21 古代诗歌五首《游山西村》《己亥杂诗》其五 教学课件2025-2026学年语文七年级下册统编版

21.古代诗歌五首《游山西村》《己亥杂诗（其五）》游山西村（宋）陆游莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。túnzhǔguānkòu陆游，字务观，号放翁，南宋著名的爱国诗人。他出生于北宋末年，一生处于国家动乱、人民苦难的紧急关头，在政治上坚决支持抗金北伐，是南宋主战派的重要人物之一，却因力主抗金被主和派排挤，多次被贬谪、罢官，长期蛰居乡村。陆游一生作诗近万首，为古代诗人存诗数量之冠。其诗词文俱佳，题材广泛，兼具豪放与婉约之风，与杨万里、范成大、尤袤并称“南宋四大家”。知人论世

。20岁左右定下报国之志。上马击狂胡，下马草军书。——《观大散关图有感》30岁左右礼部考试名列第一，但因遭奸佞陷害，惨遭除名。40岁左右受朝廷重用，北伐失利后被削职还乡。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——《游山西村》50岁左右任参议官，因其他官员的诽谤被罢官。60岁左右再任史官，又因痛斥时局黑暗，再次被罢官。僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——《十一月四日风雨大作二首》80岁左右仍不忘收复中原的大志，临终之前写下诗句:王师北定中原日，家祭无忘告乃翁——《示儿》宋孝宗乾道三年(1167年)初春，42岁的陆游因力挺张浚北伐，遭投降派以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名弹劾，被迫罢官归里，闲居在山阴镜湖之滨的三山乡。彼时的陆游，虽因仕途失意而愤愤不平，“慷慨心犹壮”的爱国热忱却从未消退。一日，他出游至家乡附近的西村，沿途饱览秀美的田园山水，感受着村民淳朴热情的款待。相较于诈伪的官场，乡村的宁静美好与淳朴民风，让他的心得到安慰，更让他在农村生活中重燃希望、窥见光明。写作背景游山西村游览、游历陆游家乡山阴附近的西村解诗题记游抒情诗即写游览山西村时的所见所闻初读诗歌腊月所酿的酒浑浊。酒以清为贵小猪，这里指猪肉莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。不要笑充足，足够【译文】不要笑话农家腊月里酿的酒浑浊，丰收年景，农家待客的菜肴十分丰盛。初读诗歌【译文】山岭重重叠叠，溪水曲曲折折，正疑心前面无路可走，忽然柳色浓绿、花色明艳，又一个村庄出现在眼前。

。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。一座座山、一道道水重重叠叠柳色浓绿，花色明艳对比初读诗歌吹着箫，打着鼓保留着淳朴的古代风俗【译文】吹箫打鼓的声音随处可闻，原来是春社日临近了，村民们衣冠简朴，古代的风俗依然保存着。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公，祈求丰收。【译文】从今以后，如果还能趁着月色出外闲游，我随时会拄着拐杖来敲你的家门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。趁着月明来闲游没有固定的时间，即随时如果拄着初读诗歌品读诗歌1、从“炼字”角度赏析“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”。“莫笑”二字表达作者对农村淳朴民风的赞赏。“足”不仅写出饭菜的丰盛，更是表达了农家款待客人倾尽所有的盛情。人情美品读诗歌2、描绘“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的画面诗人行走于山间，只见重峦叠嶂，山环水绕，蜿蜒的山路越来越难辨认，正在迷茫之际，突然看见前面花明柳暗，几家农舍，一个山村隐现于花木扶疏之间，顿觉豁然开朗。风物美品读诗歌3、颔联蕴含了什么哲理？诗人情志：政治失意，赋闲在家，苦闷无助在困境中隐约地看见希望，又有了对自己和祖国前途的期许。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读者感悟：......成语“柳暗花明”哲理：世间万物都是消长变化的，困境中往往蕴含着希望，磨难里孕育着转机。遇到困境时，不放弃希望，努力坚持到底，一定会有新的出路。方法1：知人论世方法2：联系生活（自身经验/社会现象/阅读积累）

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。品读诗歌4、颈联描绘了怎样的乡村景象？结合颔联和颈联，说说作者分别描写了什么景象？箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。民风淳朴热情祥和山重水复疑无路，柳暗花明又一村。自然风光乡村人文喜爱、向往品读诗歌5、诗人在尾联为什么会萌生出这样的预想？抒发了作者怎样的情感？从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。这不仅说明了诗人与当地村民相处得非常愉快、融洽，也充分表露出诗人对山西村和山西村村民无限喜爱的真挚感情，表达了作者对乡村生活的喜爱和向往之情。悠然闲适与村民亲密无间这首诗是陆游罢官闲居时所作的一首纪游抒情诗。他以流畅明快的笔调，描绘了山西村优美的自然风光和淳朴的民风民俗，表达了对田园生活的热爱与眷恋。诗中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”更是以生动的画面传达出绝处逢生的人生哲理，千百年来激励着无数人在困境中坚持希望。这首诗让我们看到了陆游在人生低谷时依然热爱生活、发现美好的豁达胸襟。《游山西村》主旨归纳

。己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。龚自珍，字璱人，号定庵，清代人，近代思想家、文学家。由于力主改革弊政，受当局排挤，48岁那年愤然辞官南归。他诗、文、词各体兼长，并精通经学、文字学和史地学。文章奥博纵横，自成一家。行文独具风格，于蕴藉中洋溢着激情，于客观描述中寄托着深意，诗歌瑰丽奇肆，成就尤大。有《龚定庵全集》。《己亥杂诗》选自《龚自珍全集》，共315首，多咏怀和讽喻之作，写于己亥年。知人论世道光十九年（1839年）岁次己亥，这一年作者愤然辞官南归，后又北上接迎妻儿，在南北往返途中，感于清朝压抑、束缚人才的情况，遂将见闻感受写成315首杂诗，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。统名曰《己亥杂诗》。写作背景己亥杂诗（其五）写作时间：道光十九年（1839年）指即兴随感而作的无题诗解诗题【译文】离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。形容离愁的广大无边诗人的马鞭太阳快要落下去了【译文】从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。落红不是无情物，化作春泥更护花。落花1、诗的前两句是怎样写离愁的？请从描写角度和描写方法来分析。品读诗歌①正侧面描写相结合。“浩荡”修饰“离愁”，正面写出离愁的宽广；“白日斜”写夕阳西下，黄昏将至，侧面烘托诗人的无限离愁。②“白日斜”，环境描写，点明时间，写出了夕阳西下、黄昏将至的景象，烘托诗人心中的无限离愁。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。2、请从修辞手法角度欣赏“落红不是无情物，化作春泥更护花”。品读诗歌

诗人以“落花”自喻，表明自己虽然辞官但仍会关心国家的前途和命运，愿像保护花的春泥一样关注民众、心系国家，形象贴切地表达了诗人不甘自弃，愿继续为国效力的奋斗和献身精神。比喻比喻3、"落红不是无情物，化作春泥更护花”传达了怎样的哲理和衍生意义？品读诗歌哲理:①“落红”即使化作春泥，也甘愿培育美丽的春花——不为独香，而为护花，展现了一种无私奉献精神和积极乐观的人生态度。②落花成为培育下一代的养料，生命在新枝身上得以延续，这是大自然新旧交替、生生不息的规律。衍生意义：多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。这首诗是龚自珍辞官离京时所作。全诗以简洁的语言、新巧的比喻，展现了中国古代知识分子心怀天下、甘于奉献的高尚品格。“落红不是无情物，化作春泥更护花”之所以成为千古名句，正因为它以最美的意象说出了最深的情怀——生命即使凋零，也可以化作滋养新生的力量。《己亥杂诗（其五）》主旨归纳游山西村（宋）陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。比较阅读1、两位诗人同样身处困境，他们的精神态度有何异同？有什么启示？比较阅读被罢官辞官通过自然与生活的深度体验完成精神的淬炼与升华将“凋零”定义为主动的牺牲发出决绝的奉献誓言当人生陷入困境和迷惘时要勇于精神突围寻找内心的光亮和从容人生的低谷精神的高峰遇到困境，要运用“穷则变，变则通”的辩证思维。比较阅读2、他们这种不同的精神选择，在诗歌中是如何通过景物或物象表现出来的？《游山西村》的哲理从自然景观中自然带出。“山重水复”“柳暗花明”既是写实之景，又暗含了人生感悟，情理由景中生发，不露痕迹。情景理交融、借景抒情寓理于景、托物言志《己亥杂诗》的哲理借具体物象寄托言志。“落红”是诗人自况，诗人主动赋予它“化作春泥更护花”的象征意义，情理由物中升华，托物以明志。1、《己亥杂诗（其五）》中化用刘禹锡“莫道两京非远别，春明门外即天涯”两句，说自己离开京师回南方的一句是：2、陆游在《游山西村》一