2026年八年级语文下册《桃花源记》古诗文综合阅读训练含答案

（24-25八年级下·江苏宿迁·月考）小语在学习《桃花源记》后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。【材料一】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（节选自陶渊明《桃花源记》）【材料二】①东坡先生谪居儋耳置家罗浮①之下独与幼子过（即苏过）负担渡海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。②是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。（节选自苏辙《追和陶渊明诗引》）注释：①罗浮：罗浮山。②癯：瘦。【材料三】相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。（节选自陶渊明《桃花源诗》）【材料四】浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首①（宋）苏轼照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢旴②。麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。注释：①公元1078年，宋神宗元年，是年春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②睢盱，亦作“睢于”，喜悦貌。252．解释材料中的加点字。（1）具答之

（2）乃不知有汉

（3）书来告曰

（4）今将集而并录之

253．请用“/”为下列句子划分停顿（限两处）。东坡先生谪居儋耳置家罗浮之下独与幼子过负担渡海254．请把下列句子翻译成现代汉语。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。255．小语读到材料二中“质而实绮，癯而实腴”一句时，颇有感悟，觉得陶渊明的文也是如此。请结合材料一中划线句子，谈谈对苏轼这句评价的理解。256．请分析材料三、四苏轼的《浣溪沙》和陶渊明的《桃花源诗》的异同之处。【答案】252．详细

竟然

写信

并且253．东坡先生谪居儋耳/置家罗浮之下/独与幼子过负担渡海。254．只喜欢写诗，思想深刻而文辞华美，不带有老年人的衰颓之气。255．苏轼用“质而实绮，癯而实腴”来形容陶渊明的诗歌，这里的“质”指的是内容的质朴无华，“绮”则是指语言的华丽和精致；“癯”指的是生活的简朴，“腴”则是指他在文学上的丰富成就。“此人一一为具言所闻，皆叹惋”写出了桃花源人对外面世界变化的惊讶与叹惋，他们为世人生活的艰难而叹惋，为世人不能免除于祸乱而叹惋。简单质朴的一句话，意义丰富，表达了他们都不愿与世俗同流合污，都希望生活在一个没有战乱、没有剥削、人们和睦相处的社会中。256．相同：都写了一个宁静美好的世界。《桃花源记》虚构了一个世外桃源，描绘了那里美丽的风光和那里的人们生活幸福美满。《浣溪沙》描绘了雨后农村的自然景物和百姓欢迎太守的场景，表现了农村的宁静和谐美好。不同：《桃花源诗》侧重写桃源社会的劳动生活和自然景色，表现了理想社会的情况。《浣溪沙》侧重写人，表现了百姓对太守的喜爱。（在思想内容上，陶渊明的《桃花源诗》表达了对理想生活的追求，而苏轼的《浣溪沙》则表达了对现实生活的满足。）【导语】这篇阅读材料通过四则文本展现了陶渊明与苏轼的文学关联。材料一《桃花源记》呈现陶渊明质朴自然的文风；材料二苏辙评陶诗“质而实绮，癯而实腴”，揭示其平淡中见深致的艺术特色；材料三《桃花源诗》与材料四苏轼词作形成对照，前者写理想田园，后者记现实农事，都体现了对淳朴生活的向往。整体构成“陶渊明创作-苏轼追和-后人评述”的完整链条，凸显陶渊明对后世文人的深远影响。【解析】252．本题考查实词。（1）句意：（渔人）详细地回答了他们。具：详细。（2）句意：（他们）竟然不知道有汉朝。乃：竟然。（3）句意：（苏辙）写信来告诉我说。书：写信。（4）句意：现在将要把（这些诗）收集并且一起记录下来。并：并且。253．本题考查断句。句意：东坡先生被贬谪到儋耳（今海南儋州），把家安置在罗浮山脚下，独自一人和小儿子苏过挑着担子渡过大海。“东坡先生谪居儋耳”表达苏轼被贬谪到儋耳这一事件，是一个完整的意思；“置家罗浮之下”则说明其家人安置在罗浮山下，与前句意思不同，应断开；“独与幼子过负担渡海”表示苏轼只和小儿子苏过挑着担子渡海，是另一个独立的动作描述，所以在此处再次断开。即断句为：东坡先生谪居儋耳/置家罗浮之下/独与幼子过负担渡海。254．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：独：只，仅仅；为诗：写诗；精：思想内容精妙；深：深刻；华：文辞华美；妙：精妙；衰：衰老，衰颓；惫：疲惫，疲惫不堪。255．本题考查内容理解。“质而实绮”：“质”强调内容质朴。在《桃花源记》里，整体故事基于渔人误入桃花源展开，没有华丽的辞藻堆砌来描述背景等，十分平实。“绮”体现语言精妙。如材料一这段，短短“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，用词精准。“一一”生动地描绘出渔人详细讲述的状态，没有遗漏；“皆叹惋”三个字，一个“皆”字涵盖了桃花源中所有人的反应，简洁却全面，这就是语言上的精妙之处。

“癯而实腴”：“癯”可理解为生活的平淡、质朴，对应着桃花源中人们日出而作、日落而息，简单农耕的生活状态。“腴”指文学成就丰富。从这一句来看，仅仅十个字，却蕴含了多层含义。桃花源人“叹惋”的背后，是他们与外界截然不同的生活态度和价值观，反映出他们对理想社会的坚守，这种丰富的思想内涵，正是文学成就丰富的体现。从内容质朴角度：此句直接陈述渔人详细讲述外面的事，桃花源人听后皆叹惋这一事实，没有多余的修饰和渲染，语言直白、质朴，如实记录场景。从语言精妙角度：“一一为具言所闻”，一个“一一”将渔人讲述的细致程度展现得淋漓尽致，仿佛能看到渔人认真地将外界的事情一件件道来。“皆叹惋”的“皆”字，高度概括了桃花源中所有人的反应，以简洁的字词传达出广泛的群体状态，用词精炼且准确。

从文学内涵丰富角度：桃花源人“叹惋”，背后有着复杂的情感。他们长期生活在与世隔绝、和平安宁的桃花源，当听闻外界朝代更迭、战乱频繁等状况，为外界百姓生活的动荡不安、艰难困苦而叹惋，这体现出他们对和平生活的珍视。同时，也侧面反映出他们对自己所拥有的安宁生活的满足，以及对理想社会的向往。短短一句话，包含了丰富的社会价值观和情感态度，体现出陶渊明文学创作内涵的丰富性，正符合“癯而实腴”的特点。256．本题考查内容理解。相同之处两首诗都描绘了宁静美好的世界。《桃花源诗》：根据“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”可知，这些句子描绘出桃花源中人们在农田里辛勤劳作，太阳落山后就回家休息，桑竹繁茂，庄稼按时种植，养蚕收获蚕丝，秋收没有赋税的生活场景。“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”更是勾勒出一幅道路交错、鸡犬相闻的宁静画面，展现出桃花源自然环境优美、人们生活幸福美满的特点。《浣溪沙》：根据“照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱”可知，通过描写阳光映照下溪水中可见游鱼，溪边绿树成荫，傍晚乌鸦归巢，以及黄发儿童和白发老人聚集在一起喜悦的场景，展现出农村自然景色的优美和人们生活的宁静和谐。“麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑”，意思是麋鹿虽然不太习惯与人类碰面，但听到鼓声后也会被吸引过来；猿猴听到击鼓的声音，不需要召唤就纷纷跑来。人们回家后，会把今天看到的热闹场景讲给采桑的姑娘听。进一步描绘了人与自然和谐相处的画面，突出了农村生活的美好。不同之处：《桃花源诗》：“相命肆农耕，日入从所憩”，意思是人们互相招呼一起努力耕种，太阳落山后就各自回家休息。“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，意思是春天养蚕可以收获长长的蚕丝，秋天庄稼成熟了也没有官府的赋税。这些句子着重描写了桃源社会中人们的农耕、养蚕等劳动生活。“桑竹垂馀荫，菽稷随时艺”，意思是桑树和竹子垂下浓荫，豆类和谷物根据季节种植。呈现的自然景色，全面展现了理想社会的生活形态。

《浣溪沙》：“黄童白叟聚睢盱”，意思是儿童和老人聚集在一起，个个都兴高采烈，喜气洋洋。“归家说与采桑姑”，意思是（人们）回到家后，把（当天看到的热闹景象等）说给采桑的姑娘听。这里主要刻画了百姓聚集欢迎太守的场景，重点写人，通过人们的活动来表现农村生活，突出了百姓对太守的喜爱之情。《桃花源诗》：“秋熟靡王税”，意思是秋天庄稼成熟了，却没有官府的赋税。表现出对没有剥削、没有压迫的理想生活的追求。诗人通过描绘桃花源的美好，表达了对现实社会战乱、苛税等黑暗现象的不满和对理想乐土的向往。

《浣溪沙》：“黄童白叟聚睢盱”，意思是儿童和老人聚集在一起，欢快喜悦的样子。此句可以看出苏轼通过描写百姓的喜悦之情，表达了自己作为太守，看到治下百姓生活安宁、对自己欢迎爱戴的满足之感，是对现实生活中这种和谐场景的一种认可和欣慰。参考译文：【材料一】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人、都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都很感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人嘱咐他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”【材料二】东坡先生被贬居住在儋耳，家住在罗浮山之下，只和一个年幼的儿子一起，背着东西渡海过去。他们搭建了茅草和竹子的小屋居住，每天吃的是芋头和茶，心中没有对华丽房屋和精美食物的渴望。他一生没有特别的爱好，把图表和史书当作花园，把文章当作乐器，但到了这时这些都放下了。他唯一喜欢的是写诗，诗作深邃而美妙，没有显示出老人的衰弱气息。这时，苏辙也被贬到海康，他写信来说：“古代的诗人有模仿古人作品的，但没有人追和古人。追和古人是从东坡开始的。我对诗人没有特别的喜好，只喜欢陶渊明的诗。陶渊明创作的诗不多，但他的诗质朴而华丽，虽然清瘦却丰满，即使是曹植、刘桢、鲍照、谢灵运、李白、杜甫等人也比不上。我前后追和陶渊明的诗有一百几十篇，有时感到非常得意，自认为不辜负陶渊明。现在我将把这些诗集合起来记录下来，留给后世的君子。（24-25八年级下·江苏泰州·月考）（一）阅读古诗文，完成下面小题。【甲】春中田园作唐·王维屋上春鸠①鸣，村边杏花白。持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。临觞④忽不御⑤，惆怅远行客。［注］①春鸠（jiū）：即布谷鸟、杜鹃。②远扬：又长又高的桑枝。③觇（chān）：探测、察看。④觞（shāng）：古代饮酒用的器皿，此指酒杯。⑤御：进用。【乙】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（选自陶渊明《桃花源记》）【丙】南阳刘驎之①，高率②善史传，隐于阳岐。于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益③，征④为长史，遣人船往迎，赠贶⑤甚厚。驎之闻命，便升舟⑥，悉不受所饷⑦，缘道以乞⑧穷乏，比⑨至上明⑩亦尽。一见冲因陈无用翛然⑪而退。居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之甚厚，为乡闾所安⑫。（选自刘义庆《世说新语》）［注］①刘驎（lín）之：字子骥，好游山玩水，避世隐居。②高率：高尚直率。③尽訏谟（xūmó）之益：对远大宏伟的谋划会有所裨益。④征：有聘用的意思。⑤赠贶（kuàng）：赠送。⑥升舟：登上船。⑦所饷（xiǎng）：所赠送的礼物。⑧乞：给予，施与。⑨比：等到。⑩上明：地名。⑪翛（xiāo）然：洒脱、自由自在的样子。⑫为乡闾（lǘ）所安：意思是深受乡邻的厚爱。257．下列对【甲】诗内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．诗人由景物写到农事，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水通路，表明农民在春天里耕种的劳碌与苦楚。B．颈联“归燕”“新历”是春天开始的标志，作者以“旧人”自称，对着故巢、新历和燕子，流露出春天来临时的落寞和感伤。C．诗歌后两句为议论，诗人想到离开家园远行的人，无缘享受眼下春天的美好，惋惜与惆怅之余，点明了漂泊游子的艰难处境。D．诗歌从淡淡的色调和平静的活动中，描绘出春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，表现了作者对大自然以及田园生活的热爱。258．解释下列加点的词。（1）阡陌交通()

（2）余人各复延至其家(

)（3）高率善史传()

（4）值己匮乏(

)259．用“/”标出文中画横线句子的两处朗读停顿。一见冲因陈无用翛然而退。260．翻译句子。（1）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。（2）悉不受所饷，缘道以乞穷乏。261．若让你结合【甲】诗歌首联的意境画一幅画，你会有怎样的构思呢？试从近景远景的安排，动景静景的结合和色彩的搭配这三个角度简要谈谈。262．古仁人志士选择躬耕田园，原因是什么？请结合上述诗文，发表你的看法。【答案】257．D258．交错相通

邀请

喜欢、爱好

遇到259．一见冲/因陈无用/翛然而退。260．（1）土地平坦宽广，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。（2）他都没有接受赠送的礼物，而在沿途把这些礼物都送给了贫困的人。261．近景：屋舍、杏花；远景：春鸠。动静结合：静态的屋舍、杏花与动态的春鸠。色彩搭配：白色的杏花与天空的蓝色。262．古仁人志士选择躬耕田园，是因为他们向往宁静、自由的田园生活，渴望远离官场的是非和纷扰，追求内心的平和与满足。同时，田园生活也能让他们亲近自然，享受大自然的美好。【导语】这篇阅读材料精选了王维、陶渊明和刘义庆的三篇田园主题作品，构成了一幅古代文人精神世界的立体画卷。王维诗作以白描手法勾勒春日农事，在平淡中见深致；《桃花源记》展现理想化的农耕社会，寄寓政治理想；《世说新语》选段则通过隐士刘驎之的轶事，体现“达则兼济天下”的儒道思想。三文本在田园母题下形成互文：既有对自然美的礼赞，又有对理想社会的构想，更包含知识分子在仕隐之间的精神抉择，共同构建了中国古代文人“诗意栖居”的文化范式。【解析】257．本题考查诗句理解。A.“表明农民在春天里耕种的劳碌与苦楚”错误，诗中写农民拿着斧子修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路，展现的是农民在春天里忙碌而充满生机的劳作场景，体现的是劳动的快乐，而非“劳碌与苦楚”；B.“流露出春天来临时的落寞和感伤”错误，“归燕识故巢，旧人看新历”，归燕认得旧巢，主人看着新历，体现出一种对春天到来的欣喜和对生活的热爱，没有落寞和感伤之情；C.“诗歌后两句为议论”错误，诗歌后两句“临觞忽不御，惆怅远行客”是抒情，诗人由眼前的春景想到远行的人，表达了对远行客的同情与惆怅，而非议论，也没有点明漂泊游子的艰难处境；故选D。258．本题考查文言词语。（1）阡陌交通：田间小路交错相通。交通：交错相通。

（2）余人各复延至其家：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请。

（3）高率善史传：高尚坦率，擅长撰写历史传记。善：喜欢、爱好。

（4）值己匮乏：碰到自己缺衣少食了。值：遇到。259．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。句意：（刘驎之）一见到桓冲，就陈述自己没有什么才能（不能胜任长史之职），自由自在地退了回去。“一见冲”表达的是“一见到桓冲”，主语省略了刘驎之，“见”是谓语，“冲”是宾语，句意完整；“因陈无用”意思是“就陈述自己没有什么才能（不能胜任长史之职）”，“因”在这里表承接，引出后面的行为动作，“陈”是谓语，“无用”是宾语；“翛然而退”描述的是“自由自在地退了回去”，是对前面行为的结果补充说明。故分别断开。故断句：一见冲/因陈无用/翛然而退。260．本题考查文言翻译。完整翻译句子的基础上，把重点字词的意义和用法展现出来，注意省略句要补全，倒装句要调整语序。（1）平旷：平坦开阔。俨然：整齐的样子。属：类。（2）悉：全，都。饷：赠送的礼物。缘道：沿途。乞：给予，施与。261．本题考查句意理解和意象。首先明确首联中景物有：房屋、春鸠、杏花。其中静景、近景是房屋和杏花，动景、远景是春鸠。近景远景的安排：近景：画面的近景着重描绘屋舍和杏花。屋舍可画得错落有致，展现出乡村的质朴与宁静。杏花则以繁茂的姿态呈现，花朵簇拥在枝头，有的花瓣微微张开，有的还是花骨朵，给人一种生机勃勃的感觉。通过细腻的笔触刻画杏花的形态，让人能感受到它们的娇艳与柔美，仿佛能闻到淡淡的花香。远景：远景设定为春鸠。春鸠可画在天空中飞翔，或停歇在远处的树枝上，小巧的身影为画面增添一份灵动。动景静景的结合：静态：屋舍和杏花是静态元素。屋舍稳稳地坐落在画面中，给人一种安定、祥和的感觉，象征着乡村生活的宁静与安稳。杏花静静地绽放，花瓣在阳光下显得格外洁白，它们是春天的使者，默默地装点着乡村的景色，以静态的美展现出生命的绽放与美好。动态：春鸠为动态元素。春鸠在空中飞翔或啼叫，其活泼的姿态打破了画面的宁静，给画面带来生机与活力，让人仿佛能听到它们清脆的叫声，感受到春天的气息。色彩的搭配：白色：杏花是白色的，在画面中占据重要位置。白色的杏花纯洁无瑕，与周围的环境形成鲜明对比，成为画面的视觉焦点，它代表着春天的纯洁与美好，给人一种清新、雅致的感觉。其他色彩：在屋舍的描绘上，可以用一些古朴的颜色，如土黄色、灰色等，体现出乡村屋舍的质朴与厚重。天空可以画成浅蓝色，与白色的杏花和绿色的桑林相互呼应，营造出一种晴朗、开阔的氛围。春鸠的羽毛可以用一些淡雅的颜色，如灰色、褐色等，使其与整体画面相协调，同时又能突出其作为画面中灵动元素的特点。通过以上近景远景的安排、动景静景的结合和色彩的搭配，能够生动地展现出王维《春中田园作》首联所描绘的意境，让观者仿佛身临其境，感受到乡村田园春天的美好与宁静。262．本题考查内容分析。《春中田园作》：诗中“屋上春鸠鸣，村边杏花白。持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”描绘出田园中宁静祥和的生活场景，有鸟鸣、花开，人们从事着简单的农事，这种宁静的生活与官场的喧嚣形成鲜明对比，体现出诗人对宁静田园生活的向往。“临觞忽不御，惆怅远行客”则从侧面反映出诗人认为远离田园去远行（暗含为官等远离田园之事）是令人惆怅的，而在田园中能让人内心平和满足。《桃花源记》：文中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”描绘出桃花源中宁静、和谐的田园风光，“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”展现出人们在田园中自由、快乐的生活状态。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”表明桃花源中的人是为了躲避战乱等外界纷扰才来到这里，暗示了古仁人志士选择躬耕田园是为了远离外界的混乱和官场的是非。《世说新语》：“南阳刘驎之，高率善史传，隐于阳岐”直接点明刘驎之选择隐居田园。“于时苻坚临江，荆州刺史桓冲将尽訏谟之益，征为长史，遣人船往迎，赠贶甚厚。驎之闻命，便升舟，悉不受所饷，缘道以乞穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈无用，翛然而退”，刘驎之拒绝出仕，不受馈赠，洒脱地回归田园，可见他不慕官场名利，向往自由的田园生活。“居阳岐积年，衣食有无，常与村人共。值己匮乏，村人亦如之甚厚，为乡闾所安”体现出他在田园中与村人和谐相处，享受着田园生活的美好与内心的平和。综上可见，从王维笔下描绘的生机盎然、宁静和美的田园，到陶渊明勾勒的与世隔绝、怡然自乐的桃花源，再到刘驎之隐居的质朴温暖、自在安宁的阳岐，都让我们看到，古仁人志士之所以选择躬耕田园，在于田园能够提供给他们宁静、自由的生活环境，使他们挣脱官场的枷锁，远离纷扰与是非。在田园中，他们亲近自然，从自然的美好中获取心灵的滋养，追寻内心的平和，在简单质朴的生活里，收获满足与安宁，完成对自我精神世界的坚守与升华。参考译文：【乙】桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐约好像有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”【丙】南阳人刘驎之，高尚坦率，擅长撰写历史传记，隐居在阳岐。当时苻坚的军队逼近长江，荆州刺史桓冲想要尽力实现宏图大略的益处，征召刘驎之担任长史，派人驾船前去迎接他，赠送的礼物非常丰厚。刘驎之听到征召的命令后，就登上了船，完全不接受所赠送的财物，在沿途把这些财物施舍给贫困的人，等到抵达上明的时候，东西也都送光了。（刘驎之）一见到桓冲，就陈述自己没有什么才能（不能胜任长史之职），自由自在地退了回去。（刘驎之）在阳岐居住了多年，自己家中衣食的有无，常常和村里的人互通有无。碰到自己缺衣少食了，村里的人也同样会这样帮助他，他受到乡里人的爱戴。（24-25八年级下·内蒙古鄂尔多斯·期中）阅读下面古诗文，完成小题。班级同学制作集录，探究陶渊明在不同时期的作品，请你参与。走近陶渊明陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，别号五柳先生。东晋杰出的诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。义熙元年，陶渊明最后一次出仕，为彭泽令，上任八十多天即辞官回家。【甲】归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。元熙二年，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年，刘裕再次弄权，这些激起陶渊明思想的波澜。【乙】自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》节选）永初二年（421年）诗人五十三岁时，当时他所患疟疾曾一度加剧。重病中他自恐来日无多，便给几个儿子留下了这封带有遗嘱性质的家信。【丙】①吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤①。自量为己，必贻俗患。僶俛②辞世，使汝等幼而饥寒。②少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏。缅求在昔，眇然③如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役④柴水之劳，何时可免？念之在心，若何可言！然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。（陶渊明《与子俨等疏》有删改）【注释】①忤（wǔ）：抵触、不合的意思。②僶俛（mǐnfǔ）：努力、勉力的意思。③眇（miǎo）然：形容遥远、久远的样子。④役：指从事，“柴水之劳”即砍柴挑水的体力劳动。263．请根据方法提示，解释下列加点字的意思。文言语句方法提示解释（1）带月荷锄归课内迁移：荷担者三夫《愚公移山》

（2）此人一一为具言所闻语境推断

（3）必贻俗患成语印证：贻患无穷

264．将下面选自【乙】【丙】文段的句子翻译成现代汉语。（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（2）开卷有得，便欣然忘食。265．【甲】诗、【乙】文、【丙】文都出自陶渊明之手，虽然文体不同，但都体现了他的思想情感，请结合文本分析这三篇作品在思想情感上有哪些异同点。【答案】263．扛着、背负

详细地、详尽地

遗留、留下、招致264．（1）（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（2）翻开书本阅读，一旦有了收获，就会高兴得连吃饭都忘记了。265．示例：相同点：都体现了陶渊明对宁静美好田园生活的热爱。不同点：①甲诗主要侧重于表达自己在田园生活中对理想的坚守，不与世俗同流合污的志向；②乙文通过虚构桃花源的故事，表达了对现实社会的不满和对理想社会的憧憬，希望能有一个没有战乱、安宁和谐的社会；③丙文主要是在重病中对自己一生的回顾，对子女的愧疚、关爱以及对子女未来的担忧，还有对兄弟情义的期望。【导语】陶渊明是东晋大诗人，他的诗文满是独特魅力。《归园田居》写归隐躬耕，尽显对田园热爱与坚守初心；《桃花源记》描绘世外桃源，寄托对美好社会的向往；家信里他回顾穷苦人生，表达对孩子的牵挂。其作品风格质朴自然，情感真挚，让我们看到他淡泊名利、追求本真的高尚情怀。【解析】263．本题考查重点字词的解释。（1）运用课内迁移法。荷担者三夫：能挑担子的三个人。荷：扛着、背负。将这个