新疆乌鲁木齐市天山区2026届九年级上学期第二次月考语文试卷

座位号2026届九年级第二次练习座位号语文试卷（问卷）考生须知：1.本试卷分为试题卷和答题卷两部分,试题卷共8页,答题卷共2页。2.满分150分。考试时间150分钟。3.考生必须在答题卷上答题,在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累(共23分)阅读下面的文段,完成下面小题。(12分)暮色漫过舞台，观众早已翘首以盼，目光里满是期待。艺人们身着鲜妍亮眼的服饰依次落座，老艺人伸出那黝黑而布满岁月纹路的双手，双眸端祥着怀中的萨塔尔。琴身镌刻的花纹深浅交错，每一道都承载着十二木卡姆底蕴深厚的文化血脉。姑娘们舞步轻旋，裙摆掠起细碎的风；侧台的孩童们嬉闹有声，清脆的笑声为这场演出增添了几分鲜活。乐声起，歌声和，二者（）。温柔的旋律裹着醇厚唱腔缓缓漫开，全息光影中，一队驼铃叮当的商队仿佛“踏过”观众头顶，穿越了时空的阻隔。演出后，观众们络绎不决地涌向后台。老艺人和言悦色地解答着大家的疑问，还亲切地拉过孩子们的小手，教他们拨弄琴弦。指尖传递的不仅是琴艺，更是代代相传的文化火种。十二木卡姆的魅力妇孺皆知。1.请用正楷字将文中画线的句子工整地书写在田字格里。（3分）2.下列加点字的注音不正确的一项是（3分）A.翘首(qiáo)B.鲜妍(yán)C.黝黑(yǒu)D.承载(zǎi)3.下列词语中字形正确的一项是（3分）A.端祥B.嬉闹C.络绎不决D.和言悦色4.填入文中括号内的成语恰当的一项是（3分）A.入木三分B.绘声绘色C.相得益彰D.眼花缭乱5.下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（3分）A.《记承天寺夜游》的作者苏轼，字子瞻，号东坡居士,北宋杰出的文学家，“唐宋八大家”之一。B.《昆明的雨》的作者汪曾祺，江苏高邮人，作家。代表作有小说《受戒》《大淖纪事》《倪焕之》等。C.莫泊桑，法国作家，被誉为“短篇小说巨匠”，代表作有小说《项链》《羊脂球》《我的叔叔于勒》。D.更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。更定，指初更以后，晚上八点左右。6.请在横线处填写相应的古诗文名句。（8分,每空1分）漫游诗文天地，品悟景情理之美。白居易的“几处早莺争暖树，①”绘早春景致；温庭筠的“②，人迹板桥霜”写早行霜寒萧瑟；李白的《渡荆门送别》中“③，”展月夜澄净变幻；崔颢的“④?烟波江上使人愁”寄江楼乡愁别绪；李商隐的“春蚕到死丝方尽，⑤”表深情赤诚执念；《生于忧患，死于安乐》的“⑥，”阐国家走向灭亡之道。二、活动（共19分）阳光中学围绕“寻找身边的文化遗产”的主题，开展了多种多样的活动。【活动一】触摸身边的文明薪火7.下面是小语同学为阳光中学电视台写的一则消息，请你给这则消息拟标题，至少使用一种修辞手法，20字以内。（3分）为引导青少年发现与感知“身边的文化遗产”，深入挖掘喀什非遗价值与民族文化内涵，2025年11月18日至23日，阳光中学组织50名师生赴喀什开展主题研学活动。​在高台民居，师生亲手体验模戳印花，将民族风情印于布袋，感受非遗温度；刀郎十二木卡姆表演现场，同学们随传承人载歌载舞，沉浸式领略民族艺术魅力；达瓦孜训练大厅内，大家观摩杂技演出并尝试低空走索，体会千年技艺背后的勇气与坚守。此外，师生走进喀什古城巷陌，与当地群众交流、品尝特色美食，在文化碰撞中增进对身边文化遗产的认同与热爱。8.同学们在一起交流桑树皮造纸事宜。下面对话中表达准确、得体的一项是（3分）A.“大家记得提前查桑树皮造纸的工序啊！就是把桑枝随便泡一泡，捶成泥就能做纸，特简单，别到时候啥都不会。”​B.“组长，我想负责记录研学中的技艺细节，比如原料制备时桑枝内皮的处理方法，您看可以分配这个任务给我吗？”​C.“咱研学要体验捶桑泥，谁力气大谁去干，女生手劲小，就负责看看热闹、拍拍照得了。”D.“我觉得去了直接上手做就行，不用了解历史，反正就是玩，记不记工序也没啥用，浪费时间。”同学们参观了桑皮纸展示馆，目睹了桑树皮造纸的全过程，下面是小语同学的推介文稿片段。请在横线处补写一个句子，使上下文衔接合理。（3分）新疆桑树皮造纸以桑枝内皮为原料，纯手工技艺传承千年。：选当地桑枝嫩枝，剥留内层白皮，捆束浸清水软化，再入加胡杨土碱或石灰的水池净化漂白，双重浸泡让桑皮纤维更纯净；随后进入纤维处理阶段，泡透桑皮入特制铁锅蒸数小时至软烂，后放石板用木榔头反复捶捣成均匀桑泥饼。纸浆成型时，桑泥饼入木桶加水搅成浆，滤渣后用沙网模具舀浆，搅匀纤维铺展，晒至定型。成品整理阶段，撕下晒干的原纸，部分粗磨后可制“生纸”或加工“熟纸”。​【活动二】撷取书卷的思想火种学校举办名著阅读分享活动，请你阅读《水浒传》《红星照耀中国》《海底两万里》《昆虫记》四本名著，完成题目。情节分析10.下列表述和分析不正确的一项是（3分）A.有观念认为蝉懒惰，冬天向勤劳的蚂蚁乞讨，但法布尔用显微镜般的细致观察，在《昆虫记》中推翻了这一观点。B.《红星照耀中国》中展现的“不怕牺牲、坚韧不拔”精神，集中体现在四渡赤水、巧渡金沙江等以少胜多的战役中。C.《海底两万里》“鹦鹉螺号”在穿越南极冰层时，因冰山崩塌导致潜艇被冻住，最终依靠潜艇自身的武器系统击碎冰层脱困。D.《水浒传》中张团练、蒋门神等人准备在飞云浦将武松绞杀，武艺高强的武松连杀数人，最后血洗鸳鸯楼。人物评价11.请写出评价语所对应的名著人物。（4分）A.天命之年圆夙愿，献身教育捧丹心（1）B.忠诚不二追随者，学识扎实活百科（2）C.忍辱负重遭陷害，火并王伦树新风（3）D.赤子忠狂随兄长，沂岭杀虎报母恩（4）评选最佳12.阅读名著，评选“最强大脑”“最佳歌手”“劳动模范”，请从以下作品中任选一种昆虫或一位人物参加其中一项评比，结合作品的相关内容，仿照示例，写推荐词。(3分)《水浒传》《昆虫记》《海底两万里》【示例】我推荐红蚂蚁参评“最强大脑”，理由是红蚂蚁具有神奇的记忆力，能凭着对沿途景物的记忆找到回家的路。即使出征的路程很长，需要几天几夜，但只要沿途不发生变化，它们也照旧能记住回家的路。三、阅读（共48分）（一）古代诗歌阅读（3分）使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。13.对这首诗理解和分析不正确的一项是（3分）A.首联点题，“单车”写自己轻车简从，表达行程中内心的孤寂感。“属国”是诗人自称；过居延是表现关塞迢迢，烘托孤寂的心境。B.颔联既言事，又写景，更传达出漂泊无定的内心感受；“征蓬”“归雁”或是实写所见景物，更是即景生情，以景物自比。C.颈联意境雄浑，壮阔深邃，以传神的笔墨描绘了奇美壮丽的塞外风光，“孤”“直”二字写出景物的单调，有一种压抑之感。D.尾联呼应首联，“都护在燕然”，将军正在前线呢！这里诗人情绪已经高涨起来，似为前线大捷而欢欣鼓舞，表现出诗人的达观。（二）文言文阅读（18分）阅读【甲】【乙】两篇选文，完成14-18题。甲】太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。（选自《愚公移山》）【乙】齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也。何为以公名之？”对曰：“臣请陈之。臣故畜牸牛①，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣！夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：“此夷吾②之过也。使③尧在上，咎繇④为理，安有取人之驹者乎？公知狱讼之不正，故与之耳。请退而修政。”（选自《愚公之谷》）【注】①牸（zì）牛；母牛。②夷吾：即管仲。③使：假使。④咎繇（yáo）：人名，上古时期公正的司法官。14.请解释下列原文语句中的加点字，补全表格。（3分）原文语句文言现象释义方法解释加点字始一反焉通假字【指出通假】无陇断焉（同“垄”，高地）（1）帝感其诚一词多义【组词法】（2）公诚愚矣【借助工具书】①确实，的确；②果真，如果；③诚信。（3）填序号座位号15.用“/”标出【乙】文中画线句子的朗读停顿。（限划两处）（3座位号傍邻闻之以臣为愚故名此谷为愚公之谷16.用现代汉语翻译下列句子。（6分，每小题3分）（1）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。（2）使尧在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？17.下列对【甲】文内容理解和分析不正确的一项是（3分）A.本文对愚公移山这一行为本身着墨极少，大部分内容都是各种人对愚公移山表现出的态度以及愚公的回应。B.本文以愚公的大智大勇命名为“愚”，以智叟的鼠目寸光命名为“智”，这一颠倒形成对比，增强了讽刺的效果。C.文章情节的高潮部分写河曲智叟阻止愚公移山，愚公驳斥他的错误观点，阐述人力无穷、自然能被征服的思想。D.本文是古代寓言中的名篇，通过愚公移山的成功，反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。18.两位愚公都是智慧的，这在甲】【乙】两文各有何具体表现。（3分）（三）现代文阅读（27分）阅读下面的材料，完成19-21题。（9分）【材料一】中国人民抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分，中国人民以巨大的民族牺牲，为拯救人类文明，保卫世界和平作出了重大贡献。历史警示我们，人类命运休戚与共，各个国家、各个民族只有平等相待、和睦相处、守望相助，才能维护共同安全，消弭战争根源，不让历史悲剧重演！中华民族是不畏强暴、自立自强的伟大民族。当年，面对正义与邪恶、光明与黑暗、进步与反动的生死较量，中国人民同仇敌忾，奋起反抗，为国家生存而战，为民族复兴而战，为人类正义而战。今天，人类再次面临和平还是战争，对话还是对抗，共赢还是零和的抉择。中国人民坚定站在历史正确一边，站在人类文明进步一边，坚持走和平发展道路，与各国人民携手构建人类命运共同体。（纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会上的讲话（节选））【材料二】2025年9月3日，为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，北京天安门广场举行了盛大阅兵式。这是在以党中央坚强领导下，引领中国式现代化进入新征程后的首次阅兵，也是人民军队奋进建军百年的崭新亮相。装备方队按“侦、控、打、防、保”作战链条编组为情报侦察、指挥控制、地面突击等7大模块，凸显体系化作战能力。预警探测方队的新一代高机动雷达，可精准探测隐身目标与弹道导弹，成为天空安全的“千里眼”；空中无人作战方队的察打一体无人机、无人僚机，能实现隐蔽出击与自主协同；反无人机方队的“弹炮光波”综合防御系统，形成软硬杀伤兼备的拦截体系。这些装备既是国防实力的象征，更是维护和平的战略支撑。徒步方队中，英模部队方队延续历史记忆，“刘老庄连”方队传承全连殉国的壮烈气节，“百团大战白刃格斗英雄连”方队彰显敌后抗战的坚韧意志，而网络空间作战方队、太空信息支援方队等新型力量，则展现了新时代军队应对新型安全威胁的能力，实现历史精神与现代战力的传承衔接。（节选自新华社、中国政府网）【材料三】2025年9月3日的北京天安门广场，80声礼炮轰鸣如历史的心跳。这场纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年的阅兵式，不仅是一场国防力量的展示，更是一座流动的历史丰碑。当17国观礼团注视“和平鸽”方阵掠过人民英雄纪念碑，加拿大安大略省议会厅内关于南京大屠杀的动议文书、美国圣地亚哥图书馆的史实讲座影像、东京审判证人威尔逊医生的纪念碑前的鲜花，在全球正义坐标中连成璀璨星河。九三阅兵以国家仪典的重量，将历史真相镌刻进人类集体记忆。参阅方阵中“国际反法西斯同盟”旗帜的再现，正是对1945年《波茨坦公告》确立原则的再确认：中国作为二战亚洲主战场牵制60％以上日军，以伤亡3500万人的代价为世界反法西斯战争作出不可磨灭的贡献。当某些势力企图用“伤亡数字对比”扭曲国共两党抗战史实时，受阅部队携带的《论持久战》仿真稿本昭示着：真正的中流砥柱，在于谁以科学理论指引民族救亡。隐身战机编队撕裂云层的啸音，恰是对“中国威胁论”最有力的辩证。本次展示的12型新质武器系统，折射出五年间国防科技投入年均增长12%、军工专利数量突破3万项的厚积薄发。更值得世界关注的是技术溢出效应——参阅装备中某型卫星定位技术已应用于高铁调度系统，雷达抗干扰算法正赋能5G基站建设。中国军队的现代化之路，始终遵循“军为民用、民促军强”的辩证法。镜头切换至南京。秦淮河畔的“和平女神”雕塑与受阅装备的冷冽线条形成奇妙互文——这座曾被战火熔化的“恐怖之城”，如今已成联合国认证的“国际和平城市”。北京长安街与南京长江路的时空对话，印证着中华民族的历史哲学：铭记苦难非为延续仇恨，强盛国防只为奠基和平。中国军队的每一步正步，都在为人类和平事业丈量大地；每一柄利剑的寒光，终将在命运共同体理念下化作护佑文明的星河。（节选自《新京报》社论2025年9月3日）19.结合文本内容，下列表述正确的一项是（3分）A.九三阅兵展示的12型新质武器系统，因推动高铁调度、5G基站建设等民用领域发展，才实现了国防科技的厚积薄发。B.文本中加拿大议会相关动议、美国图书馆史实讲座等内容，是全球范围内唯一证明中国抗战贡献的核心依据。C.受阅部队携带的《论持久战》仿真稿本，目的是驳斥某些势力扭曲抗战史实的行为，彰显民族救亡的科学理论指引。D.南京被联合国认证为“国际和平城市”，是九三阅兵中“和平鸽”方阵飞过人民英雄纪念碑这一行为直接促成的。20.下列对材料的理解和分析不正确的一项是（3分）A.材料一历史警示我们，各个国家、各个民族只要平等相待、和睦相处、守望相助，就能维护共同安全，消弭战争根源。B.材料一第③段从过去和现在两个角度论证了“中华民族是不畏强暴、自立自强的伟大民族”的观点。C.材料二在选择新闻事实方面，除了量大面广外，也很重视所选新闻事实的典型性与代表性，例如第③段。D.材料三语言精辟，如“铭记苦难非为延续仇恨，强盛国防只为奠基和平”整齐易读，带有格言的味道。21.结合材料，谈谈作为中学生，应如何传承抗战精神，展现自身的时代担当？（3分）阅读下文，完成22-25题。（18分）灯塔（节选）王海①我是守塔人，也是海的老邻居。我的年纪比这座白石砌的灯塔还要大上几轮。海风腐蚀了塔身，也吹皱了我的脸庞。如今，海上的货轮变成了庞然大物，它们鸣着沉闷的汽笛，拖着黑烟，像移动的堡垒。而我的灯塔，就像一位被遗忘的、穿着旧式礼服的老绅士，依然在每个黄昏，准时点亮他头顶那盏孤独的灯。②儿子他们今天走的。在这之前，他们劝说了我整整一个夏天。儿子说，岸上新建的观测站，隔着屏幕就能看清整个海湾，雷达比我的眼睛要准一千倍。他说，爸，你那盏灯，该熄了。③我没有回答，只是用绒布一遍遍擦拭着灯室的玻璃罩。那簇温暖的、橘黄色的光，是我养了四十年的火苗。④儿子小时候，总爱趴在这圈玻璃前，看我把油灯换成电灯。他的眼睛亮晶晶的，映着灯光，像两颗被海水洗过的星星。他说他长大了也要守塔，让这光永远亮着。可现在，他的眼睛只盯着手机屏幕上闪烁的数据，那光，是冷的。⑤他们最终还是走了。码头上最后一个来看我补渔网的老伙计，去年也搬去城里带孙子了。发动机的声音远去，海面又恢复了它亘古的吞吐。我只听见两种声音：风的呼吸，和浪的呓语。⑥我不愿意住进那个装着无数屏幕的白色盒子。我的耳朵习惯了风的咆哮和海的低吟，如果让我去听那些机器蜂鸣般的电流声，我的耳朵会聋的；我的鼻子闻惯了带着咸腥和海藻味道的空气，如果让我去呼吸那些过滤后的、毫无生命的“干净”空气，我一定无法安眠。我的这双脚，踩惯了被海水打湿的、滑腻的台阶，如果让我每天走在平坦光滑的瓷砖上，它们会忘记如何扎根，让我变成一个浮萍般的人。⑦两天前，儿子带着文件来找我签字。他把钢笔递给我，指着下方的一小块空白。那纸上印着的“集中养老安置协议”几个字，像黑色的礁石一样硌眼。我没有接笔，只是转身从木箱里拿出我的老花镜，慢慢地戴上，仿佛要进行一个庄严的仪式。然后，我拿起我那只用了半辈子的毛笔，在砚台上蘸饱了墨，在一张泛黄的纸上，重重地写下了“灯塔值守记录”六个字。我把这张纸压在玻璃板下，对儿子说：“这就是我的协议。”⑧儿子叹了口气，那口气又长又轻，像一阵即将消散的海雾。他知道，他带不走我，就像带不走这座塔。⑨【A】现在，塔里真正只剩下我一个人了。可我觉得，这片海因此而更加充盈了。那光柱扫过海面时，是在替我阅读一本永无止境的、蔚蓝色的书。⑩夜幕完全降临。我扳动开关，嗡鸣声中，光柱如约刺破黑暗，缓缓转动起来。它抚过沉默的礁石，抚过安静的渔船，抚过远方那艘巨轮模糊的影子，然后把它们都拥入怀中。⑪儿子他们把生活用品给我留得足足的，却唯独想带走这塔里的“魂”。他们说，时代不需要这样的灯塔了。可我想，那些屏幕上的光点，只是坐标；而我的光，是路标。坐标只能告诉你身在何处，而路标，却能告诉你家在哪里。⑫我这辈子，对着大海自言自语惯了。有时是哼唱几句渔歌，有时是念叨明天的天气，有时，只是叫一叫那些早已不再回应的老伙计的名字。【B】今晚，我特别想给谁讲讲我父亲的