初中历史七年级下册第7课《碰撞与交融：辽、西夏与北宋的并立》教学设计

初中历史七年级下册第7课《碰撞与交融：辽、西夏与北宋的并立》教学设计

一、课程标准与教材分析

本课设计依据《义务教育历史课程标准（2022年版）》中“认识北宋面临的新形势，了解辽、宋、西夏的并立”的要求，立足于统编版（部编版）七年级下册第二单元“辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化”的整体框架。本课在这一单元中起着承上启下的关键作用，上承第6课《北宋的政治》，下启第8课《金与南宋的对峙》。教材内容突破了以往单纯强调政权对峙与战争的叙述逻辑，转而以“并立”为核心，重点揭示这一时期民族政权间的“有战有和、以和为主”的复杂关系，以及由此带来的民族交融高潮。本课的教学立意不应停留在梳理政权建立与和战史实的浅层，而应深入挖掘这一时期作为中华民族多元一体格局发展关键阶段的历史内涵，引导学生理解“碰撞”之后的“交融”如何为日后更大范围的统一奠定基础，从而树立正确的中华民族历史观。【非常重要】【核心立意】

二、学情精析

授课对象为七年级学生。其优势在于：对历史故事（如杨家将）有一定了解，具备朴素的历史兴趣；经过近一个学期的历史学习，初步掌握了识读历史地图、从材料中提取信息的基本能力。其面临的挑战在于：思维尚处形象思维向抽象逻辑思维过渡阶段，对多民族政权并立的复杂时空格局容易混淆【难点】；对历史事件的评价易陷入“非黑即白”的简单二元判断，尤其是对“澶渊之盟”这类具有双重影响的历史事件，难以从长时段和中华民族整体利益的角度进行辩证思考【难点】；对契丹、党项等少数民族的认识可能存在“刻板印象”，需要引导其客观认识少数民族对中华文明的贡献【重要】。

三、教学目标定位

（一）核心知识目标：学生能够准确说出辽（契丹）、西夏（党项）的建立时间、建立者和都城【基础】；能够通过绘制示意图，清晰展示辽、北宋、西夏三者的空间方位与并立态势【基础】；能够复述澶渊之盟与宋夏和约的主要内容【基础】。

（二）关键能力目标：通过研读历史地图，培养时空观念，能在具体的时空条件下观察政权并立与民族交往的态势【重要】；通过解读文献、文物（如契丹文字、西夏钱币、壁画等）等多类型史料，掌握“论从史出”的方法，提升史料实证与历史解释的能力【高频考点】；通过小组合作探究澶渊之盟的影响，学习从多角度、辩证地评价历史事件【难点】【高频考点】。

（三）情感态度与价值观目标：认识到契丹族、党项族等都是中华民族的组成部分，他们的历史贡献共同构筑了中华文明【非常重要】；理解和平交往、民族交融是历史发展的主流和趋势，认同中华民族多元一体的格局是历史发展的必然结果，增强中华民族共同体意识【热点】。

四、教学重难点攻克

（一）教学重点：辽、西夏的建立及其汉化政策；北宋与辽、西夏的和战关系，尤其是“澶渊之盟”的内容。

（二）教学难点：辩证评价“澶渊之盟”的影响【难点】；理解政权并立下的“冲突”与“交融”并存，并认识到“交融”才是历史发展的主流【难点】【核心素养】。

五、教学实施过程（核心环节）

（一）导入新课：从“我”身边的民族说起（预计2分钟）

教师活动：亲切提问：“同学们，我们都知道我国是一个统一的多民族国家。除了占人口多数的汉族，你们还知道哪些少数民族？在咱们班，或者你的亲朋好友中，有少数民族的同学或朋友吗？”（学生自由回答，营造亲切氛围）。

教师引导：从大家的回答中，我们感受到了中华民族大家庭的丰富多彩。其实，这种多民族共生共存的格局，并非今日才有，而是源远流长。在1000多年前的宋朝，中华大地上就同时存在着几个由不同民族建立的政权，他们之间既有刀光剑影的碰撞，更有深入骨髓的交融。今天就让我们穿越回那个风云激荡的时代，去探寻一段关于碰撞与交融的历史。

设计意图：从学生的现实生活经验切入，拉近历史与现实的距离，激发学生对历史上民族关系的探究欲望，并自然引出本课主题。

（二）时空建构：从“一统”到“并立”的变局（预计8分钟）

1.地图对比，定位时空【重要】

教师在多媒体上依次展示三幅地图：《唐朝前期疆域图》、《五代十国前期形势图》、《辽、北宋、西夏形势图（1111年）》。引导学生观察并思考：“从唐朝到北宋，中国的政治版图发生了怎样的显著变化？”（学生观察回答：从统一走向分裂割据，再到北宋局部统一，但同时出现了几个民族政权并立的局面）。

教师总结：唐朝灭亡后，中国陷入了分裂割据的“五代十国”时期。北宋虽然重新统一了中原和南方，但无法像汉唐那样实现全国范围的大一统。在它的北方，契丹族建立的辽政权已经崛起；在它的西北，党项族建立的西夏政权也日益强大。一个全新的“并立”格局就此形成。

2.填写表格，梳理政权【基础】

指导学生快速阅读教材第一子目，自主完成以下政权建立基础信息的梳理，并在书上做出标记。

政权名称民族建立时间建立者都城

辽契丹族10世纪初（916年）耶律阿保机上京临潢府

北宋汉族960年赵匡胤（宋太祖）东京（开封）

西夏党项族11世纪前期（1038年）元昊兴庆府

教师点拨：强调三个政权建立的时间顺序和空间方位，通过板画简图，帮助学生建立清晰的时空坐标系。

3.民族探源，了解特点

教师补充介绍契丹和党项的民族起源与生活特点：契丹族源于辽河上游，以游牧、渔猎为生；党项族源于青藏高原，后迁徙到西北，也是游牧民族。引导学生思考：他们与中原的汉族在生产和生活方式上有何不同？这种差异会带来什么？

设计意图：通过地图的动态演变，将本课内容置于长时段的宏观历史背景中，培养学生的时空观念。通过表格梳理，落实基础知识，培养学生的自主学习和信息提取能力。点明民族差异，为下文理解冲突与交融埋下伏笔。

（三）冲突审视：战与和的博弈（预计15分钟）

1.焦点问题：燕云十六州【重要】

教师讲述：辽与北宋的冲突，焦点在于一个特殊的地方——“燕云十六州”。（出示《燕云十六州示意图》）教师讲解其地理位置的重要性：它是中原抵御北方骑兵的天然屏障，一旦失去，整个华北平原便无险可守。这块战略要地是被五代时期的后晋皇帝石敬瑭割让给辽国的，从此成了中原王朝历代君主的心头之患。北宋建立后，曾试图收复，但两次北伐均以失败告终。

2.危机时刻：澶州之战

教师生动讲述：时间来到1004年，辽朝萧太后与辽圣宗亲率大军南下，绕过许多城池，直抵黄河岸边的澶州（今河南濮阳），直接威胁北宋的都城开封。朝堂震动，有的大臣建议逃跑迁都。此时，宰相寇准挺身而出，力排众议，坚持请求宋真宗亲征，以鼓舞士气。当宋真宗的黄龙旗出现在澶州城头时，宋军士气大振，一举射杀了辽军主帅萧挞凛。辽军孤军深入，补给困难，处境不利。

3.历史抉择：澶渊之盟【难点】【高频考点】

教师设问：就在宋军占有优势的情况下，双方却出人意料地开始了议和，并最终签订了盟约，史称“澶渊之盟”。这是为什么？

（1）史料研读：分组呈现三则材料，引导学生分组讨论，探究议和背后的原因。【小组合作】

材料一（宋真宗观点）：“国家若无外忧，必有内患。外忧不过边事，皆可预防。惟奸邪无状，若为内患，深可惧也。”——《续资治通鉴长编》

材料二（经济角度）：（议和后）“岁赐（给辽）之费，不及用兵之费百分之一。”——《续资治通鉴长编》

材料三（军事态势）：辽军虽受挫，但主力未损，且占据有利地形；北宋虽获小胜，但无把握全歼辽军，且河北平原易攻难守，长期对峙消耗巨大。

（2）学生讨论后发言：各组代表分别阐述本组材料反映的议和原因。（畏内患、算经济账、军事僵局）

（3）教师总结：澶渊之盟是双方在军事实力大致均衡、都不想（或无力）将战争持续下去的情况下，做出的一种理性选择，是相互妥协的结果。

（4）盟约内容与影响辨析：

教师简述盟约核心内容：①辽宋约为兄弟之国；②双方撤军，各守疆界；③宋每年送给辽岁币，银10万两，绢20万匹；④双方于边境设置榷场，开展互市贸易。

核心探究：我们该如何评价“澶渊之盟”？它到底是个“屈辱条约”还是个“和平协议”？

引导学生分正反两方进行观点交锋，教师最后从多角度、长时段进行总结性阐释：

消极角度：对于北宋而言，在占有优势的情况下反而纳贡，确实是一种屈辱，加重了北宋百姓的负担（岁币最终转嫁到百姓身上）【重要】。

积极角度：它结束了辽宋之间长达几十年的战争状态，为此后双方长达百余年的和平局面奠定了基础。这种和平带来了什么？（引导学生回答）——边境安定，生产发展，更重要的是，边境上设立的“榷场”成为了各民族经济文化交流的窗口。正如苏辙所描述的那样：“（辽）与朝廷和好年深，蕃汉人户休养生息，人人安居，不乐战斗。”【非常重要】

设计意图：通过层层递进的设问和史料研读，引导学生从不同立场、不同角度辩证地分析历史事件，突破“澶渊之盟评价”这一难点。同时，通过引入“榷场”，将学生的注意力从“战”转向“和”，为下一环节的“交融”做铺垫。

（四）交融实证：榷场内外看“多元一体”（预计12分钟）【创新点】【热点】

1.概念解读：何为榷场？

教师解释：榷场就是宋、辽、西夏在边境指定地点设立的国家层面的“互市贸易市场”。它由官府管理，官府和商人都在这里交换商品。

2.文物说话，以物证史【重要】

教师展示一组反映榷场贸易和民族交融的文物图片，引导学生“看图说话”，解读背后的历史信息。

文物一：辽代鸡冠壶（或西夏皮囊壶）。引导学生观察其材质（瓷质）与造型（仿皮囊）。提问：从这件瓷器上，你能读到哪些历史信息？（学生回答：契丹/党项人原本用皮囊装水或酒，适合游牧携带；改用瓷器烧制，说明他们学习了中原的制瓷技术，但保留了本民族的特色造型。这是技术交融与民族特色并存的体现。）

文物二：西夏文佛经（或西夏文残碑）与西夏钱币（如“天授元宝”、“大安宝钱”）。引导学生观察文字形态。提问：西夏文字看起来怎么样？和汉字有什么关系？（学生回答：西夏文字笔画繁多，看起来像汉字，但又不是汉字。）教师讲解：元昊命人创制西夏文字，其形体方整，借鉴了汉字笔画构造的原理，但有自己的独创。这充分体现了党项族在保持民族主体意识的同时，积极吸收中原文化的智慧。【高频考点】

文物三：河北宣化辽墓壁画《散乐图》或《点茶图》。引导学生观察壁画中人物的服饰、发式以及他们正在进行活动（奏乐、烹茶）。提问：你能从这幅壁画中找到哪些民族交融的痕迹？（学生回答：有的人穿着汉服，有的人穿着圆领窄袖的胡服；他们在演奏中原的乐器，在表演中原的茶道。这说明在辽朝统治区域内，契丹人和汉人共同生活，文化上相互欣赏、相互吸收。）

3.角色扮演，深化理解

创设情境：“假如你是北宋边境的一个汉族商人，你最想从榷场买进什么辽或西夏的商品？（学生：马、羊、骆驼、皮毛、玉石）假如你是辽国的一个牧民，你又最想从榷场换回什么？（学生：茶叶、丝绸、瓷器、铁锅、粮食）”

教师总结：通过榷场，中原的农产品、手工业品源源不断地输入北方，北方的畜牧产品也进入了中原百姓的生活。这种经济上的互补和依赖，形成了你中有我、我中有你的紧密联系，这才是任何政治和军事力量都无法切断的纽带。【非常重要】

设计意图：以“榷场”为窗口，用可视化的文物取代枯燥的讲解，让学生在观察、思考、角色扮演中，真切感受到民族交融并非抽象概念，而是体现在日常生活的方方面面，从而深刻理解“多元一体”格局形成的深层动力。

（五）升华与总结：碰撞之后的归一（预计3分钟）

1.师生共同构建本课知识思维导图（板书呈现）。

2.教师进行情感升华：同学们，这节课我们一起见证了辽、宋、西夏在中华大地上并立的历史。我们看到，有像澶州城下那样的兵戎相见【高频考点】，但更多的是像榷场里那样的互通有无；我们看到契丹人和党项人学习中原制度、创制文字，也看到中原文化吸纳了少数民族的活力。这种在碰撞中交流、在交流中融合的过程，就是我们中华民族共同体不断壮大、生生不息的密码。正如习近平总书记指出的，我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。从“并立”走向“归一”，是历史的必然，也是我们先民的智慧选择。这份多元一体的宝贵遗产，值得我们永远珍惜和传承。【核心立意】

六、板书设计

一、时空：从一统到并立

辽（契丹）——北

北宋（汉）——南

西夏（党项）——西北

二、冲突：战与和的博弈

焦点：燕云十六州

关键：澶渊