2026届山东省潍坊联考中考语文适应性模拟试题含解析

2026届山东省潍坊联考中考语文适应性模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列关于名著的表述，不正确的一项是()A．《草房子》中细马在养父病逝、养母疯后，毅然挑起了家的重任，在校门口摆起小摊。B．《老人与海》中圣地亚哥不屈服于命运，凭着自己的勇气、毅力和智慧与鲨鱼搏斗。C．《简·爱》这部小说成功塑造了一个敢于反抗、勇于争取自由和平等的妇女形象。D．《三国演义》中张飞假作贪杯轻敌引张郃来战，夺得了战略要地——瓦口隘。2．下列对名著有关内容的表述不正确的一项是（）A．在《水浒传》中李逵想把母亲接到梁山泊，路遇李鬼打劫，因李鬼假称有老母无人奉养而放他生路，但最后李逵还是杀死了随后又图谋作恶的李鬼。B．格列佛在小人国喝了掺安眠药的酒，大睡后被小人们捆绑，用滑车把他运到了京都。C．《钢铁是怎样炼成的》通过保尔的成长经历，描绘了从第一次世界大战起，经十月革命、国内战争到经济恢复时期广阔的社会画面，被誉为“生活教科书”。D．在《范爱农》一文中，范爱农和鲁迅是同乡，都在法国留过学，但在对秋瑾等人被杀要不要打电报到北京痛斥满政府的无人道时，他们的意见是不一致的。3．阅读下面的唐诗，选出赏析有误的一项（）渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。A．《渡荆门送别》是一首五言律诗，是诗人出蜀至荆门时所作，首联点明友人送别的地点，交代了远渡的地点和此行的目的。B．颔联描写了渡过荆门进入楚地的壮阔景色，用流动的视角写景物的变化，船由蜀地到荆门两岸的地势由山脉过度到平原，山峦从视线种一点点地消失，江水冲下山峦向着广阔的原野奔腾而去，画出了一副气势磅礴的万里长江图。C．颈联以水中月明如圆镜反衬江水的平静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的辽阔，天空的高远，艺术效果十分强烈。D．尾联运用了拟人的修辞手法，将故乡水拟人化，借写故乡水有情，不远万里，依恋不舍送我远别故乡，表达了诗人离开故乡时依依不舍，思念故乡的感情。4．下列各项中分析有误的一项是（）学业重要，分秒必争。然而，我想说：何不留点时间来“浪费”？（甲）因为“浪费”，你会发现生活原来那么美好。就拿我来讲吧，只要一有空，我就一定会去打篮球①,我有心模仿姚明的动作，让球在众人瞩目中划出漂亮的弧线。尽管姿势很酷，进球却总与我无练。（乙）打篮球，不但有助于磨炼意志，而且能增强了我的体质。把时间留一点“浪费”在自己喜欢的事情上，真好！留点时间来“浪费”。②但是，这又有什么关系呢！有张有弛，生活才能更快乐。A．第①处的标点使用有误，应将“，”改为“。”B．第②句的位置不当，应该放在（乙）处。C．划线句“打篮球，不但有助于磨炼意志，而且能增强了我的体质。”这个句子有语病。D．语段中加点的一对关联词“只要…就…”是递进关系复句。5．下列句中加点的成语使用恰当的一项是（）A．和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。B．学校进行演讲比赛，同学们都当仁不让地推荐能说会道的林飞扬同学代表班级参赛。C．面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富还是味觉麻木？D．面对困难，只要我们意气用事，从不同角度去思考，解决的办法就会不一而足。6．综合性学习：岁月如歌在横线上填写恰当内容。●召开“点点滴滴在心头──初中生活的回忆”座谈会；●整理“我们在这里起飞──班级成长档案”；●准备“_______________──毕业晚会”；●建立“_______________──毕业留言簿”。请你设计一则毕业晚会结束语，宣告晚会结束。________________________________为激励同学们积极面对未来，老师出示了两则材料，请写出你的探究结果。材料一：“生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时也会给人自身注入一种强大的内在力量。”——路遥《平凡的世界》材料二：第七届茅盾文学奖得主麦家，从投身写作，到第一部长篇小说《解密》出版，他整整奋斗了16年。仅在前后创作10年的过程中，他遭遇17次退稿，120多万字的初稿被删去百万多字。但他仍初心不改，积极争取和奋斗，笔耕不辍，直至小说发表。_______________________________7．古诗文默写。____________，其不善者而改之。(《论语·述而》)峰回路转，____________，醉翁亭也。(欧阳修《醉翁亭记》)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用典故慨叹物是人非,世事变迁的诗句是：____________，____________。借助色彩搭配,形成特定的意境美,是古诗词中常见的“诗中画”的特点。王湾《次北固山下》中的“____________，____________”用“青”“绿”两色写出了北固山下山清水秀的景色;李贺《雁门太守行》中的“____________，________”用“黑”“金”两色表现出敌军压境的紧张气氛和危急形势。8．阅读名著完成下面各题1．下列表述有误的一项是（）A．《三国演义》中赵云是刘备手下有勇有谋的大将，他曾两次救阿斗。一次是长坂坡单骑救阿斗，另一次是孙夫人要带年幼的阿斗回东吴，赵云截江夺阿斗，为刘氏政权立下了汗马功劳。B．《骆驼祥子》的主人公，老实、健壮、坚忍，同时他又自尊好强、吃苦耐劳，尽管他有着“三起三落”的悲惨遭遇，但他始终没有失去对生活的信心。祥子的奋斗经历和人生结局正诠释了“好人自有好报”的道理。C．《格列佛游记》的作者是斯威夫特，主人公是格列佛。该作品通过讲述格列佛流落到小人国、大人国等地的经历，抨击了英国当时的社会现实。D．法国著名作者罗曼•罗兰创作的《名人传》，叙述了音乐家贝多芬、雕塑大师米开朗琪罗和著名作家托尔斯泰三位传人苦难坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神，同时也揭示了“苦难造就英才”的道理。2．选取《西游记》《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》这四部名著中的人物和相关内容，为给出的上联拟写下联。上联：贝多芬呕心沥血谱名曲下联：_____________________3．根据下面的情节写出人物姓名及其性格特点。他的武器是两只板斧,听说殷天锡强势占柴进宅舍,使怒不可遏。要叫他吃板斧。他干净利落,只用拳头就结束了恶霸性命。后来听说朝廷要招安,他便踢桌子,大叫:“招安,招安,招什么鸟安!”……将朝廷的圣旨撕了个粉碎。这一情节写的人物是__________，从中可以看出这个人物的性格特点是__________________二、阅读9．阅读下面的诗歌，完成下列小题。观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。1．这首诗以“_____”字总领，全诗借景抒情，表达了诗人______________思想感情。2．任选角度赏析文中上下两句。10．阅读《爱莲说》，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。（甲）予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！（丙）菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！1．下列每组词语中加点字的意思相同的一项是（）A．自李唐来自非亭午夜分B．香远益清益慕圣贤之道C．陶后鲜有闻无鲜肥滋味之享D．可远观而不可亵玩焉此则岳阳楼之大观也2．翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（____）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖翻译：我只喜爱莲花——莲从淤泥里生长出来却不沾染（污秽），经过清水的洗涤却显得分外妖娆。理解：这句话写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染、自然本真、不显媚态的可贵精神。中通外直，不蔓不枝。翻译：（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。理解：这句话通过对莲的形态的描绘，表现了它正直、不牵扯攀附的高尚品质。菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人应该很多了!理解：作者用菊之爱和牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱，讽刺了菊之爱和牡丹之爱。3．君子文化是儒家文化的精髓，是了解中国人人格精神的一把钥匙。请你根据上文和下面的两则（链接材料），归纳“君子”具有怎样的精神品质？自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰甚似乎君子，生于深山薄丛②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是③而无闷”者也。竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔④者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚⑤者。竹心空，空以体道⑥；君子见其心，则思应虚受⑦者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺⑧名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实⑨焉。注:①楚之逐臣：指屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被赞同。④拔：改变。⑤倚：偏，歪。⑥体道：体悟仁德。⑦虚受：虚心接受。⑧砥砺：磨练，锻练。⑨这里是指将竹子种植在庭院中，随时观赏。11．现代文阅读熬的境界（1）熬，从火，数声。“熬”有“抬高”的意思。与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异。③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。可见，心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强，最终熬了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熱”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。③平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。在平凡的生活中“熬”出应有的境界来。人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，热去的是浮躁，熬出的是淡定，熬掉的是幼稚，熬得的是成熟。选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动1．下面对文章的理解不正确的一项是A．第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。B．第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。C．第④段主要将柔道和摔跤作对比，论证如何才能在“熬”中战胜对手。D．第5段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。2．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。C．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。石灰为了要留清白在人间。熬过了千锤万凿烈火焚烧的日子，终于熬出了应有的境界。D．“读书破万卷，下笔如有神。”书读得多了，时间长了，知识累积得多了，下笔就自然会达到有如神助的境界。3．通读全文，关于“熬”的境界，下列理解不正确的一项是A．“熬”的关键是心态积极，志向不改，意志坚强，“熬”出来的就是高境界、大成就。B．平凡的生活中需要“熬”，坚持熬下去，生活オ有意义。但如果没有熬出成绩，这种“熬”就没有意义。C．在顺境时，不要沉浸在现有的舒适中，仍要“熬”，它可以锤炼人的性格；在逆境中更要不服输，坚持熬下去，让自己的心志更坚定。D．“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12．阅读下面的文章，完成下列小题。①“天下之本在国，国之本在家。”中华传统文化历来重视家庭家风，强调家国有机统一。国之栋梁出于家之苗圃，从古至今人们一直把正家风视为修身，齐家，治国，平天下的重要一环。由此可见，良好家风是治国安邦的重要基础。②良好家风是一个人安身立命的根本。家风是一个家族在繁衍生息过程中，慢慢沉淀积累下来，并且代代因袭延续下去，体现整个家族精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的文化风格。每个人在成长的过程中，家庭里的影响往往大于学校里的培养，童年时的教化往往重于成年后的望造，生活中的感悟往往超过书本上的认知。而从出生的那一刻起，家风就对我们进行耳濡目染的熏陶，我们的所见、所闻、所思、所想都与家风有关，家风成为我们从言谈举止到为人处世、从价值选择到是非评判、从伦理道德到人格人性的遵循标准。因此说，良好家风是我们安身立命的根本。③良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，无论是主动遵守还是被动服从，无论是立竿见影还是潜移默化，家风对每一个人的成长都发挥着举足轻重的作用，也对整个家族的发展产生着至关重要的影响。家风良好，则家道兴盛，美誉流芳。北宋著名的散文大家苏洵，严格教育子女，良好家风的熏陶使苏轼、苏辙饱读诗书，才华横溢，父子三人均位居“唐宋八大家”之列，留下了“一门父子三词客”的千古佳话。老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女“不管当多大的官，都不要忘记勤勤恳恳为人民服务”，良好的家风教育出了优秀的儿女。家风隳坏，则祸及全家，贻害社会。一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄，很大程度上是家风不正，家风不严导致的。④良好家风是整个社会风清气正的源泉。家风是一个家庭的精神内核，也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。良好家风不仅关乎一个家族的发展，还以点滴汇聚之势影响着社会的风气，国家的兴盛，家风正则社会稳。家和万事兴，一个家庭有了良好家风，这个家庭就会团结和睦，崇善尚德；千万个家庭有了良好家风，整个社会就和谐稳定、积极向上。“家是最小国，国是千万家”，家庭和谐，国家就充满活力；家风良好，民族就充满希望。千千万万个家庭的良好家风，必然凝聚成实现中华民族伟大复兴的不竭动力和无穷智慧。⑤注重家风，既是为了个人的安身立命，家族的兴旺发达，更是为了整个社会的风清气正，良好家风是治国安邦的重要基础。家庭是我们心灵最可靠的港湾，家风更应该是我们精神上最执着的坚守。希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。（原文有改动）1．选文第③段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？2．请简要分析选文的论证思路。3．良好家风的形成离不开长辈的言传身教，请结合选文，联系你的生活实际，谈谈你的长辈对你的教育以及这种教育对你产生的影响。13．现代文阅读岁时的寄托①五千年的历史文化孕育了中华民族独特的节日体系，春节、除夕、端午、中秋、重阳……从古至今，中国人都通过丰富多彩的饮食文化活动来寄托自己在岁时中的希望和情怀，于是就形成了独具特色的节日饮食风俗。②中国人对春天有着深厚的感情，春季的节日也格外多，如春节、元宵节、寒食节、清明节等。人们对春天的希望，对人生的畅想会在这些岁令时节中淋漓尽致地表达出来。③春节是农历的大年初一，是中国一年之中最隆重的传统节日。在节气中大年初一这一天也称元日，也就是过年。北方人都会包饺子以贺春节，饺子内还要包上一些钱物，吃到的人在今年就会有格外好的运气。南方人则吃年糕，取的是“年年高兴、年年高升”的吉祥之意。春节之时，亲朋好友还要互相拜年，吃年节酒。这个习俗古已有之，《法苑珠林》中提到，唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”。古人在大年初一时还会喝屠苏酒、柏味酒、椒华酒以贺新年，取吉避邪。④正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。汤圆在北方多称元宵，在南方则称汤圆。相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”，取“团团圆圆”之意。流传甚广的民谣《卖汤圆》，“吃了汤圆好团圆”，这对中国人来说是最吉祥美好的祝福了。⑤到了夏天，五月初五端午节也是中国民间比较重大的节日。千百年来，人们为纪念屈原而独创了端午节必食的美味——粽子。粽子，古称角黍。如今粽子的制作更是多种多样，但万变不离其宗，多用糯米制成。⑥中秋节和重阳节为人们在金秋时节平添了几分愉悦。八月十五中秋佳节，是团圆之节。赏月、吃月饼、饮桂花酒都是这个节日中必不可少的活动。九月九日重阳节又称“敬老节”或“老人节”。重阳时节，秋菊盛开，相聚、登高、赏菊、饮菊花酒、吃菊花糕，人们在避邪祈福中享受着生活的无限欢娱。⑦冬天的节日中以冬至、腊八和除夕最为重要。大年三十为除夕之夜。除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭。从古代起，人们就极为重视除夕之夜。《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”南方人将这晚的团年饭称为“年夜饭”“宿年饭”“合欢宴”等，佳肴美馔应有尽有；北方必吃饺子，“年年饺子年年顺”。总之，除夕食俗是合家团圆、庆丰收、贺岁迎新的象征。(有删改)1．根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是（）A．古人从除夕之夜开始，就相邀饮酒，被称为“传坐酒”。B．年糕，寄寓“年年高兴、年年高升”之意；吃菊花糕，寄寓辟邪祈福之意。C．农历大年初一，北方人饺子里包一些钱物，祝福吃到钱物的人今年有格外好的运气。D．春节、元宵节、寒食节、清明节是春季的节日；中秋节、重阳节是秋季的节日。2．下列对文章写作特点的分析，正确的一项是（）A．文中第②段中“这些岁令时节”指的是春节和元宵节。B．“相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为“圆子”“团子”。”中“相传”一词说明了“吃汤圆始于春秋时期”说法的确切来源，已经得到证实。C．“正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。”中的“万万”表范围，体现了在元宵节吃汤圆的重要性。D．第②～⑦段按照时间顺序先介绍“节日饮食风俗”先介绍春节和元宵节的食俗，接着介绍夏季的端午节、秋季的中秋节、重阳节的食俗，后介绍冬天除夕的食俗。3．下列关于第⑦段中画线句子运用的说明方法及其作用的说法，正确的一项是（）《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”A．使用引用的说明方法是为了说明“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。B．使用引用的说明方法是为了说明“除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭”。C．使用举例子的说明方法，具体说明“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。D．使用举例子的说明方法，具体说明“除夕之夜家家举宴，谓之合家欢、团年饭”。三、语言表述14．观察下面四张图片，回答后面的问题。图片一、图片二中各有一个错别字，请找出来并改正。答：________改为_________________________改为____________图片三是一副对联的上联，请为它补写下联。答：____________________________________________________________________________图片四中的句子有语病，请提出修改意见。修改意见：_____________________________________________________________________四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。“添彩”是增添光彩的意思。学子金榜题名光耀门楣是为家族添彩；慈善家一次一次的善举是为和谐社会添彩；屠呦呦、莫言荣获诺贝尔奖是为祖国添彩……他们不仅为自己的人生添彩，也为家族、社会、祖国添彩。以上文字给你什么联想或感悟，请以“为添彩”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：①补全题目；②确定立意；③符合文体；④不要套作，不得抄袭；⑤不少于600字；⑥文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

试题分析：A项，在校门口摆小摊的是杜小康，不是细马。故答案为A。2、D【解析】

D“都在法国留过学”对名著有关内容的表述不正确。不是在法国留过学，是在日本。3、A【解析】

本题考查对诗歌内容的理解。A.诗人远渡荆门，并无友人送别，送别诗人的是“故乡水”。“首联点明友人送别的地点”有误。故选A。4、D【解析】

D.语段中加点的一对关联词“只要…就…”是条件复句。5、A【解析】

A.甘拜下风：对人自认不如，真心佩服。使用恰当；B.当仁不让：就是遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。使用有误；C.味同嚼蜡：形容语言或文章枯燥无味。使用有误；D.意气用事：缺乏理智，只凭一时的想法和情绪办事。使用有误；故选A。6、示例：如歌的行板花之语录示例：敬爱的老师！亲爱的同学！让我们珍藏起离别的愁绪，挥一挥手，道一声珍重。祝恩师们事业顺利，桃李满天下。祝同学们学业步步高升，生活开开心心。老师们，同学们，2009届九（1）班毕业晚会到此结束。再见！敬爱的老师，亲爱的同学，当听到初夏第一声蝉鸣，我们却迎来了分手的最后一刻，三年了，一千多个日日夜夜，我们一起度过了这人生中最难忘的时光；多少次，在晨光中，我们勤思苦读，多少次，在灯光下，我们埋头苦做，我们风雨同舟，我们携手共进，然而，天下没有不散的宴席。今天，让我们以青春飞扬的心情，共度最后一个美丽夜晚吧！人生（生活、工作）需要争取和奋斗。（只有争取和奋斗，才能活得更有价值和意义。）【解析】

这是一道语文综合实践活动题。第（1）题考查学生为某个主题设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真阅读材料，明确活动的主题，设计的活动一定要有可行性，不能是空洞的口号。如果已给出部分活动，还要保证设计的活动与已知活动格式相同。第（2）题考查学生的语言表达能力。因为是结束语，所以可围绕“珍重、祝愿”等表述。第（3）题考查学生的概括能力。从两则材料的所显示出的信息可知，材料一说明人生需要奋斗才能走向成功；材料二说明只有争取和奋斗，才能活得更有价值和意义，才能成就自己的人生。7、（1）择其善者而从之（2）有亭翼然临于泉上者（3）怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人（4）客路青山外，行舟绿水前黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开【解析】

默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“翼、吟、赋、柯、鳞”这几个字的写法。8、1．B2．示例一：唐三藏跋山涉水求真经示例二：阿廖沙千辛万苦度童年3．李逵性格豪爽、鲁莽,具有强烈的反抗意识。【解析】

1．试题分析：《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。其中主人公祥子刚从乡下来到城里时，发愤图强，力求上进，吃苦耐劳，脚踏实地，力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运；后来经历了“三起三落”的悲惨遭遇，逐渐走向堕落，最终变成了无耻，麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，自暴自弃的行尸走肉。祥子的奋斗经历和人生结局诠释了“把人变成鬼”的黑暗的社会和制度。据此，B项的理解是错误的。故答案为B。2．试题分析：本题考查拟写对联。对联分上下两联，两联字数相同，语义相关，相对应的词语词性相同。作答时要依据题目中给出《西游记》《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁是怎样炼成的》这四部名著中的人物和相关内容来拟写作答。答案是多元的。3．试题解析：此题考查学生对文学名著的阅读与识记能力。解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对内容进行归纳整理。要熟记其名称、作者、主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容。根据文本中的“板斧”“用拳头打死殷天锡”“招安，招安，招什么鸟安！”等内容可知，叙写的人物是黑旋风李逵，从中可以看出他是一个性格豪爽、做事比较鲁莽，且具有强烈反抗意识之人。二、阅读9、1．观；“一统天下的雄心壮志”或“博大胸怀”2．意思对即可【解析】1．试题分析：这是一首古体诗。“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔、气势雄浑的特点。前四行诗句描写沧海景象，“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”写出了诗人一统天下的雄心壮志。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。2．试题分析：此题考查对诗句的赏析。赏析诗句注意从意境的创设、构思的精巧、手法的运用和情感的表达的角度进行分析。此题可以从以上角度赏析诗中的任意上下两句。如前四行诗句可以从动静结合的角度进行赏析。前四行诗句描写沧海景象，有动有静，“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。10、1．B2．【乙】3．⑴具有高洁的品德修养。⑵在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性。⑶虚心求学，丰富学识。⑷志向坚定、远大。【解析】1．本题考查文言词语，平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点词语的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言词语一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。A．自：从/如果B．益：更加/更加C．鲜：少/新鲜D．观：观赏/景观2．[甲]：“经过清水的洗涤却显得分外妖娆”是错误的，“濯清涟而不妖”的意思是“经过清水的洗涤却不显得妖媚”；[丙]：理解是错误的，应该是：作者用菊之爱正面衬托莲之爱，用牡丹之爱与莲之爱形成对比，肯定了莲之爱和菊之爱，讽刺了牡丹之爱。故选[乙]。3．本题考查对文章及材料内容的理解。结合描写“君子”精神品质的句子分析即可。“莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩”以莲喻指君子高洁、质朴及正直等精神品质；“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”以兰喻指君子在遭受外界的残酷摧残后也能不改初心、不变本性的精神品质；“竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者”以竹子喻指君子虚心接受一切有用的东西的精神品质；“竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行”以竹子喻指君子志向坚定、远大的精神品质。参考译文：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。链接材料一：自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。链接材料二：竹子像贤人，这是为什么，竹子的根稳固，稳固是为了确立竹子的本性，君子看见它的根，就想到要培植好坚定不移的品格。竹子的秉性直，直是为了站住身体，君子看见它这种秉性，就想到要正直无私，不趋炎附势。竹子的心空，空是为了虚心接受道，君子看见它的心，就想到要虚心接受一切有用的东西。竹子的节坚定，坚定是为了立志，君子看见它的节，就想到要磨炼自己的品行，不管一帆风顺还是遇到危险时，都始终如一。正因为如此，君子都喜欢种竹，把它作为庭院中存在价值的东西。11、1．C2．D3．B【解析】

1．试题分析：此题综合考查学生理解文中重要语段作用的能力以及分析常见的论证方法及其作用以及分析概括议论文的主要观点的能力。阅读文本，结根据文章第4段内容“最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当---”可以看出：第④段主要运用了举例论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。所以，C项与理解不正确。2．此题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力、分析论据的类型及其作用的能力、分析常见的论证方法及其作用的能力。从第三段“‘熬’的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”的前后文字来看，空白处应该填一个事实论据，运用举例论证的方法，来论证“心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，‘熬’出来的就是高境界、大成就”这一分论点，ABC三项中的越王勾践、唐僧、石灰，都是志向不改，终于熬出了应有的境界（兴越灭吴、取回真经、留清白在人间）。都能证明这一分论点，而D项是强调多读书的好处，不能证明上面的分论点。3．B“但如果没有熬出成绩，这种‘熬’就没有意义”错。原文的意思是：“熬”的境界在于秉性和心志的修炼与打磨，最终收获成熟、坚毅与淡定，而不只是“熬”出了成绩，获得了名利。12、1．举例论证、对比论证。文章以苏洵的家风、习仲勋的家风为例，有力地证明了“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”这一观点；用习仲勋的家风和个别领导干部的家风不正作对比，更强调了家风对家族兴旺发达的重要性。2．文章开篇提出问题，良好家风是治国安邦的重要基础；接着从三个方面分析论述这个问题：良好家风是一个人安身立命的根本，良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄，良好家风是整个社会风清气正的源泉；最后解决问题，得出结论：希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露。3．良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。苏轼一门父子三词客、身上承载的优良家风无一不彰显着家风的重要性。我的父亲常常教育我要立志，要为人端正，要勤劳等，这样的家风促使我能严格要求自己成为一个对家族对社会有用的人。【解析】1．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。“北宋著名的散文大家苏洵。严格教育于女……”“老一辈无产阶级革命家习仲勋教育子女”明显使用了举例论证。“一些领导干部的子女走上歧途，甚至身陷囹圄”与前面的两例形成对比论证。这些论证方法都有力地论证了此段的分论点“良好家风是一个家族兴旺发达的魂魄”。答作用时一定要找到文段中的观点句（分论点）。论证方法就是为证明分论点和中心论点服务的。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。文章开篇提出问题“良好家风是治国安邦的重要基础”；接着从三个方面分析论述这个问题，最后解决问题，得出结论“希望每一个人都能主动树立和传承良好家风，让良好家风成为社会千顷澄碧的清风雨露”。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。3．解此类开放性试题：要紧扣文章的主旨，要紧密联系链接材料，还要结合实际谈感想和认识，要真切，从生活中来；态度要正确、鲜明，思想观念要健康向上。如可结合原文的“苏轼”的例子，再联系自己父母的教育来谈应如何树立良好家风的问题。良好的家风无论是对个人的成长还是对家族对国家都有着无比重要的作用。自己父母也曾这样教育自己，做人要诚实守信，爱国爱家，爱岗敬业等等。13、1．A2．D3．A【解析】1．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析选项。A项的内容与：唐朝时，长安城内“每至元日以后，递饮酒相邀迎，号‘传坐酒’”不相符。2．A项错误，文中第②段中“这些岁令时节”指的是春节、元宵节、寒食节、清明节、端午节，中秋节，冬至节、腊八节，除夕夜等。B项错误。“相传吃汤圆始于春秋时期，宋代时已经称其为‘圆子’‘团子’。”中“相传”一词说明了“吃汤圆始于春秋时期”说法的来源，没有得到证实。体现了说明文语言的准确性。C项错误。“正月十五元宵节，除了看花灯、猜谜语等节日活动外，吃汤圆是万万不能少的。”中的“万万”表程度，强调了在元宵节吃汤圆的重要性。3．要求学生掌握常用的说明方法及作用。然后结合：《清嘉录》即云：“除夜家庭举宴，长幼成集，多作吉利语，各年夜饭，俗呼合家欢。”分析。采用了作引用的说明方法，说明了“从古代起，人们就极为重视除夕之夜”。故选A。三、语言表述14、（1）艰坚宕荡（2）示例：论当济世始称真（3）删去“长期以来”，或将“夙愿”改成“愿望”。