劝学全文翻译

劝学全文翻译《劝学》是战国时期思想家、教育家荀子的代表作之一，其文辞精炼，说理透彻，系统阐述了学习的重要性、方法及态度，对后世影响深远。今将其全文译为白话，并辅以必要的字词解析，以期有助于读者更深入地理解这篇千古劝学名篇的精髓。【原文】君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。【白话译文】君子说：学习是不可以停止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆规画的圆圈了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。【字词解析与释义】*君子：这里指有学问、有修养的人。*已：停止。*青，取之于蓝，而青于蓝：第一个“青”指靛青，一种染料；“蓝”指蓝草，可作染料。“于”均为介词，前者表“从”，后者表“比”。*中绳：符合拉直的墨线。中，符合。绳，木工取直用的墨线。*輮：通“煣”，用火烤使木材弯曲。*规：圆规。*虽有槁暴：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，通“曝”，晒。*挺：直。*金：指金属制的刀剑等。*就砺：拿到磨刀石上去磨。就，接近、靠近。砺，磨刀石。*博学而日参省乎己：广博地学习，并且每天对自己检查反省。参，检验、检查。省，省察、反省。乎，相当于“于”。*知明：智慧明达。知，通“智”。【原文】故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。【白话译文】所以，不登上高山，就不知天多么高远；不面临深涧，就不知道地多么深厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉这四个地方的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使他们这样的啊。《诗经》上说：“唉，你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨地对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大的了，福分没有比无灾无祸更长远的了。【字词解析与释义】*临：面对。*先王之遗言：指古代帝王留下的典籍、教诲。*干、越、夷、貉：都是古代部族名。干，指吴国；越，指越国。夷，古代对东方少数民族的称呼。貉，古代对北方少数民族的称呼。*生而同声：刚出生时哭声是一样的。*教使之然也：是教育使他们这样的。然，这样。*诗曰：以下引自《诗经·小雅·小明》。*嗟尔君子：唉，你们这些君子啊。嗟，叹词。尔，你，你们。*无恒安息：不要常常安逸休息。恒，常。安息，安闲休息。*靖共尔位：谨慎地做好你的本职工作。靖，安，这里是恭谨的意思。共，通“供”，奉行，担当。位，职位。*好是正直：喜爱这正直的德行。是，这。*神之听之：神明听到了这些。前一个“之”是助词，无实义；后一个“之”指代上述行为。*介尔景福：赐给你大的福分。介，给予。尔，你。景福，大福。*神莫大于化道：精神修养没有比感化于道德更高的了。神，指精神、品德。化道，被道德所感化。*福莫长于无祸：福分没有比没有灾祸更长久的了。长，长久。【原文】吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。【白话译文】我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。【字词解析与释义】*尝：曾经。*终日而思：整天思考。*须臾：片刻，一会儿。*跂：踮起脚后跟。*博见：见得广。*见者远：远处的人也能看见。*疾：强，这里指声音宏大。*彰：清楚，明显。*假：借助，利用。*舆马：车马。*利足：脚走得快。*致：达到。*舟楫：船和桨，这里指船只。*能水：善于游泳。水，用作动词，游水。*绝：横渡。*生非异也：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。【原文】南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。【白话译文】南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛做窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂，幼鸟也都死了。不是窝没编好，而是系窝的地方使它这样的。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临万丈深渊。这并不是因为它的树茎能长得很长，而是它生长的地方使它这样的。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住；白沙混进了黑土里，就会变得和土一样黑。兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及。不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐，保持正直品格。【字词解析与释义】*蒙鸠：鸟名，即鹪鹩。*以羽为巢：用羽毛做窝。*编之以发：用毛发来编织它（巢）。*系之苇苕：把它（巢）系在芦苇的花穗上。苇苕，芦苇的穗。*完：完美，完好。*射干：一种草本植物，根可入药。*仞：古代长度单位，七尺或八尺为一仞。*蓬：一种多年生草本植物，枯后根断，遇风飞旋，也称飞蓬。*麻：麻类植物，茎直立。*涅：黑土。*兰槐：香草名，其根名芷。*芷：白芷，一种香草。*其渐之滫：若把它浸泡在臭水里。渐，浸泡。滫，淘米水，这里指臭水。*庶人不服：普通人也不佩戴它。庶人，平民。服，佩戴。*质：本质，质地。*居必择乡：居住一定要选择好的乡邻。*游必就士：交游一定要接近有学问品行的人。游，交游，来往。就，靠近，接近。士，有道德有学问的人。*邪辟：品行不端的人或事。*中正：正直的人或事。【原文】物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！【白话译文】各种事物的发生，必定有它的起因。荣誉和耻辱的到来，必定与他的德行相应。肉腐烂了就生蛆，鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽忘记了做人准则，灾祸就会发生。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚。自身有邪恶污秽的行为，就会招致人怨恨。堆放柴草如果一样，火总是向干燥的地方烧去；平整的土地如果一样，水总是向低洼潮湿的地方流去。草木按类生长，禽兽合群活动，万物都各自依从它们的同类。所以靶子设置好了，弓箭就会射向那里；森林的树木茂盛了，斧头就会到那里去砍伐；树木长成了荫凉，众鸟就会到那里去栖息；醋变酸了，蚊虫就会聚集在那里。所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子要谨慎选择立身行事之道啊！【字词解析与释义】*物类之起：事物的发生。物类，万物。起，发生，兴起。*始：开端，起因。*象其德：与他的德行相符合。象，象征，反映。*蠹：蛀虫。*怠慢忘身：懈怠轻忽，忘掉自身。*作：发生，兴起。*强自取柱：太刚强者必自招折断。柱，通“祝”，折断。一说“柱”指支撑，这里指被支撑，即“自招被折断”。*柔自取束：太柔弱者必自招束缚。*邪秽：邪恶肮脏的东西，指不良品行。*构：结，造成。*施薪若一：铺放的柴草好像是一样的。施，铺陈。薪，柴。*就燥：趋向干燥处。就，接近，趋向。*湿：低洼潮湿的地方。*畴生：同类相聚而生。畴，类。*群焉：合群栖息在那里。焉，于之，在那里。*质的：箭靶。质，箭靶的中心。的，箭靶。*张：设置。*斧斤：斧头。斤，斧头的一种。*醯：醋。*蚋：蚊子一类的小虫。*慎其所立：谨慎自己的立身行事。立，立身。【原文】积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。【白话译文】堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。【字词解析与释义】*兴焉：从这里兴起。焉，兼词，相当于“于此”。*圣心备焉：圣人的心境由此具备。圣心，圣人之心，指极高的思想境界。备，具备。*跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。*无以：没有用来……的（办法）。*骐骥：骏马。*驽马十驾：劣马拉车走十天。驽马，劣马。十驾，马拉车十天所走的路程。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。*功在不舍：成功在于不放弃。舍，放弃。*锲：用刀雕刻。*镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。*爪牙之利，筋骨之强：定语后置句，即“利之爪牙，强之筋骨”。*上食埃土，下饮黄泉：向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水。上、下，方位名词作状语。黄泉，地下的泉水。*用心一