湖北省十堰市八校教联体2025-2026学年高一12月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1湖北省十堰市八校教联体2025-2026学年高一12月联考语文试题一、阅读（70分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。新诗“后退”回语言荒野记者：诗人杨黎前不久在网上发起了关于中国百年诗歌的百人微访谈，几乎所有的受访诗人都对新诗百年历程给予了肯定。你也说，是白话诗的出现让人们重拾对汉语这种古老语言的信心。中国新诗诞生一百年来，你认为重要的成就有哪些？于坚：新诗出现在汉语自诞生以来危机最严重的时代，在二十世纪初，人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任。新诗诗人力挽狂澜，经过一百年的努力，诗的神性力量（兴观群怨，迩远，多识）最终转移至现代汉语。新诗丰富，深厚，富有想象力、创造力的存在，对汉语来说，意味着一种复活。我认为百年新诗未辜负汉语，它艰难地接管汉语，使汉语在现代荒原上打下根基。尤其是最近四十年，新诗一直在努力使汉语从粗糙、简单、暴力的语言表达重新回到丰富、日常的语言表达。记者：你在长文《谈诗的制度》中提到，新诗其实是回到律化以前口传文化的“郑声”，回到最彻底的长短句。从这个角度来说，我们长久以来认为是诗体解放、语言进步的新诗，为什么在你看来是一种“后退”呢？于坚：在《诗经》和楚辞的时代，诗是自由的，怎么写都行。此后诗被律化，这使语言之翼无法抵达许多更精密的精神领域。只有少数伟大的诗人才能够突破，比如李白，其诗歌的魅力就在于它是律诗时代的自由体、长短句、古风，如《蜀道难》。新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话实现言文合一，使诗重获魅力。新诗新就新在它的不确定，不确定正是汉语的本性。所以我说新诗其实是一种“后退”，退回到有形制的诗之前的语言荒野。“第三代”在书写“生活的盐巴”记者：在二十世纪八十年代，“第三代诗歌”从反叛朦胧诗开始，强调“口语写作”。说到“第三代”，经常被提及的就是你的长诗《零档案》，全诗没有一个连贯的句子，“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。你认为“第三代”在新诗百年的版图上是怎么样的位置？于坚：我认为新诗有三个阶段，二十世纪二十年代到四十年代，是汉语的救亡时期。四十年代末期到七十年代末期，诗歌多配合当下形势。八十年代中期，从“第三代诗歌”开始，新诗回归根本，回归汉语的古老本性，回到日常生活状态，那是一种“盐巴”的状态：盐巴没有国界，每个人都要吃盐，我的诗歌就是在书写“生活的盐巴”。最近几十年，汉语趋于实用主义，而新诗正因其“无用”，如同《诗经》时代一样，保证了汉语的自由、丰富、历史感和精神深度，新诗彰显着文明的时间力量。记者：关于“什么样的诗是好诗”的问题是一个很难有标准答案的问题。越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊。（）于坚：一首好诗，就是那种“生生”着的诗。这几行已经摆在那里，但并不是一首诗的结束，而是一首诗的开始，生生的开始。生生，因此诗才需要阐释，不能召唤阐释的诗不是好诗。阐释不是为一首诗暗藏的观念定位，而是为这些语词的有无相生的丰富假设可能性定位。它可能说的是这个，也可能说的是那个。若问一首诗的“好”究竟是什么，我只能读诗给你听，无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么。一首诗就是一个语词的“场”，每一个词、每一个音都在生成着。好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场，才能感受到那种“好”。多元传播的时代，更需要建立“金字塔”记者：你在多次采访中都强调，写诗是一门“古老的手艺”。但随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元。比如昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，还有一些诗人的诗一度被媒体挖掘成为争议的焦点。当今的中国诗坛，是越来越不“安静”了。这么多质疑的出现，是因为好诗越来越少了吗？于坚：诗人的“走红”只会在语言里，而不会在语言之外。诗内部的一语中的就是诗走红的原因。如今，一个安静的诗人一旦被网络注意、被媒体发现，马上变成新秀，喧嚣起来，这很恐怖。这给读者留下的印象是，诗变成了一种走钢丝作秀的行为艺术，只有博人眼球的诗才是好诗，走红难道不是媚俗的成功吗？在网络平台上，诗歌传播“百花齐放”，如何构建诗的“金字塔”至关重要。在如今这个普遍追求“有用”的时代，新诗也存在着对“无用”的严重焦虑，出现了急功近利、粗制滥造、泥沙俱下的现象。但在诗的“金字塔”顶端地带，新诗也是越写越好。新诗已经形成它自己的小传统和“金字塔”。记者：从历史的长河来看，像二十世纪八十年代朦胧诗拥有广泛的受众这样的景象如今不可再现，此后中国诗歌越来越被边缘化了。近年来，不少诗人致力于诗歌艺术的跨界多媒体实验，读诗、唱诗之风也在兴起。但是，重返“黄金时代”看起来遥不可及。你怎么看待中国诗歌的未来道路？于坚：新诗被冷落是因为它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝“有用”，因此大音希声。最近三十年，与时代向着“有”的巨大运动相比，诗人们在写作中对如何接近“无”的探索所导致的读者的疏远是微不足道的。今天，新诗彻底孤独。因此诗人们最终有时间和可能性来完成诗所要求的最根本的东西。若这个民族继续使用汉语，我认为新诗就有希望。我相信，这是新诗出现那种完整的诗人、有神性的诗人的时代的开始。（摘编自杨媚《于坚：百年新诗未辜负汉语》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.在二十世纪初，人们彻底失去了对汉语这种古老语言的信任，直到白话诗出现，人们才重拾对汉语的信心。B.于坚认为，在《诗经》、楚辞的时代，诗是自由的，后来诗被律化，新诗其实退回到律化以前的语言荒野了。C.“第三代诗歌”始于二十世纪八十年代中期，从反叛朦胧诗开始，强调“书面语写作”，回归日常生活状态D.因为新诗已经形成它自己的“金字塔”，新诗比古典诗的创作要求更高，所以新诗被冷落，陷入孤独中。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.于坚举李白的例子，主要是为了阐释诗被律化后，诗歌语言受到束缚，只有少数伟大的诗人才能突破这种束缚。B.文章多处运用了比喻的修辞手法，如“语言荒野”“诗的‘金字塔’”，生动形象地阐释了新诗的发展现状。C.记者将新诗置于当下多元化的时代背景中提问，使二人的谈话具有针对性、时代性和现实性，更能吸引大众。D.记者将古代好诗与当今昙花一现的“梨花体”“羊羔体”作对比，表达了对中国当今诗坛好诗越来越少的担忧。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在诗人杨黎的百人微访谈中，几乎所有的受访诗人都认可新诗百年历程的价值。B.于坚的长诗《零档案》中的“并列蒙太奇式”的罗列被认为是新诗的一座里程碑。C.好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其“好”。D.近年来，虽然不少诗人多方努力，但新诗短期内难以回到二十世纪八十年代时的“黄金时代”。4.根据上下文，括号内提出的问题可能是什么？请写出一个并简要阐释理由。5.同学们学完必修上册第一单元的几首新诗后，对新诗很感兴趣，准备开展一场关于“百年新诗”的知识主题活动，你将在活动上发言。请结合本文，简要列出你的发言要点。【答案】1.B2.D3.C4.①您认为一首“好诗”的评判标准应该是什么？②括号前记者的话题围绕“好诗的评判标准”展开，括号后于坚的回答聚焦于“好诗”的特质，可见于坚的回答是对“好诗的评判标准”这一问题的直接回应，这样才符合“提出疑问一解答疑问”的逻辑思维。5.①百年新诗的核心成就。新诗诞生于汉语的危机时代，新诗诗人百年间力挽狂澜，将诗的神性力量转移至现代汉语，让汉语在现代荒原扎根。近四十年新诗更是推动了汉语脱离简单、粗糙的境况，回归丰富、日常。②新诗的“后退”本质与三个阶段。新诗看似“后退”，实则是退回到律诗前的语言荒野，借白话的言文合一使新诗重拾自由本性。新诗的发展分为三个阶段，汉语的救亡时期、诗歌配合形势时期和诗歌回归汉语本性时期。③当下诗坛与新诗的未来。在如今多元传播的时代，需要建立诗的“金字塔”，筛选好诗。当下新诗虽然被边缘化，但因拒绝“有用”而获得孤独的契机，加之汉语的持续使用，未来有望出现完整、有神性的诗人，前景可期。【解析】【导语】这篇访谈围绕新诗百年发展展开，于坚以诗人视角提出三个核心观点：语言救赎：新诗通过白话文复兴汉语神性，打破律化束缚，回归《诗经》式的自由表达；历史分期：将百年新诗划分为救亡、政治工具化、回归日常三阶段，强调“第三代诗歌”对生活本真的挖掘；当代困境：指出新诗因拒绝实用主义而边缘化，但肯定其“金字塔”顶端的艺术价值。访谈结构清晰，通过比喻和例证深化论述，兼具学术性与传播性，展现了新诗在传统与现代张力中的独特定位。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“人们彻底失去了”错误，原文是“人们几乎已经失去了对这一古老语言的信任”。C.“强调‘书面语写作’”错误，原文是“强调‘口语写作’”。D.“因为……所以”错误，新诗被冷落的原因是“它的追求与时代的方向背道而驰，它拒绝‘有用’”，并非“新诗比古典诗创作要求更高”，且“形成金字塔”与“被冷落”无因果关系；“新诗比古典诗的创作要求更高”错误，于文无据。故选B。【2题解析】本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。D.“记者将古代好诗与当今昙花一现的‘梨花体’‘羊羔体'作对比”错误，记者提到昙花一现的“梨花体”“羊羔体”，是为了阐释“随着诗歌传播方式的多元化，大众对诗和诗人的解读方式也越来越多元”的观点，并没有“将古代好诗与当今昙花一现的‘梨花体’‘羊羔体'作对比”。故选D。【3题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“好诗和电影、现实主义小说一样，都可以通过转述其讲述的内容来体现其‘好’”错误，于坚明确表示“诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么”，好诗与电影，现实主义小说不同。故选C。【4题解析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。①围绕“好诗”的评判标准提出问题，如：您认为一首“好诗”的评判标准应该是什么？②理由：承上：前文记者明确提出“越是接近当下，我们对好诗的评判标准就越模糊”，核心话题聚焦“好诗的评判标准”，问题需承接这一讨论方向。启下：后文于坚的回答全程围绕“好诗的特质”展开——强调好诗是“‘生生’着的诗”着的、具有丰富阐释可能、“诗是不能转述的”“好诗必须由读者自己进入，置身于诗人所创造的语词音乐现场”，均是对“评判标准”的直接回应，符合“提问—解答”的访谈逻辑。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①百年新诗的核心成就：新诗诞生于二十世纪初汉语危机最严重的时代，承载着“复活汉语”的使命。经过百年努力，诗的神性力量（兴观群怨等）转移至现代汉语，使汉语在现代荒原扎根；近四十年推动汉语从粗糙、简单的表达，回归丰富、日常的语言本性。②新诗的“后退”本质与发展阶段：“后退”并非退步，而是退回到律诗形成前的“语言荒野”，以白话实现言文合一，重拾《诗经》《楚辞》时代的自由本性（不确定、无固定形制）。三个发展阶段：二十世纪二三十年代至四十年代；四十年代末期至七十年代末期；八十年代中期后。③当下诗坛现状与新诗未来现状：多元传播使诗坛喧嚣，存在急功近利、粗制滥造的现象，但新诗已形成“金字塔”层级体系，顶端优质作品越写越好；新诗因拒绝“有用”被边缘化，陷入彻底孤独。未来：孤独为诗人提供了专注创作的契机，加之汉语的持续使用，新诗有望出现“完整的、有神性的诗人”，前景值得期待。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。最后一颗子弹张建春老洪在日本鬼子挺着刺刀包围上来时拉响了手榴弹，血肉横飞。老洪壮烈牺牲，小鬼子也倒下了四五个。就在拉响手榴弹前的一瞬间，老洪用肩膀狠狠地撞了下身边的四伢子，塞给了四伢子一颗子弹。四伢子在老洪的撞击下，顺着山坡一路滚了下去，醒来时残阳似血，战场已归于平静。这是一场兵力悬殊的阻击战——老洪带领着十多个战士，坚守在山坡上，阻击数倍于己的日本鬼子，为团部机关的转移争取时间。战斗异常激烈，从早上开始。太阳西斜时，阵地上只剩下老洪和四伢子。醒来的四伢子大声哭喊，疯了一般向山上冲去，他要找老洪和战友们。①只有硝烟和血，一地的草木都焦煳蜷曲。四伢子找了根棍子，将自己快散架的身体支撑起来，把目光投向越来越黑的天际。四伢子被腰间的硬物硌了一下，顺手一摸，想起来了，是老洪在最后的关头塞给他的一颗子弹。四伢子的心又一次颤抖，他对着升起的月亮一再打量老洪塞给自己的子弹。子弹在月光下闪着黄澄澄的亮光。月亮浑圆，天幕低垂，似乎快贴到地面上了。四伢子放声大哭。一队战士就只剩下自己一个人了，要不是老洪狠命地撞开他，他也会和老洪一样血肉溅满山坡。四伢子用子弹的尖头狠狠地向胸口戳去，疼痛唤醒了他。他拖着重重的身体，一步步向北，向北。老洪说过，大部队要向北转移，北边有根据地，有家。四伢子找到了大部队。作为阻击战的唯一幸存者，四伢子成了英雄。四伢子跟随大部队继续与鬼子作战，他一次次冲锋陷阵，像狮子一样勇猛，成了名震一时的猛将、虎将，也成了一位战斗指挥员。在战场上，枪炮停息的间隙，四伢子总要把藏在怀里的老洪塞给他的子弹掏出来，深情地抚摸。他不止一次地揣摩老洪最后关头塞给他子弹的意思，始终迷迷茫茫的，不敢确定。四伢子记得，老洪牺牲前，在战斗间隙也是爱把玩子弹的——他将一颗黄澄澄的子弹擦来擦去，用手擦，用衣襟擦，有时还吐口唾沫使劲擦，擦完再小心地揣进怀里。老洪塞给他的子弹是平时擦拭的那颗吗？四伢子有过一个想法，他以为老洪是把子弹当作了种子——阻击敌军的战士都牺牲了，仅剩下四伢子，四伢子便是种子，剩下的最后一颗子弹也是种子。②四伢子以为找到了答案，唯一的答案。几乎是和老洪一样，四伢子接到了一道死命令——阻击进犯的日本鬼子，掩护机关转移。战斗打响了，鬼子一次次向四伢子率众守卫的阵地进攻。鬼子被打下去，再进攻。再进攻，再阻击。子弹横飞。刺刀拼弯了，砸直了，再拼杀。四伢子和战士们没有一个孬种。战士们一个个牺牲，弹药消耗殆尽，最后的阵地上仅剩下一面残破的旗和四伢子一个人。鬼子哇哇叫着冲了上来。阵地上，四伢子找不到一颗子弹，他突然想起怀中还有那颗老洪塞给他的子弹，四伢子撕破衣襟将子弹按入枪膛。四伢子对天狂笑，将枪口对准了太阳穴。四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案：老洪塞给他的是一枚“光荣弹”。就在四伢子要扣动扳机之时，他的身后响起了嘹亮的军号，援军到了……之后的日子，四伢子怀揣老洪塞给他的那颗子弹南征北战。部队开赴朝鲜时，他也随身带着这子弹。四伢子一有空闲就把子弹从怀里掏出，完整地重复老洪的动作：用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使劲擦……日久天长，弹壳似乎变薄了，却更加光亮炫目。九十五岁的四伢子走完了自己的一生，临终前把子弹留给了孙子。子弹的故事他讲了许多遍，但他一直没告诉后人，老洪是自己的亲生父亲。③四伢子是作为父亲的老洪留下的种。四伢子的孙子把四伢子留下的子弹交给了当地博物馆，作为红色文物保存。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“鬼子被打下去，再进攻。再进攻，再阻击。子弹横飞。刺刀拼弯了，砸直了，再拼杀”，表现了战士们奋勇杀敌、不怕牺牲的决心。B.作者通过老洪在战争间隙擦拭子弹的一系列描写，暗示了老洪塞给四伢子的子弹就是他平时擦拭的那颗，这是一种传承，也是一种期望。C.四伢子一有空闲就把子弹从怀里掏出，完整地重复老洪的动作，这其中既有对当年战争生活的追忆，也饱含着对老洪的深切怀念。D.四伢子怀揣子弹南征北战，到朝鲜战场上也随身带着，因为这么多年四伢子已经习惯了，这颗子弹也变成了他在战场上的护身符。7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“最后一颗子弹”是线索，贯穿老洪和四伢子两代人的战争生活，使情节更加集中。B.句子①语义上与上下文段紧密相连，但单独成段，极力渲染了战后的凄惨与悲凉。C.四伢子曾猜想自己和子弹是老洪留下的种子，句子②中“以为”却暗示这个想法是错的。D.句子③中的“种”，既照应了上文“老洪是自己的亲生父亲”，也寄寓了父亲的期望。8.标题“最后一颗子弹”寓意深刻，请结合文章内容分析其含意。9.读书小组要为此文写一则文学短评，经讨论，提出一组关键词“青春·革命·传承”，请围绕关键词写出你的短评思路。【答案】6.D7.C8.①浅层含义：指老洪临死前留给四伢子的最后一颗子弹。②深层含义：最后一颗子弹是种子，是老洪留给四伢子活下去的希望，也希望四伢子能继承革命精神，继续战斗；最后一颗子弹又是革命战士宁死不降的光荣弹。9.①本文的四伢子和老洪将自己宝贵的青春留在了战场上，他们面对敌人毫不退缩、英勇善战。②作为战士，老洪与四伢子有牺牲自己也无怨言的革命大无畏精神。③保卫祖国、守护人民的爱国精神代代传承，绵延不绝。【解析】【6题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“这颗子弹也变成了他在战场上的护身符”说法有误。四伢子并非是因为习惯才带着这枚子弹，而是因为这是战友、父亲留给他的，而且根据原文“四伢子对天狂笑，将枪口对准了太阳穴。四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案：老洪塞给他的是一枚‘光荣弹’”可知，四伢子在战场上也曾面临生死危机，他甚至想要用这枚子弹自尽，子弹并非护身符。故选D。【7题解析】本题考查学生分析鉴赏作品的艺术特色的能力。C.“暗示这个想法是错的”说法有误。文中并没有说这个想法是错的，且原文“四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案”中的“又”说明四伢子和作者都认可前面的这种想法。故选C。【8题解析】本题考查学生准确理解标题的含义和作用的能力。根据原文“就在拉响手榴弹前的一瞬间，老洪用肩膀狠狠地撞了下身边的四伢子，塞给了四伢子一颗子弹”可知，“最后一颗子弹”在表面上是指老洪临死前留给四伢子的最后一颗子弹。根据原文中四伢子的两次猜想“四伢子有过一个想法，他以为老洪是把子弹当作了种子——阻击敌军的战士都牺牲了，仅剩下四伢子，四伢子便是种子，剩下的最后一颗子弹也是种子”“四伢子对天狂笑，将枪口对准了太阳穴。四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案：老洪塞给他的是一枚‘光荣弹’”可知，“最后一颗子弹”更具有深层含义，它是种子，是老洪留给四伢子活下去的希望，也代表父亲老洪希望四伢子能继承革命精神，用子弹继续战斗；而当面临生死危机、舍生取义的关头，它又可以是革命战士宁死不降的光荣弹。【9题解析】本题考查学生评价作品的价值判断和审美取向的能力。针对关键词“青春”，可从文中找到处于青春时期的人们，以及他们在青春时期所做的事情。本文的主人公是四伢子，根据原文“四伢子跟随大部队继续与鬼子作战，他一次次冲锋陷阵，像狮子一样勇猛，成了名震一时的猛将、虎将，也成了一位战斗指挥员”“之后的日子，四伢子怀揣老洪塞给他的那颗子弹南征北战。部队开赴朝鲜时，他也随身带着这子弹”可看出，四伢子从青春年少起，终其一生都在战场上。而四伢子的父亲，很可能也如四伢子一般，将自己宝贵的青春也献给了战场。而且青春的他们，面对敌人毫不退缩、英勇善战。针对关键词“革命”，本文所讲的显然是一个与革命战场有关的故事，因此在评论时可重点从本文体现了主人公怎样的革命精神这一角度去展开。从文中“老洪在日本鬼子挺着刺刀包围上来时拉响了手榴弹，血肉横飞。老洪壮烈牺牲，小鬼子也倒下了四五个”“战士们一个个牺牲，弹药消耗殆尽，最后的阵地上仅剩下一面残破的旗和四伢子一个人”等可以看出，作为战士，老洪与四伢子有牺牲自己也无怨言的革命大无畏精神。这正鲜明地体现了“革命”这一主题。针对“传承”，从文中“最后一颗子弹”的深层含义“四伢子有过一个想法，他以为老洪是把子弹当作了种子——阻击敌军的战士都牺牲了，仅剩下四伢子，四伢子便是种子，剩下的最后一颗子弹也是种子”“四伢子对天狂笑，将枪口对准了太阳穴。四伢子忽然又找到了一个关于这枚子弹的答案：老洪塞给他的是一枚‘光荣弹’”可以看出，老洪将最后一刻子弹传给四伢子，四伢子“临终前把子弹留给了孙子”，而他的孙子又“交给了当地博物馆，作为红色文物保存”。这代表着保卫祖国、守护人民的爱国精神代代传承，绵延不绝。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。天宝十三载，玄宗朝献太清宫，飨庙及郊，甫奏赋三篇。帝奇之，使待制集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，改右卫率府胄曹参军。数上赋颂，因高自称道，且言：“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时。臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之。臣之述作虽不足鼓吹《六经》，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也，有臣如此，陛下其忍弃之？”会禄山乱，天子入蜀，甫避走三川。肃宗立，自鄜州羸服欲奔行在，为贼所得。至德二年，亡走凤翔上谒，拜左拾遗。与房琯为布衣交，以客董廷兰，罢宰相。甫上疏言：“罪细，不宜免大臣。”帝怒，诏三司亲问。宰相张镐曰：“甫若抵罪，绝言者路。”帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录。时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿死，因许甫自往省视。从还京师，出为华州司功参军。会严武节度剑南东、西川，往依焉。武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。武以世旧，待甫甚善，亲至其家。甫见之，或时不巾，而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。武卒，崔旰等乱，甫往来梓、夔间。因客耒阳。令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫放旷不自检，好论天下大事，高而不切也。与李白齐名，时号“李杜”，数尝寇乱，挺节无所污，为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云。赞曰：唐兴，诗人承陈、隋风流，浮靡相矜，至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号“律诗”，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正，然恃华者质反，好丽者壮违。至甫，浑涵汪芒，千汇万状，兼古今而有之。他人不足，甫乃厌余。残膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹谓：“诗人以来，未有如子美者。”甫又善陈时事律切精深至千言不少衰世号诗史。昌黎韩愈于文章慎许可，至于歌诗，独推曰：“李杜文章在，光焰万丈长。”诚可信云。（节选自《新唐书·杜甫传》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。甫又善A陈B时事C律切D精深E至千言F不少衰G世号H诗史。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“帝奇之”的“奇”与《梦游天姥吟留别》中的“栗深林兮惊层巅”的“栗”“惊”不同。B.“为贼所得”的“为”与“出为华州司功参军”的“为”的用法和意义不同。C.“因客耒阳”的“因”和《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”的意思相同。D.“诚可信云”的“诚”与《梦游天姥吟留别》中的“烟涛微茫信难求”的“信”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.杜甫是杜审言的后人，年轻的时候家里贫困不能养活自己，在吴、越、齐、赵之地漂泊。后来参加科举考试落第之后困居长安。B.唐玄宗朝拜献祭于太清宫，祭祀天地和祖宗，杜甫进献了三篇赋，后又多次献上赋和颂，大力赞扬自己。C.杜甫和房琯是平民之交，房琯因为受他的门客董廷兰牵累，被罢免了宰相职务；杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职。D.严武因为和杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好。他对杜甫的放肆行为表面上看不在意，可是暗地里却怀恨在心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）臣赖绪业，自七岁属辞，且四十年，窃恐转死沟壑。（2）令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。14.杜甫在给皇帝赋颂中，认为自己该受重用的理由是什么？请根据材料简要概括。【答案】10.CEG11.C12.C13.（1）我依靠祖宗所传事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷。（2）当地县令曾经赠送（他）牛肉烤肉和白酒，（他）喝得大醉，一整夜就去世了，享年五十九岁。14.①学识、思想深受先祖和父辈的熏陶，家学渊源深厚；②自己有改变地位低下命运的强烈愿望；③文思敏捷、卓有才干。【解析】【导语】这篇《新唐书·杜甫传》节选以简练的史传笔法，展现了杜甫坎坷而光辉的一生。文本通过“举进士不中第”“窃恐转死沟壑”等细节，凸显其困顿境遇；以“浑涵汪芒”“善陈时事”等评价，彰显其诗史地位。作者巧妙运用对比手法：将杜甫“褊躁傲诞”的个性与“情不忘君”的忠诚并置，将个人命运沉浮与盛唐气象变迁交织。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌(其气势)也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。“时事”在句中是动词“陈”的宾语，“甫又善陈时事”主谓宾齐全，中间不能断开，应在C处断开；“律切精深”中，“律切”与“精深”是两个并列的形容词性短语，用来描述杜甫的作品特征，其间不宜断开，应在E处断开；“世号诗史”主谓宾齐全，主语前断开，即G外断开。故选CEG。【11题解析】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、词类活用现象的能力。A.正确。“奇”为意动用法，以……为奇/“栗”“惊”为使动用法，使震惊，使战栗。句意：皇上认为他很与众不同。/使深林战栗，使层巅震惊。B.正确。介词，表被动，被/动词，担任。句意：被叛军俘获。/又出京任华州司功参军。C.“意思相同”错误。于是，就/依据，根据。句意：于是客居耒阳。/我想根据越人说的话梦游到吴越。D.正确。均为“的确，确实”的意思。句意：的确可以相信他们说的。/大海烟波渺茫，瀛洲确实难以找到。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“杜甫极力上疏救助，终因此招祸，也被免职”错误。根据原文“宰相张镐曰：‘甫若抵罪，绝言者路。’帝乃解。甫谢，然帝自是不甚省录”可知，皇帝此后没再起用他，但并未将其免职。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“赖”，依靠；“属辞”，作诗；“且”，将近。（2）“馈”，送给；“牛炙”，牛肉；“卒”，死去。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①家学渊源深厚：原文“先臣恕、预以来，承儒守官十一世，迨审言，以文章显中宗时”，表明杜甫先祖自杜恕、杜预起便世代传承儒学、担任官职，祖父杜审言更以文章在中宗时期闻名，他依托家族学业传承，具备深厚的儒学与文学根基。②生活窘迫，渴望改变命运：原文“窃恐转死沟壑。伏惟天子哀怜之”，直言自己担心最终死于荒野沟壑，处境艰难，以此表达希望天子怜悯、改变自身困顿命运的迫切愿望。③文思敏捷、卓有才干：原文“臣之述作虽不足鼓吹六经，至沉郁顿挫，随时敏捷，扬雄、枚皋可企及也”，承认自己作品虽不能宣扬六经，但文风沉郁顿挫、创作能随时应变且敏捷，认为可与扬雄、枚皋等名家相比，彰显自身文学才华。【参考译文】杜甫，字子美，年轻时家贫不能维持生活，漂泊在吴、越、齐、赵等地。李邕看重杜甫的文才，就先去谒见他。(后来)杜甫考进士落榜，困处长安城中。天宝十三年，玄宗到太清宫朝献，祭祀宗庙，并到郊外祭天，杜甫献上赋颂三篇。皇上为他的才华感到惊奇，就让他在集贤院待诏，命宰相考试他的文章，提拔杜甫为河西县尉，尚未到职，又改授右卫率府胄曹参军。杜甫多次献上赋颂，称扬自己，并且说：“从先臣杜恕、杜预以来，我家传承儒业保持官职已有十一代了。到杜审言时，凭借文章称显于中宗朝。我依靠祖宗所传的事业，从七岁起开始作诗，近四十年了，暗想恐怕早晚弃尸山谷。(向您)伏拜恳请天子哀怜我。我的文章，即使不足以宣扬《六经》，至于深沉蕴积、抑扬有致，顺应时势、思维敏捷，达到扬雄、枚皋的水平是没有问题的。有这样的臣子，陛下能忍心放弃吗？”恰逢安禄山叛乱，玄宗入蜀，杜甫逃到三川避难。肃宗即位后，杜甫身穿破旧衣衫，从鄜州想要投奔肃宗所在之地，被叛军俘获。至德二年，杜甫逃到凤翔，呈上名帖，被任命为左拾遗。杜甫和宰相房琯是平民时的朋友，房琯因受门客董廷兰牵累被撤了宰相职。杜甫呈上奏章说：“罪行轻微，不应该免去大臣的职务。”肃宗大怒，下旨让三司共同治杜甫的罪。宰相张镐说：“杜甫要是拿来顶罪，就不会有人再提意见了。”肃宗才平息了怒气，不再追究。杜甫向皇帝谢罪，然而皇帝此后也就不再起用他了。当时叛军到处抢掠，杜甫的家寄居在鄜州，长年生活贫寒困苦，幼年的孩子甚至要饿死了，于是朝廷允许杜甫自行回家看望家人。后来杜甫随朝廷迁回京城，又出京任华州司功参军。适逢严武统辖剑南东西两川兵马，杜甫前往归附他。严武再次统领剑南时，上表推荐杜甫为参谋，担任检校工部员外郞。严武因为与杜甫是世交老友，对待杜甫非常友好，亲自到杜甫家探望。杜甫见严武，有时竟不戴头巾，而性格狭隘急躁傲慢，曾经酒醉登上严武的坐床，瞪着眼说：“严挺之竟然有这样的儿子！”严武也是暴躁勇猛的人，表面上看不在意，可是内心却恨杜甫。严武死后，崔旰等作乱，杜甫往来于梓州、夔州之间。于是客居耒阳。当地县令送给他牛肉和白酒，一天杜甫大醉后死去，享年五十九岁。杜甫为人旷达放荡不能自我约束，喜好谈论天下的大事，高谈而不贴合实际。年轻时与李白齐名，当时号称为“李杜”。多次饱尝寇贼作乱的痛苦，坚持自己的气节不被玷污。做诗歌，感伤世事同情弱者，忠诚不忘君主，人们爱他的忠义。评价道：唐朝兴起以来，诗人们继承南朝陈及隋朝的诗风余韵，崇尚浮华绮丽的文风并相互夸耀。到宋之问、沈佺期等人，研究揣摩音韵，做到平仄没有差池，称之为“律诗”，(以后)人们竞相沿袭。到了开元年间，渐渐地以典雅中正来衡量诗歌。然而倚仗形式华美的，其内容就会空虚，喜欢绮丽风格的，就会有违于雄壮。到了杜甫，他的诗歌雄浑开阔无比深广，融合千万风格为一体，古今诗体兼善。其他诗人不足之处，杜甫却能做到足足有余。即便是他所遗留下来的文学遗产，也让后人受益很多。所以元稹说道：“有诗人以来，没有比得上杜子美的。”杜甫又善于铺陈时事，对格律押韵的把握非常精深，以至于他(即使)写上千言的诗歌(其气势)也不会有一点衰减，世人称为“诗史”。昌黎韩愈对于(杜甫的)文章慎重地许可，至于诗歌，唯独推崇道：“李杜文章在，光焰万丈长。”的确可以相信他们说的。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。木末王安石木末北山烟冉冉，草根南涧水泠泠。缲①成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”〖备注〗①缲：同“缫”，指把蚕茧放在滚水里抽丝。15.下列对这两首诗的理解和赏析，正确的一项是（）A.王诗一、二两句描写北山烟雾迷蒙、南涧流水泠泠的景象，意境清丽幽远。B.王诗三、四句选用“缲”“割”，用词别致大胆，把白雪缫成绿桑，黄云割成青稻。非常有想象力。C.杨诗生动形象地描写了农人冒雨插秧的农忙场景，一家人干得热火朝天，手忙脚乱。D.两诗语言各具特色，王诗对仗工整，明白晓畅，杨诗善用口语，音韵和谐。16.两诗都写到农事活动，但蕴含的感情同中有异，请简要分析。【答案】15.A16.①同：两诗都表达了对农事的关切与对劳动的赞美；②异：王诗重在表达对既有收成的喜悦与对未来丰收的憧憬；杨诗重在表达对农人辛苦劳作的悯恤与对吃苦耐劳、勤奋乐观精神的赞美。【解析】【导语】王安石《木末》描绘山林田园之景，烟水、桑稻，色彩明丽，尽显生机与农忙景象。杨万里《插秧歌》生动展现插秧场景，人物忙碌鲜活，语言质朴，如绘田家生活画卷。二者皆从不同角度勾勒乡村风貌与农务。【15题解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“把白雪缫成绿桑，黄云割成青稻”错。王诗的三、四句是以“白雪”喻蚕丝，以“黄云”喻成熟的稻麦，写蚕茧被缲成白雪般的丝，桑树重新披上绿装；稻田被割尽金黄的稻穗，露出青翠的稻苗，描写了农事的繁忙和农作物的生长。C.“一家人干得热火朝天，手忙脚乱”错。杨诗选取日常劳动场景，描绘了一家四口趁着农时冒雨插秧的紧张生活，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，他们齐心协力，分工合作，干得热火朝天而秩序井然，富有生活情趣。D.“王诗明白晓畅，杨诗音韵和谐”错。王诗虽为绝句，却二二句两两对仗，同时运用“冉冉”“泠泠”叠词，使全诗音韵和谐，朗朗上口，富有音乐感。杨诗则采用民歌的手法，通篇运用口语，浅白质朴流畅，富有自然、新鲜的意趣。故选A。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。①相同点：两诗都写农事与劳动的场景，王安石写蚕茧被缲成白雪般的丝，桑树重新披上绿装；稻田被割尽金黄的稻穗，露出青翠的稻苗，凸显出农家劳动之美，表现了作者的赞美；杨万里则连用“抛”“接”“拔”“插”等动词以及“兜鍪”“甲”等喻体，字里行间都洋溢着作者对农事的关切与对劳动的赞美。这是两诗思想感情的共同之处。②不同点：《木末》三、四句在场景描写时运用了虚实结合的手法，“缲成白雪”“割尽黄云”为诗人看到眼前“桑重绿”“稻正青”一派田野风光、满目葱茏后的想象之景。彼时家家户户正为缫丝、收割而忙里忙外，表达了诗人对既有收成的喜悦，而此时鲜绿的桑叶重新挂满枝头，稻苗正在田野里茁壮成长，诗人对未来丰收的憧憬之情跃然纸上。《插秧歌》对农家的感情则更为复杂，“笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛”写农人把斗笠当作头盔，蓑衣当作铠甲，雨水从头上流入脖颈，沾湿了肩胛‌，展现了他们在雨中辛苦劳作的状态；“唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答”写农妇呼唤农夫停下来吃早饭休息一会儿，但农夫因为专注于插秧，低头弯腰忙碌，没有理会妻子的呼唤，既表达了对他们吃苦耐劳、勤奋乐观精神的赞美，又饱含着对他们辛苦劳作的怜悯与体恤。（五）阅读Ⅴ（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中，表明放低姿态，希望人才屈驾来访的是“_______________，_______________”。（2）《琵琶行(并序)》中“_______________，_______________”既写出乐曲因幽咽低沉而暂停，也写出了诗人听乐入迷和欣赏水平的高超。（3）“烟”在古典诗词中有时指炊烟、狼烟，有时指雾气、云霭，或渲染气氛、营造意境，或烘托人物心情、象征某种意义，如“_______________”“_______________”等。【答案】（1）越陌度阡枉用相存（2）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声（3）风烟望五津大漠孤烟直（依依墟里烟）二、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号，A。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前面是以“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（）。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。另外，现在B，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢？“很多”“特多”都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（）A.五十步笑百步 B.笑口常开 C.皮笑肉不笑 D.笑里藏刀19.文中标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。20.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。22.第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。【答案】18.C19.语句③，改为：示例一：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯。示例二：“不加句号”这个新习惯，人们也已经适应了。示例三：“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了。语句⑥，改为：就像是在刻意告诉对方“我说完了”。20.示例：A：示例一：意思完全不一样示例二：语气和意味大不一样B：微信语言（交际/表达）中还有一个趋势（一种现象/情况/情形/现象/变化）21.示例：因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张的词，导致大家都用的词表达效果下降。22.段中的“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。“大家”表示一种普遍现象。【解析】【18题解析】本题考查学生正确运用常见的俗语，语句复位的能力。五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑别人。笑口常开：笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐，无忧无虑。

皮笑肉不笑：极其不自然地装出一副笑脸，形容虚伪或心怀恶意的样子，勉强带笑，给对方以不舒服的感觉。笑里藏刀：指外表和气，内心却阴险毒辣。前文说“你是越看越不舒服”，是因为虽然使用了微笑的表情，但实际上并没有真正的快乐喜悦情绪，属于表里不一的“皮笑肉不笑”。故选C【19题解析】本题考查学生辨析并修改语病的能力。③不合逻辑。“‘不加句号’这个新习惯”是不具备主观意志的存在，不可能有能力主动去让“人们”适应，故应将“人们”作为主语，或改成被动格式。如：人们也已经