2025~2026学年内蒙古自治区赤峰市松山区九年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年内蒙古自治区赤峰市松山区九年级上学期期末语文试卷一、积累运用1.下面是“诗歌朗诵赛”活动的一段开场白，还存在一些问题，请你帮助完善。在岁月的长河里，我们逐渐沉醉于诗歌的韵律，每一次瞥见哪些跳动的文字，心中的感动与日jù增。诗是迷醉心怀的智慧，读诗常使我们能顿开茅塞；诗是翻腾内心的叹息，读诗总让我们会怀古伤今；诗是文学大观园里一道最妖ráo的风景，读诗总让我们会附庸风雅。读《沁园春·雪》，我们可以感受伟人毛主席激荡的豪情；读《周总理，你在哪里》，我们可以感受到作者柯岩那深沉的敬意；读《行路难（其一）》，我们可以感受到李白面对困境仍有长风破浪的雄心壮志；读《水调歌头（明月几时有）》我们可以感受到苏轼思念亲人中的那份豁达；读，我们；读，我们……与诗为伴，能被诗豢养心灵；与诗为伴，能让诗启迪智慧。亲近诗歌，定能遇见不一样的自我！(1)给加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。妖ráo()与日jù增()顿开茅塞()瞥见()(2)文段中划线词语只有一个是正确的，请选出来（）

A．沉醉B．怀古伤今C．附庸风雅D．豢养(3)请你根据所学诗歌，将文段空白处补写完整。二、默写2.诗文既可以描写景物、抒发感情，也可以表达作者的政治理想、志趣抱负。以下是小语同学在“诗歌朗诵赛”活动中整理的一些诗文，但不完善，请你帮他补充完整。苏轼云：“人生如逆旅，我亦是行人。”读古诗词文亦是读生活、读人生。在那些作品里，可赏自然之趣：“①_______，枳花明驿墙”（温庭筠《商山早行》）；可寄思念之情：“但愿人长久，②________”（苏轼《水调歌头》）；可叹物是人非：“③________，到乡翻似烂柯人”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；可学奉献之志：“春蚕到死丝方尽，④________”（李商隐《无题》）；可溯古思今：“⑤_________，湘水无情吊岂知”（刘长卿《长沙过贾谊宅》）。读“⑥________，直挂云帆济沧海”（李白《行路难》），能激起你战胜重重困难到达胜利彼岸之情怀。三、积累运用3.下面这段关于诗歌节奏的文字，逻辑混乱，请你选择出能使整段文字语意连贯，逻辑严密的一组（）①一般而言，诗歌节奏分为两种，一种是诗歌本身固有的节奏，另一种是随着诗歌内容与情感的变化而出现的节奏。②当然，不同的人有不同的气质和特点，朗诵出来的节奏也会不尽相同。③在现代诗歌朗读中，节奏往往不是一成不变的，它会随着情感的发展而不断变化。④节奏是诗歌的生命，把握好节奏会使诗歌更加具有韵律美。⑤总之，节奏没有固定的模式可遵循，具有独特性。

A．①②③④⑤B．④①③②⑤C．④②③①⑤D．①④②③⑤4.同学准备为校园传统戏剧节制作一张图文结合的海报，你认为选用哪首小诗更合适？请写明理由。

【甲】

笋

悠长的岁月沉眠后

聚光灯下

破土【乙】

笋

一个小小的胞芽

使劲伸出脑袋

睁眼看到了光明5.《咬文嚼字》由郝铭鉴于1995年创办，是我国出版界唯一一份规范社会语言的刊物。刊物不大，但语文规范化兹事体大。它以专门“咬”文字差错而闻名，铁凝、陈忠实、周国平等著名作家都被其抓过小辫子；阿来的《尘埃落定》、贾平凹的《秦腔》、迟子建的《额尔古纳河右岸》等当代文学名著，也被其当过箭靶子。咬书咬报咬刊，咬天下该咬之错，嚼字嚼词嚼句，嚼世上耐嚼之文，真可谓目光如炬，明察秋毫，“语林啄木鸟”之称名不虚传。创刊之前，郝铭鉴早已在文艺理论领域颇有建树。他有感于祖国语言文字规范事业的需要，首当其冲投身于此。办小丛刊，具大眼光。他付出半生努力字斟句酌，即使病重期间，依然在“咬嚼”汉语，笔耕不辍。他在自己的专著中勉励读者：“一个现代人，他的修养表现在非常优雅地运用我们的母语正确地表达自己的感情。”郝先生最后一次公开露面，是在活动现场为读者题字：“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”上面文案中成语使用不恰当的一项是（）

A．兹事体大B．名不虚传C．首当其冲D．笔耕不辍6.第四组同学的研究成果是《“敲”比“推”好吗?》。下面文案中的画线句存在问题，请你做出修改。韩愈听贾岛吟诗，有“鸟宿池边树，僧推月下门”两句，劝他把“推”字改为“敲”字。这个故事传为美谈，现在要表达咬文嚼字的意思，都说“推敲”。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。关键不在哪个字比较恰当，而在哪种境界是诗人当时所要说的而且与全诗调和的。在文字上“推敲”，骨子里是在思想情感上“推敲”。我们应从中领略运用文字所应有的严谨精神。写作是艰苦的事，只要刻苦自励，推陈出新，时时求思想情感和语言的精练与吻合，就会逐渐达到艺术的完美。四、现代文阅读万马奔腾揭方晓①锡林郭勒大草原，一望无垠。②茂盛的草丛中，巴特尔四仰八叉地躺着。他望着繁星闪烁的夜空，久久地呆着。倏地，心里长叹一声。③只是心里叹着，嘴上仍咬着根野草，并无半点声息。④巴特尔是马迷，他的眼里、心里，除了马，万千世界里剩下的就不多了。他不仅能一口气数出赤兔、的卢、绝影、爪黄飞电、照夜玉狮子、快航、乌骓、黄骠等众多历史名马的名字，还知道昭陵六骏、秦始皇七骏、周穆王八骏、汉文帝九逸、唐太宗十骥，这里面各种马的名字，不管多写意，不管多传神，不管多生僻，不管多拗口，他都能脱口而出，不打丝毫磕绊。⑤“巴特尔”是蒙古语中“英雄”的意思。自古名马配英雄。巴特尔笃信，这就是绝配，是天作之合，是人间美意。⑥可惜，他认为自己生不逢时，没有生活在“长刀如林，战马嘶鸣”的历史时代里，没有生活在“一剑一马走天下”的武侠世界里，没有生活在“万马奔腾如卷席”的壮烈图画里。现在的草原，太贫乏了，贫乏到马儿都提不起奔跑的兴趣，少了许多热血传奇。⑦父亲常摇头，说他天真、幼稚，生活在幻想里。⑧他嘟囔道，没有幻想，活着还有什么劲呢？⑨巴特尔也养马，不是养那种供人食用的倒霉肉马，而是顶天立地的赛马，是超凡脱俗的赛马，是那种草原上尽情驰骋的狂野赛马。⑩为了养好赛马，他总是挑选山坡上上好的草供马儿食用，又驱使马儿在盐碱地里吃含碱高的草，舔食土地上的碱面，并且经常喂一些豆类、玉米或者胡萝卜给马儿。父亲有些心疼，叽叽歪歪、骂骂咧咧，巴特尔装聋作哑、我行我素。⑪唉，两代人，隔着鸿沟呢。甭说，经过巴特尔的精心饲养，他的马群里还真有几匹赛马脱颖而出，其中一匹青马，有龙之气质;一匹黄马，有虎之精神，最得巴特尔欢心。他将它们分别命名为龙云和虎风，经常带着它们去参加各种赛马比赛，特别是那达慕赛马大会，两匹马屡获佳绩。⑫传统的蒙古赛马都是30公里、60公里甚至90公里的长距离赛马。这样长的距离在西方人眼里早已属于极限运动，但在那达慕赛场上却是很普通的。选手从一个山口出发，沿着绵延的山谷跑到另一个山口。莽莽草原，众多赛马奔跑起来，大有万马奔腾的气势。⑬这种气势，巴特尔最喜欢。⑭那达慕大会是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式，在每年农历六月初四，也就是草绿花红、羊肥马壮的阳历七八月举办，是草原上一年一度的传统盛会。⑮不仅参加那达慕，巴特尔还经常带着他的龙云和虎风，参加草原上各个马场的长距离速度赛及耐力赛项目，所到之处，皆载誉而归，奖牌、证书一大摞，当然，也有丰厚的奖金。⑯瞧着这喜庆的奖牌、证书，父亲虽然没有表扬巴特尔，却从此放手，任由巴特尔捣鼓他的赛马，不再跟他置气。⑰不得不说，龙云和虎风的确是好马，可在巴特尔看来，它们跟古代那些名马，还差得远嘞。它们能像战神关羽的赤免那样日行千里吗？不，不能!能像楚霸王项羽的乌骓那样忠于主人吗？不，不能!能像一代雄主刘备的的卢那样救主人于危难吗？不，不能!充其量，龙云、虎风也只是凡品，跟历史上知名的上品、绝品、圣品、神品的那些名马，差距还大着嘞。这也是巴特尔内心长叹的原因。⑱夜空中，星星闪烁。一颗泯灭，一颗乍起;一颗暗淡，一颗暴亮;一颗转瞬不见，一颗突如其来……这种转折与变化、对比与反差，起伏不定，绵延不绝，让巴特尔心神激荡。他突然觉得，这一切都是美好的，闪耀的抑或暗淡的，存在的抑或消失的，迎面而来的抑或风一样远去的，都让人痴迷、陶醉。很快，巴特尔又想到马，心中有丝丝内疚，为自己的龙云与虎风。⑲巴特尔振作精神，牵出他的这两匹骏马，呼啸连连，轮流跃上这两匹风驰电掣的骏马，向着莽莽草原深处飞奔而去。⑳胸中，如万马奔腾般，一时豪气冲天。（《2023年中国微型小说精选》2024年1月版，有删改）【小说·情节】7．巴特尔是一个对马有着深厚情感的年轻人，他的生活几乎与马息息相关。然而，随着时间的推移，他对马的情感经历了多次起伏变化，请进行梳理。

①______两匹马屡获佳绩仰望夜空，想到马，突然醒悟③______心里叹息感到欣慰②_______豪气冲天【小说·语言】8．这是一篇散文化小说，语言优美，请阅读下列句子，回答括号里的问题。（1）茂盛的草丛中，巴特尔四仰八叉地躺着。他望着繁星闪烁的夜空，久久地呆着。（从环境描写的角度赏析）（2）夜空中，星星闪烁。一颗泯灭，一颗乍起；一颗暗淡，一颗暴亮；一颗转瞬不见，一颗突如其来……（从修辞的角度赏析）【小说·人物】9．巴特尔对赛马的态度与他父亲对赛马（或巴特尔养马行为）的态度形成了鲜明的对比。请具体分析两者态度的差异，并探讨这种差异背后所反映出的不同价值观或生活观念。

态度价值观或生活观念巴特尔：对赛马充满热情，视其为生命中的重要部分，愿意投入大量时间和精力去饲养、训练马匹，并积极参加各种赛马比赛。（1）____________父亲：（2）_____________父亲的价值观则更加务实，他可能更注重生活的稳定性和实际利益。在他看来，巴特尔对赛马的过度投入可能会影响到生活的其他方面，如经济状况、家庭责任等。总结：（3）_____________【小说·主旨】10．有同学想将选文作为第四单元的课后拓展阅读材料，你觉得是否合适？请结合选文内容，参考单元导语与目录，说明理由。

【单元导读】少年时代，我们开始睁大眼睛看世界，品尝生活的甘美，也经历着成长的苦涩和无奈。本单元的小说，或涉及少年成长这一话题，或从少年视角观察世间百态，取材独特而广泛。阅读这些作品，可以加深对社会和人生的理解，确立自我意识，更好地成长。【单元目录】阅读15故乡/鲁迅16我的叔叔于勒/莫泊桑17*孤独之旅/曹文轩综合性学习走进小说天地阅读下面的实用类文本，完成下面小题。【材料一】小说是用散文写成的，具有某种长度的虚构的故事。小说是叙事，它的本质特征就是叙述、虚构。所以读小说，一定要从叙述、虚构的角度去读。有老师讲《智取生辰纲》，花一节课讨论杨志为什么丢了生辰纲。这种讨论是把小说作了社会学的解读，它是对社会现象的评释，是在评一个人押送一批货物为什么没有成功。这一课相当于是领导力研讨课，讨论一个领导组织、一个团队，怎么行动才不会失败；或是生活常识教学，一个人在复杂的社会中怎么防范，才不会落入毂中。既没有从叙述的角度，也没有从虚构的角度，而把它当成一个真实的历史案例来分析，所以就完全违背了小说阅读。（选自王荣生《小说教学教什么》，有删改）【材料二】不同的小说应该有不同的教法。不同的小说有不同的特征，小说教学要根据不同小说的特征来选择教法。“不同的小说”，不仅仅是说“类型”的不同，更是强调“每一篇小说”的不同。每一篇小说都有自己的文本体式，都有自己区别于其他类型的小说、其他单篇小说的独特的地方与价值，而它的独特之处与独特价值正是我们要读这篇小说、教这篇小说的价值所在。小说教学，一定要找到每一篇小说的独特之处与独特价值，并据此进行教学。小说的文本体式决定了小说的教学内容，决定了小说的“不同的教法”。（选自王荣生《小说教学教什么》，有删改）【材料三】美国文学理论家韦勒克（R。Welled）和沃伦（A.Warren）提出文学的“外部研究”与“内部研究”概念。所谓“外部研究”，侧重文学与时代、社会、历史的关系；“内部研究”则侧重作品的语言、形式、结构、技巧、方法等文学自身的因素。应该说，小说作为一种艺术形态，与现实、生活、历史、时代关系紧密，“但问题的关键是，过分强调这类关系却掩盖和忽略了对文学艺术本身的理论研究，这就使文学丧失了文学性、艺术丧失了艺术性”。（选自赵晓霞《小说“辨体”及其教学启示——以四大名著为例》，有删改）【材料四】郭英德在博采中西文论之长的基础上，提出“文体”即“文本的话语系统和结构体式”。他认为，“体”在古代汉语中是对人的身体各部位的称谓，还表现为人体各部位的结构层级，因此，“文之有体，即犹人之有体也”。人有外表体型、语言谈吐、体态动作、心灵，以人体结构比拟艺术结构，形成文体概念。文体包括四个层级，如图所示：（选自赵晓霞《小说“辨体”及其教学启示——以四大名著为例》，有删改）11．根据四则材料，下列选项中理解和推论正确的一项是（）

A．小说是用散文写成的，具有某种长度的虚构的故事。读小说就等于读故事。B．读《三国演义》和读《三国志》一样，小说人物曹操与历史人物曹操是一致的。C．文体包含体式、体性、体制、语体等四个由外至内、依次递进的四个层级。D．鲁迅说：“《水浒传》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”这是从语体角度进行的分析。12．阅读材料一，分析其中有关老师讲《智取生辰纲》的内容采用了什么论证方法，有何作用。13．论证思路是作者在论述某个观点时，按一定的顺序和条理，逐步展开论证的思维过程和行文脉络。请阅读材料二，分析该语段的论证思路。14．“整本书阅读”指出，《西游记》中的故事“大多情节曲折，扣人心弦”。如何让学生体会到其中妙处，需要嵌入合宜的小说文体知识。下面是某老师执教《西游记》案例，请结合四则材料内容，分析该教学案例有没有“依体而教”。

任务一：阅读“三打白骨精”“三借芭蕉扇”等，比较其“讲故事”的特点，引导学生发现古典小说叙事的“三”字故事。

任务二：引领学生体会并理解其独特的叙事效果。

任务三：运用迁移，品评还有哪些故事具有“三”字开头特点，或改写、创编一个具有“三”字结构的西游故事。

任务四：以“三”字开头评价学生的故事鉴赏或改编。五、文言文阅读阅读下面的文言文，完成学习任务。【甲】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”——张岱《湖心亭看雪》【乙】杭人佞①佛，以六月十九日为佛诞。先一日，阖城士女皆夜出，进香于三竺②诸寺，有司不能禁，留涌金门待之。余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。霞轩能洞箫，遂以箫从。月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。洞箫于中流发声，声细微，受风若咽，而凄悄哀怨。湖山触之，仿佛若中秋气。雾消，月中湖水纯碧。舟沿白堤止焉余登锦带桥霞轩乃吹箫背月而行入柳阴中。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。霞轩著白袷③衫，立月中，凉蝉触箫，警而群噪；夜景澄澈，画船经堤下者，咸止而听，有歌而和者。——节选自林纾《湖心泛月记》【注】①佞：媚，迷信。②三竺：杭州有三天竺寺，一在北高峰边称上天竺寺，一在稽留峰北称中天竺寺，一在飞来峰南称下天竺寺。③祫（jiá）：旧时衣领交迭胸前的单衣。15．乙文中画波浪线的句子有两处需要断句，请用/在句中标出。堤柳蓊郁为黑影柳断处乃见月。16．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（2）幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。17．甲文写了各种雪夜景象，乙文写了众多月夜声响。请从乙文中找出相应句子，简要概括写了哪些月夜声响。18．张岱雪夜看西湖，林纾月夜看西湖，文字中都营造出了独特的美学意境。请你仿照示例，对乙文进行赏析。【示例】《湖心亭看雪》：从表现手法上看，张岱以白描笔法进行点染，运用若干形象化量词，描绘了雪夜西湖的幽静深远、洁白广阔以及自己在湖心亭的奇遇，展现出高超的艺术造诣；从审美意境上看，张岱表达出遗世高洁的情怀和追求悠远脱俗的精神境界，体现了他对人生终极意义的深刻反思和积极探寻。