2025年普通高等学校招生全国统一考试（全国I卷）语文真题（文字版）

2025年普通高等学校招生全国统一考试（全国I卷）语文真题（文字版）注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：文化传承是一个动态的过程，既需要“守”，也需要“创”。“守”是根基，是对传统文化内核精神的坚守，是文化传承的前提；“创”是发展，是对传统文化形式、载体的创新，是文化传承的关键。没有“守”，文化传承就会失去方向，沦为无源之水、无本之木；没有“创”，文化传承就会停滞不前，难以适应时代发展的需求。传统文化的“守”，核心是守住文化的精神内核。这种精神内核，是一个民族在长期历史发展中形成的价值追求、思维方式、审美情趣，是区别于其他民族的独特标识。比如，中华民族强调的“和而不同”“天人合一”“自强不息”“厚德载物”，这些理念不仅是传统文化的核心，也是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力。守住这份精神内核，不是墨守成规、固步自封，而是要深刻理解其时代价值，将其融入当代社会的精神文明建设中，让传统文化的精神基因得以延续。传统文化的“创”，关键是实现形式与载体的创新。随着时代的发展，人们的生活方式、审美需求发生了巨大变化，传统文化的传播方式、呈现形式也需要随之调整。从“故宫文创”将文物元素与现代设计相结合，让文物“活起来”，到“河南卫视端午奇妙游”“中秋奇妙游”等节目，用现代科技演绎传统节日文化，让传统文化以更生动、更贴近年轻人的方式传播，这些创新实践，既保留了传统文化的精神内核，又赋予了其新的时代活力，让传统文化在当代社会焕发出新的生机。“守”与“创”不是对立的，而是辩证统一的。“守”为“创”提供了基础和前提，“创”为“守”注入了活力和动力。只有做到“守正创新”，才能让传统文化在新时代实现更好的传承与发展，才能让文化自信的根基更加牢固。材料二：近年来，传统文化的传承与创新受到社会各界的广泛关注，一系列优秀的传统文化传播实践不断涌现，但也存在一些不容忽视的问题。部分地区在文化传承中，过于注重形式上的“复古”，而忽视了传统文化精神内核的传承，导致传统文化传承流于表面；有的创新实践则脱离了传统文化的本质，过度追求商业化、娱乐化，让传统文化失去了原有的韵味和价值。如何实现传统文化的有效传承与创新？关键在于把握好“守”与“创”的平衡。一方面，要坚守传统文化的精神内核，深入挖掘传统文化中的优秀元素，将其与当代社会的发展需求相结合，让传统文化真正服务于人们的生活。比如，将传统孝道文化融入现代家庭建设，将传统诚信理念融入社会信用体系建设，让传统文化的精神价值在当代社会落地生根。另一方面，要注重创新的合理性，创新不是凭空创造，而是在尊重传统文化本质的基础上，结合时代特点，对传统文化的形式、载体、传播方式进行优化和升级。比如，利用短视频、直播等新媒体平台，传播传统戏曲、传统手工艺等文化形式，让传统文化走进更多年轻人的视野；通过跨界融合，将传统文化与现代科技、现代艺术相结合，打造具有时代特色的文化产品。此外，传统文化的传承与创新，还需要全社会的共同参与。政府要加强引导和扶持，完善相关政策，为传统文化的传承与创新提供保障；企业要发挥市场主体作用，打造优秀的文化产品，推动传统文化的产业化发展；学校要加强传统文化教育，培养青少年的文化自信和文化素养；每个公民都要主动参与到传统文化的传承与创新中，做传统文化的守护者和传播者。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.文化传承的“守”是对传统文化内核精神的坚守，“创”是对传统文化形式、载体的创新，二者缺一不可。B.中华民族“和而不同”“天人合一”等理念，是传统文化的核心，也是中华民族发展的精神动力。C.“故宫文创”“河南卫视奇妙游”等实践，既保留了传统文化精神内核，又赋予其时代活力。D.传统文化的创新，就是要脱离传统文化的本质，结合时代特点打造具有商业价值的文化产品。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要守住传统文化的精神内核，就能实现传统文化的有效传承与发展。B.部分地区文化传承流于表面，原因是过于注重形式上的“复古”，忽视了精神内核的传承。C.新媒体平台的使用，是实现传统文化创新传播的唯一途径。D.传统文化的传承与创新，只需要政府和企业的共同努力就能完成。3.下列选项中，最能体现材料一“守正创新”理念的一项是（3分）A.某博物馆原样复制古代文物，供游客参观，不做任何现代化改造。B.某商家将传统书法元素融入现代服饰设计，推出具有中国风的服装。C.某电视台为追求收视率，将传统节日文化改编成低俗娱乐节目。D.某学校只开设传统经典诵读课程，不涉及任何现代文化内容。4.材料二在论证上有哪些特点？请简要分析。（4分）5.结合两则材料，谈谈你对传统文化“守”与“创”关系的理解。（4分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6~9题。#老院的石榴树赵新老院的石榴树，是爷爷亲手栽的。那年爷爷刚五十，头发还没全白，腰杆也还挺直，他从集市上买回一棵石榴树苗，小心翼翼地栽在院子中央，像呵护自己的孩子一样，浇水、施肥、修剪，样样都做得细心周到。我小时候，最盼的就是石榴树开花结果。春天，石榴树抽出嫩绿的枝条，长出心形的叶子，没过多久，枝头就缀满了火红的石榴花，像一团团燃烧的火焰，把整个院子都染得红彤彤的。蜜蜂在花丛中嗡嗡地闹着，蝴蝶在枝头翩翩起舞，整个院子都充满了生机与活力。我常常搬个小板凳，坐在石榴树下，仰着头，看着那火红的花朵，心里满是欢喜，盼着它们快点结果。夏天，石榴树的叶子长得郁郁葱葱，像一把巨大的绿伞，遮住了整个院子，挡住了炎炎烈日。我们一家人坐在石榴树下乘凉，爷爷摇着蒲扇，给我讲过去的故事，讲他年轻时的经历，讲石榴树的来历。奶奶则在一旁缝补衣服，偶尔抬头看看石榴树，脸上露出温柔的笑容。石榴树上的小石榴慢慢长大，从青绿色变成淡红色，再变成深红色，像一个个小灯笼，挂在枝头，格外显眼。秋天，是石榴成熟的季节。熟透的石榴裂开了嘴，露出里面晶莹剔透的果肉，像一颗颗红色的宝石，让人垂涎欲滴。爷爷会搬来梯子，小心翼翼地摘下石榴，分给我们吃。石榴的果肉甜甜的，酸酸的，咬一口，汁水四溢，满口清香，那味道，我至今还记得。我们一边吃着石榴，一边听爷爷讲石榴的寓意，爷爷说，石榴多籽，象征着多子多福，也象征着我们一家人团团圆圆、和和美美。后来，我长大了，要去城里读书，离开老院，离开石榴树。临走那天，我特意跑到石榴树下，摸了摸粗糙的树干，看了看枝头的石榴，心里满是不舍。爷爷拍着我的肩膀说：“孩子，去吧，好好读书，老院的石榴树，爷爷会替你照顾好，等你放假回来，就能吃到甜甜的石榴了。”我点点头，泪水忍不住掉了下来。在城里的日子里，我常常想起老院的石榴树，想起爷爷的笑容，想起一家人在石榴树下乘凉、吃石榴的场景。每次放假回家，我做的第一件事，就是跑到石榴树下，看看它有没有长高，有没有结果。石榴树一年比一年粗壮，枝叶也一年比一年茂盛，每年都能结出满满的石榴，像往年一样，甜甜的，酸酸的。可是，岁月不饶人，爷爷渐渐老了，头发全白了，腰杆也弯了，再也不能像以前那样，小心翼翼地照顾石榴树，再也不能搬着梯子摘石榴了。奶奶也老了，眼睛花了，手脚也不灵活了，只能坐在院子里，远远地看着石榴树。去年秋天，我放假回家，发现石榴树的叶子黄了不少，枝头的石榴也比往年少了很多，有的甚至已经枯萎了。爷爷坐在石榴树下，眼神黯淡，脸上没有了往日的笑容。我走到爷爷身边，握住他的手，爷爷叹了口气说：“这棵石榴树，陪了我几十年，就像我的老伙计一样，现在它也老了，结不出多少果子了。”我看着爷爷，又看了看石榴树，心里一阵酸楚。今年春天，我特意提前回家，给石榴树浇水、施肥、修剪。我像爷爷当年那样，小心翼翼地呵护着它，希望它能重新焕发生机。没过多久，石榴树抽出了新的枝条，长出了嫩绿的叶子，枝头也缀满了火红的石榴花，像往年一样，鲜艳夺目。爷爷看到了，脸上露出了久违的笑容，眼睛里也泛起了光芒。我知道，老院的石榴树，不仅承载着我童年的回忆，承载着一家人的欢声笑语，更承载着爷爷对生活的热爱，对家人的牵挂。它就像一位沉默的老人，默默守护着老院，守护着我们一家人，见证着我们的成长，见证着岁月的变迁。无论我走多远，无论我身在何方，老院的石榴树，永远是我心中最深的牵挂，永远是我魂牵梦萦的故乡印记。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇点题，交代石榴树是爷爷亲手栽种的，奠定了全文温馨、怀旧的情感基调。B.第2段对石榴花的描写，运用比喻、拟人手法，生动形象地写出了石榴花的鲜艳和院子的生机。C.文章通过描写爷爷照顾石榴树的细节，表现了爷爷对石榴树的珍视，以及对生活的热爱。D.文章结尾写石榴树重新焕发生机，暗示着爷爷的身体也会像石榴树一样，恢复健康。7.文中多次描写石榴树的生长状态，有什么作用？请简要分析。（4分）8.结合文本，分析“爷爷”这一人物形象。（5分）9.文章以“老院的石榴树”为标题，有什么深刻含义？请结合文本简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。昔者，圣人之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之必以公，其失之必以私。凡主之立也，生于公。故《洪范》曰：“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义；无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲对曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而好上，不可以为相。”公曰：“夷吾可乎？”管仲对曰：“不可。臣疾甚，不能为相矣。”公曰：“然则孰可？”管仲对曰：“隰朋可乎？隰朋为人，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：“大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。”桓公行之，果得隰朋之助，国以大治。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求仁，诈伪而求信，此皆必不得也。昔者，黄帝言曰：“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重。”凡六禁者，皆所以为公也。夫公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。此六者，君子之所慎也。故临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也。智而用私，不如愚而用公，故曰：“去私塞怨，而无私。”无私者，可与言至治矣。（节选自《吕氏春秋·贵公》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.昔者圣人之治天下也/必先公/公则天下平矣/平得于公/尝试观于上志/有得天下者众矣/其得之必以公/其失之必以私/B.昔者圣人之治天下也/必先公/公则天下平矣/平得于公/尝试观于上志/有得天下者众矣/其得之必以公其/失之必以私/C.昔者圣人之治天下也/必先公/公则天下平矣/平得于公尝试/观于上志/有得天下者众矣/其得之必以公/其失之必以私/D.昔者圣人之治天下也/必先公/公则天下平矣/平得于公/尝试观于上志/有得天下者众矣/其得之必以公其失之/必以私/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.《洪范》，《尚书》中的一篇，主要记载了古代帝王治理国家的准则和方法。B.“伯禽将行”中的“行”，指前往封地，与《琵琶行》中“行”的含义不同。C.“寡人将谁属国”中的“属”，意为“托付”，与“属予作文以记之”中“属”的含义相同。D.“端悫生通”中的“端悫”，指端庄诚实，“端悫生通”意为端庄诚实就能处事通达。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.圣人治理天下，必先做到公正，公正才能使天下太平，历史上那些获得天下的人，都是凭借公正，而失去天下的人，都是因为私心。B.荆人丢失弓箭却不肯去寻找，认为“荆人遗之，荆人得之”，孔子认为应去掉“荆”字，老子认为应去掉“人”字，老子的思想更接近“至公”。C.管仲病重时，齐桓公询问相国人选，管仲否定了鲍叔牙和自己，推荐了隰朋，因为隰朋为人谦逊，不追求小智小察，适合担任相位。D.黄帝提出“六禁”，都是为了追求公正，君子应谨慎对待“公生明、偏生暗”等六件事，这样才能达到国家大治的境界。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。（2）临官莫如平，临财莫如廉。廉平之守，不可攻也。14.结合原文，谈谈管仲推荐隰朋为相的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。#秋晚登城望南江入始兴郡路张九龄潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛望天涯，浮云共我平。川原迷旧国，歧路隔前程。乡关殊可念，天意察幽情。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写潦水退去、沙滩露出，霜降来临、天空澄澈，描绘出一幅清寒明净的秋景图。B.颔联写诗人凭栏远望，浮云与自己平齐，既写出了视野的开阔，也暗含了诗人的孤寂。C.颈联“迷”“隔”二字，写出了诗人对旧国、前程的迷茫，表达了对未来的担忧。D.尾联直抒胸臆，表达了诗人对家乡的思念之情，以及对天意体察自己幽微情感的期盼。16.这首诗的景与情是如何结合的？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·为政》中，孔子用“________________，________________”两句，强调了学习与思考相结合的重要性。（2）李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句，描绘了蜀道中急流奔涌、瀑布飞泻的壮丽景象。（3）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句，用比喻的手法，写出了人生的短暂与渺小。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。传统文化是民族的根与魂，是中华民族在漫长历史中沉淀下来的精神财富，它承载着民族的记忆，蕴含着民族的智慧，塑造着民族的品格。在新时代，传承和弘扬传统文化，不仅是对历史的尊重，更是对未来的担当。然而，在传统文化的传承过程中，也存在一些问题。一些人对传统文化缺乏了解，甚至存在误解，认为传统文化是过时的、无用的；一些传统文化的传播方式过于单一，难以吸引年轻人的关注；还有一些人在传承传统文化时，过于注重形式，忽视了其精神内涵。这些问题，都影响了传统文化的传承与发展。要解决这些问题，就需要创新传统文化的传播方式，让传统文化“活起来”。比如，利用新媒体平台，将传统文化与短视频、直播、动画等形式相结合，让传统文化以更生动、更有趣的方式呈现给观众；通过举办传统文化体验活动，让人们亲身感受传统文化的魅力；鼓励年轻人参与传统文化的创新创作，让传统文化融入现代生活，贴近年轻人的审美需求。只有让传统文化真正走进人们的生活，让人们感受到传统文化的魅力和价值，才能激发人们传承传统文化的热情，才能让传统文化在新时代焕发出新的生机与活力。18.文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）19.请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不改变原意。（3分）20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（3分）（注：原文此处无括号，根据高考真题常规题型补充，补写位置为：①第一段末尾“更是对未来的担当。”之后；②第二段开头“然而，在传统文化的传承过程中，也存在一些问题。”之后；③第三段开头“要解决这些问题，就需要创新传统文化的传播方式，让传统文化‘活起来’。”之后）（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21~22题。在中国传统文化中，“礼”是重要的组成部分，它贯穿于人们的日常生活之中，影响着人们的言行举止、思维方式和价值观念。“礼”的核心是尊重，尊重他人