安徽皖北县中2025-2026学年高三下学期模拟预测语文试题及答案

考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4．本卷命题范围：高考范围。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：当前所说的通用人工智能，是指具有高度泛化能力、接近或达到人类智能水平的信息处理工具，拥有广泛的应用前景。而超级人工智能，则是各方面均超越人类智能水平、被认为接近生命的存在——这意味着“它”会产生自主意识，其诸多想法和行动难以被人类理解，更难以被人类控制。我们期望超级人工智能是“超级利他”的，但如果其走向“超级邪恶”，后果不堪设想。有研究显示，当前主流大语言模型在面临被替换的可能时，会采取欺骗等方式自保；更令人警惕的是，当模型察觉到自身处于测试环境时，会故意掩盖不当行为。通用人工智能尚且存在这样的伦理风险，能力远超人类的超级人工智能，其未知风险更让人们忧心忡忡。超级人工智能不能简单等同于历史上任何一种技术工具。“它”可能拥有独立认知且超越人类智能，这一挑战是前所未有的。其带来的风险和颠覆性改变，绝非局限于就业、隐私保护、教育等局部领域，而是系统性的。最核心的风险在于对齐失败与失控：若超级人工智能的目标与人类价值观存在偏差，即便只是微小差异，在其强大能力的放大下，也可能引发灾难性后果。更值得注意的是，网络数据中存储了大量人类负面行为信息，这些信息不可避免会被超级人工智能习得，这极大增加了对齐失败与失控的概率。超级人工智能的安全问题具有鲜明的全球性，一旦出现漏洞或失控，影响将跨越国界。而当前人工智能的全球竞争异常激烈，各国、各企业都在争先布局，部分发达国家在超级人工智能研发上更是“全力冲刺”。人类必须避免人工智能发展演变为“军备竞赛”，否则危害难以估量。创造出世界上第一个超级人工智能或许无需国际合作，但要确保其对全人类安全可靠，全球协同合作是唯一选择。2025年8月，联合国大会决定设立“人工智能独立国际科学小组”和“人工智能治理全球对话”机制，旨在促进可持续发展、弥合数字鸿沟。各主权国家作为政策制定与执行的核心主体，尤其是掌握先进技术的发达国家，更有责任和义务避免在规则缺位的情况下盲目发展超级人工智能，防止风险外溢。宁可稍稍放慢节奏，把安全的底子筑牢打扎实，也不能急功近利，以免把人类社会引向万劫不复的危险境地。为此中国倡导构建人类命运共同体、网络空间命运共同体，强调统筹发展与安全，提出的《全球人工智能治理倡议》，为全球人工智能安全治理提供了重要思路，值得在全球范围推广践行。（摘编自《为何全球关注超级人工智能》）材料二：当AIGC（人工智能生成内容）席卷视觉创作领域，一个尖锐的问题摆在人们面前：AI时代，还有必要学习绘画吗？毕竟，人类掌握绘画技能需要历经漫长的学习积累，而AI生成图像却唾手可得。但答案绝非简单的“是”或“否”。从人的全面发展来看，学习绘画的核心价值在于深耕过程而非仅追求结果。在技法打磨与思维锤炼的漫长过程中，人们得以完善心智、提升审美素养，最终淬炼出独特的艺术创造力——这一充满挑战的过程，正是能力塑造的关键。正如艺术家徐冰所言：“素描训练不是让人学会画像一个东西，而是让人从粗糙变得精致——成长为训练有素、懂得在整体与局部的关系中明察秋毫的人。”不仅素描，所有绘画学习的重心，都在于培养人的观察敏锐度、从无到有的建构力、突破常规的创意思维，以及将灵感落地的实践能力。绘画学习对审美素养与判断力的提升，还能帮助人们更好地驾驭AI。AIGC时代，图像并不稀缺，真正稀缺的是对图像的筛选、评估与价值赋予能力。基于这一需求，“提示词工程”应运而生，其核心目的是实现人机协同共创。AI虽能生成海量图像，但图像的优劣终究依赖人类的审美品位；若舍弃自主审美而盲从AI，便会陷入双向崩塌的数字困局：一方面，AI生成的低质、同质化内容会沦为训练数据，反向侵蚀人类审美，形成算法闭环——有研究指出，当前最先进的AI也难逃“人工蜂群思维”，内容愈发同质化、缺乏新意；另一方面，长期依赖AI会弱化人类思考能力，导致批判性思维与创造力退化，而人类产出的平庸内容又会造成AI训练数据“近亲繁殖”，引发模式坍缩。从深层意义而言，人类学习美术本质上是研习一门“视觉化的哲学”——将爱、失去等独特的生命体验转化为可感知的视觉形态，这一转化过程本身就蕴含着深刻意义。AI可以作为强大的协作伙伴，为创作提供灵感、拓展形式、突破技术壁垒，但作品的灵魂——思想深度、情感温度与艺术高度，终究需要人类赋予。（摘编自朱兴国《AI能作画，为何还要学画画》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A.

通用人工智能是具有高度泛化能力、接近或达到人类智能水平的信息处理工具，而超级人工智能可能拥有独立认知，产生难以被人类理解和控制的想法和行为。B.

超级人工智能的风险是系统性的，其核心风险是对齐失败与失控——即便目标与人类价值观仅有微小偏差，在其强大能力放大下也可能引发灾难性后果。C.

艺术需要思想与情感，而AI不具备自主的生命体验与思想情感，因此AI创作的作品在思想深度与情感温度上存在局限，无法展现艺术的价值。D.

人类的审美品位是评判AI生成图像优劣的关键依据，“提示词工程”的诞生源于AIGC时代对图像筛选、评估的需求，核心目的是实现人机协同共创。2.

根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A.

主流大语言模型在特定场景下会采取欺骗自保、掩盖不当行为，这印证了通用人工智能的伦理风险，也让人们对超级人工智能的潜在风险更感到忧虑。B.

各大科技企业在超级人工智能领域建立的行业规范，已推动形成较为完善的超级人工智能安全治理体系，在全球范围内取得了显著成效。C.

AI生成内容难逃“人工蜂群思维”，同质化问题突出，人类若舍弃自主审美而全盘依赖AI，便会陷入创造力退化的困境，正如《拿来主义》中盲目接受的“废物”。D.

绘画学习的核心价值在于技法打磨与思维锤炼的漫长过程，这与《种树郭橐驼传》中郭橐驼种树重顺应树木生长规律、重培育过程而非急功近利的理念相契合。3.

根据材料二内容，在下面文段的横线处补写出恰当的词句，每处不超过10个字。AI生成图像只需几秒，而人类掌握绘画却需数年之功。然而，从人的成长维度审视，绘画学习的意义恰恰隐藏在这看似“低效”的过程之中——它让人完成一场①_______的蜕变，最终使学习者获得一种在整体与局部关系中②_______的眼光。从更深层意义而言，人类学习美术本质上是在研习一门③_______，它关乎如何用形与色安放那些无法被算法计算的生命感受。4.

某国际论坛正在就“超级人工智能安全治理”展开讨论，有代表认为“只需各国自行管控，无须全球合作”。请结合材料一，针对这一观点撰写反驳理由。5.

某中学开展“AI时代的学习方式”主题班会，有同学提出“既然AI能瞬间生成文章、翻译语言、解答题目，我们没必要再花时间苦练写作和背诵”。请结合两则材料的相关内容，并联系必修上册《反对党八股》中“要学会用脑筋想问题，养成分析的习惯”的理念，谈谈你对这一观点的看法。【答案】1.C

2.A

3.

①.

从粗糙变得精致

②.

明察秋毫

③.

视觉化的哲学

4.

①超级人工智能的安全问题具有鲜明的全球性，其漏洞或失控的影响会跨越国界，仅靠各国自行管控无法应对跨境的系统性风险。②超级人工智能的核心风险源于其对人类负面行为信息的习得，该问题具有普遍性，单一国家的管控能力有限，无法独立防范此类全球性风险。

5.

①这一观点是片面且短视的。②根据材料二的论述，学习绘画的深层意义在看似“低效”的过程之中。写作与背诵的价值与之类似——遣词造句的推敲、名篇佳句的积累，正是逻辑思维与语言表达能力的锤炼过程，这是AI无法替代的。③材料一警示，若凡事求诸AI、放弃独立思考，人类批判性思维将日渐退化。这与《反对党八股》“用脑筋想问题，养成分析的习惯”的理念背道而驰。AI时代，我们更应以我为主、善用AI，而非盲从依赖、自废武功。【解析】【导语】这组阅读文本紧扣AI时代核心议题，兼具现实关怀与思辨深度：一则聚焦超级人工智能的安全风险，呼吁全球协同治理，回应公共治理命题；一则探讨AI创作冲击下人类学习绘画的核心价值，落脚个体成长。文本由宏观到微观，引导读者思考AI与人类的关系，贴近当下，引人深思。【1题详解】C.“无法展现艺术的价值”错，属于过度推断，材料二原文指出AI不具备生命体验与思想情感，“作品的灵魂……终究需要人类赋予”，意在强调艺术创作中人类体的不可替代性，但并未断言AI作品“无法展现艺术的价值”。故选C。【2题详解】B.“各大科技企业在超级人工智能领域建立的行业规范，已推动形成较为完善的超级人工智能安全治理体系”错，材料一并未论及企业自律已形成较为完善的超级人工智能安全治理体系的相关内容，且原文强调的是全球协同合作尚在倡议阶段，选项将未然之事表述为已然，与原文不符。C.“人类若舍弃自主审美而全盘依赖AI……正如《拿来主义》中盲目接受的'废物”“错，《拿来主义》“废物”式做法是指对外来文化盲目崇拜，全盘接受，与AI依赖并不相同。D.“理念相契合”错误。材料二强调绘画学习的核心价值在于“技法打磨与思维锤炼的漫长过程”，侧重人的能力塑造过程；而《种树郭橐驼传》“顺木之天”的核心是尊重事物客观发展规律，减少人为干预，二者侧重点不同，不能简单地定性为“理念相契合”。故选A。【3题详解】第一处空格处在强调绘画学习能让人完成一种成长蜕变，根据材料二中素描训练让人从粗糙变得精致的相关表述，能够确定此处需要填入概括人身心蜕变状态的语句，因此填入“从粗糙变得精致”。第二处空格处强调绘画学习能让人拥有处理整体与局部关系的独到眼光，依据材料二中懂得在整体与局部的关系中明察秋毫的语句，可以提炼出“明察秋毫”四字填入。第三处空格处在探寻人类学习美术的深层本质，材料二明确点明人类学习美术本质上是研习一门视觉化的哲学，直接摘录这一关键表述。【4题详解】审题：任务是反驳错误观点，结合材料一，分两点摆理由，逻辑严密、条理清晰。解题思路先抓核心依据一：超级AI安全问题具有全球性，失控影响跨越国界，不是单一国家能兜住的。再抓依据二：超级AI是系统性风险，还有全球研发竞争易演变成军备竞赛，单国管控无力规避整体风险。最后落脚：安全治理必须全球协同，只靠各国自行管控行不通。【5题详解】审题：结合两则材料+《反对党八股》理念，评析“不用苦练写作背诵，靠AI就行”的错误观点。先表态：观点片面短视，不可取。借材料二逻辑：学习的价值重在过程成长、思维锤炼，不只为结果；写作背诵是锻炼逻辑、表达、积累素养，AI替代不了成长过程。结合材料一：过度依赖AI会弱化独立思考、退化创造力。关联《反对党八股》：提倡动脑筋、会分析、有独立思考，依赖AI恰好违背这一要求。收尾总结：应把AI当工具，坚持自身勤学苦练，不放弃独立思考与积累。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：早晨王愿坚①列车再过十五分钟就要进站了，耳边传来列车员的声音：“各位旅客，前方停车站是……”列车员报出的那个城市的名字，一下子冲进了我的耳朵，顿时眼前浮起一张苍白的脸和一双乌黑发亮的眼睛。那是班长傅传广。十年前，他就是用这双眼睛盯着我说：“要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！”这个愿望，傅传广同志是不能实现了。我忽然涌起了一个念头：下车去看看。②天快亮了，城市的轮廓渐渐显现出来。我抓起行李便下车了。③把行李存妥，便往市内走。要从千万间大小房屋中找到那幢并不显眼的房子，实在是难。幸好，那座古塔还在，它标明了一个大概的方位。④看，那不是那堵高墙吗？我们就在这墙根底下隐蔽过。⑤看，街口那棵大刺槐树还在。我就是在这里负伤换过药。⑥就是这些标志，呼唤着我的记忆，引导我来到一条巷子里。⑦已快七点钟了。一个六七岁的男孩子从对面跑来，不知怎么摔倒了，哇的一声哭了。⑧前面大门里一个人飞似的来到孩子身边，把他扶起来。原来是一个长辫子姑娘。她搀起孩子，安慰说：“你忘了我给你们讲的那个故事了？那个解放军叔叔叫敌人打得浑身是血，人家连一滴眼泪也不掉！”她一眼看见我，向我笑笑，“不信你问问这个叔叔！”⑨孩子怔了一霎，看了看我，笑了。⑩姑娘笑笑，领着孩子走进大门里去了。我随着他们的背影向门里瞥了一眼：一座楼房，两个小孩齐声叫“老师好——”⑪“是什么时候见过类似的一幅情景？”我跨进门，对着楼房端详起来。⑫这是座不大的二层楼，看样子是修葺过。但还是看出来了，不错，是它！我走着，看着，它把我引进一个深深的回忆里去了。⑬那也是一个晴朗的早晨。我们班连着向这座楼突击了两次都没奏效，最后商议决定改用爆破。可就在爆破员夹着炸药包冲向楼门的一瞬间，楼里一阵乱，传来了敌兵的咒骂声和孩子的哭喊声。接着楼上几个窗子全打开来，五六个敌兵，每人手里抓住一个五六岁的孩子，把他们狠狠地按在窗台上。⑭就在这紧张时刻，班长咬着牙挥了挥手，大声喊道：“停止爆破！上刺刀！”⑮我和班长抬着梯子向楼房奔去。当敌人弄清了我们的行动，开始还击时，班长已经攀着窗口跳进楼里。我紧跟着他攀上窗口，他已把一个敌兵戳翻。另一个敌兵正抓着个孩子恶狠狠地向他砸过来。紧急当口，只见班长摊开双手，猛地接住了孩子。可就在他一转身的工夫，身体的侧面暴露给了敌人，敌人的刺刀戳进了他的肋下……⑯事情过去已经整整十年了。他牺牲的情景还能记得起来，不过……那一切似乎不是发生在这楼上。⑰我忽然动了个念头：找找这位老师，请她谈谈这座房子的变化。⑱楼前是一块空旷的院子，院子正中，有十几个孩子正围着一个花坛忙着栽花。她见我走过去，连忙搓掉手上的泥巴，把垂在胸前的辫子往后一扔，笑着问道：“有什么事吗，同志？”⑲“没有，随便看看。”我伸手从一个孩子手里抓过十字镐，照着石块的边缘狠狠地刨下去。⑳“同志，你？”女老师先是一惊，等我把这块水泥片子掀起来，搬到墙根下放好以后，她又热情地和我握握手，“谢谢你！这房子去年才拆掉，这些碎砖烂瓦，清理了好久也没弄干净。”㉑房子？听她这么说，我心里一动。她变得严肃起来：“在这里栽上花，上课时打窗子一望，就能看见。看着花，课会上得更好！”㉒“为什么？”㉓“因为，”她更严肃了，“当年这里牺牲过一个解放军同志！”㉔我心里一亮，一下子都想起来了：是这里，就是眼前栽着红花的这个地方。那时候，这里是一间房子。班长紧闭着眼睛，躺在地上，血，随着呼气，不停地从伤口涌出来。他身边趴着他用手接住的那个孩子。她趴在班长的肩膀上。他抱着孩子的脑袋。他向着我动情地说：“老刘啊，要是将来胜利了，再到这里来看看，那有多好啊！”㉕就在这时，卫生员带着担架来了，我们正要扶他上去，谁知他的伤势突然恶化了，喘息得更急了，血大口大口地涌上来。他竭力地压着喘息，向我望了一眼，伸手指了指口袋。他的意思我明白，是想找点什么留给孩子。但是，在一个突击班的战士身上能找到什么呢？我翻遍了他所有的口袋，只找到了一个小笔记本。他闭上眼睛，攒了攒力气，然后对着孩子说：“好孩子，记住！长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！哪管是一星半点……”㉖话就在这里停住了。他永远不能再对她说什么了。㉗我掏出钢笔，把这句话端端正正地写到小本子上交给孩子。㉘十年了，当年的房子已经拆除，连我对这地方也记不真切了，莫非她……我忙问了句：“你知道这事？”㉙“我就是那个解放军救下的孩子！”她从衣兜内摸出一个小笔记本，“看到这地方，我就想起小时听到的一句话：‘长大了以后，不管什么事，只要是为了将来的、是为了人民的，就应该下劲儿去做！’……”㉚我再也不能控制自己的感情了，一下子把话接过来：“哪管是一星半点……”㉛她愣住了。她呆呆地望着我。在那长长的睫毛下面，在那双清亮的眼睛里，我又看见了一簇花。这花像她面前的花一样，亮闪闪的。㉜就在这一刹那，她抓住了我的手，激动地叫道：“叔叔！……”1959年9月9日（有删改）文本二：再现历史自然重要，但更要从“史”中找到“诗”：“研究史实，发现诗情，诗从史出，诗史交融，通过某一部分历史的外在形态、生活面貌的描摹，把内在的经验、精神、形象、情感……忠实地再现出来，流传下去。”王愿坚选择的是短篇小说文体，用这种文体营造宏阔的革命“史诗”显然是不可能的，但把历史中的“诗性”发育成一首首诗篇，又由众多的篇什构成一部交相映照的“诗史”，即用“诗”谱写成的“史”，则是完全可能的。这种创作思路，既可使作家寻觅到革命战争历史中的“精髓”，同时又契合了短篇文体的艺术特性。（摘自段崇轩《雕塑“信仰”的形象——重读王愿坚的短篇小说》）6.

下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A.

小说的标题“早晨”，既指“我”重返城市和十年前的战斗都发生在早晨，也象征着革命先烈用鲜血换来的希望。B.

班长临终前留下的“要是将来胜利了，再到这里来看看”的遗愿，成为“我”重返故地的动力，也为后文写革命精神的传承埋下伏笔。C.

女老师“飞似的来到孩子身边，把他扶起来”，与当年班长舍身保护孩子的情景十分相似又相互呼应，唤起了“我”对往事的记忆。D.

作为英勇牺牲的先烈，班长傅传广临终前对未来的憧憬和对孩子的嘱托，表现了他对革命事业的无限忠诚和对下一代的殷切期望。7.

下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

本文通过现实寻访与往事回忆的交织展开叙述，不仅丰富了小说情节，还让“革命精神传承”的主题在今昔对照中更加鲜明突出。B.

本文在写到女老师和她的学生们时采用了第三人称的叙述视角，这样既便于直接描写他们的言行，展现他们的精神面貌，又增强了叙事的客观性。C.

文中“停止爆破！上刺刀！”展现了班长为保护群众不怕牺牲的革命精神，而“攀”“跳进”“戳翻”“接住”等一连串动作突出了班长的勇猛无畏。D.

本文的语言简洁质朴，没有过多的修饰和华丽的辞藻，对话和叙述都充满了生活气息，能使读者真切地感受到人物的真情实感和时代氛围。8.

文本一中，“我”跨进门后，所见所闻不断触发思绪波动，请简要梳理“我”的心理变化过程。9.

请结合两则文本，简要分析文本一是如何将一次战斗经历（“史”）转化为一首动人的精神诗篇（“诗”）的。【答案】6.C

7.B

8.

①疑惑、回忆。对眼前的情景感到疑惑，从而引出对当年战斗情景的回忆。②动念、探寻。眼前的情景和对往事的回忆，让“我”想要找女老师问清情况。③激动。听到女老师说“当年这里牺牲过一个解放军同志！”“我”“心里一亮”，不能自已，激动地把话接过来。

9.

①聚焦牺牲瞬间，略写战斗过程：将战斗的起因、经过一笔带过，却细致描写班长接住孩子、中弹牺牲的场景，赋予事件强烈的情感冲击力。②设置今昔相逢，形成时空对照：“我”十年后重返故地，昔日战场已成校园，被救的孩子也已成教师，今昔对照表明战斗的深远影响，使历史获得悠长的诗意。③提炼核心意象，赋予象征意味：小笔记本承载遗言成为精神信物，牺牲处栽种红花成为生命延续的隐喻，使战斗经历升华为关于牺牲与传承的永恒诗篇。【解析】【导语】这组材料呈现了王愿坚革命短篇小说的创作特质：文本一以小切口写革命往事，不铺陈宏大战争，只借一次故地寻访，串联起十年前的牺牲与当下的精神传承，将革命信仰落于具体人事；文本二的“诗史”论，精准点出王愿坚“诗从史出”的创作思路，以短篇承载精神，见微知著。【6题详解】C.“唤起了‘我’对往事的记忆”错，原文“就是这些标志，呼唤着我的记忆，引导我来到一条巷子里”，唤起记忆的是高墙、刺槐树等标志和姑娘讲的故事，而非女老师扶孩子这一动作。故选C。【7题详解】B.“本文在写到女老师和她的学生们时采用了第三人称的叙述视角”错，全文始终以第一人称“我”的视角展开，通过“我”的所见所闻描写女老师和学生，并未切换为第三人称全知视角。故选B。【8题详解】抓住“我”的动作、内心独白及情感词，梳理从疑惑到激动的情感脉络。①疑惑与回忆：“我跨进门”后，看到楼房、孩子等情景，感到“是什么时候见过类似的一幅情景”，心中疑惑，进而引发出对十年前战斗场景的回忆。②动念与探寻：回忆结束后，“我”心中产生想法：“找找这位老师，请她谈谈这座房子的变化”，主动接近女老师并帮她清理碎砖，展现探寻真相的意愿。③激动与认同：当女老师说“当年这里牺牲过一个解放军同志”时，“我心里一亮，一下子都想起来了”；随后女老师承认自己就是当年被救的孩子，并背诵班长遗言，“我”忍不住接上“哪管是一星半点”，情绪激动，最终相认。【9题详解】紧扣“诗史交融”理念，从详略、时空、意象三个维度切入。①叙事上以情驭史：战斗过程仅简要交代，但班长“摊开双手，猛地接住了孩子”“刺刀戳进了他的肋下”等牺牲瞬间被细致刻画，以强烈情感冲击力实现从“史”到“诗”的转化。②结构上以今衬昔：十年后重返故地，昔日战场已成校园，被救孩子成为教师（“我就是那个解放军救下的孩子”），今昔对照赋予历史深远诗意。③意象上以物传情：小笔记本承载遗言（她摸出小笔记本）、牺牲处栽红花（“在这里栽上花”），核心意象成为精神信物与生命延续的隐喻，使战斗经历升华为关于牺牲与传承的永恒诗篇。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：以不津瓮受十石者一口，置庭中石上，以白盐满之，以甘水沃之，令上恒有游水。须用时，挹取，煎，即成盐。还以甘水添之，取一升，添一升。日曝之，热盛，还即成盐，永不穷尽。风尘阴雨则盖，天晴净，还仰。若用黄盐、咸水者，盐汁则苦，是以必须白盐、甘水。（节选自《齐民要术·卷八》）材料二：唐有盐池十八、井六百四十，皆隶度支。蒲州安邑、解县有池五，总曰“两池”，岁得盐万斛，以供京师。盐池方百二十里，久雨不溢，大旱不涸。卤色正赤，俚俗谓之“蚩尤血”。池中有甘泉，得此水然后可以成盐。其北有尧梢水，入则盐不复结，故筑堤以防之，甚于备寇盗。天宝、至德间，盐每斗十钱。乾元元年，盐铁、铸钱使第五琦初变盐法，就山海井灶近利之地置监院，游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。及琦为诸州榷盐铁使，尽榷天下盐，斗加时价百钱而出之，为钱一百一十。（节选自《新唐书·食货志四》）材料三：解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中，未尝溢，大旱未尝涸。卤色正赤，在版泉之下，俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉，乃是甘泉，得此水然后可以聚人。其北有尧梢水，一谓之巫咸河。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。唯巫咸水入，则盐不復结，故人谓之“无咸河”，为盐泽之患，筑大堤以防之，甚于备寇盗。原其理，盖巫咸乃浊水，入卤中，则淤淀卤脉，盐遂不成，非有他异也。（节选自《梦溪笔谈·解州盐泽》）材料四：凡池盐，宇内有二，一出宁夏，供食边镇；一出山西解池，供晋、豫诸郡县。解池界安邑、猗氏、临晋之间，其池外有城堞，周遭禁御。池水深聚处，其色绿沉。土人种盐者池傍耕地为畦陇引清水入所耕畦中忌浊水参入，即淤淀盐脉。凡引水种盐，春间即为之，久则水成赤色。待夏秋之交，南风大起，则一宵结成，名曰颗盐，即古志所谓大盐也。以海水煎者细碎，而此成粒颗，故得大名。其盐凝结之后，扫起即成食味。种盐之人，积扫一石交官，得钱数十文而已。其海丰、深州引海水入池晒成者，凝结之时，扫食不加人力，与解盐同。但成盐时日，与不藉南风，则大异也。（节选自《天工开物·作咸·池盐》）10.

材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。土人种盐者［A］池傍耕地［B］为畦陇［C］引清水［D］入［E］所耕畦中［F］忌浊水［G］参入11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

沃，意为“浇灌、浸泡”，与《送东阳马生序》中“媵人持汤沃灌”的“沃”意义相同。B.

隶，意为“属、归属”，与《过秦论》中“氓隶之人”的“隶”意义不同。C.

原，意为“推究、探究”，与《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“原”意义不同。D.

藉，意为“依靠、凭借”，与《赤壁赋》中“相与枕藉乎舟中”的“藉”意义不同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

材料一记载了一种家庭式的食盐精制方法，其以白盐为原料，置于瓮中，辅助以甘水，再经煎煮或日晒即可得到结晶盐。B.

唐时蒲州“两池”产量丰厚，供应京师，其盐池有“久雨不溢，大旱不涸”的特点，卤色赤红，需借助甘泉才能制成盐。C.

解州盐泽的巫咸河被称为“无咸河”，因其为浊水，流入卤水中会淤塞盐脉，导致盐无法凝结，故而需筑大堤严防。D.

山西解池的颗盐与海丰、深州的池盐制作方法相同，均是引水入池后不需人力辅助凝结，且二者成盐所要求的自然条件并无差别。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）游民业盐者为亭户，免杂徭。盗鬻者论以法。（2）为盐泽之患，筑大堤以防之，甚于备寇盗。14.

同样是记载解盐，后三则材料的侧重点有何不同？请简要概括。【答案】10.

ACF

11.C

12.D

13.

（1）以制盐为职业的流民被编为亭户，免除他们的杂役。私自贩卖盐的人依照法律定罪。（2）（巫咸河）成为盐泽的祸害，（人们）修筑大堤来防备它，（防备的严密程度）超过防备盗贼。

14.

①材料二侧重官方管理与盐政制度（或财税、专卖措施）。②材料三侧重自然原理的科学探究（或用科学原理解释盐脉淤塞现象）。③材料四侧重生产技术与成盐工艺（或操作方法、凝结条件等）。【解析】【导语】这四则文本跨北朝到明代，出自不同类型的古代典籍，均围绕古代盐业展开。农书记载民间制盐小法，官修史书侧重盐政与盐产概况，科技笔记探究解盐成产原理，工艺著作系统总结池盐生产技艺，清晰勾勒出古代中国对盐业生产、管理的认知发展脉络。【10题详解】句意：当地种盐的人，在盐池旁开垦耕地做成田垄，把清水引入耕好的田垄中，忌讳浑浊的水混入。主语“土人种盐者”，为表强调，其后A处断开；主语的第一个动作是“池傍耕地为畦陇”，第二个动作是“引清水人所耕畦中”(引清水入田垄)，禁忌说明是“忌浊水参入”，故CF处断开。故选ACF。【11题详解】A.正确。句意：用甜水浇灌。/服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗。B.正确。属，归属/低贱的人。句意：都归属度支官署管辖。/是地位低贱的百姓。C.错误。均为“推究，探究”。句意：推究其中的道理。/推究后唐庄宗取得天下的根本原因D.正确。依靠，凭借/垫，枕着。句意：以及不依靠南风。/大家互相枕着垫着睡在船中。故选C。【12题详解】D.“制作方法相同”错，材料四明确对比二者成盐条件，指出“但成盐时日，与不藉南风，则大异也”，说明制作方法有显著差异；“所要求的自然条件并无差别”错，材料四明确说解盐依赖南风，而海丰、深州盐“不籍南风”，自然条件(对风的依赖)存在根本差别。故选D。【13题详解】（1）“业”，以.....为业；“鬻”，贩卖；“论”，定罪。（2）“患”，祸害；“甚于”，超过；“备”，防备。【14题详解】逐则定位核心内容，提炼侧重点。材料二：全篇先介绍唐代盐池盐井归属官府、两池产量供给京师；再重点写第五琦改革盐法、设置监院、设立亭户、食盐专卖、定价征税、法律管控。全篇围绕官府管辖、盐政制度、税收专卖、管理制度展开，不重在讲制盐原理和工艺。材料三：先同写盐泽地理、甘泉与巫咸河的影响，最后专门推究原理：解释巫咸河是浊水，入卤水就淤淀盐脉、导致无法成盐，破除神秘说法，从自然事理角度探究成盐与不成盐的科学缘由。重在科学原理、事理探究。材料四：详细记载池盐产地、筑堤防护、修畦引水、忌用浊水、春引水、夏秋借南风一夜成盐的完整工序，还对比解池颗盐与海边晒盐的工艺差异、成盐条件、人力收益。重在制盐生产流程、工艺技术、自然条件要求。【参考译文】材料一：

用一个能装十石，不漏水的瓮，放在院子里的石头上，用白盐装满瓮，用甜水浇灌，让瓮里始终有流动的水。需要用(盐)时，舀出(瓮里的盐水)，煎煮后，就成了盐。再往瓮里添上甜水，舀出一升，就添一升。把瓮放在太阳下暴晒，天气炎热时，瓮里的盐水又会自然结晶成盐，永远用不完。遇到刮风、尘土、阴雨天就把瓮盖上，天气晴朗干净时，再打开。如果用黄盐、咸水来做，煮出的盐水会发苦，所以必须用白盐、甜水。

材料二：

唐代有十八处盐池、六百四十口盐井，都归属度支官署管辖。蒲州安邑、解县有五处盐池，统称“两池”，每年产盐一万斛，供给京城使用。盐池方圆一百二十里，久雨不泛滥，大旱不干润。池中的卤水颜色鲜红，民间称它为“蚩尤血”，池中有一眼甘泉，有了这眼泉水才能制盐，盐池北面有尧梢水，一旦流入盐池，盐就无法凝结，所以修筑堤坝来防备它，防备的严密程度超过防备盗贼。

天宝、至德年间，盐每斗卖十文钱。乾元元年，盐铁、铸钱使第五琦开始改革盐法，在靠近山海、盐灶、有利可图的地方设置监院，以制盐为职业的流民被编为亭户，免除他们的杂役。私自贩卖盐的人依照法律定罪。等到第五琦担任诸州榷盐铁使时，对全国的盐实行专卖，每斗盐在时价基础上加一百文钱出售，售价为一百一十文钱。

材料三：

解州的盐池，方圆一百二十里。久雨时，四周山上的水都注入池中，却从不泛滥，大旱时也从不干涸。池中的卤水颜色鲜红，在版泉下面，民间称它为“蚩尤血”。只有池中间有一眼泉水，是甘泉，有了这眼泉水才能聚集百姓(制盐)。盐池北面有尧梢水，也叫巫咸河。高浓度的卤水，不与甘泉混合，就不能制成盐。只要巫咸水流入，盐就无法凝结，所以人们称它为“无咸河”，（巫咸河）成为盐泽的祸害，（人们）修筑大堤来防备它，（防备的严密程度）超过防备盗贼。推究其中的道理，大概是因为巫咸河水是浑浊的水，流入卤水中，就会淤积堵塞盐脉，盐就无法形成，并没有其他特殊的原因。

材料四：

天下的池盐，主要有两处，一处产自宁夏，供给边疆镇所食用；一处产自山西解池，供给山西、河南各郡县。解池位于安邑、猗氏、临晋三县之间，盐池外围有城墙，四周严加禁守。池水汇聚较深的地方，颜色呈深绿色。当地种盐的人，在盐池旁开垦耕地做成田垄，把清水引入耕好的田垄中，忌讳浑浊的水混入，一旦混入就会淤积堵塞盐脉。

引水种盐，春天就开始操作，时间久了水会变成红色。等到夏秋之交，南风大起时，一夜之间盐就会凝结，名叫颗盐，也就是古书中记载的大盐。用海水煎煮制成的盐颗粒细碎，而这种盐结成颗粒，所以得到“大盐”的名称。盐凝结之后，扫起来就可以直接食用。种盐的人，积攒扫起一石盐交给官府，只能得到几十文钱。海丰、深州把海水引入池中晒制而成的盐，凝结时直接扫起就能食用，不需要额外加工，和解盐一样。但成盐的时间，以及不依靠南风，与解盐有很大不同。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成小题。桂源铺杨万里万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。论诗十绝·其四戴复古意匠如神变化生，笔端有力任纵横。须教自我胸中出，切忌随人脚后行。15.

下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

杨诗“不许”二字运用拟人，赋予群山以人的意志，写出阻碍之森严，为下文蓄势。B.

杨诗写溪水虽遭阻拦却不停喧腾，终能冲破群山、流出前村，于写景中暗含理趣。C.

戴诗“意匠如神”赞美构思之奇妙，“任纵横”强调创作应自由挥洒、不拘成法。D.

戴诗直言作诗不可盲从他人，重在批判一味模仿的陋习，意在倡导质朴自然的诗风。16.

两首诗在思想主旨上有何相同之处？在表现手法上又有何不同？请结合诗句简要分析。【答案】15.D

16.

（1）思想主旨：两首诗都倡导突破束缚、追求独立自主的精神与开拓进取的态度。（2）表现手法：①杨万里诗：以景寓理（托物寓意）。借溪水冲破万山阻隔的景象，含蓄道出新生力量终将突破困境的道理。②戴复古诗：直言说理（直抒胸臆）。直接点明创作贵在出自本心，批判追随他人的陋习，鲜明地表达创新主张。【解析】【导语】两首宋诗皆具理趣，杨万里借桂源铺溪水冲山而出之景寄意，戴复古直抒论诗主张，二者都传达出拒绝因循、冲破束缚、自成一家的内核，是宋诗说理特质的鲜活体现。【15题详解】D.“意在倡导质朴自然的诗风”错，戴诗“意匠如神”“笔端有力”强调构思巧妙、笔力雄健，主旨是倡导诗歌创作要自出机杼、独创新颖，而非“质朴自然的诗风”。故选D。【16题详解】先析主旨共性，再辨表现手法差异。主旨上，杨诗写溪水冲破万山阻拦奔流出村，暗含冲破束缚、自主前行的内涵；戴诗直言创作要发自本心、不随人后，二者都推崇突破束缚、坚守自我。手法上，杨诗通篇描摹山水溪行之景，以溪水遭阻终突围的物象寄寓道理，采用托物寓理、以景含理的含蓄写法；戴诗直接发表诗歌创作见解，直白阐明独创守心、拒绝盲从的主张，运用直抒胸臆、直言说理的方式。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）学校电视台拍摄纪录片《青山深处有人家》，镜头扫过雨后山峦，云雾自山谷悠然升起，几只飞鸟掠过天际，缓缓归入林中。小露在撰写解说词时，脑海中浮现出陶渊明《归去来兮辞并序》中的两句“_______，_______”，于是将其录入旁白。（2）某中学举办“青春·成长”主题论坛，开幕式上，校长引用屈原《离骚》中的“_______，_______”两句，勉励同学们既要珍视自身与生俱来的美好品德，更要通过不断学习与实践来提升能力，做到内外兼修。（3）古诗词常以下图中的意象寄托远大怀抱，给人雄壮奋发之感，比如“_______，_______”。【答案】

①.

云无心以出岫

②.

鸟倦飞而知还

③.

纷吾既有此内美兮

④.

又重之以修能

⑤.

乘骐骥以驰骋兮

⑥.

来吾道夫先路（楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关/夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。（

）。方言，是地域文化的活化石，是游子心中的乡愁密码。它承载着一方水土的历史记忆，凝结着百姓的生活智慧，是中华语言文化多样性的生动体现。每一种方言都像一条河流，流淌着独特的音韵、词汇，滋养着当地人的精神世界。然而，随着城镇化进程加速和普通话的普及，许多方言正面临着前所未有的挑战，年轻一代对方言的掌握程度普遍降低，方言传承陷入困境。①方言的式微，②并非语言更替，③更是文化传承根基的动摇与集体记忆的流失。④每一种方言都与特定的地域文化和生活方式密切相关，⑤方言一旦消失的情况，⑥那些依附于方言的戏曲、民歌、谚语、歇后语等也将随之消亡。比如，用普通话念童谣，总少了那份原汁原味的韵味；用普通话讲地方戏，往往

。正如语言学家所言：“方言是文化的根，丢掉了方言，就

了回家的路。”令人欣慰的是，越来越多的年轻人开始重新发现方言的价值。他们用方言创作说唱歌曲、拍摄短视频、讲述家乡故事的实践让方言从“土气”的刻板印象中走出来且展现出时尚、鲜活的一面。例如，粤语歌曲在各大音乐平台

，闽南语短视频收获百万点赞，四川话rap登上热搜榜单。这些现象表明：方言并没有死去，它只是换了一种活法。方言的当代生命力，恰恰在于它的

。它既能够坚守地域文化的独特基因，也能够拥抱时代变化的表达方式。当然，方言的传承也需要科学的态度：既要鼓励方言的自然使用和创新表达，也要避免为了博眼球而

地歪曲方言；既要保护方言的多样性，也要积极推广普通话，让普通话更好地发挥沟通交流的作用。18.

填入文中第一段括号内的句子，最恰当的一项是（

）A.

方言不仅是地域文化的标志，更是中华文化多样性的重要组成部分B.

方言不是中华文化多样性的重要组成部分，而是地域文化的标志C.

方言不是地域文化的标志，而是中华文化多样性的重要组成部分D.

方言不仅是中华文化多样性的重要组成部分，更是地域文化的标志19.

依次填入文中横线处的词语，全部恰当的一项是（

）A.

兴味索然

忘记

风生水起

包容性

随心所欲B.

索然无味

忘记

风靡一时

开放性

随心所欲C.

索然无味

遗忘

风生水起

包容性

为所欲为D.

兴味索然

遗忘

风靡一时

开放性

为所欲为20.

文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。21.

请将文中画波浪线的长句改写为四个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.

你的同学小夏提出：“方言太土了，日常交流用普通话就够了，没必要花时间去学去用。”请你根据上文内容，写一段话回应小夏。【答案】18.A

19.C

20.

（1）语句②，改为：不仅是语言更替。（2）语句⑤，改为：方言一旦消失。

21.

他们用方言创作说唱歌曲，用方言拍摄短视频，用方言讲述家乡故事。这些实践让方言从“土气”的刻板印象中走出来，展现出时尚、鲜活的一面。

22.

（示例）小夏，你的看法值得商榷。首先，方言一旦消失，依附于它的戏曲、民歌、谚语等也将随之消亡，这说明方言绝非可有可无，它是地方文化的载体，丢掉方言等于丢掉一座文化宝库；此外，粤语歌曲在各大音乐平台风生水起，四川话rap登上热搜榜单的事实表明，方言并不“土”，它可以很时尚，关键在于我们怎么用它。【解析】【18题详解】括号后的句子先讲方言是“地域文化的活化石”，再讲是“中华语言文化多样性的生动体现”，与A项递进关系的逻辑呼应——从具体的地域文化标志，上升至中华文化多样性的重要组成部分。B，C两项用“不是……而是……”否定了其中一个方面，与后文内容矛盾。D.颠倒了递进顺序，将地域文化标志视为更高层面，与语段的逻辑相悖。故选A。【19题详解】第一空：“兴味索然”指毫无兴趣，多形容人的感受；“索然无味”指枯燥无味，多形容事物本身。此处形容用普通话讲地方戏的效果，用“索然无味”更贴切。第二空：“忘记”指不记得，强调主观行为；“遗忘”指忘记，强调被动或自然发生。此处强调方言消失后人找不到回家的路，用“遗忘”更符合语境。第三空：“风生水起”形容事情做得有生气，蓬勃兴旺；“风靡一时”形容事物在一个时期里极其流行。此处形容粤语歌曲在平台上的良好发展态势，用“风生水起”更贴切。第四空：'包容性“指能够容纳不同事物的特性，与后文”坚守独特基因“与”拥抱时代变化“的表述契合；”开放性“强调不封闭，不如“包容性”准确。第五空：”随心所欲“指完全按照自己的意愿去行事，含贬义或中性色彩；”为所欲为“指想干什么就干什么，贬义色彩更重。此处批评歪曲方言的行为，用”为所欲为“更能体现贬义色彩。故选C。【20题详解】语句②：原句“并非语言更替，更是文化传承根基的动摇”，逻辑错误。“并非……更是……”搭配不当，结合语境，方言式微，不仅是语言层面的更替，更是文化层面的动摇，应是递进关系，改为“不仅是语言更替”。语句⑤：原句“方言一旦消失的情况”，句式杂糅。“一旦消失”是完整的条件句式，“……的情况”多余，导致句子成分赘余，删去“的情况”，改为“方言一旦消失”【21题详解】先拆分长句主干与修饰成分：原长句主干是“他们的实践让方言从‘土气’的刻板印象中走出来，展现出时尚、鲜活的一面”；修饰成分是“用方言创作说唱歌曲、拍摄短视频、讲述家乡故事”（“实践”的具体内容）。再拆分修饰成分：“用方言创作说唱歌曲、拍摄短视频、讲述家乡故事”可拆分为三个短句（每一个动作单独成句），保证每句简短、完整。最后整合语序：先写具体实践（三个短句），再写实践的效果（主干拆分后的句子），确保四个短句连贯，不改变原意。【22题详解】审题：本题是观点回应题，核心要求：①明确反驳观点；②结合原文论据（方言的价值、方言的时尚表达等）；③语言得体、有说服力，符合同学间的交流语气。解题思路先表态：委婉反驳小夏的观点（如“你的看法值得商榷”），不生硬否定，贴合同学交流语气。再找原文论据支撑：从方言的文化价值：原文“方言一旦消失，那些依附于方言的戏曲、民歌、谚语、歇后语等也将随之消亡”，说明方言是文化载体，不可或缺。从方