2025-2026学年安徽太湖中学等校高一下学期4月联考历史试题含答案

考生注意:1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分,考试时间75分钟。2.答题前,考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,4.本卷命题范围:《中外历史纲要》(上)十(下)第一、二单元。一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题1.西汉财政改革中,桑弘羊政策的出发点是“强本抑末”:在财权方面强本(保护农业农民)、抑末(打击私人垄断货币盐铁等);最终达到在政治领域的“强本”目标。由此可知,桑弘羊的政策旨在A.加强集权统治B.解决财政危机C.发展小农经济D.规范商业贸易2.西夏景宗李元昊“于蕃汉官僚子弟内选俊秀者入学教之,俟习学成效,出题试问,观其所对精通,所书端正,量授官职,并令诸州各置蕃学,设教授训之”。这一举措反映出西夏A.少数民族文化逐渐趋于衰落B.助长了因循守旧的政治风气C.借鉴汉族选官方式巩固统治D.儒家思想居于社会主导地位蜂拥而现;随着包公判案类作品的畅销,公案小说代之而起;万历中期《西游记》刊行后,神魔小说又呈现出一呼百应之势。由此可知,这一时期A.盲目跟风导致社会畸形发展B.文学创作开始出现新体裁C.社会主流价值观念逐步转向D.小说具有鲜明的商业属性4.光绪十五年(1889年)八月,两广总督张之洞奏请朝廷同意广东开办机器织布官局一事,因在未得批复的情形下即向洋商采购机器设备,军机处迅速对张之洞予以申斥。由此可推知,洋务运动A.仍受制于传统集权体制B.缺乏中央政府的统一领导C.触及了地主阶级的利益D.加剧了统治集团内部分化5.据统计,在1941年边区的乡市选举中,共产党员占19.8%,国民党员占4.9%,无党派人士占75.3%。1942年,晋西北临时参议会议员选举时,当选的共产党员有49人,超过总数的1/3,遂退出2人。材料表明当时【高一4月●历史第1页(共6页)】A.根据地建立了多党合作制B.各阶层民众共同团结抗日C.“三三制”原则得到了贯彻D.农村革命根据地不断扩大6.下图所示为1958年1月30日中华人民共和国邮电部发行的邮票。该邮票的发行是为了A.庆祝经济体制转型完成B.赞颂开国大典的顺利举行C.倡导进行国民经济调整7.人类文明的起源和发展,得益于几种禾本科植物的驯化和栽培。孕育西亚、北非以及欧洲文明的是小麦,以长江文明为代表的东亚、东南亚以及南亚文明的基础是水稻,而玉米则是美洲印第安文明的根A.早期世界各文明间处于隔绝状态B.世界经济发展存在不平衡性C.世界文明的多元性和共通性并存D.铁器推广助推农业体系形成8.古代印度法律规定,凡低等种姓伤害高等种姓,必须断其肢;若同种姓相伤,则以罚款或驱逐出境了结;高等种姓伤害低等种姓时,尤其是婆罗门伤害首陀罗时,常常不需要处罚。这主要源于A.封建等级制度的确立B.种姓制度构建的社会秩序C.法律条文的建立健全D.佛教教义赋予的阶层特权9.在阿玛纳宗教中,埃及国王埃赫那吞的一个主要职能就是颁布“教谕”,这个“教谕”不是阿吞(太阳神)的语言,而是国王把关于神的知识传授给他的臣民。神对世界万物的启示是通过介于神和人之间的国A.中央集权统治呈现软弱性B.宗教教谕主导了社会秩序的运转C.世俗权力逐步超越了神权D.国王以神权话语构建政治合法性10.苏格拉底是古希腊民主的坚定拥护者和反对者,他批评那些将自己的私人利益置于公共利益之上的人,并呼吁公民们要为实现真正的民主而奋斗。柏拉图则对民主制度持怀疑态度,他认为政治权力应由哲学家和精英来掌握。这从侧面表明,古希腊民主政治A.在形式上具有普遍平等性B.由公民直接参与国家事务管理C.具有浓厚的寡头政治特征D.已经受到雅典民众的强烈抵制11.罗马帝国行省由有自治权的王国、城市、部落组成,各区域沿用原有制度,中央允许多地自行管理,形成小政府模式,部分行省还保留自有法律。这说明,罗马帝国A.奉行文化多元平等政策B.构建了分权制衡治理框架C.地方管理体系异常混乱D.对地方的控制力相对有限【高一4月●历史第2页(共6页)】12.有学者在探究某一制度时说:“这一制度包含契约精神、司法至多元权力共存、等级议会、不经纳税人同意不得征税、有限政府、工具论国家观等诸多立宪主义理念和A.中古西欧的封建制度B.近代西方文明的起源C.希腊城邦的民主制度D.古代西亚的城市国家13.中世纪大学一般都用拉丁语讲课,内容大体分为神学、文艺、法律、医学四科。学成毕业的各类人才,有的进入城市各类管理机构,有的从事城市工商业活动,有的则从事城市间或地区间的贸易,有的则从事司法、医疗等行业。由此可知,中世纪A.打破了宗教的垄断地位B.有利于推动西欧社会的转型C.导致了封建政权的瓦解D.为城市自治提供了物质基础14.据《古兰经》记载:“真主准许买卖,禁止利可用于说明A.阿拉伯以商业为经济支柱B.伊斯兰教助推商业的发展C.阿拉伯帝国宗教政策严苛D.伊斯兰文明追求社会公平15.日本政府在圣德太子摄政时期,于607年遣使小野妹子赴隋修好,翌年隋炀帝遣裴世清回访。在608年至614年六年间,日本又两次派出遣隋使,并开始派留学生与学问僧。日本的这些举措意在A.全面学习隋朝封建政治B.保障大化改新的顺利进行C.摆脱社会危机寻求出路D.寻求援助以镇压幕府力量16.下列关于图中文明说法正确的是A.文明①建立起众多的城市国家B.文明②建立起以库斯科为都城的国家D.波南帕克神庙壁画是文明③留给世人的瑰宝【高一4月●历史第3页(共6页)】二、非选择题(本大题包括3小题,第17题15分,第18题25分,第19题12分,共52分。)17.阅读材料,完成下列要求。(15分)材料一亚历山大的东方政策分为四个阶段:从小亚细亚到埃及为泛希腊复仇政策宣传阶段、从美索不达米亚到波斯波利斯的转折阶段、在中亚和北印度为“亚洲之王”阶段、西归途归途中,亚历山大大量招募东方人入伍,并给予他们较高的职位;在礼仪方面,亚历山大也大力仿效波斯帝王。同时,亚历山大在苏萨举行了马其顿人和伊朗妇女的大型集体婚礼。西归途中的种种迹象表明,亚历山大的王权已经大大强化,他由原先的马其顿国王变成帝国的专制君主了。亚历山大本人把自己比作特洛伊战争中的英雄阿喀琉斯,并不断地与狄俄尼索斯比附。—摘编自何玉屏《亚历山大的东方政策及其成因》材料二在亚历山大死后,帝国分崩离析,但是同时也开启了一个新的时代—希腊化时代,希腊化时代是人类历史上东西方的首次文化大融合时代,亚历山大东征为东西方文化的交流提供了可能性。—摘编自徐显朝《亚历山大东征与中西文化交流》(1)根据材料一并结合所学知识,概括亚历山大推行东方政策的目的及特征。(9分)(2)根据材料并结合所学知识,简要评价亚历山大东征。(6分)【高一4月●历史第4页(共6页)】18.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一古希腊与古罗马的城市与地方自治制度作为重要的制度遗产,加上封建时代的权力分散结构为城市自治制度的诉求提供了结构性优势。而城市商人主导的市民阶层在行动中充分利用这些有利优势,在与领主的博弈中不断斗争,最终达成妥协,形成了以城市特许状为核心制度架构的城市自治制度体系。而在城市自治实施过程中,随着城市内外权力结构变化,国王亦通过颁发“特许状”、扶持城市上层等方式介入城市治理,使城市逐步纳入王权体系。—摘编自陈兆旺《西欧中世纪城市自治的制度分析》材料二领主通过颁发自治特许状,明确双方的权利与义务关系。城市市民在处理相互关系时,也往往约定各自的权利和义务。市长作为城市最高行政长官由市民推选,而且一任只能一年;其他重要官员也由全体市民或市民代表推选。与封建等级制不同,城市社会以财富为基础划分社会等级,每个人的社会身份都不是固定不变的,人人都可以通过发家致富享有优越地位,富人也有因顷刻破产而沦为下层的可能。“城市的空气使人自由”成为这一时代的生动写—摘编自刘景华《自治城市:欧洲政治文明试验田》材料三中世纪西欧城市自治的发展,本质上是市民阶层以经济力量为杠杆,通过法律契约的方式,从封建领主手中争取政治权力的过程。与西欧城市自治形成鲜明对比的,是同时期阿拉伯帝国的城市发展模式:阿拉伯帝国的城市始终是哈里发专制权力的统治据点,城市长官由中央直接任命,城市的行政、司法、税收等权力完全服务于帝国的中央集权统治,市民阶层从未形成独立的政治力量,更无通过斗争获取自治权的历史空间。这种差异,深刻影响了东西方文明此后数百年的发展走向。—摘编自马克垚《世界文明史》(1)根据材料一,概括中古西欧城市自治制度形成的关键因素。(8分)(2)根据材料二,归纳中古西欧城市自治的主要表现。(6分)(3)根据材料三并结合所学知识,指出中古西欧与阿拉伯帝国城市发展模式的本质差异,并简述其历史影响。(11分)【高一4月●历史第5页(共6页)】19.阅读材料,完成下列要求。(12分)材料古代文明以农立国的基本特性,以及古代交通和通信条件的局限,注定了古代文明相互之间难以产生决定性的影响,由此决定了古代各个文明独立发展的多元特性,形成了古代西亚、埃及、中国、印做到完全的自给自足,因此文明之间的相互交流和借鉴,又成为必然现象,而且对古代文明的发展产生了不同程度的影响。—摘编自晏绍祥赵轶欧《如何理解古代世界文明的多元与交流》根据材料,围绕“古代世界文明”自拟论题,加以阐释。(要求:论题明确,观点正确,史论结合,表【高一4月●历史第6页(共6页)】高一历史参考答案、提示及评分细则1.【知识定位】西汉经济政策。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,桑弘羊“强本抑末”的最终目标是政治领域的强本抑末。意在通过抑制私人垄断、保护农业,实质上是防止经济权力分散导致政治分裂,从而加强中央对地方的控制,巩固集权统治,故选A项。B项为直接目的,其根本是服务于更深层的政治集权需求,排除;根据材料“在财政方面强本……最终达到在政治领域的‘强本》目标”可知,该政策是通过经济控制最终加强集权统治,排除C项;历史上桑弘羊的政策一定程度上规范了商业 (如盐铁官营),但本质是通过垄断资源加强中央控制,而非单纯规范贸易,排除D项。【参考答案】A【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,从蕃汉官僚子弟中选拔俊秀者入学,通过考试(出题试问、观其对答与书写)选拔人才,量才授官,体现了西夏对汉族科举取士制度的吸收与本土化改造,以选拔优秀人才巩固统治,故选C项。材料未体现文化衰落,且蕃学在客观上促进了蕃汉文化交流与融合,排除A项;蕃学通过考试选拔人才,推动官僚体系更新,与“因循守旧”无关,排除B项;材料未明确提及儒家思想,蕃学可能包含多元文化元素,无法直接推断儒家思想占主导地位,排除D项。【参考答案】C【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,各流派“蜂拥而现”的现象,本质是出版市场对读者偏好的快速响应。某类作品畅销后,书商、作者迅速模仿题材、结构甚至人物设定,形成“一书风行,百部跟风”的产业效应,这反映出这一时期的小说具有鲜明的商业属性,故选D项。材料仅体现小说类型更迭,未提及“社会畸形发展”,属于过度引申,排除A项;材料仅讨论小说内部流派变化,未涉及其他新的文学体裁,排除B项;这一时期的社会主流价值观念仍是儒家思想,排除C项。【参考答案】D【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,张之洞的行为突破了常规行政程序,军机处的申斥体现了封建中央集权体制对改革行动的约束,故选A项。军机处的存在恰恰说明中央政府通过机构化手段维持对地方的控制,而非缺乏领导,排除B项;材料未涉及地主阶级的反应,且洋务运动初期主要冲击的是传统手工业者而非地主阶级,排除C项;材料未体现不同派系间的权力斗争,主要是中央与地方在行政程序上的矛盾,排除D项。【参考答案】A5.【知识定位】抗日根据地的民主建设。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,20世纪40年代,中共中央在陕甘宁边区开始实行以“三三制”为原则的选举制度,并逐步推行至其他根据地。材料中选举比例调整和主动退出行为对应了“三三制”中共产党员不超过1/3、其他党派和群体占2/3的要求,是制度落实的实证,故选C项。虽然“三三制”包含多党合作元素,但当时根据地政权是在中国共产党领导下、团结各方力量的抗日民主政权,并非现代意义上的多党合作制,排除A项;“各阶层”“团结抗日”是三三制的目的和影响,而材料核心是政权人员比例的制度实践,排除B项;材料现象主要涉及根据地内部政权建设的原则与实践,并未反映根据地地理范围扩大,排除D项。【参考答案】C【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,邮票标注的“1953~1957”与中华人民共和国第一个五年计划(1953~1957年)的时间完全重合,且邮票中央的艺术化数字“5”直接呼应“一五”计划,盾牌造型象征国家工业防护与建设成就,烟花纹样寓意计划胜利的辉煌成果,故选D项。“经济体制转型”是改革开放后提出的概念,在20世纪50年代尚未启动,排除A项;“开国大典”(1949年)与邮票时间跨度无关,排除B项;“国民经济调整”特指20世纪60年代初的三年调整,时间不符,排除C项。【参考答案】D7.【知识定位】古代世界文明的多元。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,不同地区依托小麦、水稻、玉米等不同作物发展,形成各具特色的文明形态,体现了文明发展的多元性;各区域文明均以核心农作物为基础发展农业经济,体现了古代文明的内在共通性,故选C项。亚非欧文明在古代时期已经出现交流,“各文明间处于隔绝状态”表述有误,排除A项;“经济发展存在不平衡性”在【高一4月●历史参考答案第1页(共4页)】材料中并未体现,排除B项;材料强调农业对文明发展的重要作用,并未涉及生产工具(铁器)的推广,排除D项。【参考答案】C8.【知识定位】古代印度的种姓制度。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,古代印度法律规定的核心是依据种姓高低进行差别化裁决,这源于古印度以婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗种姓为基础的社会等级秩序,即种姓制度。该制度规定了各阶层的社会地位、权利与义务,具有森严的等级性,故选B项。“封建等级制度”通常指中世纪欧洲或中国等地的封建领主制,与古印度早期的种姓制度在形成基础、阶级划分和依附关系上有本质不同,排除A项;“法律条文的建立健全”是材料内容的表象,而非材料现象本质原因,且不符合史实,排除C项;材料展现的是基于种姓的社会秩序与法律实践,且佛教教义强调众生平等,反对婆罗门教的种姓制度,排除D项。【参考答案】B【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,国王通过“教谕”传递神的启示以治理臣民,为其政治统治提供合法来源,故选D项。古埃及法老拥有绝对权力(如土地、军队、司法等),中央集权稳固,与“软弱性”的表述相矛盾,排除A项;材料仅体现国王利用神权巩固统治,无法推出宗教教谕对整个社会秩序全面主导,排除B项;材料明确神通过国王传达启示,说明神权仍高于世俗权力,国王是神权的执行者而非超越者,排除C项。【参考答案】D10.【知识定位】古代希腊民主政治。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,雅典民主的核心特征正是直接民主,公民通过公民大会直接决策国家事务(如战争、立法),并通过抽签或轮换担任公职。苏格拉底呼吁“实现真正的民主”,柏拉图主张精英主义,提倡贤人政治,均围绕“直接民主政治”的利弊展开讨论,侧面印证了雅典民主由公民直接参与,故选B项。雅典民主在实际参与中存在严重局限性—仅成年男性公民享有政治权利,妇女、奴隶、外邦人被排除在外。因此,“普遍平等性”的表述不准确,排除A项;雅典民主是典型的直接民主制度,与寡头政治(少数人统治)本质对立,排除C项;苏格拉底是民主的坚定拥护者,柏拉图虽批判民主但并材料并未涉及“民众抵制”,排除D项。【参考答案】B【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,罗马行省拥有较强的自治权,基层事务由地方自治体管理。这意味着国家权力并未深度渗透到地方社会,控制力是间接且有限的,故选D项。罗马的多元并非基于“平等”理念,而是出于行政效率和统治需求的“实用主义”,排除A项;虽然罗马帝国的地方上有自治权,但最终的决策权和军事控制权仍然掌握在中央手中,缺乏真正意义上的权力制衡机制,排除B项;虽然存在因权力分散而可能产生的问题,但罗马通过总督和财务官在关键领域集中控制,基本维持了行省的秩序与忠诚,并非“异常混乱”,排除C项。【参考答案】D12.【知识定位】中古西欧封建制度。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。同意不得征税”等特征,均为中古西欧封建制度的核心内涵。封君封臣关系基于双向权利义务的契约;如日耳曼习惯法传统形成“王在法下”的司法至上观念;等级议会(如英国议会、法国三级会议)是封建政治发展的产物;《大宪章》及封建习惯法确立了“不经纳税人同意不得征税”的原则;王权受封建契约、教会、贵族等多重制约,形成多元权力共存的格局。这些立宪主义理念与制度,均孕育并成熟于中古西欧封建制度之中,故选A项。近代西方文明的起源通常指向古希腊罗马文明,且古希腊罗马文明并未产生“等级议会、不经纳税人同意不得征税、有限政府”等立宪主义理念,排除B项;希腊城邦(如雅典)的核心是“公民直接参与政治”(如公民大会、陶片放逐法),但缺乏“契约精神”“等级议会”“有限政府”等特征,排除C项;古代西亚的制度以君主专制为核心,无“契约精神、地方自治、有限政府”等立宪主义元素,排除D项。【参考答案】A【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,大学培养的法学、医学等专业人才进入城市管理、工商业和公共服务领域,利于促进城市经济和市民阶层的发展,为后来的文艺复兴、宗教改革乃至近代社会转型奠定了知识与人才基础,故选B项。中世纪大学的教学内容中神学仍是核心学科之一,且大学本身多由教会或教廷特许设立,并未彻底打破宗教对教育的垄断,而是在一定程度上与宗教共存并逐渐为世俗领域输送人才,排除A项;大学毕业生进入城市机构,对封建体制确有一定冲击,但“导致瓦解”的说法过于绝对,排除C项;城市自治的物质基础主要源于工商业经济发展和市民财富积累,大学培养的人才虽然参与城市管理,但并未直接提供物质基础,排除D项。【参考答案】B14.【知识定位】阿拉伯帝国的商业贸易。【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【高一4月●历史参考答案第2页(共4页)】【解题思路】根据材料“真主准许买卖,禁止利息”可知,伊斯兰教明确支持合法商业活动,但严格禁止高利贷(利息),体现了对商业行为的规范与引导。根据材料“借善债,谁借善债,谁将获得加倍的报酬”可知,伊斯兰教鼓励以善意、公平的方式进行借贷或商业合作,强调道德回报与宗教激励。根据材料“诚实的商人,在复活日将与先知、殉道者同列”可知,伊斯兰教将诚实商人的宗教地位提升至与先知、殉道者并列,通过精神奖励鼓励诚信经营,强化商业伦理。这些都体现了伊斯兰教对商业活动的肯定与规范以及对公平交易的倡导,有利于商业的发展,故选B项。材料未直接涉及经济结构,仅体现宗教对商业的规范与鼓励,无法直接证明商业是经济支柱,排除A项;材料内容体现的是对商业的积极引导与伦理建设,而非严苛限制,排除C项;禁止利息、鼓励善债和诚信经营虽然隐含公平理念,但仅从材料无法直接说明对整个社会公平的追求,排除D项。【参考答案】B【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,6~7世纪,日本社会矛盾尖锐,氏姓贵族专权,部民制危机严重。圣德太子摄政后,试图通过改革和对外交流来寻求解决之道。派遣遣隋使、留学生和学问僧,正是为了学习中国先进的政治制度和文化,以应对国内的社会危机,故选C项。日本确实派遣留学生学习隋朝制度,但“全面学习”过于绝对,排除A项;大化改新发生在645年,比遣隋使晚了近40年,排除B项;幕府制度始于12世纪末的镰仓幕府,607年时日本还没有幕府,排除D项。【参考答案】C【能力素养目标】获取和解读信息、调动和运用知识的能力,以及时空观念、历史解释的学科素养。【解题思路】根据材料并结合所学知识可知,①是玛雅文明,②是阿兹特克文明,③是印加文明。玛雅文明建立了众多的城邦,且波南帕克神庙壁画是玛雅文明的产物;以库斯科为都城的是印加帝国;“浮动园地”是阿兹特克文明的产物,故选A项,排除其他三项。【参考答案】A【能力素养目标】考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力,以及唯物史【解题思路】第(1)问第一小问:根据材料一中“亚历山大的王权已经大大强化,他由原先的马其顿国王变成帝国的专制君主”可知,扩张领土、建立庞大的帝国、巩固统治、强化王权的目的;根据“亚历山大大量招募东方人入伍,并给予他们较高的职位;在礼仪方面,亚历山大也大力仿效波斯帝王。同时,亚历山大在苏萨举行了马其顿人和伊朗妇女的大型集体婚礼”可知,其意图推动民族融合与文化整合,建立泛希腊主义与东方传统相结合的新秩序;根据“亚历山大把自己比作特洛伊战争中的英雄阿喀琉斯,并不断地与狄俄尼索斯比附”可知,这一政策满足了亚历山大的英雄主义情结。第(1)问第二小问:根据材料一中的“亚历山大的东方政策分为四个阶段”“西归途中的种种迹象表明,亚历山大的王权已经大大强化,他已经由原先的马其顿国王变成帝国的专制君主了”且四个阶段政策灵活可知,这些政策务实灵活且具有政治功能,阶段性明显;根据“在西归途中,亚历山大大量招募东方人入伍,并给予他们较高的职位;在礼仪方面,亚历山大也大力仿效波斯帝王。同时,在苏萨举行了马其顿人和伊朗妇女的大型集体婚礼”可知,其政策不仅东方化倾向日益明显,还注重民族融合。第(2)问:根据材料一“从小亚细亚到埃及为泛希腊复仇政策宣传阶段、从美索不达米亚到波斯波利斯的转折阶段、在中亚和北印度为‘亚洲之王》阶段、西归途中为专制君主阶段”、材料二中“亚历山大建立了庞大的帝国,在亚历山大死后,帝国分崩离析,但是同时也开启了一个新的时代—希腊化时代,希腊化时代是人类历史上东西方的首次文化大融合时代,亚历山大东征为东西方文化的交流提供了可能性”可知,亚历山大东征是人类历史上重要的文明交流里程碑。它以暴力和征服为手段,打破了古代东西方相对隔绝的局面,尽管在短期内带来了战乱与苦难。但从长期来看,它成功开辟了“希腊化时代”,创造了东西方文化交融的独特形态,为后来的丝绸之路及更持久的跨文明交流奠定了基础,其影响延续至罗马时代及以后。【参考答案】(1)目的:巩固对东方征服地区的统治,强化王权;实现民族融合与文化整合,建立泛希腊主义与东方传统相结合的新秩序;满足亚历山大的英雄主义情结。(3分,任答一点2分,两点3分)特征:务实灵活且具有政治功能;阶段性明显;东方化倾向日益明显;注重民族融合。(6分,任答三点即可)(2)评价:亚历山大东征开启了希腊化时代,促进了东西方文化的融合与发展;助推了东西方之间的经济交流与发展;丰富了东西方文明的内涵。(4分,任答两点即可)但是东征过程中伴随着暴力与掠夺,给被征服地区带来了沉重的灾难;引发了后续的战乱,给当地社会带来了不稳定因素。(2分,任答一点,言之有理即可)18.【知识定位】中古西欧自治城市。【能力素养目标】考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探讨问题的能力,以及唯物史【解题思路】第(1)问:材料一中提到古希腊与古罗马的城市与地方自治制度作为制度遗产,封建时代的权力分散结构提供了结构性优势,城市商人主导的市民阶层在与领主的博弈中斗争并妥协,形成以特许状为核心的城市自治制度体系;结合所学知识可知,10世纪起,西欧工商业逐渐复兴,城市人口激增,市民阶层不断扩大;根据材料“随着城市内外权力结构变化,国王亦通过颁发‘特许状》、扶持城市上层等方式介入城市治理,使城市逐步纳入王权体系”可知,自治制度得到了王权的支持。第(2)问:根据材料二“领主通过颁发自治特许状,明确双方的权利与义务关系。城市市民在处理相互关系时,也往往【高一4月●历史参考答案第3页(共4页)】约定各自的权利和义务”可知,领主颁发的特许状是城市自治的法律基础,明确界定了双方的权利与义务,契约精神突出;“市长作为城市最高行政长官由市民推选,而且一任只能一年;其他重要官员也由全体市民或市民代表推选”,说明官员由市民推选,实行任期制;根据“与封建等级制不同,城市社会以财富为基础划分社会等级,每个人的社会身份都不是固定不变的,人人都可以通过发家致富享有优越地位,富人也有因顷刻破产而沦为下层的可能”可知,以财产划分等级,社会身份具有流动性;根据“‘城市的空气使人自由》成为这一时代的生动写照”可知,市民获得人身自由,形成自治氛围。第(3)问第一小问:根据材料三“市民阶层以经济力量为杠杆,通过法律契约的方式,从领主手中争取政治权力”可知,西欧自治城市是市民自治,权力源于市民阶层,以契约为基础;根据材料“城市始终是哈里发专制权力的统治据点,城市长官由中央直接任命……市民阶层从未形成独立的政治力量”可知,阿拉伯帝国城市是中央集权专制,权力完全归属于中央政权,市民无自治权。由此从权力归属、制度基础、市民地位三个维度对比,提炼出本质差异,用简洁语言概括即可。第(3)问第二小问:结合所学知识,分别对应两种模式的文明走向:西欧自治传统孕育了契约精神、民主传统、市民社会,为近代欧洲资本主义发展、代议制民主奠定了基础;阿拉伯帝国:专制模式强化了中央集权传统,阻碍了市民阶层和资本主义萌芽的成长,影响了其社会转型进程。注意影响要与差异对应,逻辑一致,避免前后矛盾。【参考答案】(1)关键因素:古希腊罗马的自治制度遗产;封建时代权力分散的结构优势;市民阶层的斗争与领主的妥协;以特许状为核心的制度架构;王权的介入与扶持。(8分,任答四点即可)(2)主要表现:以特许状明确权利义务,契约精神突出;官员由市民推选,实行任期制;以财富划分等级,社会身份具有流动性;市民