浙江省温州市瑞安市2024-2025学年六年级下学期语文期末试卷（含答案）

第第页浙江省温州市瑞安市2024-2025学年六年级下学期语文期末试卷一、卷首语中华文明灿若星辰，无数瑰宝在时光长河中流光溢彩。敦煌壁画中的飞仙bōnòng____琴弦，与千年光影yīwēi____共舞；竹简古籍里的诗文，jìtuō____着文人的美好愿景；端午竞渡的龙舟，激起fèiténg____的浪花……这些文化瑰宝，以独特魅力dǐyù____着岁月的qīnxí____，与时俱进，焕发新的活力。1．抄写卷首语中画横线的句子，做到书写规范、行款整齐、正确美观。2．结合语境，看拼音写词语。二、寻·文化之根同学们集思广益，设计文化宣传册，策划文化寻根之旅，请完成下列任务。【根的字义】①植物生长在土中或水中吸收养料的部分。②物体的下部或基础部位。③事物的本源。④化学中指带电荷的原子团。【根的内涵】随着时代的演变，“根”被赋予了新的内涵：有不断扎根的坚持不懈，有追根求源的探索精神，有漂泊游子的深切思念……【根的成语】

落叶归根、斩草除根、根深蒂固、刨根问底、盘根错节、追根求源【导根文化】中华有五千年灿烂的文明：有浩如烟海的诗文典籍，有代代相传的神话传说，有丰富多彩的民风民俗……3．下列成语中的“根”字意思不同的一项是（）。A．落叶归根 B．根深蒂固 C．追根求源 D．盘根错节4．下列最符合“不断扎根的坚持不懈”这一内涵的诗句是（）。A．咬定青山不放松，立根原在破岩中。B．本自同根生，相煎何太急。C．有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。D．青青园中葵，朝露待日晞。5．下列各句中的两个词语意思不同的一项是（）。A．小语在“节日连连看”游戏中拔得头筹，小文在猜灯谜比赛中名列前茅。B．文化馆展出的绘画作品栩栩如生，剪纸作品惟妙惟肖。C．小语兴致勃勃地体验了石臼打年糕，又饶有兴趣地去观看皮影戏。D．文化广场上人潮汹涌，民俗馆里人头攒动，真热闹。6．文化宣传手册的封面字体为行楷，点画圆润多姿，具有行书的笔意，结构严谨端庄，字体秀丽柔美。下列正确的一项是（）。A． B．C． D．7．同学们在文化宣传手册中分享阅读名著的方法，下面表达不正确的一项是（）。A．先大致了解名著的写作背景，能帮助我们理解作品的内容和价值。B．我们可以在名著页面的空白处随时写下自己的感触。C．我们可以对书中的人物作出自己的评价，评价的角度不能太单一。D．我们可以通过阅读名著的梗概，全面了解故事情节和人物形象。8．文化是传承，更是包容。请结合对中外名著的理解，照样子，连一连。书目情节人物特点《西游记》山洞迷路充满好奇，乐于探索《骑鹅旅行记》三打白骨精坚持正义，挑战权威《鲁滨逊漂流记》鹤之舞表演大会积极乐观，直面困难《汤姆·索亚历险记》荒岛日记勇敢机智，关爱伙伴古诗词是中华文化的瑰宝。根据提示，完成古诗填空。9．珍惜时间①少壮不努力，。②！休将白发唱黄鸡。10．思念故乡③，不知秋思落谁家。④春风又绿江南岸，。11．珍贵的友情⑤劝君更尽一杯酒，。⑥，千万和春住。12．高贵的品格⑦，。⑧咬定青山不放松，立根原在破岩中。三、承·文化之脉皮影之艺闻皮影之艺，欣然往观。匠人执竹丝为其骨，蒙兽皮勒①其形，绘以五彩。是夜，灯下布帷，白纸为幕。匠人匿②于后，以线控手足，借光透影，则虎啸龙吟、神鬼出没，皆在尺素③之间。观者屏息，如临其境。此戏谓“影灯”，亦称“影戏”。【注释】①勒：勾勒，雕琢。②匿（nì）：隐藏。③尺素：文中指白色生绢制成的幕布。13．下列加点字意思相同的一项是（）。A．灯下布帷星罗棋布B．执竹丝为其骨蒙兽皮勒其形C．此戏谓“影灯”伯牙谓世再无知音D．皆在尺素之间思援弓箭而射之14．下列句子朗读停顿标注正确的一项是（）。A．匠人/匿于后，以/线控手足。B．匠人匿/于后，以线/控手足。C．匠人匿/于后，以/线控手足。D．匠人/匿于后，以线/控手足。15．用自己的话写出文中画线句子的意思。16．皮影戏中藏着科学原理：作为光源，发出光线。光线被皮影道具遮挡，在上形成皮影道具的影子。（用原文中的字词回答）皮影二①韩虎让人讨厌。幕间休息时，他钻进后台摸铙摸钹、动签子。开演，幕前看不过瘾，还挤到幕后看，激动起来，也跟着手舞足蹈。善存师傅说：“一边去，一边去，年纪轻轻，正是家里好劳力，每天在这不是游手好闲吗？”②善存师傅是皮影戏“非遗”传承人，县城唱影戏“一把手”，也是戏班唯一的皮影戏师傅。③皮影戏兴于唐，盛于清，可近些年衰落了。不说演皮影戏，就是看的也没有几个，都去刨钱了一一白天刨，晚上回来想着第二天怎么刨。④不过还是有人看，尤其是老年人，这让善存高兴。近期，观众里添了几张陌生面孔，还有年轻人，多难得啊！善存对戏班说：“一定要把他们吸引住！”⑤可这当口儿，善存在回家路上摔了一跤，胳膊折了。演皮影戏全靠胳膊“挑签子”，折了胳膊怎么挑嘛！戏班艺人计上心来：“让皮影二上。”⑥皮影二就是令人讨厌的韩虎，他次次都来，时间久了，戏班人都叫他“皮影二”。⑦“皮影一”是谁？当然是善存师傅。⑧善存坚决不同意。为啥？韩虎正值壮年，是撑家的柱子，可演皮影戏不仅挣不着多少钱，还要赔上大量时间学技术、记唱词。⑨但又不能不演，善存一咬牙无奈地说：“他挑签子，我唱。伤好了撵他走。”韩虎欣然答应，仿佛许久的心愿得以实现。⑩这次演《西游记》。开始前，鼓响了三下。这是提醒，听戏的停下喧嚣，演戏的准备好手脚。善存师傅看着韩虎，韩虎一头的汗，也斜眼瞟他。善存师傅踢踢他的脚后跟儿：“脚扎稳，胳膊放松。”⑪鼓点起，善存师傅开了口：“看我不一棒打死你！”⑫韩虎左手的手指移动“孙悟空”。突然，善存看到韩虎手中晃动金箍棒的动作有误，想去纠正，“呀”一声低叫——胳膊打着石膏，一伸手钻心地疼。⑬“不管你千变万化，你永远都逃不过我的眼！”韩虎吼着嗓子接上了，把善存师傅那“呀”的一声掩盖了。⑭哇，这个讨厌的家伙唱腔粗犷豪放，明明是练过的嘛。善存师傅瞪大了眼睛：唱戏念做一体，只以为他会舞弄个签子，原来还藏着副好嗓子。⑮只见韩虎的眼神沉着、冷静，唱到高潮，眉宇间似乎燃起火焰。随着签子的上下翻动，他的手愈发敏捷，皮影小人儿不停地翻转、跳跃，引人入胜。⑯善存师傅悄悄站到了观众堆里。观众一齐鼓起掌来，看戏的年轻人也热烈地拍起了手。⑰善存伤好后，满心欢喜地举办了收徒仪式。那天，院里的老槐树开满了雪白的花，花瓣随风飘散落，落在韩虎一笔一画抄的几厚本唱词上，还有他亲手制作的影偶上。⑱再过一年，省城“非遗”文化调演，名单里有县影戏班。善存师傅在回执主演一栏，庄重地写下三个字：皮影二。（选自《小说选刊》有删改）17．文章围绕韩虎写了四件事情，请根据文章内容填空。①②③④

文章中的四件事，详写的是、（填序号），这样写的好处是。18．下列对文章的写法理解不正确的一项是（）。A．“一定要把他们吸引住”的语言描写，让我们感受到善存内心对皮影戏传承的渴望。B．第⑥自然段通过侧面描写，烘托出韩虎表演之精彩。C．“那天，院里的老槐树开满了雪白的花，花瓣随风飘散落”的环境描写，渲染了气氛，烘托了人物的心情。D．文章首尾呼应，体现了韩虎的成长与转变，点明中心，突出主题。19．文章以“皮影二”为题，下列说法不正确的一项是（）。A．“皮影二”这个称呼和“皮影一”对应，突出善存师傅作为主角的地位。B．“皮影二”是文中重要人物韩虎的代表，是推动故事发展的关键。C．“皮影二”这个称呼体现了善存师傅从“讨厌”到“认可”的情感变化。D．“皮影二”这个称呼体现了韩虎对皮影戏的痴迷，突显了传承的主题。20．制作文化宣传手册时，本文最适合入选的栏目是（）。A．诗韵文心：璀璨的文化典籍 B．节韵传情：多元的节日习俗C．技艺流芳：精妙的表演艺术 D．岁月印记：厚重的历史遗迹21．文中多次对韩虎的语言、动作、神态进行了细节描写。请你摘抄一处，想一想这样写的好处，并抓关键词作批注。摘抄语句：我的批注：科技与传统文化【材料一】中华文化的创新不是简单的“复古”，而是以当代视角重构传统基因。文化创作领域，创作者们从神话符号、美学意境、哲学思想、匠人精神等多方维度发力，以丰富形式让绵延五千年的中华文明于当下“鲜活”呈现。作品简介影视动画《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的哪吒塑造为“魔童”，赋予其反抗命运、打破偏见的现代精神内核。全片1948个特效镜头，既保留水墨画风格，又实现动态三维表现。票房超150亿，推动传统神话IP的年轻化表达。歌舞表演《迎福》将打铁花等非遗技艺融入节目，利用虚拟视觉呈现“打铁花”，突破传统表演的场地限制，让千年非遗在虚实碰撞中焕发新生，以沉浸式视觉盛宴呈现“民间焰火之最”的震撼魅力。机器人表演《秧BOT》让舞者与机器人共舞，表演东北民俗“扭秧歌”，将民间艺术和现代机器人技术相融合，钢关节机械臂挥舞彩绸，传感器精准颤摆韵律。视频播放量达5.2亿次，引发国内外网友热议。【材料二】小语对科技与传统文化的融合很感兴趣，于是与AI开启了一段对话。>小语：现代科技这么发达，对传统文化的传承有哪些影响呢？>AI：影响可多啦！就说数字技术吧，它能对文物进行高精度的三维扫描建模。比如樊锦诗大胆构想，建立“数字敦煌”。全球网民只要轻敲鼠标，就可以欣赏精美的壁画，不仅能永久保存这些珍贵的文化遗产，还能让人足不出户就能欣赏古迹。而且利用人工智能的图像修复算法，还能对一些受损文物图像进行修复和还原。但是这些场景和体验是虚拟的，难以达到深度理解和感悟。>小语：那我们怎样合理利用科技传承传统文化呢？>AI：我们可以利用现代科技还原一些已经消失的传统文化，如利用全息投影技术，让梅兰芳的数字分身和演员们同台表演传统戏曲《牡丹亭》，让已故的戏曲大师“重现”舞台，给观众带来全新的视觉体验。不过，我们不能过度依赖科技，这样可能会使人们忽视对传统技艺本身的传承。以“打铁花”为例，如果过多依靠虚拟视觉呈现，人们可能不再愿意去学习这一传统技艺，导致传承断代。22．读两则材料，完成表格。创新作品传统元素①《封神演义》中的哪吒歌舞表演《迎福》打铁花等非遗技艺机器人表演《秧BOT》②③敦煌壁画全息投影演出《牡丹亭》④23．以上两则材料，表达的共同观点是（）。A．科技只是为传统文化传承提供了新的展示方式。B．科技在传承传统文化方面发挥了重要作用。C．科技主要用于对受损文物图像的修复。D．科技对传统文化的传承弊大于利。24．结合【材料一】中的例子，说说对“中华文化的创新不是简单的‘复古’”这句话的理解。25．有人认为科技会削弱传统文化内涵，也有人认为科技赋能传统文化是创新之举。请你结合以上两则材料，发表你的观点，并说明理由。（至少2点）我认为：。四、抒·文化自信（习作30分，书写5分，共35分）根据要求写作文。26．主题一：我与传统文化的故事在我们的生活中，传统文化无处不在，它可以是包粽子、过春节等节日习俗，可以是活字印刷、剪纸等传统技艺……结合亲身经历写一篇作文，在具体事例中真实自然地表达情感，语句通顺。27．主题二：未来的传统文化当传统文化遇上日新月异的科技，会碰撞出怎样的火花呢？想象一下，如果VR技术能还原历史场景，如果AI精灵能带你穿梭古今……请展开大胆想象，写一个奇特而又令人信服的科幻故事。温馨提示：请选择一个主题写一写，题目自拟。文中不出现真实的人名、校名。字数不少于450字。

答案解析部分【答案】1．中华文明灿若星辰，无数瑰宝在时光长河中流光溢彩。2．拨弄、依偎、寄托、沸腾、抵御、侵袭【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。1．抄写句子，要把句子中的每个字写正确，“灿”是火字旁，右边是“山”；“星辰”的“星”是日字头，下面是“生”；“瑰宝”的“瑰”是王字旁，右边是“鬼”；“时光”的“时”是日字旁，右边是“寸”；“溢彩”的“溢”是三点水，右边是“益”；把句子中标点符号写正确。

故答案为：中华文明灿若星辰，无数瑰宝在时光长河中流光溢彩。2．“拨弄”的“拨”是提手旁，右边是“发”；“依偎”都是单人旁，左右结构；“寄托”的“寄”是宝盖头，下面是“奇”；“沸腾”的“腾”是月字旁，右边下面是“马”；“抵御”的“御”是双人旁，右边是“卸”；“侵袭”的“侵”是单人旁，左右结构；

故答案为：拨弄、依偎、寄托、沸腾、抵御、侵袭【答案】3．C4．A【解析】【点评】题目考查学生对汉字字义和诗句的理解能力。作答时要结合词语和诗句表达的意思，根据句意体会这个字在句子中的意思，结合诗句表述的意思，检验自己的判断。3．结合对词语的理解，A项“落叶归根”：“根”指植物的根部，比喻事物有一定的归宿，这里侧重“本源、故土”的象征意义。

B项“根深蒂固”：“根”指植物的根部，形容根基深厚牢固，与植物的根直接相关。

C项“追根求源”：“根”比喻事物的本源、根源，与“源”呼应，指追溯根本。

D项“盘根错节”：“根”指植物的根部，形容根干盘曲交错，直接描述植物根系的状态。

B、C、D中“根”的核心意思均与“事物的本源或植物的根部”相关，而A项“落叶归根”的“根”更侧重象征“归宿、故土”，与其他三项意思不同。

故答案为：C4．“咬定青山不放松，立根原在破岩中”出自郑板桥的《竹石》。诗句描绘了竹子紧紧咬住青山，将根深深扎在破岩之中的情景，通过“咬”“立根”等词语，生动展现了竹子扎根的坚定，体现出一种不畏艰难、坚持不懈的精神，符合“不断扎根的坚持不懈”这一内涵。

选项B“本自同根生，相煎何太急”，是曹植感叹兄弟间不应互相残害，与“不断扎根的坚持不懈”无关；选项C“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，强调的是刻意去做某事可能不成功，不经意间却能有收获，不符合题意；选项D“青青园中葵，朝露待日晞”，描绘的是园中葵菜在阳光照耀下的景象，主要体现生命的朝气等，与题干内涵不相符。

故答案为：A5．【答案】A【解析】【分析】A项：“拔得头筹”指在竞赛中获得第一名，“名列前茅”指名次排在前面（不一定是第一）。两者都表示成绩优秀，但“拔得头筹”强调“第一”，“名列前茅”范围更广，意思有差异。

B项：“栩栩如生”和“惟妙惟肖”都形容艺术作品非常逼真，如同活的一样，意思相同。

C项：“兴致勃勃”和“饶有兴趣”都表示兴趣浓厚、热情高涨，意思相同。

D项：“人潮汹涌”和“人头攒动”都形容人非常多、拥挤热闹，意思相同。

故答案为：A

【点评】题目考查学生的词语理解能力。作答时要结合对句子意思的理解，体会词语的含义。作答时要注意词语的本意和引申义的区别，进行正确作答。6．【答案】C【解析】【分析】题目要求选出的字体是行楷，行楷的特点是点画圆润多姿，有行书笔意，结构严谨端庄，字体秀丽柔美。

A选项：字体较为方正，笔画规整，更偏向于楷书，不符合行楷的特点。

B选项：字体笔画较为生硬，缺乏行楷的圆润和行书笔意。

C选项：该字体点画圆润，有行书的流畅笔意，同时结构严谨，字体秀丽，符合行楷的特点。

D选项：字体较为潦草，不符合行楷结构严谨端庄的特点。

故答案为：C

【点评】题目考查对汉字行楷字体相关常识的理解和掌握能力。作答时要结合自己平时积累的汉字字体知识，结合题目考查的知识点进行正确作答。7．【答案】D【解析】【分析】结合阅读名著的方法，A项：了解写作背景有助于理解作品的创作意图和时代意义，表述正确。

B项：在空白处写感触是常见的阅读批注方法，能加深对内容的理解，表述正确。

C项：对人物的评价应多角度、立体分析，避免片面，表述正确。

D项：仅阅读梗概只能了解故事的大致情节，无法深入理解人物的复杂性格和细节，不能“全面了解”人物形象，表述错误。

故答案为：D

【点评】题目考查对阅读名著的相关常识的理解和掌握能力。作答时要结合自己平时积累的文学知识，结合题目考查的知识点进行正确作答。8．【答案】【解析】【分析】结合原著内容以及人物的特点，进行分析：《西游记》：“三打白骨精”中，孙悟空识破白骨精的伪装，不顾唐僧阻拦三次将其打死，体现了他坚持正义、敢于挑战邪恶势力的特点。《骑鹅旅行记》：“鹤之舞表演大会”描写了各种动物的奇妙表演，充满奇幻色彩，展现了尼尔斯对新奇事物充满好奇、乐于探索的心态。《鲁滨逊漂流记》：鲁滨逊在荒岛上通过写日记记录生活，体现了他在困境中积极乐观、直面困难的精神。《汤姆・索亚历险记》：汤姆和蓓姬在山洞迷路后，汤姆凭借勇敢和机智带着蓓姬成功脱险，过程中还关心蓓姬的安危，体现了他勇敢机智、关爱伙伴的特点。

【点评】题目考查对名著文学常识的理解和掌握能力。作答时要结合自己平时积累的文学知识，结合题目考查的知识点进行正确作答。【答案】9．老大徒伤悲；门前流水尚能西10．今夜月明人尽望；明月何时照我还11．西出阳关无故人；若是江南赶上春12．不要人夸好颜色，；只留清气满乾坤【解析】【点评】题目考查对古代文学作品中名句的理解和掌握能力。作答时要结合自己的学习积累，根据题目内容和考查的知识点，进行准确作答，书写要正确。9．“少壮不努力，老大徒伤悲”出自汉乐府诗《长歌行》，意思是年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年再悲伤也没用了。这是一首劝诫世人惜时奋进的诗篇，以园中葵菜起兴，通过自然界万物由盛而衰的规律，引出时间一去不返，告诫人们要珍惜青春年华，努力有所作为。“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”出自北宋苏轼的《浣溪沙・游蕲水清泉寺》，意思是门前的溪水都还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊。

故答案为：老大徒伤悲；门前流水尚能西10．“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》，意思是今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。诗人描绘了中秋之夜的宁静景象，通过对明月的描写，营造出一种团圆又略带惆怅的氛围，以委婉的语气表达了自己对友人的思念以及对家乡的眷恋之情，同时也引发了人们对远在他乡亲人的牵挂，这种情感具有普遍性，容易引起共鸣。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”出自北宋王安石的《泊船瓜洲》，意思是暖和的春风又一次吹绿了江南的田野，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。“绿”字将无形的春风化为鲜明的视觉形象，极其巧妙且富有表现力，既写出了春天的生机勃勃，又烘托出诗人思念家乡、渴望归乡的急迫心情。

故答案为：今夜月明人尽望；明月何时照我还11．“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代王维的《送元二使安西》。意思是朋友，请你再干一杯美酒，向西出了阳关就难以遇到故旧亲人了。此句通过劝酒这一细节，表达了诗人对友人的依依惜别之情，以及对其前路珍重的殷勤祝愿。

“若是江南赶上春，千万和春住”出自宋代王观的《卜算子・送鲍浩然之浙东》。意思是如果你到江南能赶上春天，千万要把春天的景色留住。这是词人对友人的深情祝愿，“千万”二字道尽了叮嘱之意，蕴含着深沉的惜春之情与惜别之情。

故答案为：西出阳关无故人；若是江南赶上春12．“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”出自元代王冕的《墨梅》，意思是不需要别人夸赞它艳丽的颜色，只愿将清淡的香气弥漫在天地之间。诗句以墨梅自喻，表面写梅花不追求外在的色彩艳丽，只注重内在的清香，实则借梅花表达了诗人不向世俗献媚、坚守内心高洁品格的人生追求，展现了淡泊名利、注重精神修养的高尚情操。

故答案为：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤【答案】13．B14．D15．工匠拿着竹丝作为它（所制作物品）的骨架，蒙上兽皮并绷紧使它形成（相应的）形状，再用五彩的颜色描绘（装饰）它。16．灯；白纸【解析】【点评】本题为文言文阅读题，考查学生的文言文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。13．结合对各项中句子的理解，选项A“灯下布帷”中“布”指“布料、织物”（名词），句意为“灯下的布制帷幕”，“星罗棋布”中“布”指“分布、排列”（动词），形容事物多而密；两字意思不同。

选项B“执竹丝为其骨”中“其”是代词，指代前文提到的事物（如灯影的骨架），句意为“拿竹丝做它的骨架”，“蒙兽皮勒其形”中“其”也是代词，指代前文事物（如兽形的器物），句意为“蒙上兽皮勒它的形状”；两字均为代词，意思相同。

选项C“此戏谓‘影灯’”中“谓”指“称为、叫做”（动词），句意为“这种戏称为‘影灯’”；“伯牙谓世再无知音”中“谓”指“认为、以为”（动词），句意为“伯牙认为世上再没有知音了”；两字意思不同。

选项D“皆在尺素之间”中“之”是结构助词，可译为“的”，句意为“都在一尺长的白绢之中”；“思援弓箭而射之”中“之”是代词，指代前文的目标（如“鸿鹄”），句意为“想拿起弓箭射它”；两字意思不同。

故答案为：B14．结合句子表述的意思，朗读停顿需结合句子结构和语义，遵循“主谓宾”“状中”等语法关系划分。“匠人匿于后”中，“匠人”是主语，“匿于后”是谓语（“匿”为动词，“于后”为状语），应在主语后停顿，即“匠人/匿于后”。“以线控手足”中，“以线”是介词短语作状语（表示“用线”），“控手足”是谓语和宾语，状语与谓语间需停顿，即“以线/控手足”。其他选项中，A项“以/线控”割裂了“以线”的完整状语结构；B项“匠人匿/于后”割裂了“匿于后”的谓语部分；C项同时存在上述两处错误。因此，正确停顿为D项。

故答案为：D15．结合对句子的理解，这句话细致描述了制作某类器物（结合语境推测可能是皮影、灯影或兽形工艺品等）的过程：先以竹丝搭建骨架，体现了材料的选择与结构的搭建；再蒙兽皮并通过“勒”（绷紧）来固定形状，突出了塑形的关键步骤；最后“绘以五彩”则是装饰美化环节，展现了制作工艺的细致与完整。

故答案为：工匠拿着竹丝作为它（所制作物品）的骨架，蒙上兽皮并绷紧使它形成（相应的）形状，再用五彩的颜色描绘（装饰）它。16．结合文中描写，皮影戏用灯作为光源，发出光线。光线被皮影道具遮挡，在白纸上形成皮影道具的影子。结合句子中重点词语，进行表述作答。

故答案为：灯；白纸【答案】17．韩虎偷学表演皮影；高兴；韩虎表演皮影引人入胜；满心欢喜；韩虎答应替受伤的善存挑签子；韩虎表演皮影引人入胜；表现了韩虎对皮影戏的喜爱以及具有表演皮影的天赋18．B19．A20．C21．只见韩虎的眼神沉着、冷静，唱到高潮，眉宇间似乎燃起火焰。随着签子的上下翻动，他的手愈发敏捷，皮影小人儿不停地翻转、跳跃，引人入胜。；“燃起火焰”描写了韩虎表演皮影时感情的投入，表现了韩虎对皮影表演的喜爱。【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。17．结合文中描写，韩虎钻进后台摸铙摸钹、动签子，想学表演皮影，让人讨厌；韩虎答应替受伤的善存挑签子，韩虎很高兴；韩虎表演皮影引人入胜，令人惊讶不已；韩虎被收为徒弟，善存满心欢喜；结合文中句子，进行作答。文中详细写了韩虎表演皮影引人入胜，令人惊讶不已；韩虎表演皮影引人入胜；表现了韩虎对皮影戏的喜爱以及具有表演皮影的天赋。结合自己的理解，进行作答。

故答案为：韩虎偷学表演皮影；高兴；韩虎表演皮影引人入胜；满心欢喜；韩虎答应替受伤的善存挑签子；韩虎表演皮影引人入胜；表现了韩虎对皮影戏的喜爱以及具有表演皮影的天赋18．结合短文内容，ACD三项中表述正确，符合短文内容；

B项中第⑥自然段运用了侧面描写，表现了韩虎对皮影表演的喜爱，这项表述错误。

故答案为：B19．结合短文内容，BCD三项中对短文标题“皮影二”的理解和表述正确，符合短文内容；

A项中“皮影二”这个称呼和“皮影一”对应，突出的是皮影艺术的传承，这项表述错误。

故答案为：A20．结合短文内容，皮影是舞台表演的艺术，结合文中对韩虎进行皮影表演的描写，本文最适合入选的栏目是技艺流芳：精妙的表演艺术；

故答案为：C21．结合文中描写，抓住文中对韩虎的语言、动作、神态的细节描写，写出自己对句子中关键词的理解，进行作答。

故答案为：只见韩虎的眼神沉着、冷静，唱到高潮，眉宇间似乎燃起火焰。随着签子的上下翻动，他的手愈发敏捷，皮影小人儿不停地翻转、跳跃，引人入胜。“燃起火焰”描写了韩虎表演皮影时感情的投入，表现了韩虎对皮影表演的喜爱。【答案】22．影视动画《哪吒之魔童降世》；东北民俗“扭秧歌”；数字敦煌；已故的戏曲大师“重现”舞台23．B24．中华文化的创新不是简单的‘复古’，而是在原有传统文化的基础上进行了创新，赋予传统艺术新的形式和内涵，更契合时代的要求。25．我认为科技赋能传统文化是创新之举，而非削弱其内涵。；科技与传统文化的结合，既能守住文化的核心精神，又能让传统文化在时代语境中焕发新的生命力。【解析】【点评】本题为现代文阅读题，考查学生的现代文阅读和理解能力。作答时结合短文内容和题目要求，根据自己对短文的理解和题目考查要要求，抓住原文中重点段落和语句进行分析和思考，即可顺利作答。22．结合材料内容，影视动画《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的哪吒塑造为“魔童”；歌舞表演《迎福》将打铁花等非遗技艺融入节目，利用虚拟视觉呈现“打铁花”；机器人表演《秧BOT》让舞者与机器人共舞，表演东北民俗“扭秧歌”；“数字敦煌”让人足不出户就能欣赏敦煌壁画；全息投影演出《牡丹亭》，让梅兰芳的数字分身和演员们同台表演传统戏曲《牡丹亭》，让已故的戏曲大师“重现”舞台；

故答案为：影视动画《哪吒之魔童降世》；东北民俗“扭秧歌”；数字敦煌；已故的戏曲大师“重现”舞台23．结合材料内容，影视动画《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的哪吒塑造为“魔童”；歌舞表演《迎福》将打铁花等非遗技艺融入节目，利用虚拟视觉呈现“打铁花”；机器人表演《秧BOT》让舞者与机器人共舞，表演东北民俗“扭秧歌”；“数字敦煌”让人足不出户就能欣赏敦煌壁画；全息投影演出《牡丹亭》，让梅兰芳的数字分身和演员们同台表演传统戏曲《牡丹亭》，让已故的戏曲大师“重现”舞台；都说明科技在传承传统文化方面发挥了重要作用。

故答案为：B24．结合材料一，影视动画《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的哪吒塑造为“魔童”；歌舞表演《迎福》将打铁花等非遗技艺融入节目，利用虚拟视觉呈现“打铁花”；机器人表演《秧BOT》让舞者与机器人共舞，表演东北民俗“扭秧歌”；这说明中华文化的创新不是简单的‘复古’，而是在原有传统文化的基础上进行了创新，赋予传统艺术新的形式和内涵，更契合时代的要求。结合自己的理解，进行作答。

故答案为：中华文化的创新不是简单的‘复古’，而是在原有传统文化的基础上进行了创新，赋予传统艺术新的形式和内涵，更契合时代的要求。25．结合材料内容，传统文化的内涵往往蕴含在具体的载体（如工艺、艺术、文字等）中。科技手段能打破时空限制，让这些载体更广泛地触达受众。例如，，影视动画《哪吒之魔童降世》将《封神演义》中的哪吒塑造为“魔童”；歌舞表演《迎福》将打铁花等非遗技艺融入节目，利用虚拟视觉呈现“打铁花”；机器人表演《秧BOT》让舞者与机器人共舞，表演东北民俗“扭秧歌”；通过数字技术还原、线上展示，既能让更多人直观了解其精巧的技艺，也能让“借光影叙事”的艺术内涵被更广泛地理解，而非局限于小众圈层。这种传播非但不削弱内涵，反而让其“活”起来。

故答案为：我认为科技赋能传统文化是创新之举，而非削弱其内涵。科技与传统文化的结合，既能守住文化的核心精神，又能让传统文化在时代语境中焕发新的生命力。【答案】26．墨香里的端午奶奶的八仙桌上总摆着个青花砚台，每年端午前三天，她就会把砚台洗得发亮，然后端出一沓裁好的红宣纸。"来，丫头，"她总笑眯眯地拍着我的手，"咱们写端午符。"

第一次学写符时我才八岁，握着毛笔的手像捏着条滑溜溜的鱼。奶奶教我写"端午安康"四个字，说这是老辈传下来的规矩，红纸黑字贴在门框上，能护着一家人平平安安。我蘸了太多墨，"康"字的最后一捺拖成了条黑尾巴，活像条小泥鳅。奶奶没笑我，只是拿起我的"作品"，认真地贴在冰箱上，"咱们丫头写的符，最有灵气。"

去年端午，奶奶的手抖得厉害，握不住毛笔了。她坐在藤椅上，看着我往砚台里倒墨汁，忽然叹口气："这手艺，怕是要断在我手里了。"我心里一酸，拉过她的手放在宣纸上："您教我认老字，我来写。"奶奶的手指在纸上慢慢划过，教我认"艾草""菖蒲"的古法写法，那些笔画弯弯曲曲，像极了她鬓角的皱纹。

那天我们写了整整一下午，我写得胳膊发酸，奶奶却越说越精神。她讲起小时候跟着太奶奶学写符，太奶奶总说："字是人的影子，端端正正写，才能堂堂正正活。"夕阳透过窗棂，把我们的影子投在墙上，奶奶的手搭在我的手上，像一片老叶护着新叶。

现在冰箱上还贴着我八岁时写的"泥鳅符"，旁边是去年和奶奶合作的作品。红纸上的字依旧算不上好看，但每次打开冰箱，就能闻到淡淡的墨香，像奶奶的声音在说："丫头，慢慢来，字会越长越周正的。"这墨香里藏着的，何止是端午的习俗，更是一老一小手手相传的，那份对日子的郑重与温柔。27．全息剪纸铺