2025~2026学年河南省南阳市西峡县八年级上学期期末语文试卷

2025~2026学年河南省南阳市西峡县八年级上学期期末语文试卷一、积累运用1.下列加点字的字音、字形完全正确的一项是（）

A．仲裁（zhōng）峻峭潜滋暗长（qiàn）因地制宜B．辟邪（bì）题跋瞠目结舌（chēng）坦荡如砥C．弓弩（nú）旌旗苍劲有力（jìn）慷慨激昂D．翘首（qiáo）绮岖锐不可当（dǎng）眼花瞭乱2.关于句子的知识，以下说法正确的一项是（）

A．句子的主干是指把句子中的定语、状语、谓语压缩掉后剩下的部分，“他从不和别人吵一句嘴。”的句子主干就是：他不吵嘴。B．“人民解放军正以自己英雄式的战斗，坚决地执行毛主席朱总司令的命令。”这句话中“人民解放军”是主语中心语，用“_”标示。C．祈使句是要求别人做什么或不做什么的句子。“我要高声赞美白杨树！”是祈使句。D．根据不同的语气，我们将句子分为陈述句、疑问句、感叹句和祈使句。“难道你就觉得它只是树？”这是一个疑问句。3.“云游河南·探寻文化”的综合实践活动结束，但同学们想对河南的深厚文化继续探索，梳理了河南豫剧的发展历程，请你根据提示，将时间轴上的空缺信息补充完整。清朝乾隆年间，豫剧在河南民间的祭祀典礼、庙会庆典等民俗活动中，以开封、洛阳等地为核心逐渐孕育，一些特色唱腔与表演形式开始初步形成。民国时期，随着城市戏园的兴起，豫剧在郑州、开封等城市得到更多展示机会。常香玉通过捐献飞机等爱国义演活动提升豫剧知名度，其创立的常派唱腔特色鲜明，极大丰富了豫剧的表演风格，吸引了大量观众。新中国成立后，政府对豫剧进行大力扶持，众多专业剧团成立，创作了如《朝阳沟》等一批反映新时代农村生活风貌的经典剧目，融合了传统豫剧唱腔与现代音乐表现手法，豫剧在全国范围内的影响力迅速提升。改革开放以来，豫剧不断与现代舞台艺术结合，借助电视戏曲节目传播、国际艺术节巡演以及电影电视改编等媒体传播形式，走向世界，成为河南文化的闪亮招牌，在各地都拥有众多爱好者。二、默写4.根据提示，补写下列句子中的空缺部分。家国情怀是杜甫的忧国忧民，有感于国破家亡，吟出“①________，②________”的时代悲歌；是时运不济时，杜牧《赤壁》中抒发的“③________，④________”那壮志难酬的无奈慨叹；是李贺的至死不休，“⑤________，⑥________，”愿意为国贡献力量直至生命最后一刻；是孟子在《生于忧患，死于安乐》中的“⑦________，⑧________，国恒亡”的居安思危，知危图安……三、综合性学习5.学校开展以“保护身边的文化遗产”为主题的综合性学习活动，请你阅读下面材料，完成下面小题。【材料一】我们身边有很多宝贵的文化遗产：既有名胜古迹、文物文献等有形的物质文化遗产，也有民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等非物质文化遗产；既有传统文化遗产，也有传承革命文化的红色文化遗产。这些文化遗产都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆。【材料二】国家级非物质文化遗产评审标准

评审标准具有展现文化创造力的价值世代相传，有地方特色能促进民族文化认同和交流体现传统工艺高超水平见证民族活的文化传统面临消失的危险所占比重30%25%20%10%10%5%(1)下面是小文根据【材料一】，查找到的文化遗产代表性名录，请你再分别补充一例。

类别代表性名录物质文化遗产苏州园林、洛阳龙门石窟、_________非物质文化遗产愚公移山传说、豫剧、_________红色文化遗产人民英雄纪念碑、延安革命纪念馆、_________(2)仔细观察材料二表格中的内容，写出结论。(3)为了更好地宣传文化遗产，请你帮忙写一条宣传标语。要求：至少使用一种修辞手法。四、现代文阅读阅读下面文章，完成小题。岁月钟声汪曾祺①我读的小学是县立第五小学，简称五小，在城北承天寺的旁边，对面是天地坛。五小有一支校歌：“看吾校巍巍峻宇，连云栉比列其中。半城半郭尘嚣远，无女无男教育同。桃红李白，芬芳馥郁，一堂济济坐春风。愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功。”②“巍巍峻宇”“连云栉比”，实在过于夸张了。但记忆中学校门外的地势确比校内高，进大门，要下一个慢坡。慢坡的东端是门房，同时也是校工詹大胖子的宿舍，詹大胖子的主要职务是摇上课铃、下课铃。这间小屋原来盖了是为当传达室用的，但五小没有什么事可传达，来了人，大摇大摆就进来了，詹大胖子连问也不问。这间小屋就成了詹大胖子的宿舍。他在屋里坐着，看看钟，他屋里有一架挂钟。詹大胖子一早起来第一件事便是上钟，喀啦喀啦，上得很足，然后才去开大门。他看看钟，到时候了，就提了一只铃铛，走出来，一边走，一边摇；叮当，叮当，叮当⋯⋯从南头摇到北头。上课了，学生奔到教室里，规规矩矩坐下来。③每逢国文课都是要背诵的。一年级开头是“大狗跳，小狗叫”，后面有《咏雪》这样的诗：“一片一片又一片，两片三片四五片，七片八片九十片，飞入芦花都不见。”我学这一课时才虚岁七岁，可是已经能够感受到“飞入芦花都不见”的美。我现在写散文、小说所用的方法，也许是从“飞入芦花都不见”悟出的。④后来，有一班毕业生凑钱买了一口小铜钟，送给母校留纪念，詹大胖子就从摇铃改为打钟。一口很好看的钟，黄铜的，亮晶晶的。铜钟用一条小铁链吊在小操场边的梧桐树上。铜钟有一个锤子，悬在当中，锤子下端垂下一条麻绳。詹大胖子扯动麻绳，钟就响了。⑤梧桐树一年一年长高了。钟也随着高了。五小的孩子也高了。⑥詹大胖子还有一件常做的事，是剪冬青树。詹大胖子很胖，但是剪起冬青树来很卖力，他好像跟冬青树有仇，又好像很爱这些树。⑦詹大胖子还做什么事呢？他给老师烧水。烧开水，烧洗脸水。教务处有一口煤球炉子，詹大胖子每天生炉子，用一把芭蕉扇忽哒忽哒地扇。煤球炉子上坐一把白铁壶。他还帮先生印考试卷子。詹大胖子推油印机滚子，先生翻页儿。考试卷子印好了，就把蜡纸点火烧掉。烧油墨味儿飘出来，坐在教室里都闻得见。⑧每年寒假、暑假，詹大胖子要做一件事，到学生家去送成绩单。全校学生有二百人，詹大胖子一家一家去送。成绩单装在一个信封里，信封左边写着学生的住址、姓名，当中朱红的长方框里印了三个字“致家长”。右侧下方盖了一个长方图章“县立第五小学”，学生的家长是很重视成绩单的，他们拆开信封看：国语98，算术86……看完了就给詹大胖子酒钱。⑨詹大胖子和学生生活最最直接有关的，是他卖花生糖、芝麻糖。詹大胖子很坏，他的糖比外面摊子上的卖得贵。但是五小的学生只好跟他去买，因为学校有规定，不许“私出校门”。校长张蕴之不许詹大胖子卖糖，把他叫到校长室训了一顿。校长对学生说：学生在校不许吃零食；他赚学生的钱，不道德。但詹大胖子还是卖，偷偷地卖。他摇下课铃或打上课钟的时候，左手捏着花生糖、芝麻糖，藏到袖筒里。有学生要买糖，走近来，他就做一个眼色，叫学生随他到校长，教员看不到的地方，接钱，给糖。五小的学生差不多全跟詹大胖子买过糖。他们长大了，想起五小，一定会想起詹大胖子，想起詹大胖子卖花生糖、芝麻糖。⑩詹大胖子的铃摇着摇着，钟打着打着，我们便长大了，便到了小学高年级了。⑪教五年级国文的是高北溟先生。他很喜欢我，我的作文几乎每次都是“甲上”。在他所授的古文中，我受影响最深的是明朝大散文家归有光的几篇代表作。归有光以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉。这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。教六年级国文的是张敬斋，张先生很有学问，他教我们《老残游记》讲得有声有色。给我留下印象最深的是大明湖上的对联“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，这使我对济南非常向往。⑫我对五小很有感情。每天上学，暑假，寒假还会想起到五小看看。有一年寒假，大雪之后，我到学校去，大门没有锁，轻轻一推，开了没有一个人，连詹大胖子也不在。一片白雪，万籁俱静。我一个人踏雪走了一会，心里很感伤。⑬我十九岁离乡，六十六岁回故乡住了几天。我去看看我的母校；什么也没有了。承天寺、天地坛，都没有了。五小当然没有了。⑭这是我的小学，我亲爱的，亲爱的小学！“愿少年，乘风破浪，他日毋忘化雨功！”（选自《汪曾祺散文选》有删改）6．文章塑造詹大胖子的形象，记其功劳不露赞美，叙其违纪不加指责，请分别概括出能够体现詹大胖子优点与缺点的两件事。优点：①_______________②_______________缺点：①_______________②_______________7．赏析文中画线的句子，体会汪曾祺“平淡”“有味”的语言风格。（1）他摇下课铃或打上课钟的时候，左手捏着花生糖、芝麻糖，藏到袖筒里。有学生要买糖，走近来，他就做一个眼色，叫学生随他到校长、教员看不到的地方，接钱，给糖。（从人物描写方法的角度品析）（2）这和我的气质很相近，我现在的小说里还时时回响着归有光的余韵。（体会加点词蕴含的情感）8．作者两次写到五小的校歌，有什么作用？结合文章内容简要分析。9．结合全文内容，谈谈你对题目“岁月钟声”的理解。阅读下面文章，完成小题。【材料一】①人民英雄纪念碑落成了。我怀着万分崇敬的心情，瞻仰了这座巍峨、雄伟、庄严的纪念碑。②我从东长安街向天安门广场走去，未进入广场就望见纪念碑。它像顶天立地的巨人一样矗立在广场南部，和天安门遥遥相对，在远处就可以看到毛主席亲笔题的“人民英雄永垂不朽”八个金色大字。我越过广场，踏着橘黄色花岗石石道，徐徐走到纪念碑台阶前，从近处仔细瞻仰纪念碑。③这座纪念碑是根据1949年9月30日中国人民政治协商会议第一届全体会议的决议兴建的。当天傍晚，毛主席率领全体与会代表为纪念碑举行了庄严隆重的奠基礼，毛主席亲自执锨铲土，为纪念碑奠定基石。从1952年8月1日动工兴建以来，得到了全国人民的热情支援和关怀。这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.42米。纪念碑是用17000余块坚硬的花岗石和洁白的汉白玉砌成的。它象征着先烈们的丰功伟绩，标志着全国人民对先烈的怀念。④我踏上花岗石铺成的台阶，到了第二层平台。纪念碑四周围绕着双层汉白玉栏杆，栏杆的形状和天安门前金水桥的汉白玉栏杆一样，美观朴素，洁白耀眼，使挺拔的碑身显得更加庄严、雄伟。碑的正面朝北，在一块60吨重、14.7米高的碑心石上，有毛主席题的“人民英雄永垂不朽”八个镏金大字，闪闪发光。这八个字是碑的主题。在碑身背面，一行行镏金字整齐地排列着，这是毛主席亲自起草、周总理亲笔写的碑文，碑文是：三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！⑤碑身东西两侧上部，刻着红星、松柏和旗帜组成的装饰花纹，象征着先烈们的革命精神万年长存。小碑座的四周，雕刻着牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈，这些花朵象征着英雄们品质高尚、纯洁，表示全国人民对他们的永远怀念和敬仰。碑顶是民族传统的建筑形式，是上有卷云下有重幔的小庑殿顶。整个纪念碑的造型使人们感到既有民族风格，又有鲜明的新时代精神。⑥10块汉白玉的大浮雕，镶嵌在大碑座的四周。这些大浮雕高2米，合在一起共长40.68米。据地质学家化验证明，这些浮雕至少能耐800—1000年之久。大部分浮雕里有20个左右英雄人物，每个人物都和真人一样大小，他们的面貌、表情和姿态都不相同。（节选自《人民英雄永垂不朽》）【材料二】①文化是一种深沉持久的力量。一个国家的自信，在很大程度上表现为对自身文化的自信。红色文化作为宝贵的精神财富，与文化自信有着密切的关系。红色文化是文化自信的重要源泉。红色文化中包含着自信自强的精神内核，在传承红色文化的过程中，人们会潜移默化地将其精神内核内化于心，并在生活中表现出对文化的自信心。传承红色文化是增强文化自信的内在需要。②传承和弘扬红色文化能够提气强神，有利于补足人们的精神之“钙”，有利于加深人们对社会主义先进文化的认知和认同，从而使其进一步坚定文化自信。文化学习的最好方式之一便是身临其境地感受文化内涵。红色文物作为一种历史文化遗存，是红色人物、英雄事迹的鲜明标识，是厚植人们爱国情怀、加强革命传统教育的重要载体，是将抽象的精神品质转化为具体实际的鲜活教材。实地游览红色景点、了解红色故事，能够起到震撼感官、启迪心灵的作用，提升人们对红色文化的理解和认同感。（摘编自《时代报告》2024年2月第524期）10．【材料一】为什么反复提到毛主席亲笔题写的“人民英雄永垂不朽”八个大字？有何效果？11．按要求赏析句子。（1）这是中国自古以来最大的一座纪念碑，从地面到碑顶高达37.94米，有10层楼那么高，比纪念碑对面的天安门还高4.42米。（说明方法的作用）（2）据地质学家化验证明，这些浮雕至少能耐800年到1000年之久。（加点词的表达效果）12．结合两则材料，说说你对“红色文物是将抽象的精神品质转化为具体实际的鲜活教材”的理解。五、文言文阅读阅读下面两个语段，完成小题。①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。②河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。③操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（节选自《愚公移山》）13．下列选项中加点的词语，意思相同的一项是（）

A．汝心之固固国不以山溪之险B．何苦而不平必先苦其心志C．虽我之死虽乘奔御风D．帝感其诚公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉14．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）

A．本文和《杞人忧天》《咏雪》等都出自《列子》这部书，属于寓言故事。B．文中写到邻人幼子也愿意来帮忙，充分体现了愚公移山的壮举得到了广泛的支持。C．文中愚公不愚，智叟不智，用智叟的“智”反衬愚公的“愚”，加重了对比色调，并增加了讽刺的色彩。D．文言重朗读，本文属于叙述类作品，以散句为主，对话较多，重点在于把握重音、语气，读出人物的心理、性格，读出气势。15．寓言的情节设计是为寓意服务的。如果把结局设计为愚公子孙们经过世代努力终于移山成功，跟借助神力搬走大山这一结局相比，哪一个更好？请结合文本内容说明理由。16．从“愚公移山”的事迹中，我们看到了为了理想不怕困难，勇于斗争，持之以恒的“愚公精神”。阅读下面材料，说说“愚公精神”在炎帝身上是如何体现的。炎帝神农氏起于烈山①亦曰烈山氏。长于姜水②，故为姜姓，以火德③王天下，故为炎帝。古者民不粒食，未知耕稼，于是因天时，相地宜，始作耒耜④，教民艺⑤五谷，故谓之神农。民有疾病未知药石⑥，乃味草木之滋，察寒温之性，而知君臣佐使⑦之义。皆口尝而身试之，一日之间而遇七十毒。或云神农尝百药之时，一日百死百生，其所得三百六十物，以应周天之数⑧。（节选自宋·郑樵《通志》）【注释】①烈山：地名。②姜水：地名。③火德：古人认为，自然与社会的变化，与五行（金木水火土）相关，火德即五行之火性、火运。④耒耜（lěisì）：耒、耜，古代农具。⑤艺：种植。⑥药石：药草。⑦君臣佐使：中药方剂中一种配方法。⑧数：规律。六、诗歌鉴赏17.阅读下面诗歌，完成小题。

如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻