重点中学协作体2026届高三第二次联考 语文答案

参考答案1.D项错误，原文指出“可复制性取代原创性”，但并未说“彻底丧失了艺术意味”“完全沦为没有价值的复制品”，作者态度是辩证的。2.C（A项，“根本原因在于读音不同”错误，原文指出主要是“哏”生僻且未进入常用语汇，读音相近反而是替换条件之一；B项，“有利于延长梗的原创生命力”错误，弹幕加速了梗的传播与消耗，原文第④段指出观众成为“定义、放大乃至消耗梗的共同生产者”；D项“毫无负面效应”表述错误）3.A（第⑥段观点是：梗的模板化导致复制取代原创，语言变得单一贫瘠，细腻叙述退场。A项中学生在作文中滥用网络热词，导致语言丰富性不足，直接支撑该观点。B项讲平台鼓励模仿，属于现象描述而非论据；C项讲相声抓哏成功，与隐患无关；D项讲改编经典引发的批评，不属于语言贫瘠问题。）4.①综艺字幕组为听写与书写便利，用常见的“梗”替代“哏”，完成语义挪用；②大众使用中，梗在多重媒介环境中被重新编码，成为组织笑点、重塑信息流的文化触发点。③短视频时代，梗被算法整合的持续格式化过程中，生长出更复杂的社会功能。评分标准：每点1分，答出三点即可满分；意思对即可。5：弊端：①过度依赖梗易使表达单一贫瘠，原本应有的细腻叙述和自主表达便悄然退场。（2分）②梗制造班级交际隐性门槛，造成圈层隔阂，小赵等被排除，现成班级内部交流壁垒。（2分）建议：小赵之类同学理性看待梗文化，主动了解流行语境；同时坚持自主表达，避免语言思维的浅层化。（2分）【答案】B【解析】指导员的话并非“组织不赞成党员为了工作放弃个人情感”，而是强调组织不会强制要求牺牲个人幸福，但党员需要有更高的觉悟。选项曲解了原意。7.【答案】D【解析】环境描写在小说中主要起烘托氛围、暗示人物心理的作用，并未“直接推动情节的发展”。选项夸大了环境描写的作用。8.【答案】入伍之初：对使命的理解停留在“没有国哪有家”的抽象认知层面； 预备期内：在训练执勤中严格要求自己，同时面临情感与信仰的冲突，内心经历挣扎； 巴图鲁讲述后：深刻认识到边防军人的牺牲与坚守，写下给王秀英的信，完成情感确认； 转正评议时：能够平静而坚定地表达自己对军人使命的理解，标志着他从被动服从走向主动认同，完成了精神成长。【答案】①“令人信服”，是因为作者埋下了充足的伏笔：其一，他反复看信、锁照片时的犹豫，暗示情感从未真正被压抑；其二，巴图鲁讲述的悲剧让他直面选择的代价，而非盲目模仿；其三，指导员“组织不会要求你牺牲个人幸福”的开导，为他提供了价值支撑。（2分）（一处伏笔一分，找到2处伏笔得2分）②“令人惊奇”之处，突破了“英雄必须牺牲个人幸福”的模式：他在转正前夕却深夜写信坦诚相问：“如果你愿意等，我希望能和你一起建设一个家”——这一笔出乎读者意料。（2分）③这些令人信服的伏笔让那封“意外”的信成为人物内心发展的必然，使高永祥成为一个有血肉、会挣扎、最终在矛盾中完成自我超越的圆形人物。（2分）【答案】BDF（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分）

【解析】（断句：士君子处世，当审名实之辨，察虚实之归，然后可以全其真而守其道。）11.【答案】C【解析】（材料中“宣王悦其名而丧其实”的“而”表转折，译为“却”；《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“而”表递进，译为“而且”。二者意义不同，故C项“意义相同”错误。）12.【答案】D【解析】（王禹偁修建竹楼并非由伯夷、叔齐或齐宣王之事衍生，文中也未体现“隐逸避世”，而是谪居自适、寄情山水之举。）13.【答案】(1)然而颜回常常贫困，连糟糠都吃不饱，最终过早去世。（“屡空”“厌”“卒”“蚤夭”各1分）（2）远望能尽收山色，平视可舀取江濑，幽静辽阔，无法一一描述。（“吞”“挹”“具状”各1分）14.【答案】①拥有实际才德而不追求虚名的人，即使地位微贱、身处困厄，其内在的品德与才学终将被世人认可。

②材料一中伯夷、叔齐“积仁洁行”却不慕名利，宁可饿死首阳山也不改其志，他们不求“善人”之名，却因坚守道义而名垂青史，这正是“有实而隐其名者，虽微必彰”的体现。

③材料三中王禹偁谪居黄州，身处荒僻之地，却于竹楼中“焚香默坐”“送夕阳，迎素月”，以诗文自娱，不求显达，但其超然物外的情怀与文采却借《黄冈竹楼记》传于后世，可谓“虽微必彰”。(句子直译1分，结合材料一、三分析各2分，共5分）文言文翻译材料一：有人说：“天道没有偏爱，常常帮助善人。”像伯夷、叔齐，能说不是善人吗？他们积累了如此仁德、操行高洁却饿死了！再说孔子的七十二位弟子中，孔子只推荐颜渊为好学的人。然而颜回常常贫困，连糟糠都吃不饱，最终过早夭折。上天回报善人的方式，究竟怎么样呢？我对此深感疑惑，如果说这就是天道，那到底是对还是不对呢？孔子说：“志向不同的人不能一起谋划事情。”也就是各自顺从自己的志向罢了。所以说：“寒冷的季节，然后才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混浊，清廉之士才会显现出来。难道不是因为那些人把富贵看得那么重，而把这些品德看得那么轻吗？材料二：世上有因为名声而得到实际的，也有因为名声而失去实际的。齐宣王喜欢射箭，喜欢别人说自己能使用强弓，其实他使用的弓不过三石的力量。他把弓拿给身边的人看，身边的人都试着拉，拉到一半就停下来，都说：“这弓不低于九石，除了大王谁还能用这样的弓？”齐宣王听了很高兴。这样一来，宣王实际用的弓不超过三石，却终身自认为用了九石。三石是实际情况，九石是虚名。宣王喜欢虚名却丧失了实际。所以有虚名而违背实际的人，即使暂时成功也一定会失败；有实际才能却隐藏名声的人，即使地位卑微也终究会显扬。士人君子立身处世，应当审察名与实的区别，明辨虚与实的归向，然后才能保全自己的本真并坚守自己的道义。材料三：（黄冈）子城的西北角，城墙上的矮墙坍塌毁坏，杂草丛生，荒芜污秽，于是我建造了两间小竹楼，与月波楼相通。远望能尽收山色，平视可以舀取江濑之声，幽静辽阔，无法一一描述。夏天适宜听急雨，像瀑布的声音；冬天适宜听大雪，像碎玉落地的声音。适宜弹琴，琴声虚静舒畅；适宜吟诗，诗韵清雅绝妙；适宜下围棋，棋子落盘声叮叮作响；适宜玩投壶，箭矢入壶声铮铮有声；这些都是竹楼所助成的。公务之余的闲暇时间，我披着鹤氅，戴着华阳巾，手拿一卷《周易》，焚香静坐，消除世俗的杂念。江山之外，只看见风中的船帆、沙洲上的飞鸟、烟云和竹树罢了。等到酒意消退，茶烟散尽，送走夕阳，迎接素月，这也是贬谪生活中的美好景致啊。15.【答案】：B【答案解析】：“日暮天寒，归去来兮”，天色渐晚，寒气袭人，词人不由发出“归去来兮”的感慨，这既是对现实处境的无奈，也流露出想要归隐田园的情思，用陶渊明《归去来兮辞》的典故，增添了几分自身想要归隐的意味。叶丞相即将赴京任职，并未有归隐之志。16.【答案及评分标准】：①意象选择：外呈质朴，内蕴深情。词中杨柳、芳草等意象看似平常，实则内蕴不舍离别，思念友人，今昔对比惆怅之深情。②典故运用：化典无痕，意蕴深远。引用《归去来兮辞》《诗经》诗句，暗含词人离去不舍与无奈的幽情；如今独游无伴，今昔对比中显出愁情。③语言特点：语言冲淡，余味无穷。多用白描手法，如“日暮天寒”“芳草萋萋”等浅近直白，在简练疏淡的言辞中蕴含深沉的家国之思和人生感慨。（每点2分，意思答对即可。其他答案只要言之有理，可酌情给分。）17.欲流之远者，必浚其泉源舳舻千里,旌旗蔽空江州司马青衫湿众女嫉余之蛾眉兮18.【答案】正确选项C。19.【答案】“掘”改为“崛”“瞩”改为“曙”“胁”改为“协”“御”改为“驭”（一处一分，找出三处就满分）20.【答案】示例：语句①中“通过”删除，介词滥用导致句子缺主语。语句⑤：在句末加上“的标签”。成份残缺。21【答案】甲：带来指数极算力的跃升（扣住关键词“算力”“跃升”等相同意义词）乙：不仅需要技术的突破（扣关联词、关键词“技术”“突破”等词语)22【答案】示例：量子叠加破算力瓶颈，智能进化启绿色未来！以量子之力赋能AI，攻克难题、防控风险，共赴科技新征程。23.作文评分标准与细则

一等(20~16分)二等(15~11分)三等(10~6分)四等(5~0分)基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅宇迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺、语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意一类文（48分及以上，深刻、严谨、完整、有温度）1.定义核心概念准确看待核心概念遗忘与铭记的关系，不简单否定任何一方，点明二者互补关系。2.立论充分紧扣“前提”二字，清晰论证“遗忘为什么是幸福的前提”执念与伤痛会占据心灵空间，遗忘能剥离情绪枷锁，让内心回归轻盈，获得幸福所需的平和与松弛。①遗忘不是抹去经历，而是留存成长与温暖，让过往转化为前行力量，而非束缚。②幸福的本质是接纳当下，遗忘让人跳出过去的内耗，专注眼前的美好。3.驳斥对立观点（“遗忘=逃避”）深入分析人们抗拒遗忘的根源，驳斥“遗忘=逃避”是认知偏差、执念捆绑、情绪绑架。4.如何实践有意义、有温度的遗忘？①警惕“一概遗忘”，强调有选择、有边界、有坚守的遗忘，忘伤痛、记成长；忘怨怼、记善意②阐释“遗忘与幸福”的辩证关系，遗忘是手段，幸福是目的。给出可落地、有温度的做法，形成思想闭环。整体：结构严谨、语言流畅、例证真实有温度、观点不偏激，符合高考一类文要求。（可考虑给52以上）二类文（42–47分，正确、完整，但深度与思辨不足）1.提到遗忘与铭记，但只简单并列，未点明“对立与共生”的核心关系。2.能说遗忘带来幸福，但理由空泛，未紧扣“前提”展开有力论证。3.能写人们不愿遗忘，但只停留在“放不下”，未分析认知误区与心理根源。4.提到不能一概遗忘，但边界模糊，未明确“忘什么、记什么”。5.能总结关系，但缺少升华，没有形成有力量的结论。整体：结构完整、语句通顺、有例子但不够贴切，无明显硬伤，但思想深度不足。三类文（36–42分，立场模糊、结构残缺、立意中庸）1.混淆遗忘与铭记的核心概念，直接写成“既要忘也要记，看情况”，变成正确的废话。2.不扣“前提”，只泛谈“遗忘很好”“幸福要乐观”，未建立逻辑关联。3.完全不写“为何把遗忘当逃避”，回避材料核心疑问。4.要么主张“全都忘掉”，要么主张