2026年广东省梅州市中考语文模拟试卷

第1页（共1页）2026年广东省梅州市中考语文模拟试卷一、积累运用。（共24分）活动一：探寻古诗文里的色彩秘密1．（10分）请将以下诗文补充完整。古诗文里的颜色，不只是写景、叙事，更是造境、抒情的重要手段。刘禹锡在《陋室铭》中（1）“，”以青绿色营造了清幽的环境；柳宗元在《小石潭记》中（2）“，，参差披拂”用青翠色绘出小石潭周围的秀丽景色；白居易则巧用（3）“，”写出了卖炭翁的年迈和烧炭的艰辛；李贺在《雁门太守行》里更是大胆用色，用（4）“，”渲染出寒夜里战况激烈的凝重气氛；战火使生灵涂炭，让百姓遭殃，前线的战士亦因此归家难盼，范仲淹不禁在《渔家傲》里慨叹（5）“，人不寐，”；即使经历了战火，经历了改朝换代，昔日湖心亭看到的雪景（6）“，天与云与山与水，”依旧深深刻在张岱的脑海中。活动二：传承信仰初心里的中国红2．（7分）如果信仰有颜色，那应该是一抹深沉而chìrè的中国红吧。它不是浮于表面的绚烂，而是刻进中国人骨血的底色。“南国fēngyān正十年，此头须向国门悬”是风雨里不曾褪色的坚守，是黑暗中始终明亮的方向。江山多娇，引无数英雄竞zhéyāo；岁月峥嵘，数风流人物还看今朝。正是这抹信仰的颜色，撑起民族的脊梁，照亮前行的长路；正是这抹信仰的颜色，__________，__________；让每一颗赤诚之心，都有了归属与力量，让我们的家园成为有爱，有暖，有希望的人间四月天！这份信仰的红色，在梅州大地体现得尤为鲜明。梅州曾是中国红色革命的重要阵地，是广东省唯一全域纳入《原中央苏区振兴发展规划》的地级市。革命战争时期，周恩来作为中央交通工作的直接领导者，主导开辟中央红色交通线。1931年底，周恩来化名“伍豪”，经梅州大埔秘密进入中央苏区。大埔至今还传唱山歌《跋山涉水送伍豪》，铭记这段隐秘而伟大的历程。周恩来在梅州的革命实践，是早期中国革命“白区—苏区”联动的缩影，也让梅州苏区成为连接党中央与中央苏区的“红色桥梁”，其精神至今仍是梅州红色文化的重要内核。新中国成立以后，信仰的红色照亮梅州，曾经硝烟弥漫的土地，如今换上了和平、安宁、多彩的新装。（1）根据拼音写出汉字。chìrè（）fēngyān（）zhéyāo（）（2）请仿照画线句，在横线上补写句子，使上下文语意连贯，结构一致。（3）学校开展“走进大埔红色研学活动”，请你结合材料内容，为活动拟写一条宣传标语，不超过20字。活动三：邂逅梅州春日里的色彩美3．（7分）冬去春来，寒意渐消，枝头的枯叶伴着微风轻轻飘落。梅州大地也在不知不觉间，悄然换上了一身斑斓的多彩衣裳，处处生机盎然，满目诗意。②阴那山上早已是一派烂漫盛景。漫山的红粉如云霞舒卷，山风拂过，花影摇曳，层层叠叠的色彩在山间________，热烈又温柔。城区的道路两旁，黄花风铃木竞相绽放，一树树鹅黄耀眼夺目，像一串串风铃悬在枝头，风一吹，似有清脆铃声响在耳边。洁白的李花缀满枝头，轻盈的柳絮随风飞舞，漫天纷飞如雪，挂在眉间，落在肩头，轻柔得让人心头一软。③粉的娇、黄的艳、白的纯，各色繁花交织相映，把整座梅州城晕染成一幅流动的春日画卷。目之所及皆是温柔，鼻尖________淡淡花香，无尽的遐想与浪漫扑面而来，让人________在这独属于梅州的春日盛景里，满心都是欢喜与安宁。（1）画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。（2）根据文意，填入文中横线处最恰当的词语是（）A.铺展萦绕沉迷B.铺展围绕沉醉C.堆叠萦绕沉醉D.堆叠围绕沉迷（3）为向外地游客介绍梅州春色，请你根据上述材料的景物特点，撰写一段推荐语，至少包含两种代表性景物，语言简洁有感染力，不超过50字。二、阅读。（共46分）主题一：舍生取义4．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）【乙】吴主闻（晋）王浑南下，使丞相张悌①督丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓②帅众三万渡江逆战。（晋）大败吴兵于版桥。诸葛靓帅数百人遁去，使过迎张悌，悌不肯去，靓自往牵之，曰：“存亡自有大数非卿一人所支奈何故自取死！”悌垂涕曰：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”靓再三牵之，不动，乃流泪放去，行百余步，顾之，已为晋兵所杀。（司马光《资治通鉴•晋纪三》，有删节）注释：①张悌：字巨先，三国时期吴国大臣。②诸葛靓（jìng）：字仲思，三国时期吴国大臣。（1）下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“闻”，听说，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”意思相同。B.“使”，派遣，与【甲】文中“使人之所恶莫甚于死者”的“使”意思不相同。C.“遁”，从辵，盾声。以形索义可知，“诸葛靓帅数百人遁去”的“遁”意为逃跑。D.“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。（2）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是存亡自有[A]大数[B]非卿一人[C]所支[D]奈何[E]故自取死（3）请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。①此之谓失其本心。②（晋）大败吴兵于版桥。（4）【乙】文中，面对败局，张悌和诸葛靓做了不同选择，请就他们的选择谈谈你的看法。（5）文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是千古名句。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对这两句诗的理解。主题二：家国情怀5．（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①中华文明重要精神标识之一的家国情怀，充溢着鲜明的家国一体、和合共生的整体意识和集体主义精神。这种植根于中华民族文化沃土的情怀，涵育了中华民族一脉相承的文化心理，凝结着中国人对家庭、乡土、祖国的深沉眷恋，牢牢支撑着个体生命、家庭生存、社会稳定以及国家运行的深层秩序。②这种薪火相传的家国情怀，集中表达着中国人的生活智慧、道德追求、人生信仰与政治理想，早已在中华文明绵延不息的历史进程中，积淀为中华民族赓续不绝的文化基因。这种洋溢着民族自豪感、使命感的精神标识，过去是历代中国志士仁人、前圣往贤的情感共鸣、价值追求，今天仍然是中国人在民族复兴征途上接续奋斗的强大精神动力。在百年未有之大变局加速演进的当下，要着力传承和弘扬这种传承千年的家国理念、民族归属意识，培养一代代中国人的家国一体、公忠体国的思想观念，涵养广大国民尤其是青少年的价值观、人生观，激励他们更加自觉地将个人命运与国家前途命运融为一体。（摘自陈延斌、张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》）材料二：①这位20世纪70年代创业成功的香港“领带大王”，对己，克勤克俭；为国，慷慨解囊。在他心底，埋着一颗年轻时种下的种子——报效祖国。自1978年为母校梅州东山中学捐建教学楼开始，他的捐款便连绵不断，投向内地教育、体育、航天、公益，汇成他报效祖国的一股股清流。他常说：“只要生意不破产，只要我曾宪梓还活着，我对祖国的回报，就一天也不中断。”②在香港回归这一历史性事件中，曾宪梓以其高度的历史责任感，做出了独特的贡献。他组织爱国团体，支持国家对香港恢复行使主权；他搜集整理各方意见，积极参与回归政策制定；香港出现市场动荡，他带头做稳定工作；英方制造障碍，他敢言善言，批驳错误言论，“不论谁损害我们国家，伤害香港，我都不会允许，都要据理力争。”③这就是曾宪梓，一个心中时刻装着国家、倾力支持改革开放的香港企业家。（摘自《曾宪梓：倾力支持改革开放的香港著名企业家》）材料三：①今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战76周年，山河无恙，薪火相传。3月14日上午，梅州市征兵办在梅城院士广场隆重举行2026年上半年新兵欢送大会，为即将奔赴军营的新兵送行。此次欢送大会以“客都好儿女，戎装耀征程”为主题。新兵们身着戎装，肩披“入伍光荣”绶带，站姿笔挺，充分展示了客都儿女昂扬向上、报效祖国的时代风采。②“过去，我们在校园里安逸学习，在父母的呵护下成长。如今，穿上这身戎装，意味着我们踏上了保家卫国的征途。进入军营之后，我将以饱满的热情、昂扬的斗志投入到每一项训练中，不怕苦、不怕累，勇于挑战自我，突破极限，早日锤炼成为一名合格的军人，为国防和军队建设贡献青春力量。”新兵代表说。（摘自《掌上梅州》，有删改）（1）【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（）A.家国情怀是中华文明重要精神标识，其蕴含的整体意识和集体主义精神，是中华民族传承千年的文化基因。B.家国情怀，不仅是历代志士仁人的价值追求，也是当今中国人在民族复兴征途上接续奋斗的强大精神动力。C.曾宪梓一生对己克勤克俭，却长期为内地教育、公益事业等捐资，始终坚守着报效祖国的初心与承诺。D.材料二、材料三分别从企业家和新兵的角度出发，生动诠释了材料一所彰显的家国情怀。（2）【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。文章首先点明曾宪梓年轻时有的初心，接着列举、等具体事例，表现了他深厚的爱国情怀。最后，升华主题，赞扬他的高尚精神。（3）【内容理解】材料一强调要“激励他们更加自觉地将个人命运与国家前途命运融为一体”，请结合材料三中新兵的言行，谈谈新兵是如何自觉践行这一要求的。（4）【学以致用】“家国一体、公忠体国”是家国情怀的核心内涵。请从以下人物中任选一位，结合其在《红星照耀中国》中的相关事迹，简析其身上体现的家国情怀。主题三：凡人微光6．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。护林员的摩托陈发春①去秦岭深处拍云海，下山时乏了，坐在一座林场小屋前歇脚。气刚喘匀，便看见一个男人骑着摩托从山路上下来，褪色的护林员袖标显得格外醒目。他将摩托稳稳停在屋檐下，冲我笑着点了下头，便匆匆进了屋。②这辆摩托引起了我的好奇，看起来灰头土脸，像一个疲惫至极的老伙计，趁主人不在时，靠着小屋打个盹儿。③车子骨架还算硬朗，只是那些后添的零件、补丁以及斑驳的锈痕，像一本无声的账本，显示它的主人手头并不宽裕，只能这里修修，那里补补，凑合着用。④车身糊着厚厚的黄泥，从轮毂溅到油箱。一眼就能看出，这不是浮尘，是雨后跑林区的土路时留下的，这些土路包括通往观测点的陡坡、值守卡口的岔道、来来回回的巡山小径。稍薄的泥层下面，残留着杂乱而又深浅不一的划痕，那些都是灌木和荆棘留下的“勋章”。⑤车头灯罩右边，覆盖着一层毛玻璃似的白痕，是常年搭在车把上擦汗挡灰的旧毛巾摩擦的印迹。此刻，毛巾仍静静地挂在那里。左上角，一道新鲜的裂纹格外显眼，裂纹中心嵌着些松针碎末，颜色跟枝丫上的一样翠绿。或许就在刚刚，也或许在昨天，为躲避突然窜出的一只小兽，主人猛甩车把，蹭上了路边的老松树。⑥车座人造革的边角早已磨裂翻卷，露出灰黄的海绵。坐垫中间却磨出一种深沉油亮的“釉光”，无数趟骑行，汗水、体温与时光反复浸润，才有了这副模样。坐垫前头靠近油箱处，有一块泛白的伤疤，是炉子和水壶磨蹭出的痕迹。我有几次在路上碰见骑摩托的护林员，他们就把这些东西搁在那里。山太大了，有时候，只能在野外烧水、做饭。⑦后视镜是另一番景象。右边那面镜子，框子锈得厉害，仿佛岁月在它身上刻下了深深的皱纹。左镜带着毛刺的铁支架上，歪歪扭扭缠着几圈又黑又硬的电工胶布。⑧车斗盖虚掩着。借着光，隐约可见里面积了些薄土，混着干枯的松针、碎叶和几颗野果的籽粒，像一个小小的自然博物馆。角落里躺着一把旧得不成样子的折叠小刀，斗底压着几张卷了边的纸，隐约看出那是森林防火宣传单。⑨当我还在盯着这辆摩托细看时，刚刚那个男人拿着一块抹布从屋里走了出来。他见我目光一直盯着他的摩托，便一边擦拭着车子，一边跟我聊起他的这位老伙计：“这车早已停产了，跟了我好多年，和我的工龄一样长。”他笑了下，接着说，“没买新的，有钱也不会买，我舍不得这辆车。”⑩他一边和我说话，一边细细地擦着，擦右边那面后视镜时，擦一会看一下，又对着吹了几口气。⑪他干活利索，一会儿工夫，把车子擦得干干净净，在阳光的照耀下，老旧的摩托焕然一新。他拿起车把上的毛巾擦把汗，跨上摩托，冲我笑着挥了挥手。引擎发出轰鸣，他驶上蜿蜒的山路，很快融入了莽莽林海。（选自《人民日报》2025年7月9日）班级开展“凡人微光”主题阅读分享活动，你选择了《护林员的摩托》这篇文章与同学们交流。请你完成以下任务，为分享做准备。（1）【梳理•填卡】为了更好地向同学们介绍这篇文章，请你先梳理文章的主要内容，补充下面表格中的信息。观察角度摩托车的细节反映的人物信息车身糊着厚厚的黄泥，布满杂乱深浅不一的划痕工作艰苦，长期奔波车座边角磨裂翻卷，坐垫中间磨出“釉光”，有炉具磨蹭的伤疤①②右边镜子锈得厉害，左边支架缠着电工胶布工作艰苦，生活简朴车斗③奔波劳碌，尽职尽责（2）【佳句•妙评】文章在描写摩托车时颇具匠心。请从修辞手法的角度，为第③段画线句写一段批注。（3）【品读•释疑】有同学对文章结尾不理解。他说：“护林员把车擦得焕然一新，然后笑着挥手离开，融入了林海。这样结尾的用意是什么？”请结合文本，写出你的回应，为他释疑。（4）【研读•评述】《护林员的摩托》一文刊登在《人民日报》副刊“遇见”栏目。请结合链接材料和文章具体内容，说说本文为什么适合刊登在这个栏目。链接材料：副刊“遇见”栏目，从人民视角观察、记录、讲述普通人的奋斗与梦想，不仅记录了时代，更深刻地参与并塑造着时代的精神风貌。此外，副刊还注重刊发反映社会现实、抒写人间真情的报告文学、散文、诗歌等，用真挚的情感与读者同频共振，凝聚社会正能量。——《人民日报是怎么做副刊的？》（新京报传媒研究）三、作文。（50分）7．（50分）阅读下面的文字，按要求作文。在班级开展的“成长故事分享会”上，同学们围绕“改变”这一话题展开了热烈讨论。小语说：“改变，需要迈出第一步的勇气。”小文说：“改变，更需要辨别方向的智慧。”小华说：“改变之后，别忘了问问自己——我还是不是我？”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，或叙述经历，或论述道理。要求：（1）文体自选（诗歌除外）；（2）自拟题目，自选角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

2026年广东省梅州市中考语文模拟试卷一、积累运用。（共24分）活动一：探寻古诗文里的色彩秘密1．（10分）请将以下诗文补充完整。古诗文里的颜色，不只是写景、叙事，更是造境、抒情的重要手段。刘禹锡在《陋室铭》中（1）“苔痕上阶绿，草色入帘青”以青绿色营造了清幽的环境；柳宗元在《小石潭记》中（2）“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”用青翠色绘出小石潭周围的秀丽景色；白居易则巧用（3）“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”写出了卖炭翁的年迈和烧炭的艰辛；李贺在《雁门太守行》里更是大胆用色，用（4）“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”渲染出寒夜里战况激烈的凝重气氛；战火使生灵涂炭，让百姓遭殃，前线的战士亦因此归家难盼，范仲淹不禁在《渔家傲》里慨叹（5）“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”；即使经历了战火，经历了改朝换代，昔日湖心亭看到的雪景（6）“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”依旧深深刻在张岱的脑海中。【解答】答案：（1）苔痕上阶绿草色入帘青（2）青树翠蔓蒙络摇缀（注意“缀”的书写）（3）满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑（注意“鬓”的书写）（4）角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫（5）羌管悠悠霜满地将军白发征夫泪（6）雾凇沆砀上下一白（注意“凇”的书写）活动二：传承信仰初心里的中国红2．（7分）如果信仰有颜色，那应该是一抹深沉而chìrè的中国红吧。它不是浮于表面的绚烂，而是刻进中国人骨血的底色。“南国fēngyān正十年，此头须向国门悬”是风雨里不曾褪色的坚守，是黑暗中始终明亮的方向。江山多娇，引无数英雄竞zhéyāo；岁月峥嵘，数风流人物还看今朝。正是这抹信仰的颜色，撑起民族的脊梁，照亮前行的长路；正是这抹信仰的颜色，__________，__________；让每一颗赤诚之心，都有了归属与力量，让我们的家园成为有爱，有暖，有希望的人间四月天！这份信仰的红色，在梅州大地体现得尤为鲜明。梅州曾是中国红色革命的重要阵地，是广东省唯一全域纳入《原中央苏区振兴发展规划》的地级市。革命战争时期，周恩来作为中央交通工作的直接领导者，主导开辟中央红色交通线。1931年底，周恩来化名“伍豪”，经梅州大埔秘密进入中央苏区。大埔至今还传唱山歌《跋山涉水送伍豪》，铭记这段隐秘而伟大的历程。周恩来在梅州的革命实践，是早期中国革命“白区—苏区”联动的缩影，也让梅州苏区成为连接党中央与中央苏区的“红色桥梁”，其精神至今仍是梅州红色文化的重要内核。新中国成立以后，信仰的红色照亮梅州，曾经硝烟弥漫的土地，如今换上了和平、安宁、多彩的新装。（1）根据拼音写出汉字。chìrè（炽热）fēngyān（烽烟）zhéyāo（折腰）（2）请仿照画线句，在横线上补写句子，使上下文语意连贯，结构一致。（3）学校开展“走进大埔红色研学活动”，请你结合材料内容，为活动拟写一条宣传标语，不超过20字。【解答】（1）根据积累，“chìrè”应写作“炽热”，“fēngyān”应写作“烽烟”，“zhéyāo”应写作“折腰”。（2）句式为“动词+偏正短语（定语+名词），动词+偏正短语（定语+名词）”，且内容围绕“信仰的中国红”的积极意义，体现红色信仰的价值。仿写时需紧扣“红色信仰”主题，选用合适动词和名词搭配，比如“凝聚、点燃、铸就”等动词，搭配“民族气魄、复兴征途、时代光芒”等名词短语，确保句式对仗、情感昂扬，与上下文赞美红色信仰的语境一致。示例：点燃时代的星火，指引奋进的方向。（3）解题时需紧扣材料核心信息：活动主题是“走进大埔红色研学”，材料中重点提到周恩来开辟中央红色交通线、大埔传唱山歌《跋山涉水送伍豪》、梅州是“红色桥梁”等关键元素。标语应简洁有力、对仗工整，突出“红色”“研学”“传承”等关键词。示例：寻大埔红色印记，承苏区革命初心。答案：（1）炽热烽烟折腰（2）示例：凝聚民族的气魄，照亮复兴的征途（3）示例：踏红色足迹，传苏区精神。活动三：邂逅梅州春日里的色彩美3．（7分）冬去春来，寒意渐消，枝头的枯叶伴着微风轻轻飘落。梅州大地也在不知不觉间，悄然换上了一身斑斓的多彩衣裳，处处生机盎然，满目诗意。②阴那山上早已是一派烂漫盛景。漫山的红粉如云霞舒卷，山风拂过，花影摇曳，层层叠叠的色彩在山间________，热烈又温柔。城区的道路两旁，黄花风铃木竞相绽放，一树树鹅黄耀眼夺目，像一串串风铃悬在枝头，风一吹，似有清脆铃声响在耳边。洁白的李花缀满枝头，轻盈的柳絮随风飞舞，漫天纷飞如雪，挂在眉间，落在肩头，轻柔得让人心头一软。③粉的娇、黄的艳、白的纯，各色繁花交织相映，把整座梅州城晕染成一幅流动的春日画卷。目之所及皆是温柔，鼻尖________淡淡花香，无尽的遐想与浪漫扑面而来，让人________在这独属于梅州的春日盛景里，满心都是欢喜与安宁。（1）画波浪线的句子有一处语病，请提出修改意见。（2）根据文意，填入文中横线处最恰当的词语是（C）A.铺展萦绕沉迷B.铺展围绕沉醉C.堆叠萦绕沉醉D.堆叠围绕沉迷（3）为向外地游客介绍梅州春色，请你根据上述材料的景物特点，撰写一段推荐语，至少包含两种代表性景物，语言简洁有感染力，不超过50字。【解答】（1）语义重复：“斑斓”与“多彩”均表示颜色丰富，同时使用造成冗余。（2）第一空，铺展：平面舒展铺开。堆叠：层层叠叠聚拢。山间花色层叠分布，用“堆叠”贴合层次感。第二空，萦绕：香气轻柔回旋不散。围绕：环状包围。花香淡而飘绕鼻尖，“萦绕”适配嗅觉意境。第三空，沉醉：沉浸美景心生喜爱。沉迷：深陷某事，含贬义。本空指沉浸在春日美景里，用“沉醉”情感贴合。（3）本题作答需紧扣题干要求，可选取文中阴那山花、黄花风铃木等代表性景物，精准展现梅州春日特色。可运用比喻、拟人等修辞，让语言凝练优美富有感染力，字数符合要求即可。示例：阴那山花如云霞盛放，黄花风铃木满树金黄，李花飞雪，梅州春色浪漫醉人。欢迎来梅州赴一场春约！答案：（1）删除“斑斓”或者“多彩”。（2）C（3）示例：阴那山漫野粉樱如霞，城道旁风铃木灿若鎏金，李花胜雪纷飞——梅州春色，邀您共赴一场视觉盛宴！二、阅读。（共46分）主题一：舍生取义4．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）【乙】吴主闻（晋）王浑南下，使丞相张悌①督丹阳太守沈莹、护军孙震、副军师诸葛靓②帅众三万渡江逆战。（晋）大败吴兵于版桥。诸葛靓帅数百人遁去，使过迎张悌，悌不肯去，靓自往牵之，曰：“存亡自有大数非卿一人所支奈何故自取死！”悌垂涕曰：“仲思，今日是我死日也！且我为儿童时，便为卿家丞相所识拔，常恐不得其死，负名贤知顾。今以身徇社稷，复何道邪！”靓再三牵之，不动，乃流泪放去，行百余步，顾之，已为晋兵所杀。（司马光《资治通鉴•晋纪三》，有删节）注释：①张悌：字巨先，三国时期吴国大臣。②诸葛靓（jìng）：字仲思，三国时期吴国大臣。（1）下列对【乙】文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A）A.“闻”，听说，与《邹忌讽齐王纳谏》“闻寡人之耳者”的“闻”意思相同。B.“使”，派遣，与【甲】文中“使人之所恶莫甚于死者”的“使”意思不相同。C.“遁”，从辵，盾声。以形索义可知，“诸葛靓帅数百人遁去”的“遁”意为逃跑。D.“顾”，回头看，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”意思相同。（2）【乙】文画波浪线部分有两处需断句，正确的两处是BE存亡自有[A]大数[B]非卿一人[C]所支[D]奈何[E]故自取死（3）请将【甲】【乙】两文画横线句子翻译成现代汉语。①此之谓失其本心。②（晋）大败吴兵于版桥。（4）【乙】文中，面对败局，张悌和诸葛靓做了不同选择，请就他们的选择谈谈你的看法。（5）文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”是千古名句。请结合【甲】【乙】两文，谈谈你对这两句诗的理解。【解答】（1）本题考查词语含义理解。A.有误，“吴主闻（晋）王浑南下”句意：吴国国主听说晋将王浑率军南下。闻，听说；“闻寡人之耳者”句意：使我的耳朵听到的人。闻：使……听闻。两者意思不同。BCD.正确。故选：A。（2）本题考查断句。句意：国家存亡自有定数，不是你一人能支撑的，何必故意自取灭亡！“存亡自有大数”语义完整，B处断开；“非卿一人所支”语义完整，后面“奈何”表反问，引出下文“故自取死”，E处断开。故选：BE。（3）本题考查句子翻译。①重点词语：此，这；谓，叫作；本心，指羞恶之心。句意：这就叫作丧失了人的本性。②重点词语：于，在；这是状语后置句，翻译时要调整语序。句意：（晋军）在版桥大败吴军。（4）本题考查内容理解和分析。乙文中张悌与诸葛靓面对败局做出了截然不同的选择。张悌选择以死殉国，诸葛靓选择率部撤退。结合原文张悌说“存亡自有大数，非卿一人所支，奈何故自取死”，说明他清醒地知道败局已定，但仍说“今日是我死日也”“常恐不得死所，辜负名贤知遇之恩”“今以身徇社稷，复何道邪”，可见他感恩丞相知遇，宁死不逃，以死报主，完全践行了甲文“所欲有甚于生者，故不为苟得也”“舍生而取义者也”的精神——在他心中，忠义重于生命，故不做苟且偷生之事。诸葛靓则“帅数百人遁去”，他并非贪生怕死，而是认为“存亡自有大数，非卿一人所支”，意图保存有生力量以图后计，属于理性的战略撤退，并未违背“义”的原则。两人选择不同，张悌是舍生取义的壮烈，诸葛靓是留有用之身的隐忍，但出发点都是对国家的忠诚，恰好从正反两面印证了甲文“义”与“生”的取舍之道。（5）本题考查内容理解和分析。文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”表达的是：人终有一死，但应以赤诚忠义之心光耀青史。这与甲乙两文高度契合。甲文提出“舍生而取义者也”“所欲有甚于生者，故不为苟得也”，从理论上阐明：当义与生不可兼得时，应舍生取义，这为“丹心照汗青”提供了思想根基。乙文中张悌明知“存亡自有大数”，必败无疑，却拒绝撤退，说“今日是我死日也”“常恐不得死所”“今以身徇社稷，复何道邪”，最终战死沙场，正是以死践义，将丹心留在了青史之中。他的选择完美印证了甲文“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”——他所厌恶的不是死亡本身，而是辜负国恩、苟且偷生，所以他不避死亡。文天祥的诗句是对这种精神的升华：张悌虽死，但他的忠义之心如丹心般永远照耀史册。甲文立论，乙文举证，文天祥作结，三者共同说明：真正的不朽不在于生命的长短，而在于是否为大义献出了一切。答案：（1）A（2）BE（3）①这就叫作丧失了人的本性。②（晋军）在版桥大败吴军。（4）张悌选择赴死，体现“舍生取义”：他受东吴知遇之恩，以死报国，践行【甲】文“所欲有甚于生者”的义理。诸葛靓选择撤退，符合“保存实力”：他意图重整军队，非畏死，而是为后续抗敌。（5）文天祥诗句彰显以死明志的浩然正气，与【甲】文“舍生取义”的价值观一致：生命可贵，但为民族大义可献身（如张悌殉国）；【乙】文张悌“以身徇社稷”正是“丹心照汗青”的写照，其精神超越生死，永载史册。主题二：家国情怀5．（14分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：①中华文明重要精神标识之一的家国情怀，充溢着鲜明的家国一体、和合共生的整体意识和集体主义精神。这种植根于中华民族文化沃土的情怀，涵育了中华民族一脉相承的文化心理，凝结着中国人对家庭、乡土、祖国的深沉眷恋，牢牢支撑着个体生命、家庭生存、社会稳定以及国家运行的深层秩序。②这种薪火相传的家国情怀，集中表达着中国人的生活智慧、道德追求、人生信仰与政治理想，早已在中华文明绵延不息的历史进程中，积淀为中华民族赓续不绝的文化基因。这种洋溢着民族自豪感、使命感的精神标识，过去是历代中国志士仁人、前圣往贤的情感共鸣、价值追求，今天仍然是中国人在民族复兴征途上接续奋斗的强大精神动力。在百年未有之大变局加速演进的当下，要着力传承和弘扬这种传承千年的家国理念、民族归属意识，培养一代代中国人的家国一体、公忠体国的思想观念，涵养广大国民尤其是青少年的价值观、人生观，激励他们更加自觉地将个人命运与国家前途命运融为一体。（摘自陈延斌、张金秋《家国情怀：中华文明的鲜明精神标识》）材料二：①这位20世纪70年代创业成功的香港“领带大王”，对己，克勤克俭；为国，慷慨解囊。在他心底，埋着一颗年轻时种下的种子——报效祖国。自1978年为母校梅州东山中学捐建教学楼开始，他的捐款便连绵不断，投向内地教育、体育、航天、公益，汇成他报效祖国的一股股清流。他常说：“只要生意不破产，只要我曾宪梓还活着，我对祖国的回报，就一天也不中断。”②在香港回归这一历史性事件中，曾宪梓以其高度的历史责任感，做出了独特的贡献。他组织爱国团体，支持国家对香港恢复行使主权；他搜集整理各方意见，积极参与回归政策制定；香港出现市场动荡，他带头做稳定工作；英方制造障碍，他敢言善言，批驳错误言论，“不论谁损害我们国家，伤害香港，我都不会允许，都要据理力争。”③这就是曾宪梓，一个心中时刻装着国家、倾力支持改革开放的香港企业家。（摘自《曾宪梓：倾力支持改革开放的香港著名企业家》）材料三：①今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战76周年，山河无恙，薪火相传。3月14日上午，梅州市征兵办在梅城院士广场隆重举行2026年上半年新兵欢送大会，为即将奔赴军营的新兵送行。此次欢送大会以“客都好儿女，戎装耀征程”为主题。新兵们身着戎装，肩披“入伍光荣”绶带，站姿笔挺，充分展示了客都儿女昂扬向上、报效祖国的时代风采。②“过去，我们在校园里安逸学习，在父母的呵护下成长。如今，穿上这身戎装，意味着我们踏上了保家卫国的征途。进入军营之后，我将以饱满的热情、昂扬的斗志投入到每一项训练中，不怕苦、不怕累，勇于挑战自我，突破极限，早日锤炼成为一名合格的军人，为国防和军队建设贡献青春力量。”新兵代表说。（摘自《掌上梅州》，有删改）（1）【信息辨析】下列对材料的理解与分析不正确的一项是（D）A.家国情怀是中华文明重要精神标识，其蕴含的整体意识和集体主义精神，是中华民族传承千年的文化基因。B.家国情怀，不仅是历代志士仁人的价值追求，也是当今中国人在民族复兴征途上接续奋斗的强大精神动力。C.曾宪梓一生对己克勤克俭，却长期为内地教育、公益事业等捐资，始终坚守着报效祖国的初心与承诺。D.材料二、材料三分别从企业家和新兵的角度出发，生动诠释了材料一所彰显的家国情怀。（2）【思路梳理】请将材料二的行文思路补充完整。文章首先点明曾宪梓年轻时有报效祖国的初心，接着列举持续捐资内地教育、公益、支持香港回归（或“批驳错误言论”）等具体事例，表现了他深厚的爱国情怀。最后，升华主题，赞扬他心系国家、支持改革开放的高尚精神。（3）【内容理解】材料一强调要“激励他们更加自觉地将个人命运与国家前途命运融为一体”，请结合材料三中新兵的言行，谈谈新兵是如何自觉践行这一要求的。（4）【学以致用】“家国一体、公忠体国”是家国情怀的核心内涵。请从以下人物中任选一位，结合其在《红星照耀中国》中的相关事迹，简析其身上体现的家国情怀。【解答】（1）ABC.正确。D.有误，材料一讲的是家国情怀是精神标识、文化基因、精神动力；材料二（企业家）、材料三（新兵）是家国情怀的现实体现/具体事例，并不是“生动诠释材料一所彰显的家国情怀”——材料一本身就是在定义、阐释家国情怀，不能用事例反过来“诠释”，逻辑关系颠倒。故选：D。（2）第一空：材料二第①段第二句写道“在他心底，埋着一颗年轻时种下的种子——报效祖国”，可以看出曾宪梓年轻时便立下了回报祖国的志向，因此填“报效祖国”。第二空：材料二第①段第三、四句话可知，作者先列举了曾宪梓自1978年起“捐款便连绵不断，投向内地教育、体育、航天、公益”的具体事例，说明他几十年如一日地慷慨捐资，体现了他持之以恒的爱国行动，因此填“持续捐资内地教育、公益”。第三空：材料二第②段第一句可知，他做了很多贡献，如“他组织爱国团体，支持国家对香港恢复行使主权”“英方制造障碍，他敢言善言，批驳错误言论”，这些事例说明他不仅在经济上报国，更在政治上坚定维护国家统一，因此填“支持香港回归（或批驳错误言论）”。第四空：材料二第③段将前文事例升华，点明曾宪梓一生的精神内核，因此填“心系国家、支持改革开放”。（3）材料一中提出“激励他们更加自觉地将个人命运与国家前途命运融为一体”这一要求，材料三中新兵代表的话正是对这一要求的生动践行。材料三第②段第一、二句可以看出新兵们主动告别安逸的校园生活和父母的庇护，选择穿上军装投身国防事业，将个人的成长道路与国家的安全需要紧密相连。材料三第②段第三句说明新兵们立志在军营中磨砺自我，将个人的青春热血融入国防建设的伟大事业中。由此可见，新兵们以实际行动将个人命运与国家前途命运融为一体，自觉践行了材料一所强调的家国情怀要求。（4）材料一指出“家国一体、公忠体国”是家国情怀的核心内涵，要求将个人命运与国家前途融为一体。任选一人，言之有理即可。①朱德：《红星照耀中国》中写朱德放弃旧军阀高官厚禄，毅然投身革命，说明他将个人前途让位于国家需要；长征中与战士同甘共苦、同吃同住，体现集体主义精神。这正是“家国一体”的典范——个人选择服从国家命运。示例：朱德出身贫苦，却放弃荣华富贵投身革命，长征途中与士兵共饮一壶水、同食一锅饭，始终忠诚于救国理想，用一生践行了“公忠体国”。②周恩来：材料一中也提及周恩来化名“伍豪”开辟中央红色交通线，经梅州大埔秘密进入苏区。《红星照耀中国》中写他为革命鞠躬尽瘁，个人安危置之度外，一心为党和国家奋斗。这体现了将个人生命完全融入国家事业的家国情怀。示例：周恩来在《红星照耀中国》中被描述为“头脑冷静、善于分析推理”的革命者，他放弃个人安逸生活，长期在白区与苏区间奔走，甚至化名冒险，将个人命运与中国革命的前途紧紧绑定，是“公忠体国”的生动写照。③彭德怀：《红星照耀中国》中写彭德怀出身贫寒，少年时曾因饥民抢粮事件而觉醒，从此立志报国。他率军作战身先士卒，生活简朴与士兵无异，体现了将个人与集体、国家融为一体的精神。示例：彭德怀在书中说“我为自己的无产阶级出身感到自豪”，他把自己的马让给伤员骑，自己步行，将个人荣辱完全融入国家和人民的事业中，深刻诠释了“家国一体、公忠体国”的核心内涵。答案：（1）D（2）报效祖国持续捐资内地教育、公益支持香港回归（或“批驳错误言论”）心系国家、支持改革开放（3）新兵主动参军，将个人成长融入国防事业：告别安逸校园生活，投身军营锤炼自我；立志为国防建设贡献青春，体现个人命运与国家前途的紧密结合。（4）人物简析示例（选朱德）：朱德放弃旧军阀高官厚禄，投身革命（个人选择）；长征中与战士同甘共苦（集体精神）；始终忠诚于救国理想，体现“家国一体”的核心内涵。主题三：凡人微光6．（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。护林员的摩托陈发春①去秦岭深处拍云海，下山时乏了，坐在一座林场小屋前歇脚。气刚喘匀，便看见一个男人骑着摩托从山路上下来，褪色的护林员袖标显得格外醒目。他将摩托稳稳停在屋檐下，冲我笑着点了下头，便匆匆进了屋。②这辆摩托引起了我的好奇，看起来灰头土脸，像一个疲惫至极的老伙计，趁主人不在时，靠着小屋打个盹儿。③车子骨架还算硬朗，只是那些后添的零件、补丁以及斑驳的锈痕，像一本无声的账本，显示它的主人手头并不宽裕，只能这里修修，那里补补，凑合着用。④车身糊着厚厚的黄泥，从轮毂溅到油箱。一眼就能看出，这不是浮尘，是雨后跑林区的土路时留下的，这些土路包括通往观测点的陡坡、值守卡口的岔道、来来回回的巡山小径。稍薄的泥层下面，残留着杂乱而又深浅不一的划痕，那些都是灌木和荆棘留下的“勋章”。⑤车头灯罩右边，覆盖着一层毛玻璃似的白痕，是常年搭在车把上擦汗挡灰的旧毛巾摩擦的印迹。此刻，毛巾仍静静地挂在那里。左上角，一道新鲜的裂纹格外显眼，裂纹中心嵌着些松针碎末，颜色跟枝丫上的一样翠绿。或许就在刚刚，也或许在昨天，为躲避突然窜出的一只小兽，主人猛甩车把，蹭上了路边的老松树。⑥车座人造革的边角早已磨裂翻卷，露出灰黄的海绵。坐垫中间却磨出一种深沉油亮的“釉光”，无数趟骑行，汗水、体温与时光反复浸润，才有了这副模样。坐垫前头靠近油箱处，有一块泛白的伤疤，是炉子和水壶磨蹭出的痕迹。我有几次在路上碰见骑摩托的护林员，他们就把这些东西搁在那里。山太大了，有时候，只能在野外烧水、做饭。⑦后视镜是另一番景象。右边那面镜子，框子锈得厉害，仿佛岁月在它身上刻下了深深的皱纹。左镜带着毛刺的铁支架上，歪歪扭扭缠着几圈又黑又硬的电工胶布。⑧车斗盖虚掩着。借着光，隐约可见里面积了些薄土，混着干枯的松针、碎叶和几颗野果的籽粒，像一个小小的自然博物馆。角落里躺着一把旧得不成样子的折叠小刀，斗底压着几张卷了边的纸，隐约看出那是森林防火宣传单。⑨当我还在盯着这辆摩托细看时，刚刚那个男人拿着一块抹布从屋里走了出来。他见我目光一直盯着他的摩托，便一边擦拭着车子，一边跟我聊起他的这位老伙计：“这车早已停产了，跟了我好多年，和我的工龄一样长。”他笑了下，接着说，“没买新的，有钱也不会买，我舍不得这辆车。”⑩他一边和我说话，一边细细地擦着，擦右边那面后视镜时，擦一会看一下，又对着吹了几口气。⑪他干活利索，一会儿工夫，把车子擦得干干净净，在阳光的照耀下，老旧的摩托焕然一新。他拿起车把上的毛巾擦把汗，跨上摩托，冲我笑着挥了挥手。引擎发出轰鸣，他驶上蜿蜒的山路，很快融入了莽莽林海。（选自《人民日报》2025年7月9日）班级开展“凡人微光”主题阅读分享活动，你选择了《护林员的摩托》这篇文章与同学们交流。请你完成以下任务，为分享做准备。（1）【梳理•填卡】为了更好地向同学们介绍这篇文章，请你先梳理文章的主要内容，补充下面表格中的信息。观察角度摩托车的细节反映的人物信息车身糊着厚厚的黄泥，布满杂乱深浅不一的划痕工作艰苦，长期奔波车座边角磨裂翻卷，坐垫中间磨出“釉光”，有炉具磨蹭的伤疤①生活简朴，长期坚守②后视镜右边镜子锈得厉害，左边支架缠着电工胶布工作艰苦，生活简朴车斗③积存泥土、自然杂物，防火宣传单奔波劳碌，尽职尽责（2）【佳句•妙评】文章在描写摩托车时颇具匠心。请从修辞手法的角度，为第③段画线句写一段批注。（3）【品读•释疑】有同学对文章结尾不理解。他说：“护林员把车擦得焕然一新，然后笑着挥手离开，融入了林海。这样结尾的用意是什么？”请结合文本，写出你的回应，为他释疑。（4）【研读•评述】《护林员的摩托》一文刊登在《人民日报》副刊“遇见”栏目。请结合链接材料和文章具体内容，说说本文为什么适合刊登在这个栏目。链接材料：副刊“遇见”栏目，从人民视角观察、记录、讲述普通人的奋斗与梦想，不仅记录了时代，更深刻地参与并塑造着时代的精神风貌。此外，副刊还注重刊发反映社会现实、抒写人间真情的报告文学、散文、诗歌等，用真挚的情感与读者同频共振，凝聚社会正能量。——《人民日报是怎么做副刊的？》（新京报传媒研究）【解答】（1）本题考查内容概括。①空：第⑥段写“车座人造革的边角早已磨裂翻卷，露出灰黄的海绵”“坐垫中间却磨出一种深沉油亮的‘釉光’”，还写到“坐垫前头靠近油箱处，有一块泛白的伤疤，是炉子和水壶磨蹭出的痕迹”，说明护林员长期在野外骑行、烧水做饭，条件极为艰苦，却依然坚守岗位。因此①应填“生活简朴，长期坚守”。②空：第⑦段“后视镜是另一番景象。右边那面镜子，框子锈得厉害……左镜带着毛刺的铁支架上，歪歪扭扭缠着几圈又黑又硬的电工胶布”，因此②应填“后视镜”。③空：第⑧段写“里面积了些薄土，混着干枯的松针、碎叶和几颗野果的籽粒”“斗底压着几张卷了边的纸，隐约看出那是森林防火宣传单”，因此③应填“积存泥土、自然杂物，防火宣传单”。（2）本题考查词句赏析。此句运用了比喻，将摩托车上的修补痕迹比作“一本