2022届河北卷百师联盟高三语文二轮复习联考试题

2022届河北卷百师联盟高三语文二轮复习联考试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。宋代文人画的兴起，标志着中国绘画从“匠作”向“心画”的根本性转变。这种转变不仅是艺术形式的迭代，更是文化精神的觉醒。文人画的核心是“以画为寄，以画为乐”，强调画家的学养、品格与情感表达，与院体画“形似”“格法”的追求形成鲜明对比。从历史语境看，宋代文人阶层的壮大为文人画提供了社会基础。科举制度的完善使大量寒门士子进入仕途，他们既具政治抱负，又有文化自觉，形成了独特的“士大夫文化”。这些文人在诗文书画中寻求精神寄托，绘画不再是工艺技巧的展示，而是个体生命体验的载体。如苏轼提出“论画以形似，见与儿童邻”，直接挑战传统绘画的评价标准，将“神似”“意趣”置于首位。文人画的美学特征体现在三个层面：其一为“简淡”。北宋郭熙《林泉高致》云“画者，画也，度物象而取其真”，这里的“真”非表面真实，而是内在精神的凝练。文人画家多以水墨为媒，弃绝五彩，通过简括的线条与墨色层次，传达“淡而愈浓，近而愈远”的意境。其二为“雅正”。文人画强调“书卷气”，要求画家兼具诗、书、画、印诸艺，作品需体现儒家“中和”之美与道家“自然”之趣。米芾“墨戏”理论主张“信笔作之，多以烟云掩映树石，不取工细”，正是雅正审美在技法上的落实。其三为“写意”。文人画突破时空限制，以“迁想妙得”的方式重构现实。李公麟《维摩演教图》不取佛教壁画的繁复装饰，而以白描线条勾勒人物神态，将宗教主题转化为文人的精神对话。宋代文人画的影响深远。它不仅革新了绘画语言，更重塑了中国艺术的评价体系。此后，“逸品”成为画论最高范畴，“不求形似求生韵”成为历代文人画家的共同追求。这种艺术观念与中国哲学“言意之辨”“有无之境”相呼应，使绘画超越了视觉艺术的边界，成为中国文化“天人合一”思想的视觉注脚。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.宋代文人画的兴起意味着中国绘画彻底摆脱了“匠作”属性，实现了向“心画”的转变。B.科举制度完善后，寒门士子进入仕途形成的“士大夫文化”，直接导致了文人画的诞生。C.文人画“简淡”特征中的“真”，指的是通过水墨媒介舍弃细节，提炼物象内在精神。D.李公麟《维摩演教图》用白描手法表现宗教主题，体现了文人画突破时空限制的写意特征。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章首段点明文人画的历史地位，通过与院体画对比突出其核心特征。B.第二段从社会基础角度分析文人画兴起原因，引用苏轼言论增强说服力。C.第三段采用“总—分”结构，从三个层面具体阐释文人画的美学特征。D.末段总结文人画的影响，将其置于中国哲学高度，提升了论证深度。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若画家仅追求“形似”“格法”，其作品可能被宋代文人视为缺乏精神深度。B.文人画要求画家具备多方面艺术修养，这与“雅正”美学特征的要求一致。C.“逸品”成为画论最高范畴，说明后世对宋代文人画艺术观念的继承发展。D.中国绘画因文人画的出现，从视觉艺术转变为哲学思想的直接表达载体。（二）实用类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成4~7题。材料一：2021年，国家文物局等九部门联合印发《关于推进博物馆改革发展的指导意见》，提出“到2035年，形成中国特色世界一流博物馆体系”的目标。其中“智慧博物馆”建设被重点提及，要求运用5G、大数据、人工智能等技术，构建“云展览”“云教育”“云服务”平台，让文物活起来、传下去。故宫博物院“数字文物库”已收录186万件文物的高清影像，用户可通过360度旋转、局部放大等功能细致观察文物细节。2022年“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展，通过8K超高清投影技术，将《千里江山图》动态还原，观众可“步入”画中，感受“峰峦叠嶂、江河浩渺”的意境。（摘编自《中国博物馆发展报告2021》）材料二：数字技术为传统文化传播带来机遇，但也面临挑战。某高校调研显示，68.3%的受访者通过短视频平台了解文物，但仅12%会进一步查阅专业资料；45%的青少年认为“文物故事有趣比内涵重要”。部分传播内容存在过度娱乐化倾向，如将青铜器纹饰解读为“古代潮牌LOGO”，虽吸引流量，却消解了文物的历史厚重感。中国国家博物馆研究员王琳指出：“数字技术是工具，核心是传播文化内核。要处理好‘流量’与‘质量’的关系，避免‘为技术而技术’。”她建议建立“专家+创作者+用户”的协同机制，专家把控内容准确性，创作者提升表达趣味性，用户参与互动反馈，形成传播闭环。（摘编自《传统文化数字传播现状调查》）材料三：敦煌莫高窟“数字供养人”项目是数字技术赋能文化传承的成功案例。项目通过数字孪生技术，1:1复制洞窟壁画，观众可在线“虚拟巡礼”，还能“定制”自己的供养人画像，融入敦煌故事。截至2022年，项目吸引全球300万用户参与，其中18-30岁群体占比达72%。项目负责人介绍：“我们不仅要展示美，更要传递‘守’的精神。”数字档案的建立使壁画病害数据可实时监测，为文物保护提供科学依据；用户参与创作的过程，实则是对“供养人”这一文化符号的现代转译，让“传承”从被动接受变为主动参与。（摘编自《敦煌研究院年度报告》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.《关于推进博物馆改革发展的指导意见》明确了智慧博物馆建设的技术方向和阶段性目标。B.故宫“数字文物库”和“丹宸永固”展的案例，体现了数字技术在文物展示与互动体验上的应用。C.调研数据显示，短视频平台虽扩大了文物传播覆盖面，但用户深度参与度和认知深度有待提升。D.敦煌“数字供养人”项目中，数字孪生技术主要用于用户定制供养人画像，吸引年轻群体参与。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.数字技术使文物从静态展示转向动态体验，因此“云展览”将完全取代传统线下展览。B.部分文物传播过度娱乐化，是因为创作者缺乏对文物历史内涵的专业理解。C.建立“专家+创作者+用户”协同机制，能兼顾传播的准确性、趣味性和互动性。D.敦煌项目成功的关键在于数字技术的应用，只要技术先进就能实现文化传承。6.三则材料围绕“数字技术与传统文化传播”展开，各自的侧重点有何不同？请简要概括。（4分）7.结合材料，谈谈如何实现“让文物活起来、传下去”的目标。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成8~11题。老匠人的秤王木老周头的铁匠铺在巷口，门楣上“周记铁铺”的木牌已褪成灰白色。他打了四十年铁，最得意的手艺是做秤。“秤杆要选硬木，枣木最好，分量沉，耐磨损。”老周头蹲在木料堆里挑料，左手敲敲，右手摸摸，像在挑选自家孩子。秤星要用铜丝嵌，得拿小凿子一点一点刻，深了浅了都不行。“秤星是良心，差一根头发丝，称出来的东西就偏了。”他常对徒弟说。十年前，徒弟阿强要出去闯。老周头把半块家传的秤砣塞给他：“出门在外，别丢了秤的心。”阿强走时，铁匠铺的风箱还“呼嗒呼嗒”响着。这几年，电子秤普及了。老周头的生意越来越淡，只有几个老主顾偶尔来修秤。他蹲在门槛上抽烟，看对面超市里明晃晃的电子秤，显示屏上的数字跳得比心跳还快。“这玩意儿准吗？”他嘟囔着，用老秤量了把青菜，又用电子秤称，差了二钱。“二钱！够孩子买块糖了。”他把烟锅在石阶上磕了磕。那天，阿强开着轿车回来。“师父，我现在做电子秤生意，全市超市用的都是我家的货。”他从车里搬出个精美的盒子，“这是智能电子秤，误差不超过一克，还能连手机看营养数据。”老周头没接，盯着盒子上的商标：“这商标谁设计的？像把缺了口的刀。”“师父，时代变了。”阿强递烟，“您那老秤，一年能打几把？我这厂子，一天出五百台。”老周头把烟推回去：“秤不是机器，是手艺人的魂。”夜里，老周头在灯下打磨最后一根秤杆。月光从窗棂漏进来，照在秤星上，铜丝泛着温润的光。他想起十六岁跟着师父学做秤，师父说：“秤十六两为一斤，每两一颗星，分别是北斗七星、南斗六星，再加福、禄、寿三星。少称一两，折福；少称二两，损禄；少称三两，折寿。”那时候，满街都是挑着担子卖菜的，讨价还价声里，秤杆一高一低，像在唱古老的歌。清晨，阿强要走了。老周头把刚做好的秤递过去：“这把秤送你。木是后山的老枣木，秤星嵌了三天。”阿强接过，觉得沉得慌。“以后卖电子秤，也得有杆心里的秤。”老周头拍了拍他的肩。巷口的风掀起“周记铁铺”的木牌，吱呀作响。阿强开车出了巷口，后视镜里，老周头的身影越来越小，却像秤砣一样坠在他心里。半年后，老周头收到一个包裹。打开看，是块新木牌，漆色鲜亮，写着“周记·匠心秤业”。旁边附了张纸条：“师父，我开了个传统秤博物馆，您做的秤都在里面。电子秤厂加了品控部，每台机器出厂前，都用您的老秤校准。”老周头摸着木牌，笑出了眼泪。风箱又响起来，“呼嗒呼嗒”，和着巷口的蝉鸣，像首没唱完的歌。8.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老周头挑选枣木做秤杆、用铜丝嵌秤星的细节，体现了他对手艺的讲究和对“良心”的坚守。B.老周头用老秤与电子秤对比，发现差了二钱，反映出他对电子秤准确性的质疑和对传统的维护。C.阿强设计的商标“像把缺了口的刀”，暗示其初期经营可能忽视诚信，与后文转变形成对比。D.老周头笑出眼泪的细节，是因为阿强终于理解了传统手艺的价值，完全放弃了电子秤生意。9.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“秤”为线索，串联起老周头做秤、传秤、送秤和阿强建博物馆等情节，结构紧凑。B.“月光从窗棂漏进来，照在秤星上，铜丝泛着温润的光”的环境描写，烘托了老周头专注、纯粹的心境。C.小说多次提到“风箱”的声音，既暗示时间的流逝，又象征传统手艺在时代变迁中的坚韧生命力。D.语言风格质朴平实，如“差了二钱！够孩子买块糖了”等口语化表达，增强了故事的真实感和感染力。10.小说中“秤”有多重象征意义，请结合文本简要分析。（4分）11.有人认为小说结尾阿强的转变显得突兀，你是否认同？请结合文本说明理由。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成12~15题。李沆，字太初，洺州肥乡人。沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。太宗尝问治道所宜先，沆曰：“不用浮薄新进喜事之人，此最为先。”问其人，曰：“如梅询、曾致尧辈是矣。”帝尝语及唐人树党难制，沆曰：“人主诚能判忠邪，则党何由生？”帝曰：“奸邪之迹，虽曰难辨，然久当自见。”沆曰：“奸邪之人，固不能一一识别，然君子小人，观其行事，则邪正自明。”真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。会契丹犯边，真宗北巡，命沆留守，京师肃然。真宗还，沆迎于郊，命坐置酒，慰劳久之。累加门下侍郎、尚书右仆射。沆为相，王旦参知政事，以西北用兵，或至旰食。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游无事耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。”景德元年七月，沆寝疾，诏太医诊视，日遣中使抚问。明日，薨，年五十八。帝闻之惊叹，趣驾临哭，赠太尉、中书令，谥文靖。沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾①，大营宫观，蒐②讲坠典，靡有暇日。旦亲见王钦若、丁谓等所为，欲谏则业已同之欲去则上遇之厚乃以沆先识之远叹曰李文靖真圣人也当时遂谓之“圣相”。（节选自《宋史·李沆传》，有删改）【注】①封岱祠汾：封泰山、祠汾阴，指大规模的祭祀活动。②蒐：通“搜”，寻求。12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.欲谏则业已同之/欲去则上遇之厚/乃以沆先识之远/叹曰/李文靖真圣人也/当时遂谓之“圣相”B.欲谏则业已同之/欲去则上遇之厚/乃以沆先识之远叹/曰/李文靖真圣人也/当时遂谓之“圣相”C.欲谏则业已同之/欲去则上遇之厚/乃以沆先识之远/叹曰李文靖/真圣人也/当时遂谓之“圣相”D.欲谏则业已同之/欲去则上遇之厚/乃以沆先识之远叹/曰李文靖/真圣人也/当时遂谓之“圣相”13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.参知政事，宋代副宰相，与宰相合称“宰执”，协助皇帝处理政务。B.旰食，指天色已晚才吃饭，形容勤于政务，与“宵衣旰食”语义相近。C.谥文靖，“文靖”是李沆的谥号，谥号是对死去的帝王、大臣的褒奖。D.西夏，宋代西北少数民族政权，与宋、辽（金）并立，后为蒙古所灭。14.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李沆性格正直诚信，注重自身修养，说话直截了当，处理政务谨慎周密，不追求个人声誉。B.李沆认为治理国家应首先远离轻浮浅薄、好事生非之人，并举梅询、曾致尧为例，得到太宗认可。C.李沆留守京师时，契丹侵犯边境，他稳定了京城秩序；真宗北巡归来，对他十分慰劳。D.李沆担任宰相时，王旦因西北战事忙碌，渴望太平；李沆则认为忧虑辛劳能使人保持警戒。15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）人主诚能判忠邪，则党何由生？（5分）（2）不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成16~17题。秋日赴阙题潼关驿楼①许浑红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华②，疏雨过中条③。树色随关迥，河声入海遥。帝乡明日到，犹自梦渔樵。【注】①此诗是许浑从润州（今江苏镇江）赴长安（帝乡）应试时途中所作。②太华：西岳华山。③中条：中条山，在今山西永济。16.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“红叶晚萧萧”以景起兴，点明时间、地点，“酒一瓢”暗含旅途的孤寂与对前路的感慨。B.颔联“残云归”“疏雨过”动态描写，既写眼前实景，又暗合诗人行色匆匆的状态。C.颈联“随关迥”写树色随潼关延伸而渐远，“入海遥”写黄河奔涌流向远方，画面宏阔。D.尾联“帝乡明日到”直抒胸臆，表达诗人对即将到达长安、实现仕途理想的兴奋之情。17.清人沈德潜评价此诗“首尾一致，洒然出尘”，请结合全诗分析“洒然出尘”的具体表现。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）18.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中“__________，__________”两句，以香草为喻，表现诗人因修养美德而遭受贬黜。（2）苏轼《赤壁赋》中“__________，__________”两句，用比喻手法写出生命短暂、个体渺小。（3）杜甫《登高》中“__________，__________”两句，从空间、时间角度着笔，写出漂泊之苦与年老之悲。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成19~21题。作为非物质文化遗产的龙泉青瓷，以“青如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的特色闻名中外。它的烧制技艺__________，需经过选料、粉碎、淘洗、陈腐、拉坯、修坯、素烧、上釉、装窑、烧成等13道工序，每道工序都__________。其中最关键的是“烧成”，温度控制在1200℃~1300℃之间，温差不能超过10℃，否则釉色就会__________。近年来，龙泉青瓷在传承中创新，推出“青瓷咖啡杯”“青瓷香插”等文创产品。这些产品既保留了传统釉色的典雅，又融入现代设计的简约，（）。某工作室的“雨过天青”系列茶具，将宋代汝窑天青色与现代极简风格结合，上线后供不应求。19.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.让传统工艺在日常生活中重新焕发活力，满足了年轻人对“国潮”的审美需求B.满足了年轻人对“国潮”的审美需求，让传统工艺在日常生活中重新焕发活力C.既满足了年轻人对“国潮”的审美需求，又让传统工艺在日常生活中重新焕发活力D.让传统工艺在日常生活中重新焕发活力，同时满足了年轻人对“国潮”的审美需求21.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（5分）（二）语言文字