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【课外阅读】李世民
李世民(599〜649)唐代诗人。即唐太宗。唐高祖李渊次子。18岁时乘隋末农民大起义
之机劝其父举兵反隋。李渊称帝,他任尚书令、右武侯大将军,进封秦王,领兵镇压隋末农
民起义军,削平割据势力。武德九年(626)立为太子,继帝位。次年改年号为贞观。他鉴F隋
亡的教训,注意休养生息,勤政省刑,颇能任贤纳谏,励精图治。在他统治的20多年间,
政局稳定,经济发展,边患消弭,人口增长,史称〃贞观之治〃。谥文皇帝。
李世民文武兼擅。即位后置弘文馆,网罗优容文学之士,他自己也〃留情坟典,属意篇什〃
(《贞观政要》卷九引房玄龄语),并对隋末宫体诗风的危害,有所认识。他比较注意诗体的
〃雅正“,对诗歌提出了"用咸英之曲,变烂煜之音"(《帝京篇序》)的要求。其咏怀述志之作
如《帝京篇》、《音三台言志》、《赐萧口》,巡幸田猎方作如《饮马长城窟行》、《经破薛举战
地》、《冬狩》等,表现出雄才大略和戒骄惧盈的思想,流露了对贤才的渴求。其中《帝京篇》
曾被胡应麟誉为“藻赡精华"的杰作(《诗薮•内编》卷二),《饮马长城窟行》被蒋仲舒称赏
为“唐初大雅〃(《唐诗广选》卷一引)。名句〃疾风知劲草,板荡识诚臣〃(《赐萧口》),也极
为传诵。其写景之作颇多精巧之语。但也有少数咏物诗格调不高,骨力荏弱,缺乏丈夫气,
为宫体诗之余响。总的说来,在唐初诗坛上,他的诗歌雄伟不群,规模宏远,别具一格,堪称
“雅丽高朗,顾盼自雄“(清代潘德舆《唐诗评选》明代胡震亨说他在唐诗的发展中有着〃
首辟吟源”(《唐音癸签》卷五)的开创作用,《全唐诗》卷一《太宗皇帝》小传也说:"有唐
三百年风雅之盛,帝实有以启之焉。〃
《全唐诗》录存其诗1卷,98首,其中6首一作董思恭诗。《全唐诗外编》收佚诗3
首。事迹见新、旧《唐书》本纪。唐卷子本《翰林学士集》所收李世民诗,有4首为佚诗
(其中一首虽见于《全唐寺》,但仅存中间4句)。《全唐文》收其文7卷。《唐文拾遗》收其
文36篇。
唐太宗的诗歌创作
唐太宗李世民(598—649年)不但在文治武功方面有杰出建树,被封建社会史学
家称为天纵神武、雄才大略的令主,而且在诗歌创作方面也不愧为鼓吹风雅、纬俗经邦的理
论家和勇于探索、勤于实技的诗人。《全唐诗》卷一收录他的诗共计八十七题九十八首,另
有断句二联及他与诸大臣敌句《两仪殿赋柏梁体》一首。非但远远超出唐朝历代帝王,而且
也超出初唐不少著名诗人,几乎等于和李世民同时代并为其臣子的宫廷诗人虞世南、李百药、
上官仪及稍后的杜审言、,崔融等五人创作数量的总和。光这点也值得注意。
按理说,封建帝王,生活圈子狭窄,作品容易流于内容空虚贫乏,形式绮摩繁缗,缺乏
真情实感。可是,对于李世民的诗创作,却不能采取这种简单粗暴的“贴标签”、“一刀切”
办法,而应根据具体篇什进行具体分析。
唐太宗是个身兼创业与守成双重地位的帝王,早年与群众有一定联系,对民生疾苦有所
了解,他自称“朕年十八,犹在民间,民之疾苦情伪,无不知之”(《资治通鉴》,卷149,
《唐纪十》隋末遍及全国各地的农民起义风暴,是他目击和亲历的。他青年时代即随李渊
起兵太原,戎马俊德,转战大河南北,以次削平群雄,建立李唐王朝,当时他年二十一岁。
武德九年(626年),李世民二十九岁时,又在长孙无忌、尉迟敬德、房玄龄、杜如晦等
文武大臣协助卜,发动玄武门兵变,杀死皇太子建成、齐王元吉两同胞兄弟,顺利地继承了
空位。李世民鉴干隋朝灭亡的历史经验教训,即位以后,励精图治,采取一系列与民休养牛
息、有利于发展生产、安定生活的政治经济措施,终于£现“马牛布野,外户不闭;又频丰
稔,米斗三四钱”(《贞观玫要•政体》)的空前繁荣局面。
与此同时,李世民远在武德四年(621年),就以秦王府为中心,”开文学馆以待四方
之士”,以杜如晦、孔颖达等十八人为学士。即帝位后,更置弘文馆,与诸文人学士“讨论
典籍,杂以文咏。或日员夜艾,未尝少怠。诗笔草隶,卓越前古”(《全唐诗》卷一,《太宗
皇帝》题下“小序”工在一次和监修国史房玄龄的谈话中,李世民曾颇有卓识地指出:比见
前后《汉史(书)》载录扬雄《甘泉》、《羽猎》,司马相如《子虚》、《上林》、班同《两都》
等赋,此既文体浮华,无益劝诫,何假书之史策?其有上书论事,词理切直,可裨于政理者,
朕从与不从,皆须备载。[《贞观政要•文史》)
这段话实际体现了李世民的文艺创作思想,即应重视作品的社会功能,反对''浮华",提
倡“词理切直”,有益“劝诫”,可裤“政理”。批判锋芒所及,何止触及汉赋?即对南北朝
以来缔靡浮华诗风、文风也有所针硬。
不管李世民提出“词理切直”、有助“劝诫”、“政理”的理论原则对唐诗发展影响如何,
他自己确是带头身体力行的。例如贞观九年(635年)一次宴会上,他回顾当年夺取政权
时备尝艰辛的情景,赞扬萧瑞是不可威逼利诱的“真社稷臣”,即席赋诗相赠:“疾风知劲草,
板荡识诚臣。”他还在各种场合写诗赐房玄龄、长孙无忌、魏征、来济等大臣。都可视为是
对自己提出的有益“劝诫”理论的实践。
就今FI流传的唐太宗近百首诗的题材看,较具他封建帝王的创作远为广泛多样。具中有
着意刻划李唐帝国城乡山川形势得天独厚的篇章,《帝京篇十首》可为代表;也有描述各地
巡幸畋猎生活的篇什,如《幸武功庆善宫》、《入潼关》、《于北平作》、《出猎》、《冬狩》等;
更多的是写景抒情、即事咏怀之作,如《辽城望月》、《在陕述怀》、《过旧宅》、《望终南山》、
《辽东山夜临秋》等。这些作品从内容与形式方面说,都是李世民创作中最有特色、艺术成
就较高的篇章,值得重视。也有部分诗篇流于雕章绸句,纤巧浮靡,和齐梁以来宫体诗有T
丝万缕血缘关系,光从题目上也可看出它们的矫揉造作,无病呻吟,不是“赋……”,就是
“咏……”,例如《赋得樱桃》、《赋得李》、《咏风》、《咏雨》以及《秋日效庚信体》等。
《帝京篇》是李世民的代表作,《全唐诗》将它置于卷首。诗的前面有李世民一篇长达三百
言的“序”,对历代帝王加以评论之后,就踌躇满志地阐明自己的怀抱和创作动机:“予追踪
百王之末,驰心千载之下;慷慨怀古,想彼哲人。庶以尧舜之风,荡秦汉之弊;用咸英之曲,
变烂漫之音。……释实求华,以人从欲,乱于大道,君子耻之。故述《帝京篇》以明雅志云。”
这段话正是他自己提出的诗歌创作要有助于“劝诫”、“政理”理论原则的体现。在《帝京篇》
里,他以组诗形式对京城长安的形势、建筑、景物和宫廷生活,着意加以渲染描绘:
秦川雄帝宅,函谷壮皇居:绮殿千寻起,离宫百维余。连茯遥接汉,飞观迥凌虚;云日隐层
阙,风烟出绮疏。(《帝京篇十首》之一)
芳辰追逸趣,禁苑信多奇:桥形通汉上,峰势接云危。烟霞交隐映,花鸟自参差;如何肆辙
迹,万里赏瑶池!(《帝京篇十首》之五)
尽管构思没有特别超迈精辟之处,格调形式也未完仝挣脱齐梁陈隋以来五言它体诗的影
响,但字里行间反映出李唐帝国创建初期那种宏伟恢廓、乐观奋扬的气派,给予读者生机蓬
勃、蹈厉奋发的感受,毕竟不能和前代那些“靡靡之音,亡国之声”同日而语。胡震亨云:
“唐初惟文皇《帝京篇》,藻赡精华,最为杰作。……雄才自当驱走一世」(《唐音癸签》,
卷五,“评汇一”)这评价是正确的。大概为了体现作者所津津乐道的“以尧舜之风,荡秦汉
之弊”的“雅志”,这组诗相当强烈地透露作者对人民疾苦的关怀和励精图治的愿望:“对此
乃淹留,欹案观坟典”(其二)。“去兹郑卫声,雅音方可悦”(其四)。“得志重寸阴,忘怀轻
尺璧”(其八)。“人道恶高危,虚心戒盈荡。奉天竭诚敬,临民思惠养。纳善察忠谏,明科
慎刑赏”(其十)。结合历史文献记载,这些话倒是李世民内心深处真实思想感情的流露,作
为“贞观之治”的艺术反映,这些篇什对我们不无认识意义。
唐太宗巡幸各地时,写下不少富于真情实感的好作品,例如《幸武功庆善宫》、《重幸武
功》两诗,写景、叙事、抒情、议论结合运用,浑然一体,气势雄伟豪迈,笔墨纵肆酣畅,
在唐太宗的诗中要算最出色的作品了:……垂衣天下治,端拱牟书同。白水巡前迹,丹陵
幸旧宫。
列筵欢故老,而宴聚新丰。驻睥抚田峻,回舆话牧童。瑞气萦丹阙,样烟散碧空。孤屿合霜
白,遥山带日红。于焉欢击筑,聊以咏南风。(《重幸武功》)
对偶严整工致,已开五言排律端绪。这样内容充实、形式优美诗篇的诞生决非偶然,而
是有扎实的生活基础的。史载李世民出生于武功庆善宫,贞观六年(632年)巡幸其地,
宴从臣,赏赐闾里。“帝欢甚,赋诗。吕才被之管弦,名曰'武功庆善乐(《新唐书•礼乐
志》)。另一次,李世民冬狩于峻山,宴武功士女于庆善宫南门。“酒酣,上与父老等涕泣论
旧事”(《旧唐书•太宗纪下》皇帝和父老“论旧事”,感情激动到“涕泣”,确是不寻常的
事。这组诗正是在这种背景下创作的,诗中描述到“欢故老”、“抚田峻”、“访牧童”等等动
人场面该是实际情况的写照。再读另一首《经破薛举战地》的描述:
昔年怀壮气,提戈初仗节。心随朗口高,志从秋霜洁。移锋惊电起,转战长河决。营碎落星
沉,阵卷横云裂。一挥氛诊静,再举鲸鲸灭。于兹俯旧原,属目驻华轩。沉沙无故冰,减灶
有残痕。浪霞穿水净,峰雾抱莲昏。世途亟流易,人事殊今昔。长想眺前踪,抚躬聊自适。
前半幅十句追叙义宁元年(617年)李世民率师迎击薛举十万之众于扶风,“大破其众,
追斩万余级,略地至陇限”(《旧唐书•太宗纪上》)那次战略决战的经过,写得鲸吸鳖掷,
虎虎有生气,非亲历其境者写不出那种鬼泣神号、天昏地暗的麋兵恶战场面。后半幅十句则
抒发旧地重游时引起的感慨:较多胜利者的自豪,较少世事沧桑的感伤。
唐太宗也写过一些较好的景物诗,例如《果芙蓉》:结伴戏芳耀,携手上雕航。船移分
细浪,风散动浮香。游莺无定曲,惊凫有乱行。莲稀钏声断,水广棹歌长。栖乌还密树,泛
流归建章。
写宫中
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