2026年北京市顺义区高三二模历史试卷（含答案）

第第页顺义区2026年高三统一测试试卷（二模）历史2026.5本试卷共8页，100分。考试时长90分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第一部分本部分共15题，每题3分，共45分。在每题列出的四个选项中，选出最符合题目要求的一项。1．春秋时期，中原诸国常以“诸夏”“华夏”自居，称周边部族为“蛮夷戎狄”，强调“非我族类，其心必异”。战国时期，《孟子》记载“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也；文王生于岐周，卒于毕郢，西夷之人也”；荀子则提出“四海之内若一家”。材料表明A.华夷一体观念逐步形成 B.民族间的隔阂完全消除C.儒家思想成为主流思想 D.中央集权制度正式确立2．东汉时期，察举制中“阀阅功劳”“门第族望”日益成为选举的主要依据，出现了弘农杨氏、汝南袁氏等“累世公卿”的世家大族，士族子弟在中央和地方担任要职。这①表明豪强地主势力影响国家政治 ②为魏晋门阀政治埋下伏笔③说明察举制已被九品中正制取代 ④使中央集权制度得到强化A.①② B.①③ C.②④ D.③④3．北周武帝宇文邕的形象曾被唐代画家阎立本绘于《历代帝王图》上。1994年，陕西省考古研究院对北周武帝孝陵进行抢救性发掘，发现了宇文邕颅骨、肢骨。2024年，复旦大学科研团队通过DNA测序和颅面复原技术，成功复原其容貌，这是我国首次以科技考古方式复原古代帝王容貌。对此理解正确的是《历代帝王图》中的宇文邕 宇文邕容貌复原图A.科技考古成果可完全替代传世文献与图像史料B.鲜卑族已完全汉化，丧失了自身民族文化特征C.《历代帝王图》是研究宇文邕容貌的一手史料D.颅面复原与DNA技术为历史研究提供了新视角4．元代科学家郭守敬编订《授时历》，参考了阿拉伯天文学成果；波斯史学家拉施特主编的《史集》则详细记载了蒙古与中国历史。同一时期，欧洲旅行家、商人东来，他们的游记（如《马可·波罗游记》）激起了西方对东方的向往。这些现象①推动了大航海时代到来 ②说明当时中国科技领先世界③是蒙古西征的客观影响 ④反映了元代中外文明的交流A.①② B.①③ C②④ D.③④5.1683年清廷平定台湾后，于次年宣布开海，设江、浙、闽、粤四海关管理对外贸易，“沿海居民复得通洋之利”。1717年，因担忧商民滞留南洋“或至走险”，且对西方殖民势力渐生警惕，清廷颁布禁令：禁止商船前往南洋吕宋等地，但东洋（日本）贸易及西洋商船来华不在禁止之列。上述材料表明清初A.对外贸易政策调整超越单一经济考量B.对外贸易以开拓海外市场为主要目的C.收复台湾后放弃了传统朝贡贸易体系D海禁政策旨在抵制西方列强商品输入6.19世纪70年代，清廷某外交官员指出，西人“学校建而志士日多，议院立而下情可达，其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也”。这一言论A.与洋务派“中体西用”思想一致 B.提倡全面学习西方维护封建统治C.引发近代中国资产阶级革命浪潮 D.已认识到西方富强之本在于政教7．《辛丑条约》签订后，上海有报刊评论：“此次之败，非败于匪，实败于政。太后、皇上西狩，神器蒙尘，此非天命已失之征乎？”此后，革命派与立宪派也形成一个重要共识：中国的未来应由“民”决定，而非一家一姓之王朝。这反映①清朝统治的合法性面临危机 ②民主共和已成为社会各阶层的共识③清末“新政”实施的时代背景 ④义和团运动粉碎了列强的瓜分图谋A.①② B.①③ C②④ D.③④8．下图为1902-1936年中国的工业品在出口中的占比示意图。对数据变化解读合理的是A反映近代中国传统手工业在国民经济中彻底衰败B.表明中国近代化进程中的工业经济在曲折中发展C.①处上升得益于南京国民政府时期经济建设运动D②处上升主要因为列强放松了对中国的经济侵略9.1950年《婚姻法》的颁布被称为“是在土地改革基础上进一步肃清封建残余、建立新的社会风尚的重大改革”。当时一篇宜传文章写道：“《婚姻法》不只是解放妇女，更是要打碎旧的家族枷锁，把“家庭＇这个社会细胞，从封建父权、夫权的单位，改造为“民主团结＇的、符合新社会要求的基本单位。”婚姻法的颁布A、为社会主义工业化建设提供了劳动力B实现了男女平等并消除了封建礼教C.旨在塑造与新政权相适应的社会基础D标志着社会主义基本制度最终确立10.20世纪50年代，新中国出现建设热潮。一大批在海外学习、工作的科学家，如李四光、华罗庚、钱学森等，为了报效祖国，放弃优裕的工作环境和生活条件，冲破重重阻挠，毅然回国。他们中许多人曾表示：“回国不需要理由，不回国才需要理由。”此举①为“两弹一星”的成功研制奠定了基础②推动“百花齐放、百家争鸣”方针的提出③标志中国现代科技水平跻身世界前列④体现了个人抱负与国家需要紧密相连A.①② B.①④ C.②③ D.③④11．希腊古典文明并非纯粹的原始文明。它和其他所有的文明一样，大量借用过去的文明······不过，希腊人所借用的，无论是埃及的，还是美索不达米亚的，都烙上了希腊人所独有的智慧特征。能为此提供证据的是①希腊字母的形成 ②塔西佗《编年史》③希腊的雕刻艺术 ④史诗《伊戈尔远征记》A.①② B.①③ C.②④ D③④12.1166年，英王亨利二世颁布《克拉伦登条令》，委派王室法官定期巡行各郡，受理地方涉及王室利益的案件，传唤当地居民组成陪审团参与案件调查与举证，其判决效力高于领主法庭。该法令的颁布与实施①标志着封君封臣制度走向瓦解 ②是王权逐渐强化的重要表现③表明英国近代自治市制度确立 ④为英国普通法形成奠定基础A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.18世纪，欧洲市场上出现了一批印有伏尔泰、卢梭等思想家肖像，或书写“理性”“自由”等文字，以及绘有牛顿科学实验图案的日用瓷器，商人称之为“哲学茶壶”“理性咖啡杯”。商家宜称：使用这些器物，能让理性精神融入每日生活。这类商品在中产家庭中颇受欢迎。上述文化现象A.推动近代科学革命的发生B.为宗教改革奠定群众基础C.说明启蒙运动借助世俗生活扩大社会影响D.表明自由平等已经成为社会主流意识形态14．工业革命初期，许多工厂主同时也是发明家，他们住在工厂附近，直接参与调试机器、改进工艺。但到19世纪中叶，大型工厂的管理层逐渐由专职经理、工程师和会计师构成，工厂主则更多居住在远离车间的城市别墅区。这一变化反映①社会贫富分化，矛盾日趋尖锐 ②企业管理趋向于专业化③工厂主对技术革新失去兴趣 ④中间阶层力量逐渐发展A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.20世纪30年代，英国流行一种名为“不再为国王和国家而死”的徽章。许多一战老兵教育子女：“无论政治家说什么，永远不要再卷入这样的战争。”1933年牛津大学辩论社以275票对153票通过了一项决议：“本社在任何情况下都不为国王和国家而战。”上述现象①说明民主制度遭到了严重破坏 ②体现出和平主义思潮的盛行③反映民众普遍反对法西斯扩张 ④是绥靖政策出台的民意基础A.①② B.①③ C.③④ D.②④第二部分本部分共5题，共55分。请将所有答案写在答题卡中。16.(12分）家教家风中古时期家教家风的发展呈现出清晰的演变脉络。魏晋时期，世家大族的家法偏重以五礼为代表的家礼规范，却忽视家人子弟的德行修炼，士族名流或放浪形骸，或仅以礼仪作派标榜门风。至唐代，家教家风发生显著转向，士大夫、武人、胡人出身的仕宦家庭均普遍强调忠厚传家、谦卑为人在忠孝之外，尤为重视个人品德操行的砥砺，为人处世低调审慎。从颜之推《颜氏家训》开风气之先，到姚崇、穆宁的家训戒言，再到李勣、李光颜等武人、胡人对儒家伦理的践行，唐代家教不仅突破了阶层与族群的界限，还借助《太公家教》等蒙学文献、白居易与杜牧等诗人的家教诗作实现了文化下移，深入普通士民阶昙。国家亦以法律介入家庭教育，《唐律疏议》明确规定子孙违犯教令、供养有阙的惩处措施，以礼入法保障家教伦理的推行。唐代家教家风的转向，为宋代社会文化发展奠定了重要历史基础。（1）依据材料，概括唐代家教家风的变化。（4分）（2）结合所学，阐述唐代家教家风发展的历史影响。（8分）17.(13分）马克思主义的传播与实践材料一五四时期的刊物，很少有不谈社会主义的。《东方杂志》在当时算是一个保守的刊物。1921年，连《东方杂志》也把马克思的《政治经济学批判》序言译注刊出。社会主义在中国如此流行，自然与俄国革命的胜利有直接关联······一个来自西方又批判西方，并申言能解决西方问题的思想，自然容易深入人心。这个时期介绍和研究社会主义理论的，并不限于陈独秀、李大钊等一批后来成为中国共产党人的知识分子，国民党人中亦不乏热衷者，如胡汉民、戴季陶······不仅阅读、翻译，且运用马克思主义的一些理论方法（如唯物史观）分析中国问题。材料二马克思认为，人民群众、阶级斗争、杰出人物在历史发展中扮演着不同的角色。人民群众的生产实践活动推动着社会生产力的发展，阶级斗争通过革命等形式，打破旧的生产关系和上层建筑，杰出人物提出的思想和策略，对历史发展起到加速或延缓的作用，他们共同影响历史的进程。（1）依据材料一和所学，分析五四运动前后马克思主义在中国迅速传播的历史背景。（4分）（2）依据材料二，提取马克思主义的三个观点，从土地革命时期（1927-1937年）或解放战争时期（1945-1949年）中，任选一个时期的史事对这些观点加以阐释。（9分）18.(9分）解斯曼碑的存废赫尔曼·冯·维斯曼是德国木非殖民地的醋造者之一。他在1889年镇压德属东非起义，挽救了德国在东非的殖民统治。1905年去世后，隐意志随民协会在德国本土与德岛东非首府分别为其建立纪念碑并举办了盛大纪念活动。两座纪念碑的设计分别突出其军事将领身份与探险家形象。二战后至20世纪50年代，西方殖民体系尚未完全瓦解，亚洲殖民地相继独立，欧洲殖民国家在非洲的殖民活动事实上比以前更加猖狂，联邦德国奉行亲西方政策，殖民历史被急视。1949年，在二战中炸毁的维斯曼纪念畔在汉堡重立。《汉堡晚报》以两篇报导宣告了纪念碑的回归，突出维斯曼的非洲探险成果，强调黑人士兵的忠追，并认为“维斯曼对伟大事业的热情、对崇高科学事业的毕生奉献以及他为人的公正，鼓舞着青年代在腊淡困惑的战后时光里重整旗鼓、重建家园”。1967年，汉堡大学生们响应德国社会主义大学生联盟的号召，高唱着《国际歌》推出了维斯曼雕像，标志着德国社会首次主动批判殖民历史。学生组织在当时的刊物中指出“古老的欧洲不再是世界的中心”，“前殖民地的人民将亲手推翻汉堡大学的殖民纪念碑＂。学生们将维斯曼所获取的非洲地理知识称为“服务于资本利益的帝国主义科学”，并指控其“以纳粹对付我们的邻国和我们自己人民的方式肆虐非洲人”。1990年，德国的西南非殖民地纳来比亚独立后，原住民赫雷罗人和纳马人通过国际诉讼要求德国承认1904-1908年殖民屠杀罪行，推动德国社会重新审視殖民历史。依据材料和所学，评析维斯曼纪念碑的存废。（9分）19.(10分）长城材料一秦朝形势图年降雨400毫米等值线与秦西北边郡位置关系示意图材料二汉朝，长城沿线设有“关市”，成为常态化的贸易场所。北匈奴曾“驱牛马万余头来与汉贾客交易”。明朝在西起嘉峪关、东到鸭绿江一线，陆续修筑长城，并在辽东、宣府、大同等长城重镇开放马市，与蒙古、女真各部开展贸易。材料三时间内容1933年日军进攻长城各口，中国军队在冷口、喜峰口、古北口等地英勇抵抗1935年电影《风云儿女》主题曲唱道：“把我们的血肉，筑成我们新的长城！”1987年长城被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，评语称其为“绝对的杰作”，不仅是“人类历史上最伟大的军事防御工事”，也是“中国人民的象征”2007年在“新世界七大奇迹”全球票选活动中，中国社会各界发起为长城投票的活动，最终长城成功入选。有评论称：“长城之于中国，已超越砖石土木，成为民族认同与世界认知中国的核心文化符号。”长城作为中华文明的标志性符号，其内涵随时代变迁不断发展。阅读材料，结合所学，予以说明。（10分）20.(11分）商船与贸易材料一“南海一号”是1987年在广东阳江海域发现的宋代沉船，考古判断该船从福建泉州出发，前往东南亚、中东进行贸易。出水文物约1.4万件套，包括瓷器、金器、铜钱等。瓷器涵盖德化窑、龙泉窑等名窑精品，还发现大量从汉代到宋代的钱币，成为宋代开放型经济的直接物征。材料二1784年，美国商船“中国皇后号”从纽约起航，经188天航行抵达广州黄埔港，开启中美直接贸易的历史。这艘船满载花旗参、毛皮等货物和大量白银，返程带回茶叶、瓷器、丝绸等，首航利润率达25％。随后美国对华贸易迅速增长，至18世纪末已仅次于英国。材料三海运是全球贸易的主要载体，承担全球85％以上商品运输。中国拥有全球最大海运船队与港口群，国际海运量占全球近三分之一。中国商船航线覆盖100多个国家，95％进出口货物靠海运完成。中国造船业连续多年全球第一，超大型集装箱船、LNG（液化天然气运输）船技术领先。中国商船与航运网络有力保障全球供应链稳定，推动贸易自由化，为经济全球化提供关键支撑。（1）依据材料一、二和所学，对“南海一号”与“中国皇后号”所反映的国际贸易的差异进行简要解释。（6分）（2）依据材料三和所学，说明中国航运事业发展对推动全球贸易的贡献。（5分）（考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效）

参考答案一、选择题：（本题共15题，每题3分，共45分。）题号12345678910答案DDABBACBCC题号1112131415答案CAADD二、非选择题：（共55分）16．（11分） （1）特点：制度上，冠服制度不断完善；功能上，由强调礼制到强调实用；观念上，突破夷夏观念束缚，吸收少数民族服饰元素。（3分） 原因： 政治需要：西周建立后，统治者以服饰明尊卑、别等级，维护宗法分封秩序。 战争推动：战国时期，战争频繁，传统服饰不利于骑射作战，实用化改革成为必然。 民族交往：春秋战国时期，中原与周边少数民族交往增多，传统的“夷夏之防”观念受到冲击，中原吸收少数民族服饰元素。（3分）（2）解释：新现象：服饰文化形成了“胡汉杂糅、彼此采借”的独特风格。魏晋南北朝时期，政权并立，北方少数民族内迁，各民族交往增加，为服饰文化的交流创造了条件。少数民族政权（如孝文帝改革）为巩固统治，主动推行汉化政策。因而在服饰上形成了“胡汉杂糅、彼此采借”的独特风格。这一现象丰富了古代服饰的样式与文化内涵，进一步促进了民族交融，也成为唐代开放包容社会风尚的重要源流。（5分）17.（9分） 阐释示例： 民国时期，军阀混战、民族危机日益严重，同仁堂经历打压、停产、内迁等波折，依然坚守中医药阵地、坚持核心技艺传承，体现了近代民族企业在夹缝中艰难求生、坚守实业的精神。 建国初期，在社会主义改造政策的推动下，同仁堂率先完成公私合营，实现了从私营民族企业到社会主义公有制企业的转型。改革开放后，城市经济体制改革逐步展开，社会主义市场经济体制改革目标确立，同仁堂实行厂长负责制、计件工资、经济承包责任制，先后成立股份有限公司并上市，增强了企业活力，扩大了经营规模，建立起现代企业制度，适应了市场经济发展需要。进入新时代，在全球化和“一带一路”倡议的推动下，同仁堂实现了中医药文化“走出去”，打开国际市场，从本土老字号向具有全球影响力的国际品牌转型，不仅实现了企业自身的品牌升级，更为中国文化走向世界提供成功范例。 综上，同仁堂的曲折发展始终与时代同频共振，既实现了自身的持续发展、传承了民族医药文化，也是中国民族企业在时代变革中转型升级、砥砺前行、走向世界的缩影。（9分）等级要点水平三9—7分能够结合时代背景阐释同仁堂的发展历程，结构完整，总结提升合理，史论结合，逻辑清晰水平二6—4分能够结合时代背景阐释同仁堂的发展历程，结构比较完整，总结提升基本合理，史论结合，逻辑基本清晰水平一3—1分至少能够结合时代背景阐释同仁堂的一个发展阶段，史论结合18．（12分） 评析示例： 材料一认为，二战结束的1945年，世界进入一个全新的阶段，这个观点有一定的合理性，但需要辩证看待。政治上，雅尔塔体系确立，以美苏为首的两极对峙格局逐渐形成，国际关系进入全新架构。经济上，布雷顿森林体系建立，世界经济向制度化、体系化方向发展。思想上，民族自决意识高涨，引发了亚非拉地区的民族解放运动新高潮，众多殖民地、半殖民地国家纷纷独立，摆脱殖民统治。但是，大国霸权主义依旧存在，国家对经济的宏观调控尚在探索阶段，一些前殖民地国家在经济上仍对原宗主国存在一定依附性。材料一看到了二战结束后的1945年带来的重大转折，但忽略了历史发展的延续性与复杂性。材料二的观点指出，二战后到20世纪60年代末世界未发生根本性变革，但为20世纪70年代的根本性变革筑牢了根基，直到20世纪70年代，世界迎来全新的发展面貌，此观点认识较为深刻。二战后到20世纪60年代期间，联合国的维和行动、布雷顿森林体系下的国际金融合作、民族解放运动的持续推进，这些都体现了战后秩序初步构建与磨合。到20世纪70年代，政治上，中美关系破冰、西欧与日本崛起、第三世界力量壮大，冲击了两极格局，世界朝着多极化方向发展；经济上，布雷顿森林体系瓦解，美国经济霸权相对衰落；石油危机爆发促使西方国家加快产业结构调整，新兴经济体也开始崭露头角；社会方面，民权运动取得重大成果，种族平等、妇女解放等社会变革加速推进，世界迎来全新的发展面貌。材料二既认识到二战后到60年代末的历史延续性，又认识到20世纪70年代的决定性重塑。 综上所述，历史发展是延续与变革的有机统一，这一时期的世界正是在不断量变积累与关键节点质变突破中，逐步走向新生。（12分）等级论点评析水平四12-10分论点明确，能反映材料中的两个观点。2分能从延续与变革交织的角度评析，分析合理、全面（政治、经济、思想、社会关系等领域），总结提升有高度。史论结合，表述准确，逻辑清晰。10-8分水平三9-7分论点明确，能反映材料中的两个观点。2分能从延续与变革交织的角度评析，分析合理但不全面，有总结提升。史论结合，表述准确，逻辑清晰。7-5分水平二6-3分论点明确，能反映材料中的两个