2022届临沂市高三一模语文试题

2022届临沂市高三一模语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：“美是理念的感性显现”这是黑格尔关于美的定义。在他的美学体系中，美是由理念和感性形象两个方面构成的。理念是美的内容，感性形象是美的形式，美就是理念与感性形象的统一。黑格尔认为，理念是绝对精神的一种存在形式，它是先于自然和人类社会而存在的，是世界的本原和本质。理念具有普遍性和无限性，但它本身是抽象的、无形的，必须通过感性形象才能显现出来。感性形象则是具体的、有限的，它是理念的外在表现形式。只有当理念与感性形象达到完美的统一时，才能产生美。例如，在艺术作品中，艺术家通过各种艺术手段将自己心中的理念转化为具体的感性形象。绘画家用色彩和线条描绘出心中的景象，音乐家用音符和旋律表达出内心的情感，诗人用文字抒发自己的思想。这些感性形象如果能够准确地传达出理念，就会具有美的价值。然而，黑格尔的美学思想也存在一定的局限性。他过于强调理念的主导地位，认为感性形象只是理念的附庸。这使得他的美学理论在一定程度上忽视了感性形象自身的价值和意义。实际上，感性形象不仅是理念的载体，它本身也具有独立的审美价值。比如，一些抽象艺术作品，虽然没有明确的理念表达，但它们通过独特的形式、色彩和线条组合，依然能够给人带来美的感受。（摘编自《黑格尔美学思想解读》）材料二：中国传统美学强调“美善相乐”，即美与善的统一。在中国古代文化中，美不仅仅是一种感官上的愉悦，更是与道德、伦理紧密相连的。儒家认为，美是一种道德的表现。孔子说：“里仁为美。”意思是说，居住在有仁德的地方才是美的。这表明，在儒家思想中，美与善是相互依存的。一个人的行为符合道德规范，他的言行举止就会散发出一种美的气质。同时，艺术也应该具有教化作用，通过艺术作品可以引导人们向善。道家则从自然的角度来理解美。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家认为，自然是美的根源，美在于自然的和谐与自由。道家反对人为的雕琢和修饰，主张回归自然，追求一种自然无为的美。例如，中国古代的山水画，常常描绘大自然的山水风光，表现出一种宁静、悠远的意境，体现了道家的美学思想。中国传统美学还注重“意境”的创造。意境是中国美学的核心概念之一，它是指艺术作品中所营造的一种情景交融、虚实相生的艺术境界。意境不仅仅是对客观景物的描绘，更是艺术家情感和思想的表达。通过意境的创造，艺术作品能够引发观众的联想和想象，使观众在欣赏作品的过程中产生一种超越现实的审美体验。与西方美学相比，中国传统美学更加注重人的内心体验和精神境界的提升。西方美学往往侧重于对美的本质和规律的探讨，而中国传统美学则更强调美与生活、美与道德的联系。（摘编自《中国传统美学的特点与价值》）材料三：随着时代的发展，现代美学呈现出多元化的发展趋势。现代美学不再局限于传统的美学理论，而是融合了哲学、心理学、社会学等多个学科的知识。在现代美学中，审美体验成为了一个重要的研究对象。审美体验是指人们在欣赏艺术作品或自然景观时所产生的一种特殊的心理感受。现代美学认为，审美体验不仅仅是一种感官上的愉悦，更是一种深层次的精神体验。它涉及到人的情感、认知、想象等多个方面。例如，在当代艺术中，一些装置艺术作品通过独特的材料和空间布局，引发观众的思考和情感共鸣。观众在欣赏这些作品时，不仅仅是看到了作品的外在形式，更重要的是通过与作品的互动，产生了一种独特的审美体验。此外，现代美学还关注审美与社会、文化的关系。审美不仅仅是个人的行为，它还受到社会文化环境的影响。不同的社会文化背景会产生不同的审美观念和审美标准。例如，在不同的国家和民族中，对于美的理解和评价存在着很大的差异。现代美学通过研究审美与社会、文化的关系，能够更好地理解审美现象的本质和意义。（摘编自《现代美学的发展趋势》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.黑格尔认为美是理念与感性形象的统一，理念是美的内容，感性形象是美的形式，理念需通过感性形象显现。B.中国儒家认为美与善相互依存，艺术应具教化作用；道家从自然角度理解美，反对人为雕琢，追求自然无为。C.现代美学融合多学科知识，以审美体验为唯一研究对象，关注审美与社会、文化的关系，呈现多元化趋势。D.不同社会文化背景会使审美观念和标准存在差异，现代美学研究审美与社会、文化关系有重要意义。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.黑格尔的美学思想存在局限性，所以他的美学理论对现代美学发展没有任何价值。B.中国传统美学注重美与道德、生活的联系，西方美学只侧重于对美的本质和规律的探讨。C.抽象艺术作品没有明确理念表达，但能给人美的感受，说明感性形象有独立审美价值。D.审美体验是个人行为，与社会文化环境无关，当代装置艺术作品主要引发观众感官愉悦。3.下列选项，最能体现中国传统美学“意境”创造的一项是（3分）A.达芬奇的《蒙娜丽莎》，以细腻的笔触描绘出人物神秘的微笑。B.贝多芬的《命运交响曲》，激昂的旋律传达出与命运抗争的精神。C.王维的《山居秋暝》，描绘了空山新雨后的清幽景色，蕴含诗人的心境。D.毕加索的《格尔尼卡》，以扭曲的画面展现战争的残酷。4.请简要概括材料一和材料二在论证思路上的相同点。（4分）5.结合三则材料，谈谈在当代社会如何提升人们的审美水平。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。远去的乡村李汉荣①“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”你们只听见辛弃疾先生在宋朝这样说，我可是踏着蛙歌一路走过来的。我童年的摇篮，少说也被几百万只青蛙摇动过。我妈说：一到夏天外婆就不摇我了，远远近近的青蛙们都卖力地晃悠我，它们的摇篮歌，比我外婆唱的还好听。听着听着，我就睡着了。②小时候刚学会走路，在泥土的田埂上摔了多少跤？我趴在地上，哭着，等大人来扶，却看见一些虫儿排着队赶来参观我，还有的趁热研究我掉在地上的眼泪的化学成分。我扑哧一笑，被他们逗乐了。我有那么好玩，值得它们研究吗？于是我静静地趴在地上研究它们。当我爬起来时，我已经有了我最初始的昆虫学。摔饺，原来是我和土地举行的见面礼：你必须恭敬地贴紧地面，才能接受土地最好的生命启蒙。③现在，在钢筋水泥浇铸的日子里，你摔一跤试试？你跌得再惨，你把身子趴得再低，也绝然看不见任何可爱的生灵，唯一的收获是疼痛。④稻田与荷田，只隔着一条田埂，他们是一对上千年的老邻居，是芳邻。稻与荷，各自站在各自的水里，猜测着对方的冷暖和心事。他们也暗中喜欢着对方，经常互相交换些小礼物：这边把多出的荷香捧过去，那边就把宽裕的月光沿沟渠送过来。喜欢串门的青蛙也善意地丈量一下双方的水深水浅，重复一些古老的忠告。秋收后，就有细心的婶子说：“这两块田里长的东西就是不一样嘛，稻米里有一股荷的香，莲藕里藏着稻米的香。”⑤菜地里的葱一行一行的，排列得很整齐很好看。到了夜晚，它们就把月光排列成一行一行；到了早晨，它们就把露珠排列成一行一行；到了冬天，它们就把雪排列成一行一行。那些爱写田园诗的秀才看见了，就学着葱的做法，把文字排列成一行一行。后来，我那种地的父亲看见书上一行二行的文字，问我：“这写的是什么？为啥不连在一起写？多浪费纸啊！”我说：“这是诗，诗就是一行一行的。”我父亲说：“原来，你们在纸上学我种葱哩，一行一行的。”⑥你听过豆荚炸裂的声音吗？那是世上最饱满、最幸福、最美好的炸裂声。所以，我从来不放什么鞭炮和礼花，那真有点儿虚张声势，一串剧烈爆响之后，除了丢下一地碎纸屑，更无丝毫诗意。那么我怎么庆祝我觉得值得我庆祝的时刻呢？我的秘诀是，来到一个向阳的山坡，安静地面对着一片为着灵魂的丰盈和喜悦而缄默着天真嘴唇的大豆啦，绿豆啦，小豆啦，豌豆啦，红豆啦，听它们那被太阳的一句笑话逗得突然炸响的“辟辟啪啪”的笑声，那狂喜的、幸福的炸裂；美好的灵感，炸得满地都是。诗，还用得着你去苦思冥想吗？面朝土地，谦恭地低下头来，拾进篮子里的，全是好诗。⑦纵着走过来，横着走过去，我不识字的父亲，披一身稻花麦香，在阡陌上走了几十年，我以为他只是在琢磨农事。可是，当他的田亩和更广裹的田亩，被房地产商一夜之间全部收购，种植了几十年的土地，满坡遍野地栽上了钢筋水泥，他的心中，怎会不涌起一种深长的失落？当他在自家的院子里读那些快递来的信件时，他怎会不牵挂那些其实根本不认识他的、用他多年的田亩种植出来的孩子？我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里，他一直都在挽救那首可能真的要失传的田园诗。⑧屋梁上那对燕子，是我的第一任数学老师、音乐老师和常识课老师。我忘不了它们。我至今怀念它们。它们一遍遍教我识数：1234567；它们一遍遍教我识谱：1234567。它们告诉我，一星期是七天：七日来复；它们告诉我，衣裳是身体的一张壳，褶子是大地的一条河；它们告诉我，粮食的味道是云的味道，雨的味道；它们告诉我，花朵是泥土的嘴唇，香甜并且湿润，闪烁着青春的光芒。现在，它们在哪儿？它们还有村庄和田野吗？它们还能清白清白地一口一口喝雨水吗？燕子，是我的恩师，是我的天使。⑨乡村，是我的出生地，也是我的故乡，永远的家园。那些屋角的蜘蛛，不过是我童年时的玩伴；那些村庄边上的水塘，曾经是我toàn身的乐园；那些长满油菜花的田野，是我在大地的胸膛上做的一个美梦。可是，我不能在乡村永运待下去了。⑩我看见乡村在渐渐远去。我看见，它的衰弱的背影，像一件被人遗弃的旧衣服，一件过时的、永远再也穿不上身的旧衣服。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇引用辛弃疾的词句，既引出童年乡村的蛙声，又增添了文章的文学韵味。B.文中写父亲对诗的理解，体现了父亲对文字的陌生和对农事的专注，也流露出作者对父亲的调侃。C.文章运用拟人、比喻等多种修辞手法，赋予乡村的动植物以人的情感和行为，生动形象。D.文章结尾将乡村比作被遗弃的旧衣服，形象地表达了作者对乡村远去的惋惜和无奈。7.关于文中描写豆荚炸裂的部分，下列说法不正确的一项是（3分）A.作者认为豆荚炸裂的声音是世上最美好的声音，体现了作者对乡村自然之美的喜爱。B.作者将豆荚炸裂声与鞭炮礼花声对比，突出了豆荚炸裂声的饱满、幸福和富有诗意。C.作者从豆荚炸裂声中获得灵感，说明乡村生活能为创作提供丰富的素材和灵感。D.作者描写豆荚炸裂，只是为了强调庆祝时刻不需要放鞭炮和礼花，应回归自然。8.文章第⑦段说“我那不识字的父亲，他纵着走过来，横着走过去，他一生都固执地走在一首诗里”，请结合文本简要分析这句话的含义。（4分）9.文章以“远去的乡村”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。贾谊传贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆自谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。谊既以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。其辞曰：“恭承嘉惠兮，俟罪长沙。侧闻屈原兮，自沉汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为铦。吁嗟默默，生之亡故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮！”后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令谊傅之。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。（节选自《汉书·贾谊传》）【注】①受釐：汉代祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀后，把祭余之肉归致皇帝，以示受福，称受釐。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.谊既以谪去/意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原/屈原/楚贤臣也/被谗放逐/作《离骚》赋/其终篇曰/已矣/国亡人/莫我知也/B.谊既以谪去/意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原/屈原/楚贤臣也/被谗放逐/作《离骚》赋/其终篇曰/已矣/国亡人莫我知也/C.谊既以谪去意/不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原/屈原/楚贤臣也/被谗放逐/作《离骚》赋/其终篇曰/已矣/国亡人/莫我知也/D.谊既以谪去意/不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原/屈原/楚贤臣也/被谗放逐/作《离骚》赋/其终篇曰/已矣/国亡人莫我知也/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.博士，古代学官名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B.服色，指车马、祭牲、服饰等的颜色，古代每个朝代都有自己崇尚的颜色，如贾谊主张汉应“色上黄”。C.公卿，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，“公卿”泛指高官。D.太傅，为辅弼国君之官，作为重臣参与朝政，掌管全国的军政大权，文中指贾谊担任梁怀王的老师。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.贾谊才华出众。他十八岁时就因能诵读诗书、撰写文章而闻名郡中，后被文帝征召为博士，每次诏令商议政事，他都能对答如流，得到众人认可。B.贾谊积极建言。他认为汉朝建立二十多年，天下和洽，应改革历法、服色制度等，还草拟了相应的礼仪法度，但文帝谦让，未及时实行。C.贾谊仕途坎坷。他虽得到文帝赏识，但因绛、灌等人的诋毁，被贬为长沙王太傅，后虽被召回，但终未被重用，最后抑郁而死。D.贾谊借赋自喻。他被贬长沙渡湘水时，作赋吊念屈原，赋中把自己与屈原相类比，表达了对屈原的同情和对自身遭遇的不满。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。（2）谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。14.贾谊为什么会被贬为长沙王太傅？请简要说明。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。春日即事李弥逊小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“小雨丝丝欲网春”，运用拟人的修辞手法，生动地写出了春雨细密的特点，同时也透露出诗人对春天的留恋之情。B.第二句“落花狼藉近黄昏”，描绘了落花满地、黄昏将至的景象，营造出一种凄凉、衰败的氛围。C.“车尘不到张罗地”，“张罗地”指门可罗雀、十分冷落的地方，此句暗示诗人的居所偏僻，少有人来。D.尾句“宿鸟声中自掩门”，以动衬静，通过宿鸟的叫声，衬托出夜晚的宁静，表现了诗人内心的平静与闲适。16.这首诗表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中“____________，____________”两句，强调了学习与思考相结合的重要性。（2）苏轼在《赤壁赋》中描写客人吹箫为自己伴奏，其中表现箫声作用和力量的名句是“舞幽壑之潜蛟，____________”。（3）《诗经·氓》中“____________，____________”两句，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被遗弃。（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“金戈铁马，____________”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。在历史的进程中，我们需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时，我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上____________，发号施令。你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统帅文化，叱咤风云，____________。但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切。他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，（）。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地，其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心守卫土地，仰望天空，他们守的是人类____________的生命之土，望的是人类____________的精神之天。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C.赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D.冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A.如果心神难定，意识不清，就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸，还是灵魂变得空虚，都绝无幸福可言C.无论是心神难定，还是意识不清，都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可言20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（5分）A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽