河南省湘豫名校联盟2026届高三下学期5月联考 语文试卷（含答案）

姓名准考证号绝密★启用前5月高三语文注意事项：1.本试卷共14页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。一、阅读(72分)(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。包容，是中国人心中的天地大德，是一种胸怀，也是一种智慧。通过“包”“容”二字，可深入理解中华文明的包容特性。“包”，包罗万象、胸怀天下，体现中华文明的宽广胸襟，突显中华文明内容广博、内涵丰富的文明状态和文明格局，以及对外开放的文明心态。“容”，海纳百川、有容乃大，体现中华文明高超的容纳智慧，突显中华文明在包罗各方的基础上正确处理差异、化解冲突、实现融合，使各方和谐相处、共同发展。中华文明之所以可久可大、根深叶茂，就在于其无与伦比的包容性和吸纳力，既有“包”的胸怀，又有“容”的智慧。中华文明自古以开放包容闻名于世，具有兼收并蓄、包罗万象的宽广胸怀。习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体语文试题第1页(共14页)语文试题第2页(共14页)中华民族的历史。”我国是统一的多民族国家，中华民族是在中华大地上各个民族交往交流中逐渐形成的。自古以来，中华大地上存在众多族群，经过长时间的民族迁徙与民族融合，形成了现今56个民族为一体的中华民族，呈现出多元一体的格局。“多元”，是说各民族都有各自的人员群体、生活方式、风俗习惯，都创造了各自特色的文化传统，有使用和发展自己语言文字以及宗教信仰的自由。“一体”，是说各民族同属中华民族，共同开拓我国辽阔疆域、共同书写我国悠久历史、共同创造我国灿烂文化，形成了分布上交错杂居、文化上兼收并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近，你中有我、我中有你、谁也离不开谁的民族共同体，构筑了中华民族共有精神家园。中华文明是中华民族这个大家庭共同创造的文明，中华文化是各民族文化的集大成。习近平总书记指出：“自古以来，中华民族就以‘天下大同’‘协和万邦’的宽广胸怀，自信而又大度地开展同域外民族交往和文化交流。”公元前一百多年，中国就开始开辟通往西域的丝绸之路。汉代，张骞两次出使西域，中国船队到达印度和斯里兰卡进行物品交换。唐代对外交流非常活跃，通使交好的国家多达七十多个。宋朝积极开辟海外贸易，对经济发展起到巨大推动作用。元朝打通了欧亚大陆的直接联系，颁布一系列鼓励对外贸易的政策。明代著名航海家郑和七次远洋航海，一直抵达非洲。明末清初，中国人积极学习现代科技知识，欧洲的天文学、医学、数学等知识纷纷传入中国。近现代以来，中外文明交流互鉴更是频繁展开。中外文明交流交融极大促进中华文化远播世界，也极大促进各国文化和物产传入中国。天下一家、协和万邦的思想理念，是中华优秀传统文化的重要元素，深刻体现了中国人的宇宙观和天下观，展现了中华文明对世界文明兼收并蓄、开放包容的大格局和大胸怀。对待不同民族、国家的文明，中华文明善于在尊重差异性、多元性基础上，化解冲突、凝聚共识、实现融合，具有“容”的高超智慧。“容”的前提是平等，是相关各方在相同的地位上彼此尊重、平等相待。中华传统文化中蕴含了丰富的平等思想。例如，《老子》“天之道，损有余而补不足”，孔子提倡“有教无类”，佛家强调“众生平等”，等等。中华民族之所以能结语文试题第3页(共14页)成民族统一体，具有强大的生命力，正是因为在民族平等尊重基础上实现了民族团结互助，融合发展，各民族共同创造国家历史、共同抵御外部风险。在平等尊重基础上进行相互交流、互学互鉴，是实现容纳和融合的根本途径。人类历史正是一幅不同文明相互交流、互鉴、融合的宏伟画卷。《论语》开篇提出：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这深刻反映出中华民族热爱学习、善于交往、倡导交流的文明品格。中华文明五千多年发展史充分说明，无论是物种、技术，还是资源、人群，甚至于思想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展进步的。在长期演化过程中，中华文明从与其他文明的交流中获得丰富营养，也为人类文明进步作出重要贡献。丝绸之路的开辟，遣隋遣唐使大批来华，法显、玄奘西行取经，郑和七下远洋，等等，都是中外文明交流互鉴的生动事例。学习借鉴外界文明，要秉持两个态度：既要积极学习外界文明的长处，坚持取长补短、择善而从；也要从本国本民族的实际出发，坚持去粗取精、去伪存真。习近平总书记指出：“文明相处需要和而不同的精神。”中华文明强调求同存异，把握好同与异、我与他、一与多之间的关系。一方面是求同。善于在差异性中寻求共同性、一致性，找到最大公约数、画出最大同心圆。人类文明在本质属性上是共通的，“每一种文明都是美的结晶，都彰显着创造之美。一切美好的事物都是相通的”。从这个意义讲，文明本没有冲突。另一方面是存异。在寻求一致的同时要承认不同，充分尊重多样性，充分认识到每一个国家和民族的文明独特性，理性处理文明的差异，坚持容纳和存异的态度。“包”和“容”是辩证统一的。中华文明以其深厚底蕴，兼具胸怀与智慧，实现“包”与“容”统一，在长期历史积淀中彰显出鲜明的包容特性。包容特性对中华民族长时间的生存、发展和繁荣发挥巨大作用，塑造了中华文明立于世界文明之林的独特形象和气质。进一步激发中华文明的包容特性，要坚持以我为主、贯通古今、融通中外，更加积极主动吸收借鉴古今中外一切优秀文明成果，不断铸就中华文化新辉煌，建设中华民族现代文明。（节选自《习近平总书记这样谈中华文明的包容性》，《瞭望》2024年第12期）语文试题第4页(共14页)1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中华文明包容的胸怀与智慧，为当今世界正确处理差异、化解冲突、实现融合，使各方和谐相处、共同发展，提供了中国方案。B.“包容”的胸怀不仅包括吸收佛教思想等外来文化，也包括像丝绸之路这样，推动中华文明走向世界，是个双向的交往与交流。C.平等是“容”的前提，相关各方地位上相同，态度上相互尊重，平等相待，就一定能实现民族团结互助，融合发展，共抵风险。D.包容的特性不仅保障了中华民族的长期生存，塑造了独特的民族形象与气质，而且将会对民族未来的发展与繁荣发挥巨大作用。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分)A.文章注意字词意义的辨析，如“包”“容”等，对概念作了界定，使在此基础上的判断与推理更加准确，增强了逻辑性。B.文章对相反相对的概念，如“多元”与“一体”、“求同”与“存异”等，进行了充分深入的对比，鲜明地表达了观点。C.文章举张骞、郑和、玄奘等历史上的名人作为实例，论据具有典型性和代表性，增加了说理的可信度，使论证更具说服力。D.文中有许多引用，如《老子》《论语》等古籍，以及领导人讲话，分别代表了悠久的传统思想与当今国家意志，具有权威性。3.下列内容不符合材料中所说的中华文明包容特性的一项是(3分)A.毛泽东《反对党八股》：要从外国语言中吸收我们所需要的成分……“干部”两个字，就是从外国学来的。我们还要多多吸收外国的新鲜东西，不但要吸收他们的进步道理，而且要吸收他们的新鲜用语。B.毛泽东《改造我们的学习》：在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。C.司马光《资治通鉴》：赵武灵王北略中山之地，至房子，遂至代，北至无穷，西至河，登黄华之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“愚者所笑，贤者察焉。虽驱世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。D.杜牧《阿房宫赋》：燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。4.根据全文，梳理内容，补充填写下面图表中③④两处的内容(每处不超过30个字)。(4分)5.鲁迅《拿来主义》中写道：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。”本文所述“容”的智慧，与鲁迅先生关于对待外来文化的态度有契合之处，请简要分析。(6分)(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。文本一：米晓玲怎么不常来了【注】铁凝电扇在安然背后摇头晃脑，安然还是一脸大汗。一盏自制伞式台灯照着她合着的英文课本，大约是默写单词吧，一沓白纸，不留天地写得满满的。她拿笔的姿势叫人看了很累，笔杆握得很低，拇指和食指几乎要触到笔尖，手腕过分用力，仿佛不是写字，而是刻字、刺字。正面笔触凹下去，背面凸出来。或许这是她不断出汗的一个原因吧。我为她拧了一把凉毛巾。语文试题第5页(共14页)语文试题第6页(共14页)她擦过脸，一绺头发贴在脸颊上，下巴上还有一道淡蓝色的圆珠笔印。她脸上时常出现颜色深浅不一的圆珠笔印。“他们呢?”我问。“妈在楼下乘凉，爸在对面房间备课。”夜很深了，安然把笔往桌上一摔，两只手背过去抱住后脑勺，用力往椅子上一仰，椅子的两条前腿翘起来，变成了摇椅。这说明她又累又困了。她摇了一会儿，连手脚也顾不得去洗就要睡觉。“米晓玲怎么不常来了?”我终于憋不住了。“她不理我了。”安然脱掉裙子，坐在床沿上，两只黝黑、滚圆的膝盖紧紧靠在一起。“你冲人家唱歌了，对吧?”“对呀。”安然平静地说，“你怎么知道?”“这你别管。”“别管就别管。我实在受不了了。她老是告诉我，这个男生看她，那个男生看她。好像她是太阳，男生都是向日葵似的。你说，一个女生总说这些干吗？后来我就唱了。”安然把嘴唇一抿，眼皮一垂，又把胳膊背过去扶住床，显然是做好了一切准备。“唱的什么?”“《假正经》。”“你怎么能对同学唱这种歌?”我一听这歌名就火了，放下熨斗，转过身子又说了一遍，“你怎么能对同学唱这种歌?”“怎么不能啊。她老是缠着我，扒着肩膀跟我说些乱七八糟的事。我一唱歌，她就躲开我了。还真灵！”“那歌儿怎么唱?”我问。“你想听?”我不说话。————你不要以为你真美丽/你不要以为我一见你就爱上你/不要太多情/语文试题第7页(共14页)不要假正经/我看你一眼是因为你/太滑稽呀太滑稽……安然看着天花板，真的小声唱了起来。说实话，我有点儿想笑，可还是忍住笑，继续保持住刚才的神情说：“你，你太不尊重人了。”“是她自己不尊重自己。她老是抄我的笔记，动不动就一拍胸脯：‘咱姐们儿，没说的！’然后拿起我的练习本就走。你听听，还是个中学生吗?什么‘姐们儿、姐们儿’的，腻味！又是同学，你让我怎么办?”安然说完把双腿往床上一放，躺了下来。谈话不能继续了，刚才像要冲锋陷阵的我，很快就败下阵来，只好转过身去熨衣服。熨完衣服，我回到自己床上，关掉灯，黑暗中浮现出米晓玲的脸。一张又圆又白的脸。她很爱打扮，她的所有衣服上几乎都绣着金丝银线，据安然讲，她铅笔盒里还珍藏着一枚三毛钱一只的戒指，经常把手伸到桌斗里试戴。每逢星期四她戴手表上学————那天是她妈的休息日。她能分清许多合成纤维衣料的名称，什么涤纶、快巴、弹力呢、美国大纹哔叽……走在街上常指着人家毛衣上的花样说，“大阿尔巴尼亚”“小阿尔巴尼亚”“菠萝花”“太阳花”。她的书包里总是装着几本电影方面的通俗读物，她对那些男女明星都熟悉得要命。有一次她来找安然借历史笔记，一进门就说：“你知道吗安然，某大明星把她丈夫给杀啦！”还有一次她告诉安然，女明星某冲有十辆“丰田”。安然靠在藤椅上哈哈大笑，米晓玲还在竭力证明：“真的，赤橙黄绿青蓝紫都有，还有白的，黑的，还有……反正一共十个色儿，信不信由你。”这个孩子给我留下了不好的印象，我奇怪安然为什么会跟她来往。我问过安然，她说：“米晓玲办事说到做到，讲信用，讲真理，还爱打抱不平，面对最难斗的男生，脸不改色心不跳。就这点来讲嘛，还是‘姐们儿’比‘老冒’们强。”老冒，当地中学生对装模作样者的称谓。语文试题第8页(共14页)我没仔细追究“老冒”都包括谁，还是规劝安然少和米晓玲来往。“她又不是流氓。”安然说，“再说，她为什么非影响我不可，我就不能影响影响她吗?”“影响她的办法就是给她笔记抄?”“开始没这样。我给她讲题特耐心，后来她老走神，一会儿说商场新来了尼龙绸棉袄，又买不起，一会儿又说不上学了，接她妈妈的班。我有什么办法?干脆让她抄得了，还省我好多时间呢。”“还口口声声影响人家呢，早不耐烦了。”我冷静地说。“我?”安然为我的结论吃惊了。显然，她感觉到我这个简短结论的冷酷，却又千真万确。“谁知道呢。”她嘟囔了一句。米晓玲好久没来我家了，原来这样。“你呀，安然！现在你又失掉了一个群众，评选时你又少了一票！”我在黑暗中不由自主地低语着。回答我的，是安然那一阵阵均匀的呼吸声。十六岁的女孩子的呼吸，是人人羡慕的，香甜、酣畅，节奏均匀。(节选自《没有纽扣的红衬衫》，有删改)文本二：香雪是孤独的，走出乡村、走向城市的香雪是孤独的，但是童年那曾经有过的记忆是美好的，是永存心中的，是战胜孤独的最大力量之源，正如沈从文一样，那个湘西在心中存留。与香雪相比，安然的孤独才是实实在在、有着切肤之痛的孤独。不仅安然是孤独的，而且小说中安然的爸爸也是孤独的，坚持从心灵出发思考和绘画，不被妻子和周围一些人理解。《没有纽扣的红衬衫》呈现出深层的教育问题。而如何尊重个性、倡导与实现个性教育，让生命自由舒张，这依然是一个可望不可即的问题。(节选自《序李恒昌〈大地上的星光：铁凝创作评传〉》)【注】题目为编者所加。文中的“我”是安然的姐姐。语文试题第9页(共14页)6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.安然和香雪，都是铁凝小说中塑造的女中学生，但是她们的形象并不雷同，她们所处的环境不同，追求也不同，且都个性鲜明。B.“我为她拧了一把凉毛巾”这处描写，细致入微，既表现了姐姐对安然的照顾体贴，也表现了对安然刻苦学习的肯定、赞许。C.姐姐责备安然冲米晓玲唱《假正经》，并鼓励她对米晓玲产生正面“影响”，体现出姐姐对安然在思想道德上一贯严格要求。D.前文有“米晓玲怎么不常来了？”的疑问，后文有“原来这样”作为呼应，使小说叙事有头有尾，从而保证了情节的完整性。7.关于文本一中米晓玲这个人物，下列说法正确的一项是(3分)A.米晓玲心思没放在学习上，但她能分清多种不同的衣料和毛衣花样，有潜在的优势专长，作者对她并没有一味否定。B.课下借笔记抄，经常拍胸脯讲“咱姐们儿”如何，表现出米晓玲性格的另一个侧面：不拘小节，为人仗义，豪爽洒脱。C.在衣服上绣金丝银线，戴戒指、手表，喜欢追星，热衷于传播各种八卦，米晓玲的这些不良嗜好阻碍了她的进步。D.办事讲信用，讲真理，爱打抱不平，连男生都不怕，安然对她的这些评价，也从侧面表现了米晓玲与集体格格不入。8.文本二说“与香雪相比，安然的孤独才是实实在在、有着切肤之痛的孤独”。安然的孤独表现在哪里？请结合文本一简要分析。(4分)9.对米晓玲这一人物，小说是通过姐姐的视角，由姐妹的对话来侧面表现的。作者为什么要这样安排？请结合文本简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：显宗孝明皇帝讳庄，光武第四子也。建武十九年，立为皇太子。师事博士桓荣，学通《尚书》。(永平二年)冬十月壬子，幸辟雍，初行养老礼。诏曰：“令月元日，复践辟雍。尊事三老，兄事五更①，安车软轮，供绥执授。朕亲袒割，执爵而醑②。朕固薄德，何以克当?永念惭疚，无忘厥心。三老李躬，年耆学明。五更桓荣，授朕《尚书》。《诗》曰：‘无德不报，无言不酬。’其赐荣爵关内侯，食邑五千户。三老、五更皆以二千石禄养终厥身。”(节选自范晔《后汉书·显宗孝明帝纪》)材料二：上自为太子，受《尚书》于桓荣，及即帝位犹尊荣以师礼尝幸太常府令荣坐东面。设几杖，会百官及荣门生数百人，上亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰：“太师在是。”既罢，悉以太官供具赐太常家。荣每疾病，帝辄遣使者存问，太官、太医相望于道。及笃，帝幸其家问起居，入街，下车，拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵衣被，良久乃去。自是诸侯、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。荣卒，帝亲自变服临丧送葬，赐冢茔于首山之阳。(节选自司马光《资治通鉴·汉纪三十六》)材料三：辱书云，欲相师。仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎?由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。吾子行厚而辞深，凡所作，皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也?假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事、去某事，则可矣。若定是非以教吾子，仆材不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。今书来，言者皆大过。吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)语文试题第10页(共14页)语文试题第11页(共14页)【注】①“三老”“五更”指古代统治者尊养老人的礼制性职位设置。“三老”指德高望重的长者，“五更”为更事致仕的官员，两者通过参与教化活动彰显孝悌伦理。②醑(yìn)：食毕用酒漱口，宴会时的一种礼节。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)及即帝□位□犹尊荣□以师□礼□尝幸□太常府□令荣□坐东面。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.兄，像对待兄长一样，与《五代史伶官传序》“与吾约为兄弟”的“兄”意义、用法均不同。B.厥，他们的，与《六国论》“思厥先祖父”的“厥”意思相同。C.相，互相，与《赤壁赋》“举匏樽以相属”的“相”意义、用法均相同。D.虽，即使，与《种树郭橐驼传》“虽曰爱之”的“虽”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.汉明帝刘庄在做太子时，因为德薄而心生惭疚，就尊三老、五更，拜桓荣为师，向他学习《尚书》，来提高自身的品德修养，力争做个好皇帝。B.桓荣生病，汉明帝就派人去问候，桓荣病重之后，明帝又亲自上门探望，在他的影响下，高官显贵也都毕恭毕敬，不再敢乘车径直到桓荣家门口。C.韩愈不满当时以从师为耻的社会风气，就写了《师说》，还收李蟠为学生，结果招来了世人的指责谩骂，这就使柳宗元收学生时难免心生顾虑。D.韦中立虽然已行厚而辞深，但是仍然给柳宗元写信，请求拜师，并且还亲自从京城跑到柳宗元任职的蛮夷之地去拜见，其拜师之真诚可见一斑。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)拥经而前，抚荣垂涕，赐以床茵衣被，良久乃去。(2)仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。语文试题第12页(共14页)14.汉明帝“尊师”和柳宗元“为师”分别表现出哪些值得我们学习的品质？结合材料简要说明。(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15~16题。和王明之雪①黄庭坚金母紫皇②开寿域，炼成天地一炉沙。千花乱发春无耐，万井③交光月未斜。贫巷有人衣不纩，北窗惊我眼飞花。歌楼处处催沽酒，谁念寒生泣白华。【注】①王明之：诗人的朋友。②金母紫皇：传说中的两位神仙。③井：乡里、家宅。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.这是一首酬唱诗，是用来应和朋友的诗，二人的诗应该都是以“雪”为题材的。B.诗歌从神话入笔，意境宏大苍茫，写出天地间飞雪弥望无际、浑然一体的奇异景象。C.前两联写景，后两联写人，“惊”与“泣”直抒胸臆，表达了作者雪天的感受。D.贫苦人冷天没有御寒的冬衣，与富人高楼饮酒高歌的享乐生活，形成鲜明对比。16.本诗写的是雪，却通篇不见“雪”字。诗的第二联是如何表现雪的？请结合诗句简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)孔子曾感叹时光的逝去就像流水一般，同样，屈原《离骚》中“，”两句也以流水来比时光，表达对时间的珍惜。(2)李密在《陈情表》中，用“，”写自己侍候卧病在床的祖母，表现了他对祖母的一片孝心。(3)古人常有悲秋的情怀，有人说“对于秋，总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”，但是，也有一些诗句把秋景写得赏心悦目，清爽宜人,例如:“,。”二、语言文字运用(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成18~22题。马年来临之际，朋友用微信发来两个用AI生成的马年拜年视频，要求我评价一下，哪个高明。第一个是一匹匹镂空木雕马从红包中鱼贯而出，奔腾合体为金色骏马，破窗化作漫天烟花，定格为“马到成功”的祝语。第二个借AI技术把青铜鼎金文“马”字，依次幻化为篆、行、楷、草四体，继而变为画像石奔马、唐三彩打马球俑、多种风格的水墨奔马，展现木雕、玉马、彩瓷的层层变幻。我觉得两个视频都非常精彩，各有特色：第一个形象华美，画面流畅，如行云流水，寓意着美好的祝福；第二个……。2025年5月，美国自由撰稿人布斯卡利亚用AI生成了一份暑期荐书单，推荐了15本书，书名、作者、简介()，未经核实便投给报社。《费城问询报》和《芝加哥太阳报》同样未加核实，先后刊发。事后查明，其中10本书完全是AI编造的——真实作者配上虚构书名和内容，真假掺杂，再加上权威媒体的背书，让虚假信息轻易获得了公信力。这种真假掺杂的问题同样出现在日常学习、工作中。知识传播的门监在降低，判别真伪的难度却在急巨上升。在这样的时代背景下，知识传授与识别能力的培养理应并重，这是时代向教育提出的新命题。当我们观看一条讲述知识的短视频时，应该有的首要习惯，不是急于记住视频里的知识点，而是先考虑“等等，这个说法对吗”，然后试着找找有没有不同的说法，再看看到底是谁、根据什么说出了这段话。能不能培养这种“停一下、查一下、追一下”的习惯，是亟须当前学校教育补上的短板。这无疑对我们的基础教育提出了挑战。而当AI带来的“八分真两分假”成为信息环境的常态时，审辩能力的培养应该成为基础教育的新任务。语文试题第13页(共14页)语文试题第14页(共14页)18.根据原文内容，为第一段中的第二个AI视频续写一条评价，使用比喻修辞手法，不超过40个字。(4分)19.根据原文内容，在第二段开头的画横线处补写出恰当的语句，不超过30个字。(4分)20.填入文中第二段括号内的词语，最恰当的一项是(3分)A.包罗万象 B.一应俱全 C.面面俱到 D.无所不有21.文中第三段有多个错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。(3分)22.文中第三段画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。(4分)三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)心理学家认为，人的状态可以分为处于“舒适圈”的状态和处于“成长圈”的状态。“舒适圈”让人感到安全、熟悉，但长期停留可能使人停滞；“成长圈”则意味着挑战、学习新知识与适应陌生环境，这个过程中必然会遇到困难，会伴随压力和不适，但是，这能带来视野的开阔与能力的提升。对此，你有怎样的联想、感受与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5月高三语文参考答案题序123671011121520答案cBDcABEGCAcB一、(一)【命题意图】本试题材料为单一文本，节选自《瞭望》2024年第十二期《习近平总书记这样谈中华文明的包容性》，内容为介绍中华文明的特征，分析了国家领导人对中华文明包容性的评价，体现了对民族文化的由衷热爱与高度自信，有助于培养学生的民族自尊自豪的情感，有利于提高学生的语文学科核心素养。本试题本着“考教结合”的原则，与统编语文教材必修(上)课文《拿来主义》有效衔接，意在引导学生重视课本的学习，扎实学好课本，为备考打下良好的基础。本试题材料结构严谨，层次清楚，语言规范，逻辑性强，包含了丰富的历史、文化知识，适合学生阅读。本试题考查了学生理解文章内容，筛选、整合信息等能力，能适当迁移延伸，与高中课内相关内容相互印证、补充、拓展的能力，以及对文章表达思路的理解与分析能力。1.C【解析】本题考查理解和分析文章内容的能力，包括检索文中信息、归纳整合文中信息和内容要点、概括分析各种信息之间的关系等能力。本题的选项，分别从不同的角度对文本的内容做出了阐释或概括。A项概括了中华文明的包容性，并指出其在当今世界的重要作用，符合文章所说的“中华文明善于在尊重差异性、多元性基础上，化解冲突、凝聚共识、实现融合”，是正确项。B项提示了“包容”这一概念的外延，依据的是文中所列举的各种实例，如“法显、玄奘西行取经”和“公元前一百多年，中国就开始开辟通往西域的丝绸之路”等，是正确项。C项文章说平等是“容”的前提，但有了这个前提，不一定就能取得融合发展的最终结果，文中还有“也要从本国本民族的实际出发”之类的条件。C项中“一定能”过于绝对，是错误项。D项包容特性对中华民族长期生存、发展和繁荣作用巨大，塑造了独特的民族形象气质，未来也将持续发挥巨大作用，是正确项。2.B【解析】本题考查了对文章内容的分析评价能力，要求考生能够在理解文本内容的基础上从内容或表达方面做出分析与评价。本题涉及广泛，A项从议论文最基本的概念入手，分析了文章“包”“容”概念的区分及意义，分析正确。B项分析了两组概念的关系，其中“对比”的说法错误，文章中阐述的中华文明的“多元”与“一体”、“求同”与“存异”，都是兼容统一的特性，并非对立，因此不构成对比。C、D两项，从论据的选择运用、表达效果入手，分析了论据的使用，以及例证和引证等论证方法及作用，表述正确。3.D【解析】本题考查了根据文章内容进行推断的能力。要求学生准确把握文章内容实质，并能对文章以外的言论、思想做出判断。文章的核心内容是中华文明的“包容”特征，选项围绕此内容，联系了与之相关的高中课文，落实考与教的衔接融合。A项涉及《反对党八股》讲吸收外国的语言文化中有益的内容，属于“包容”。B项《改造我们的学习》中讲的将外国传来的马克思列宁主义与中国革命实践相结合，也属于对外国文化的“包容”。C项《资治通鉴》记载的赵武灵王胡服骑射的故事，也是历史上著名的“包容”学习外族文化的体现。D项内容虽然表现的是秦国从其他诸侯国获取各种宝物，但其行为性质属于掠夺，而不属于文中所说的“包容”，所以该项是错误的。4.【答案】③中华文明具有尊重并融合不同民族与文明的“容”的智慧。④“包”和“容”辩证统一，共同促进中华民族的发展与繁荣。(4分。每点2分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题重在考查学生“提取和概括主要信息”“在各部分信息之间建立联系，把握主要信息，分析、说明复杂信息中可能存在的多种关系”的能力。本题的解答有两个要点，一是理清文章思路，概括文章各部分内容，根据①和②的提示，顺着文章的脉络顺序，并按照句式的特点，不难发现“中华文明自古以开放包容闻名于世，具有兼收并蓄、包罗万象的宽广胸怀”这一重点句子，以及末段“‘包’和‘容’是辩证统一的”这一具有概括作用的句子。在此基础上再依照答题的字数要求，做进一步的提炼整理，可以得到③④的答案。5.【答案】①二者都表现出对外来文化大胆吸收接纳的态度；②二者都主张对外来文化有取有舍，取其精华，弃其糟粕，或使用，或存放，或毁灭；③二者都主张要善于融合，创造属于我们自己的新文化。(6分。每点2分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题主要考查“比较两个文本或材料，能在各部分信息之间建立联系”的能力，以及“比较、概括多个文本的信息、发现其内容、观点、情感、材料组织与使用等方面的异同”的能力，重点是比较两个文本内容观点的相同之处。首先要准确把握阅读文本的基本观点，对“容”的智慧有全面的了解，其次是对鲁迅先生《拿来主义》中句子的内涵有准确把握，找出二者之间的共同之处。语文参考答案第1页(共6页)语文参考答案第2页(共6页)(二)【命题意图】本题重在考查文学类文本阅读的能力，为双文本阅读材料。其中文本一为小说，作者铁凝，本题选的是铁凝获奖中篇小说《没有纽扣的红衬衫》中的一个片段。选择一流作家的优秀作品，有利于更准确考查学生对文学作品的鉴赏能力，以增加试题的信度。作品内容反映的是中学生生活，与学生没有任何隔阂，更容易引发学生的共鸣。同时还与《哦，香雪》相呼应，做了“考与教”的有效衔接。文本一所选的这个片段，情节紧凑集中，围绕着“米晓玲怎么不常来了”展开，在相对集中的时间空间内，展现了主人公“安然”在学校的学习生活，与同学的相处，以及和姐姐“我”的内在矛盾冲突，塑造了鲜活的人物形象。文本二为一段文学评论，是关于铁凝的创作评传，其中涉及对文本一中人物的评价。跨文本的多材料阅读理解，能更好地考查学生的综合分析能力，信息的整合加工能力，以及更高层次的文学鉴赏能力。6.C【解析】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力，包括不同作品的比较阅读、人物形象的概括、细节描写的作用、作品的结构等方面的理解与赏析。C项中“姐姐对安然在思想道德上一贯严格要求”的说法不恰当。因为“这个孩子给我留下了不好的印象，我奇怪安然为什么会跟她来往”并且还“规劝安然少和米晓玲来往”，米晓玲不来了，姐姐惋惜的是“现在你又失掉了一个群众，评选时你又少了一票！”说明姐姐庸俗的一面，并未体现出她对安然在思想道德上的严格要求。7.A【【解析】本题着重考查分析小说中人物形象的能力，主要是对小说重要细节作用的理解。文本一中米晓玲是一位没有正式出场的主要人物，可以说小说的主要情节都围绕着她来展开，她是通过“我”和安然的对话和回忆间接表现出来的，她的学习态度、兴趣爱好与安然迥然不同，她对服饰布料、花色的了解确实超出一般同学，可以说是她的专长，表现出人物的多面性，说作者没有一味否定她，是有道理的。B项把抄同学笔记说成是“不拘小节，为人仗义，豪爽洒脱”不准确。C项把米晓玲的各种爱好笼统地称作“不良嗜好”，言之过重。D项中“与集体格格不入”的说法依据不充分。8.【答案】①与同学米晓玲之间看似关系密切，实则不能互相理解，她并不能真正影响米晓玲，二人不是知心朋友。②姐姐很关心她，但对她仍有不信任、不理解，未能走进她的内心，安然对姐姐的过度关心并不情愿接受。(4分。每点2分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题重在考查学生在鉴赏活动中，结合作品的具体内容，阐释作品的情感、形象、主题和思想内涵的能力。本题从文本二对安然这一人物的评论入手，要求结合文本一的具体内容，阐述主人公安然内心孤独的表现，意在引导学生在阅读的过程中，能够对作品深入地思考，要走进人物的内心，感受青少年在成长过程中的各种烦恼，并做出自己的分析判断。主人公安然，在日常生活中，看似得到了无微不至的照顾，尤其是姐姐的全方位的关心与照顾，但是很明显姐姐并未走进她的内心。另外，在学校，她有一个“姐们儿”，二人几乎无话不谈，交往密切，但米晓玲跟她显然也不是志同道合的人。9.【答案】①用不同的视角与叙述方式表现人物，使小说的行文叙事灵活富有变化。②使小说叙事的时间、空间更集中，事件的主线更清楚，情节更紧凑。③通过姐妹交谈，表现了对米晓玲不同的态度与评价，使米晓玲这个人物更加立体丰满，体现出多面性。④独特的叙述视角，有利于激发读者的阅读兴趣。(6分。每点2分。任答三点即可，意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题重在考查学生在鉴赏活动中，结合作品的具体内容对作品的表现手法做出自己的评价的能力。本题抓住了文本一艺术构思的最主要特征，引导学生在阅读中体会作品手法的多样性、灵活性。作品中的三个人物、塑造方式各有特色，有第一人称的故事讲述者————“我”，有主人公安然，还有未正式出场、从侧面表现的米晓玲，作者的巧妙安排，体现了独具的匠心。题目的解答要考虑故事的叙述、情节结构以及人物塑造等方面，结合具体内容，做深入的分析。(三)【命题意图】本试题材料由三段文言文组合而成，材料一节选自范晔《后汉书·显宗孝明帝纪》，材料二节选自司马光《资治通鉴·汉纪三十六》，材料三节选自柳宗元《答韦中立论师道书》。三则都与尊师重道的主题有关。材料一和材料二从不同的角度记述了汉明帝尊师的事迹，材料三柳宗元在给韦中立的书信中批评了社会上不尊师的现象，谈了“为师”的顾虑，与高中教材中《师说》一文直接相关，体现了“考教结合”的命题思想。三则材料，历史记载简洁晓畅，叙事清楚，议论分析条理清晰，观点鲜明，语言风格典雅规范，符合高三学生的文言文阅读认知水平，适合作为高考模拟试题文言文阅读材料。试题设置在有效考查文言文阅读与理解的同时，有效关联课文、课标内容及课内知识，以测试学生的语文基础能力，同时引导学生综合分析材料提炼思想，学会全方位、多角度地思考问题，以促进辩证思维、批判性思维品质的提升。10.BEG【解析】本题考查文言文内容理解的能力。包括实词的理解、虚词的把握、句式的运用，以及对于事理连贯性、流畅性的把握。画线部分的正确标点为：及即帝位，犹尊荣以师礼。尝幸太常府，令荣坐东面。试题设置了A、B、C、D、E、F、G、H八处作为选项，要求从中选取三处为断句点。整个句子紧承上文，以“大子”为主语，四个动词性短语，将这组句子分成四个部分，中间三处停顿。“及即帝位”是介宾短语，作状语，后边可以停顿。“犹尊荣以师礼”是“大子”的谓语，其结构是状语+谓语+宾语+状语，稍显复杂，但介宾短语作状语，放在动词后，是文言文常见的状语后置句。“幸大常府”是动宾结构，又是一个分句。“令荣坐东面”是个兼语短语，中间不能停顿。11.C【解析】本题重点考查理解文言文常见实词的一词多义、词类的理解，以及常见虚词的用法。本题注重教考衔接，四个选项都关联教材内容，对照句均来自课文，可以引导教学回归教材，回归课堂。A项原文“兄事五更”的意思是把五更当作兄长一样来看待，“兄”字属于名词作状语的用法，而《五代史伶官传序》“与吾约为兄弟”中的“兄”的意思是“兄长”，意义、用法均不同。B项原文“养终厥身”的“厥”是代词，意思是“他们的”；《六国论》“思厥先祖父”中的“厥”意思也是“他们的”，二者的意思相同。C项原文中的“相”不是“互相”，而是偏指一方，“相师”的意思是“拜我为师”，所以本项为错误项。D项中原文“虽仆敢为师”的“虽”是“即使”，表示假设，而《种树郭橐驼传》中“虽曰爱之”中的“虽”是连词，意思是“虽然”，二者意思不同。12.A【解析】本题重点考查学生对阅读材料相关内容的理解能力、归纳能力和综合分析能力。A项的相关信息出自材料一，“因为德薄”的说法错误，原文中“薄德”只是汉明帝的自谦之辞，不能依此来对他做出评价。13.【答案】(1)(明帝)手捧着经书走上前，抚摸着桓荣流下眼泪，赐给他床褥、衣被，很久才离开。(4分。“涕”“良久”，关键词各1分，大意2分)(2)我估量自己本来没有什么可取之处，假使有可取之处，也不敢做他人的老师。(4分。“卜”“假令”，关键词各1分，大意2分)【解析】本题重点考查学生对文言文语句的理解能力、综合把握的能力和现代汉语翻译的能力。文言文翻译要求整体把握语句在文段中的作用与意义，正确理解具体语境中词语的意义，重点关注关键词语的理解，注意古今词义的区别，同时要对特定的句式结构有所了解，要求采取直译为主的翻译方式。第(1)句中的“涕”字古今词义又有所转移，统编语文教材必修(上)中吕叔湘《语言的演变》一文曾有过具体解释，意思是眼泪；“良”字，现在多用作形容词，但在文言文中常见的意思是程度副词，“良久”即很久。第(2)句中，“卜”的意思是占卜，在这里需要适当引申，译为“估计”或“觉得”；“假令”译为“假使”。14.【答案】①从汉明帝身上，我们可以学到“尊师”要恭敬有礼、谦虚好学。②从柳宗元身上，我们可以学到“为师”要谦逊、真诚。(5分。一点2分，两点5分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题重点考查学生对文言文内容的综合理解能力、信息筛选能力、观点归纳能力以及分析评价能力。材料一和材料二都以汉明帝为叙事主人公，主要通过其言行，表现了他尊师重教的思想品德。从题干要求中设定筛选信息的重点，即汉明帝“尊师”的品质，从材料一“初行养老礼”“兄事五更”中可以看出汉明帝对老师的恭敬有礼，从材料二“亲自执业；诸生或避位发难，上谦曰”可见其“谦虚好学”。对柳宗元主要筛选他“为师”方面所所表现出的品质。从材料三“仆道不高，业浅近，环顾其中，未见可师者”可见其虚心谦逊，从“诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者”又可见其为师的一片诚意。【参考译文】材料一显宗孝明皇帝名庄，光武帝第四子。建武十九年立为皇太子。拜博士桓荣为师，学通《尚书》。永平二年的冬天十月壬子日，皇帝亲临辟雍，第一次举行养老礼。下诏说：“美好的十月元日，再到辟雍。尊敬地侍奉三老，像对待兄长一样对待五更，让他们乘坐安稳舒适的车子，我亲执绶绶。(祭祀里)我亲自挽起衣袖切割肉食，捧着酒杯敬酒。我深知自己德薄，凭什么能担当大任?我心中常常感到惭疚，不敢忘记自己的初衷。三老李躬，年岁大学问高深。五更桓荣，曾为我讲授《尚书》。《诗经》上说：‘无德不报，无言不酬。’现在赏赐桓荣关内侯爵位，食邑五千户。对于三老、五更，都以二千石俸禄供养他们终身。”材料二明帝自从当上太子，向桓荣学习《尚书》，登基为皇帝后，依旧以对待老师的礼仪尊敬桓荣。明帝曾经亲自去太常府探望，请桓荣面向东方就座。设置桌案、手杖，召集百官以及桓荣的几百个弟子，明帝亲自捧着经书请教；诸生有的离开座位，站起来发问，明帝谦虚地说：“太师在这里。”事毕，就将太官准备的御膳饮食全部赐给了太常家。桓荣每次生病，明帝总是派遣侍从看望问候，太官、太医在路上络绎不绝。等到桓荣病重，明帝亲自到他家询问病情，入了街道就下车，(明帝)手捧着经书走上前，抚摸着桓荣流下眼泪，赐给他床褥、衣被，很久才离开。从此以后，来探病的诸侯、将军、大夫，不敢再乘车到门口，在床前都下拜。桓荣死后，明帝亲自改穿丧服，语文参考答案第3页(共6页)吊祭送葬，将首阳山南面的一块地赐给他做墓地。材料三承蒙您来信说，想要拜我做老师。我的道德修养不深，学识非常浅薄，从各方面审察自己，看不出有值得学习的东西。没有想到您从京城来到偏远的永州，竟荣幸地被您取法。我估量自己本来没有什么可取之处，假使有可取之处，也不敢做他人的老师。做普通人的老师尚且不敢，更何况做您的老师呢?从魏、晋以后，人们越来越不尊奉老师。在当今时代，没听说还有老师，如果有，人们就会哗然讥笑他，把他看作狂人。只有韩愈奋然不顾当今风俗，冒着人们的嘲笑侮辱，招收后辈学生，写作《师说》，就严正不屈地当起老师来。世上果然有很多人都感到惊怪，聚在一起咒骂他，对他指指点点使眼色，相互拉拉扯扯示意，进而大肆编造谣言。您的品行敦厚，文辞高深，您作的所有文章，都气魄宏大，有古人的风貌，即使我敢于做您的老师，对您又有什么帮助呢?假如因为我比您年长，学道、作文的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您全部说出自己的心中所得。您自己姑且加以选择，吸取哪些、抛弃哪些，就都可以。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。现在您的来信，说的(赞誉我的)话都过奖了。您确实不是曲意称赞假意奉承的人，只是特别喜爱我的文章所以才这样说罢了。(四)【命题意图】本题选了北宋著名诗人黄庭坚的一酬唱之作——《和王明之雪》。诗创作于元祐丁卯年(1087年)春雪时节，属于七言律诗。该诗通过“金母紫皇”“天地一炉沙”等典故构建意象，以“千花乱发”“万井交光”描绘雪景，同时以“贫巷衣不纩”“谁念寒生泣白华”隐含对民间疾苦的关注。这首诗最大的特点就是写雪而不着一“雪”字，全都是间接描写，从侧面表现雪的特点，用了比喻也是借喻，而不出现“雪”这一本体，意境新奇、耐人寻味，凸显了作者高超的艺术表现技巧。本题的命制，从诗的写作特点入手，重在考查学生对“雪”这一形象的感知，以及对诗人表达技巧的分析欣赏能力。15.C【解析】本题主要考查学生根据诗歌的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造能力。A项概括介绍了本诗的类型特点，从标题“和”字以及注释可知，这是一首酬唱诗，而酬唱诗的一大特点是都共用同一个题目或题材，因此A项是正确的。B项对首联的分析欣赏、意境特点概括准确。C项说“泣”直抒胸臆表达了作者的感受，分析错误。从原诗句来看，“泣”的主语是“寒生”而非作者。D项“贫巷”中的人与“高楼”上的人不同的生活状态，形成鲜明对比，分析正确。16.【答案】①“千花乱发春无耐”句以拟人的手法写春天无法阻止繁花(实为雪)在冬天里开放，用树上花开来比喻雪压枝头，写出大雪后挂满雪花的景象。②“万井交光月未斜”句把千家万户被白雪覆盖的景象，想象成明月当空，皎洁的月光笼罩大地，表现了雪后乡间、村镇到处一片白茫茫的景象。(6分。每点3分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题考查了学生理解诗歌语言的能力、对古代诗歌的艺术形象的感受力以及对形象塑造、表达方式的把握能力。本题抓住了黄庭坚这首诗最突出的特点，即整首诗不着一“雪”字，但句句都在写雪。解答本题首先要从语言入手，能将古人的诗句，化为自己的语言。其次要准确地把握住诗的描写对象——“雪”这一形象的特征，还要掌握间接描写的艺术手法。尤其是“千花乱发”这一比喻的手法，还有“月未斜”的想象。(五)【命题意图】本题意在引导学生丰富优秀传统文化积累，正确理解古诗文名篇名句，准确识记，并能够在日常生活中活学活用，自觉继承中华优秀传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。本题指定默写的两篇分别为《离骚》和《陈情表》，一为古代诗歌，一为古代散文名篇，都出自《普通高中语文课程标准(2017年版2025年修订)》指定背诵篇目。分别设置了清晰的情境，对所填内容有较为严格的内容限定，确保了答案的唯一性，提高考查的准确性，在考查识记的同时，还兼顾了对古诗文内容理解能力的考查。第(3)小题，作为开放性的默写，要求体现秋景，赏心悦目，清爽宜人，学生可以填写不同篇目中的句子，体现了高度的灵活性。所考的句子，或传达了增强自我修养意识，或表现了中华传统的孝道思想，或是倡导积极、乐观、向上的健康心态，对于培养学生的优良品质发挥了正面引导的作用。17.【答案】(1)汩余若将不及兮恐年岁之不吾与(2)臣侍汤药未曾废离(3)示例一：千里澄江似练翠峰如簇示例二：明月松间照清泉石上流示例三：晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄示例四：停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花[6分。每空1分，有错别字该空不给分。第(3)题如有其他答语文参考答案第4页(共6页)语文参考答案第5页(共6页)案，只要符合要求，即可给分]【解析】本题考查了学生对传统文化的基本积累，对优秀的古诗文名句名篇的识记与灵活运用的能力。在第(1)句中，“也以流水来比时光，表达对时间的珍惜”概括了所填的内容，限定较为明确。第(2)句中，“侍候卧病在床的祖母”是直接的提示，难度不大。第(3)句，要注意“但是”一词转折后的提示语，要写表现秋景“赏心悦目，清爽宜人”的句子。二.【命题意图】材料摘编自《光明日报》(2026年3月3日15版)《面对AI，培养审辨能力应从中小学开始》。材料的内容包含了三层意思，一是当前AI技术给人们带来的便利，为生活创造了精彩；二是反思了AI技术给人们的生活与学习带来的负面影响；三是向教育界尤其是基础教育发出倡议，提出要培养学生审辨能力，应对真假难辨的信息环境。文段涉及AI技术，体现了2026年教育部教学1号文件————教育部关于做好2026年普通高校招生工作的通知的指示精神，具体落实了其中第7条的要求：“持续深化考试内容和形式改革。优化试题呈现方式和素材选取，融入科技前沿动态。”有助于引导学生关注当前科学的发展、新技术的应用。这对于开阔学生的眼界，提高学生综合素养，大有裨益。材料所表达的观点，对学生有积极的教育意义。材料紧扣时代热点，体现了思辨性，具有超前性，语言简明规范，思路清晰，适合考查学生理解、运用语言的能力。据此材料的命题，主要考查了错别字的辨识与修改、词语(成语)的正确使用、语病的修改、表达的连贯与过渡，以及准确理解语句内容、熟练组织语句表达思想观点的能力。18.【答案】示例：第二个变化多端，内涵丰富，如同进入传统文化与艺术的百花园。(4分。包含“传统文化与艺术”等视频特点2分；恰当运用比喻修辞手法2分。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题考查的是根据语境组织语句、正确使用常见修辞手法表达思想的能力。题干要求为第二个AI视频续写一条评价，需兼顾内容特点与修辞要求。从原文可知，第二个视频以汉字演变、多种艺术形式为载体，展现传统文化与艺术的丰富性。答案可以用“变化多端”“内涵丰富”的核心特点为本体，设想喻体，构成比喻形象。19.【答案】示例：AI技术为我们带来了精彩，但是也给我们带来了困扰。(4分。准确总结上文的内容2分，概括下文的内容2分。可以用转折关系，也可是一正一反两句并列。意思对即可，若有其他答案，合理亦可酌情给分)【解析】本题重在考查把握文章脉络的能力和逻辑推理判断能力，考查学生能够整体上把握文段内容，理清文段表达的层次、顺序。从原文内容来看，补写处的前文写的是朋友用AI技术创作的新年祝福视频非常精彩，后文写的是有人用AI技术写推荐书目出现了问题，并且进一步讲了用AI技术经常出现的问题。补写语句前后内容相反，一个说优点，一个说不足，由此可以断定，补写的内容应起到承上启下的过渡作用。因此，补写句应该是先概括前文描述优点，再概括下文的不足；“AI技术为我们带来了精彩”以总结上文；“但是也给我们带来了困扰”引出下文，自然过渡到对AI负面影响的分析，使文章衔接紧密，逻辑连贯。20.B【解析】考查学生正确使用词语(成语)的能力。《普通高中语文课程标准(2017年版2025年修订)》要求：“能借助已有的语言知识和语感，结合具体语境分辨词语意义和情感上的细微差别。”文段讲述自由撰稿人用AI生成的荐书单，包括了“书名、作者、简介”三项具体内容，括号内需要填入一个表示“这三项内容都齐全、完备”的词语。A项“包罗万象”形容内容丰富，无所不有。该词强调范围广、种类多，一般不用于列举具体几项后的“齐全”。B项“一应俱全”指一切齐全，应有尽有。常用于列举具体事物之后，表示所列举的几项都已齐备，符合语境。是正确选项。C项“面面俱到”指各方面都照顾到，常用来形容处理事务周全或说话圆滑，一般不用于形容具体事物的齐全。D项“无所不有”指什么都有，强调种类繁多，与“包罗万象”类似，用在此处不如“一应俱全”贴切。21.【答案】“门监”改为“门槛”“急巨”改为“急剧”“审辩”改为“审辨”。(3分。改对一处2分，任改对两处3分)【解析】本题考查学生运用所掌握的语言知识找出文中的错别字并进行修改的能力。《普通高中语文课程标准(2017年版2025年修订)》要求：“能够发现语言运用中存在的比较明显的问题，并运用自己掌握的语言知识予以纠正。”“门槛”在文本中比喻进入某范围的标准或条件，“槛”意为门槛，门限，“监”意为从旁察看，监视。与“门”组合逻辑矛盾。“急剧”意为急速而剧烈，是一个固定搭配的词语。“巨”意为巨大，没有与“急”组合的用法。“审辨”指仔细辨别、分辨(如“审辨真伪”)。“辩”意为辩论、辩解，侧重于言语争论；“辨”意为辨别、区分。根据语境，此处应为“仔细分辨”，故应使用“审辨”。22.【答案】培养这种“停一下、查一下、追一下”的习惯，是当前学校教育亟须补上的短板。(4分。改对一处2分)【解析】本题考查学生运用所掌握的语言知识找出句子中的不当表述并进行修改的能力。《普通高中语文课程标准(2017年版2025年修订)》要求：“能够发现语言运用中存在的比较明显的问题，并运用自己掌握的话言知识予以纠正。”原句的错误：“能不能培养”与后边的“是……短板”属于两面对一面，搭配不当。修改的方法应是去掉“能不能”。“当前学校教育”是“补上”的主语，“亟须”是状语，应紧接在“补上”的前面，而不应当放在主语的前边。此处属于语序不当。修改的方法应是将“亟须”调至“补上”之前。三、【命题意图】鉴于近年高考作文题有一个常考的要点，即青年人的成长与自我修养，本题选择了两个与心理学密切相关的概念——“舒适圈”与“成长圈”，设置了一个有关青年人成长的话题，意在引导学生结合自身经历与思考，展开辩证论述，促进青年学生心理与思想的成熟。23.【材料解析】作文题是对学生综合语文能力与素养的全面考查，包括审题立意、思辨分析、材料组织、语言表达、思想认识、思维品质、价值观等。本试题尤其注重考查学生的思辨能力、价值选择与语言表达能力，鼓励个性化、有深度的写作。本作文题的核心是探讨“安全与挑战”“舒适与成长”之间的辩证关系，意在引导学生进行深度思辨。核心思辨点在于认识到“舒适圈”与“成长圈”并非简单对立。“舒适圈”是休整的港湾，其价值需要被承认；而“成长圈”的本质是有针对性的突破与建设，而非为“跳出”而“跳出”的自我消耗。作文要体现出正确的价值判断，说清楚真正的成长不是盲目逃离舒适圈，而是基于内在驱动(如理想、兴趣、责任)和目标清