湖南省长沙市雨花区望城2025-2026学年九年级下学期语文5月期中教学质量检测试卷

湖南省长沙市雨花区望城2025-2026学年九年级下学期语文5月期中教学质量检测试卷一、积累与运用（共20分）班级开展“少年正是读书时”主题学习活动，下面是同学们整理的部分材料，请完成各题。①翻开书本，我们便走进了一个瑰丽而深邃的世界。②从屈原的“路漫漫其修远兮”到梁启超的“少年强则国强”，一代代先贤将个人理想融入家国命运，在历史的长河中镌刻下奋斗的印记。③他们用智慧点燃文明的火炬，用热血浇灌民族的希望，用生命____起精神的丰碑。④今天，我们站在新时代的起点，更应珍惜韶华，在书海中汲取力量，在阅读中____养情怀，让青春在奋斗中熠熠生辉。⑤让我们以书为阶，攀登知识的高峰；以梦为马，驰骋在广阔的天地。1．下列对文段中加点字的读音或字形分析正确的一项是（）A．“瑰丽”的“瑰”读“guī”，“镌刻”的“镌”读“juàn”。B．“火炬”的“炬”应写为“距”，“浇灌”的“灌”应写为“盥”。C．“汲取”的“汲”读“xī”，“熠熠生辉”的“熠”读“yè”。D．“驰骋”的“骋”读“chěng”，“深邃”的“邃”读“suì”。2．请根据语境，在文段横线处填入恰当的词语。3．下列对文段中句子的分析，正确的是（）A．第①句的主干是“我们走进世界”。B．第②句中“个人理想”与“家国命运”是并列关系。C．第③句中“点燃” “浇灌” “铸就”三个动词使用恰当。D．第⑤句运用了比喻和排比的修辞手法。4．请根据语境，补写出下列诗文名句。中华诗文，意蕴悠长。范仲淹在《岳阳楼记》中以“，”表达了不计得失的旷达胸襟；文天祥在《过零丁洋》中用“，”抒发了舍生取义的浩然正气；辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中通过“了却君王天下事，赢得生前身后名”展现了建功立业的雄心壮志。5．学校读书节期间，各学科组策划了形式多样的“阅读+”活动。请仿照示例，为下列学科活动命名，要求体现学科特点。学科活动内容活动名称物理阅读科学家传记，制作思维导图示例：导图析理历史研读历史文献，编排历史短剧①美术鉴赏中外名画，尝试经典临摹②6．学校图书馆拟设立“阅读疗愈”专区，以帮助学生缓解学习压力、调节情绪。请你结合下面材料，为这一专区撰写一条宣传语（不超过20字），并简要说明设计理由。【材料】研究表明，沉浸式阅读能够有效降低人体内的皮质醇（压力激素）水平，使心率减慢、肌肉放松。诗歌、散文等文学作品中的优美语言和积极情感，能引发读者的共鸣，产生愉悦感。而励志故事、人物传记则能为读者提供精神力量，增强面对困难的勇气。宣传语：设计理由：7．下面是同学们关于“碎片化阅读”的讨论。请你结合图表信息，用简洁的语言概括“碎片化阅读”的特点，并谈谈你的看法。【图表：某机构关于“碎片化阅读”的调查结果】阅读时长：日均1.5小时阅读场景：通勤（65%）、排队（42%）、睡前（38%）、用餐（25%）阅读内容：新闻资讯（78%）、社交动态（65%）、短篇故事（43%）、经典名著（12%）读者感受：信息获取快（82%）、知识不系统（76%）、记忆不深刻（70%）特点概括：我的看法：二、阅读理解（共50分）非文学作品阅读材料一：2025年底，国家语言资源监测与研究中心发布了“年度十大网络用语”，“情绪价值”位列其中。“情绪价值”一词，源于经济学和营销学，指顾客感知的情绪收益与情绪成本之间的差值。如今，它已被广泛借用到日常生活中，指一个人影响他人情绪的能力。高情绪价值的人，能给他人带来舒适、愉悦、安定的感受；反之，则可能使人感到压抑、烦躁或不安。在人际交往中，情绪价值的提供往往比物质帮助更能拉近距离。一句真诚的赞美、一次耐心的倾听、一个理解的拥抱，都可能成为他人情绪低谷中的一束光。然而，过度索取情绪价值也可能带来问题，如“情感吸血鬼”现象——一些人不断向他人倾诉负面情绪，却从不给予正向回馈，最终消耗掉周围人的情感能量。材料二：在“万物皆可卷”的当下，年轻人对“情绪价值”的追捧，折射出深层的社会心理需求。快节奏、高压力的现代生活使人们普遍感到孤独与焦虑。在物质相对丰裕之后，人们对精神满足和情感联结的需求日益凸显。提供情绪价值，成为了一种“软实力”。网络社交平台上，教你“如何提供情绪价值”的帖子动辄点赞过万，“高情绪价值的人有哪些特征”成为热门话题。材料三：心理学专家指出，情绪价值的提供需要建立在真诚和边界感之上。一味迎合他人、压抑自我来提供情绪价值，可能导致自我耗损。健康的情绪互动应当是双向的、平等的。同时，社会应鼓励多元的情感表达渠道，如艺术创作、体育锻炼、心理咨询等，避免将情绪价值的获取过度依赖于他人。8．下列对材料的理解和分析，正确的一项是（）A．“情绪价值”一词最初指顾客在消费中的情感体验，后借用到日常生活中。B．提供情绪价值比物质帮助更重要，因为它能迅速拉近人与人之间的距离。C．年轻人追捧“情绪价值”，主要是因为物质生活已得到完全满足。D．提供情绪价值时应保持真诚和边界感，否则可能导致自我耗损。9．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（）A．材料一从概念溯源、日常含义、正反影响三个层面介绍了“情绪价值”。B．材料二中“软实力”一词，强调了情绪价值在当今社会中的重要作用。C．材料三中专家建议人们通过艺术创作等多元渠道获取情绪价值，避免过度依赖他人。D．三则材料都认为，情绪价值的核心是迎合他人，以换取良好的人际关系。10．学校心理社准备开展“提升情绪价值，温暖青春旅程”主题活动。请你结合材料，设计两项具体的活动，并分别说明其设计意图。活动一：设计意图：活动二：设计意图：文学作品阅读那盏灯孙道荣①我永远忘不了老葛。②老葛是我们镇的供电所所长。上世纪八十年代末，我在镇上读初中。那时电力供应紧张，每到晚上用电高峰，拉闸限电是家常便饭。我们这些住校生，晚自习全靠蜡烛。烛光摇曳，人影憧憧，时间久了，眼睛酸涩得厉害。③一个冬夜的晚自习，教室门被推开，冷风裹着一个人影闪了进来。是老葛，穿着褪色的蓝布工作服，手里提着一盏马灯。他把马灯放在讲台上，说：“孩子们，别用蜡烛了，伤眼睛。我给你们留一盏灯。”那盏马灯，玻璃罩擦得锃亮，橘黄色的光柔和地铺展开来，整个教室都明亮了许多。那一晚，我们第一次在灯下安心地读书。④从此，老葛的马灯成了我们教室的“常客”。每当晚自习开始，他总会准时出现在门口，提着那盏灯，不声不响地放在讲台上。有时电力恢复，我们就用日光灯，他便悄悄地把马灯提走，从不打扰。有同学问他：“葛所长，您天天给我们送灯，不麻烦吗？”他憨厚地笑笑：“不麻烦。你们是镇上的希望，照亮你们，就是照亮咱镇的明天。”⑤后来我们才知道，那盏马灯是老葛自己花钱买的，煤油也是他自掏腰包。他每月工资才三十几块钱，而一公斤煤油就要一块多。镇上曾提出给他报销，他拒绝了：“公家的钱，该花在刀刃上。这点小钱，我自己出。”⑥初中三年，老葛的马灯陪伴了我们一千多个夜晚。他的灯，不仅照亮了书本，更照亮了我们的心。⑦毕业多年后，我回镇上探亲，特意去看望老葛。他已经退休，头发花白，背也驼了。提起送灯的事，他摆摆手：“小事，不值一提。”临别时，他从柜子里取出那盏马灯，用布仔细擦拭着。灯虽旧了，玻璃罩依然锃亮。“这灯，我一直留着。”他说，眼神里闪烁着光。⑧如今，每到夜晚，当我看到万家灯火，总会想起老葛，想起那盏马灯。它让我明白：真正的光明，不仅来自发电厂，更来自一颗愿意为他人点灯的心。11．下列对文章的理解和赏析，不正确的两项是（）（）A．文章第②段描写烛光下自习的困难，为下文老葛送马灯的情节做铺垫。B．第④段写老葛“从不打扰”我们学习，表现了他细心体贴、默默奉献的品质。C．第⑤段中“一公斤煤油就要一块多”与老葛三十几元的月薪形成对比，突出了当时物资的匮乏。D．文章结尾“真正的光明，不仅来自发电厂，更来自一颗愿意为他人点灯的心”运用了议论的表达方式，点明了主旨。E．本文以“那盏灯”为线索，记叙了老葛为学生送灯的故事，表达了作者对老葛的感激与怀念。12．请从描写方法的角度，赏析文章第③段画线句子。“他把马灯放在讲台上，说：‘孩子们，别用蜡烛了，伤眼睛。我给你们留一盏灯。’ ”13．文章第⑥段说老葛的灯“照亮了我们的心”，请结合全文，谈谈你对这句话的理解。14．文中的老葛和《藤野先生》中的藤野先生都是“为他人点灯”的人。请结合两篇文章的具体内容，分析他们在“点灯”方式上的异同。古诗阅读夏日南亭怀辛大①孟浩然山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。【注】①辛大：孟浩然的朋友，生平不详。15．下列对这首诗的理解和分析，正确的一项是（）A．前两句写夕阳西下、明月东升，为全诗奠定了热烈奔放的感情基调。B．三、四句通过“散发” “开轩”等动作，表现了诗人夏日烦躁不安的心绪。C．五、六句从嗅觉和听觉两个角度描写夏日南亭的景色，营造了清幽宁静的氛围。D．后四句直抒胸臆，写诗人弹琴思念友人，表达了渴望与友人共赏美景的急切之情。16．请分析“荷风送香气，竹露滴清响”中“送”和“滴”两个字的妙处。文言文阅读读书须有疑朱熹读书始读未知有疑其次则渐渐有疑中则节节有疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进。学者读书，须是敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切己体察。读一句，须反复玩味，如己身履其地；读一事，须设身处地，如己身遇其事。若只皮肤上猎涉，便是不曾读。今人读书，多不就自己分上体察，只去纸上看，所以无益。读书须将圣贤言语，就自己身上做工夫，方得实益。（选自《朱子语类》，有删改）17．下列对文中加点词的理解或推断，正确的一项是（）A．【语境推断法】“中则节节有疑”中的“中”指“中间”，这里指读书的中段。B．【成语关联法】“融会贯通”的“贯”与“如雷贯耳”的“贯”意思相同，都是“贯穿”之意。C．【查阅词典法】“方”有“方向” “地方” “方法” “正当” “才”等义项，“方始是学”中的“方”应取“方法”之意。D．【课内迁移法】“若只皮肤上猎涉”中的“若”与《岳阳楼记》中“若夫淫雨霏霏”的“若”意思相同。18．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（）A．读书/始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节有疑B．读书始读/未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节有疑C．读书/始读未知有疑其次/则渐渐有疑中/则节节有疑D．读书始读未知有疑/其次则渐渐有疑/中则节节有疑19．用现代汉语翻译文中画横线的句子。读一句，须反复玩味，如己身履其地。20．结合选文，概括朱熹认为的“读书之法”有哪些？并联系实际，谈谈你从中获得的启示。名著阅读材料一：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！……我们站在上帝脚下，是平等的——因为我们是平等的！”（节选自《简·爱》第二十三章）材料二：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。（节选自《儒林外史》第三回）材料三：“难道就因为我贫穷、无名、平凡、年轻，就不配有灵魂和真心吗？你想错了！——我与您一样有灵魂，也完全一样有一颗心！……我们站在天堂的脚下，是平等的——因为我们生来就是平等的！”（改编自网络《简·爱》仿写）21．下列对名著内容的理解和分析，正确的一项是（）A．材料一中简·爱对罗切斯特说这番话时，已经得知罗切斯特有疯妻，决心离开他，体现了她自尊自爱的性格。B．材料二中范进中举后喜极而疯，这一情节运用了夸张的笔法，讽刺了封建科举制度对读书人的毒害。C．材料三是对材料一的仿写，语言风格和思想内涵完全一致，同样能体现简·爱的反抗精神。D．《简·爱》是一部具有自传色彩的长篇小说，作者是英国女作家夏洛蒂·勃朗特，《儒林外史》是我国清代的一部长篇章回体讽刺小说，作者是吴敬梓。22．简·爱和范进面对“人生机遇”时的反应截然不同。请结合两本书的相关内容，分析他们反应不同的人生追求，并谈谈你对“人生价值”的理解。三、写作（50分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。九年级同学小真向“阳光信箱”投信倾诉：“进入中考冲刺阶段，我每天都很努力，可成绩就是提不上去。看着周围的同学都在进步，我感到很焦虑，甚至开始怀疑自己。我该怎么办？”请你以“阳光信箱”志愿者的身份，结合自己的学习与生活经历，给小真写一封信，帮助她走出困境。要求：①题目自拟；②文体不限（诗歌、戏剧、书信除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实的人名、校名。

答案解析部分【答案】1．D2．铸就；涵养3．A；C【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析【解析】【点评】（1）本题考查字音字形辨析能力。解题要熟记常用汉字读音，区分形近字、同音字用法，结合语段字词逐一判断。文段包含多处易读错、易写错字词。易错点是误读形声字、混淆形近字。平时积累课内重点字词，反复认读书写，强化基础积累。

（2）本题考查语境理解与词语运用能力。解题结合语段语境、词语搭配及文体氛围选词，兼顾语义与文采。本文为议论性语段，侧重书面词语搭配。易错点是词语搭配不当、不符语境基调。日常积累固定搭配，学会结合文本场景辨析选用词语。

（3）本题考查语法分析与修辞手法辨析能力。解题掌握句子主干提取、短语类型、动词运用及常见修辞特征，结合语句语法规则判断。本段句式规整、用词凝练。易错点是主干提取有误、误判修辞。平时夯实语法知识，结合语句辨析表达技巧。1．A.“镌刻”的“镌”正确读音是“juān”，不是“juàn”，所以A错误。

B.“火炬”是与火有关的词汇，正确写法是“炬”，“距”是距离的意思，不能替换；“浇灌”指浇水灌溉，“灌”书写正确，“盥”是洗漱的意思，词义不符，所以B错误。

C.“汲取”的“汲”正确读音是“jí”，“熠熠生辉”的“熠”正确读音是“yì”，所以C错误。

D.全部正确。

故答案为：D。2．第一空，搭配“精神的丰碑”。“铸就”指造就（多用于比喻伟大的事业或精神），常与“辉煌”“丰碑”等搭配；“建造”“建立”等词显得过于口语化或力度不足。结合语境中“用生命”的庄重感，填入“铸就”最为恰当。

第二空，搭配“情怀”。“涵养”指滋润养育，多用于道德、学问、情怀等方面的修养；“培养”多指按照一定目的长期地教育和训练。文中强调通过阅读来滋润和沉淀内在的情怀，用“涵养”更符合文学语境。

故答案为：铸就，涵养。3．A.正确。

B.有误，第②句中“个人理想”与“家国命运”在句中通过“融入”这一动词连接，构成动宾关系（将A融入B），并非并列关系，是领属关系。

C.正确。

D.有误，第⑤句“以书为阶，攀登知识的高峰；以梦为马，驰骋在广阔的天地”运用了比喻（把书比作阶梯，把梦比作马）和对偶（上下句字数相等、结构相同）的修辞手法，但只有两个分句，不符合排比（需三个或三个以上结构相似的句子）的要求。

故答案为：AC。4．【答案】不以物喜；不以己悲；人生自古谁无死；留取丹心照汗青【知识点】理解性默写【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。

第1、2空，不以物喜，不以己悲。这两句集中体现了范仲淹“古仁人之心”的核心：不因外物好坏（顺境/逆境）而狂喜；不因个人得失（荣辱/进退）而悲伤。强调的是一种超越个人利害、以天下为己任的胸怀，与后文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一脉相承。易错字提醒：己：注意与“已”（已经）、“巳”（sì，地支第六位）区分，最后一笔不封口。己：别写成“已”或“巳”。己：在句中是“自己”的意思，不是“纪律”的“纪”。

第3、4空，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。这是千古传诵的爱国名句，表现了诗人视死如归、宁死不屈的民族气节。“丹心”指赤诚的心，“汗青”指史册。意思是：自古以来谁能不死？我要让这颗赤诚之心光照史册。情感激昂，气贯长虹，是“舍生取义”的最佳注脚。易错字提醒：汗：这里是“汗青”，指烤竹简时出的水珠，所以是三点水，别写成“汉”（男子汉）。青：下面“月”字底，别写成“清”（三点水）或“亲”（立字头）。丹：一点要写准，别写成“彤”。

故答案为：不以物喜，不以己悲。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

【点评】本题考查古诗文名句积累与理解运用能力。解题需结合题干给出的情感、主旨提示，匹配对应的经典名句。易错点为记忆混淆、书写出现错字、漏字、添字。平时要在理解诗文内涵的基础上背诵，分类整理主旨类名句，强化易错字书写训练。5．【答案】剧演史魂/史海演真；画境寻踪/妙笔传神【知识点】活动设计【解析】本题考查学生设计活动的能力。

首先，分析示例“导图析理”的结构，它是“活动形式（导图）+学科本质（析理）”的四字短语，且带有文言色彩。接着，针对历史活动，内容核心是“研读文献”和“编排短剧”，因此提取动词“演”，并结合历史学科探寻真相、传承精神的特点，得出“剧演史魂”或“史海演真”，既包含了活动方式，又体现了历史深度。针对美术活动，内容是“鉴赏名画”和“尝试临摹”，提取动词“画”或“笔”，结合美术追求意境与技法的特点，得出“画境寻踪”或“妙笔传神”，前者侧重于在画作中追寻大师足迹，后者侧重于用画笔传达神韵。整个过程就是“仿结构、抓动词、扣内涵”的统一。

【点评】本题考查语言仿写与创意概括能力。解题先分析示例结构与用字特点，紧扣学科特色和活动内容构思名称，力求句式工整、简洁凝练。易错点是名称脱离学科特点、语言平淡、格式不匹配。平时多积累四字短语，练习结合场景提炼特色化表达，兼顾意蕴与形式。6．【答案】宣传语：静心阅读，为情绪“充电”。；设计理由：宣传语运用比喻，将阅读比作给情绪“充电”，形象地说明了阅读疗愈的功能，简洁有力，易于传播。【知识点】拟定标语、宣传语等【解析】本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。

首先，审题定调。题目要求为“阅读疗愈”专区写宣传语，且给出了具体材料。这意味着宣传语必须紧扣材料中的关键词：“降低压力”、“产生愉悦感”、“提供精神力量”。同时，字数限制在20字以内，要求语言精炼、朗朗上口。其次，构思文案。分析答案“静心阅读，为情绪‘充电’”的创作逻辑：前半句“静心阅读”：直接呼应材料中“沉浸式阅读”的状态，点明行动。后半句“为情绪‘充电’”：这是核心创意。材料提到阅读能让人放松、愉悦、增强勇气，这些都是积极的能量补充。用“充电”这个现代人熟悉的比喻，把抽象的“疗愈”具象化为能量的恢复，既生动又贴切。最后，阐述理由。理由部分必须“看图说话”，紧扣答案中的用词：

点明手法：指出使用了“比喻”修辞（把阅读比作充电）。解释效果：说明这个比喻如何形象地体现了“缓解压力、调节情绪”的功能（即补充能量）。评价语言：强调其“简洁有力、易于传播”的特点，符合宣传语的文体要求。整个思路就是从“读懂材料”到“创意转化”，再到“规范作答”的完整过程。

故答案为：宣传语：静心阅读，为情绪“充电”。设计理由：宣传语运用比喻，将阅读比作给情绪“充电”，形象地说明了阅读疗愈的功能，简洁有力，易于传播。

【点评】本题考查语言运用与宣传语创作、赏析能力。解题需紧扣材料核心主旨，控制字数，巧用修辞让语句简洁生动。阐述理由时，要点明手法、结合作用分析表达效果。易错点是偏离主题、语句冗长、理由分析流于表面。平时多积累优秀宣传语，练习结合场景创作并规范赏析表达。7．【答案】特点概括：碎片化阅读具有时间短、场景分散、内容偏好短平快、信息获取快但知识不系统等特点。；我的看法：（示例）碎片化阅读是时代发展的产物，能快速获取信息，但容易导致思考浅表化。我们应以深度阅读为主，碎片化阅读为辅，培养系统性思考的能力。【知识点】见解表述【解析】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。

首先，概括特点（由表及里）。解题时需要对图表中的数据进行分类归纳，不能简单罗列数字。观察图表可见：从“阅读时长”（1.5小时）可提炼出时间短；从“阅读场景”（通勤、排队等）可提炼出场景分散、利用间隙；从“阅读内容”（新闻、社交、短篇占比高）可提炼出内容短平快、娱乐化强；从“读者感受”（快但浅）可提炼出效率高但缺乏深度。将这些维度整合成流畅的语言，即为“时间短、场景分散、内容短平快、信息快但不系统”。

其次，谈看法（辩证评价）。看法不能脱离数据空谈，必须基于上述特点进行利弊分析。答案采用了“承认合理性+指出局限性+提出解决方案”的经典结构：先承认碎片化阅读顺应时代、获取信息快（对应“信息获取快”）；再指出其弊端，如知识不系统导致思考浅表化（对应“记忆不深刻”）；最后给出建设性意见，即主张“深度阅读为主，碎片阅读为辅”，体现积极向上的价值观。

综上，整个思路就是“提取图表关键词→整合为特点→针对特点进行利弊论证”的完整逻辑链。

故答案为：特点概括：碎片化阅读具有时间短、场景分散、内容偏好短平快、信息获取快但知识不系统等特点。我的看法：（示例）碎片化阅读是时代发展的产物，能快速获取信息，但容易导致思考浅表化。我们应以深度阅读为主，碎片化阅读为辅，培养系统性思考的能力。

【点评】本题考查图表信息概括与观点表达能力。解题先梳理图表各项数据，提炼核心特征，语言力求简洁凝练；发表看法需辩证分析，做到观点明确、有理有据。易错点是概括信息遗漏要点、看法片面极端。日常多练习图文转换，学会全面、客观地分析现象并表达见解。【答案】8．D9．D10．活动一：“倾听一刻钟”互助体验活动。；设计意图：通过角色扮演，让学生体验倾听与被倾听的感受，学会真诚地为他人提供情绪价值。；活动二：“我的情绪我做主”手绘小报展。；设计意图：引导学生通过艺术创作表达和调节情绪，拓展情绪价值的多元获取渠道。【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息【解析】【点评】（1）本题考查非连续性文本信息筛选与理解判断能力。解题需定位原文语句，比对选项表述，留意限定词、逻辑关系。易错点是曲解原文、放大语意、偷换概念。平时训练精准定位信息，严谨辨析语句差异。

（2）本题考查文本内容梳理、结构分析与主旨理解能力。解题要整体把握各材料内容、行文思路与核心观点，逐项甄别正误。易错点是片面解读材料、误判作者观点。作答时通读全文，整合多则材料主旨再判断。

（3）本题考查文本运用与活动策划实践能力。解题要紧扣活动主题与材料观点，设计贴合校园场景的活动，意图需对应文本内容。易错点是活动脱离主题、设计意图空洞。答题做到活动具体可行，意图紧扣材料要点。8．A.根据材料一，“情绪价值”最初的定义是顾客感知的情绪收益与情绪成本之间的差值，并非单纯指“顾客在消费中的情感体验”，表述错误。

B.材料一原文是“在人际交往中，情绪价值的提供往往比物质帮助更能拉近距离”，选项省略了限定词“往往”，将其绝对化为“更重要”，表述错误。

C.材料二原文是“在物质相对丰裕之后”，选项偷换概念为“物质生活已得到完全满足”，表述错误。

D.对应材料三“心理学专家指出，情绪价值的提供需要建立在真诚和边界感之上。一味迎合他人、压抑自我来提供情绪价值，可能导致自我耗损”，表述完全正确。

故答案为：D。9．D.材料三明确反对“一味迎合他人、压抑自我来提供情绪价值”，三则材料都没有“情绪价值的核心是迎合他人”的观点，表述错误。

故答案为：D。10．首先，审题定位。主题是“提升情绪价值，温暖青春旅程”。“情绪价值”通常指给人带来美好感受、引起正面情绪的能力。因此，设计的活动必须围绕“如何产生美好感受”和“如何传递温暖”展开。

其次，多维构思，一一对应。为了避免活动设计雷同，需要从不同角度切入：活动一（侧重人际互动）：针对材料中提到的“倾听”和“被看见”，设计“倾听一刻钟”互助体验。设计意图紧扣“学会给予”，即通过角色扮演，让学生在实践中掌握如何通过倾听为他人提供情绪支持，这是提升情绪价值的核心技能。活动二（侧重自我表达）：针对材料中提到的“艺术调节”和“多元渠道”，设计“我的情绪我做主”手绘小报展。设计意图紧扣“学会调节”，即引导学生将内在的情绪通过绘画外化出来，这不仅是一种情绪宣泄，也是一种自我疗愈，从而提升自身的情绪价值。

最后，规范表述。在填写答案时，活动名称要简洁有力（如“倾听一刻钟”），设计意图要用“通过……（手段），达到……（目的）”的句式，确保逻辑清晰，语言符合心理社团的专业语境。

故答案为：活动一：“倾听一刻钟”互助体验活动。设计意图：通过角色扮演，让学生体验倾听与被倾听的感受，学会真诚地为他人提供情绪价值。活动二：“我的情绪我做主”手绘小报展。设计意图：引导学生通过艺术创作表达和调节情绪，拓展情绪价值的多元获取渠道。【答案】11．B；C12．运用了动作描写和语言描写。“放”这一动作和“我给你们留一盏灯”这句朴实的话语，生动地表现了老葛对学生细致入微的关爱和无私奉献的精神。13．这句话有三层含义：①老葛的马灯照亮了教室，改善了学生的学习条件；②老葛的关爱和坚持，温暖了学生的心灵，给予他们精神力量；③老葛无私奉献、关爱下一代的品质，像一盏灯，指引了学生的人生方向，教会他们什么是真正的善良与担当。14．相同点：都是通过自己的行为（具体帮助）来“点灯”。老葛为学生送灯照明，藤野先生为鲁迅修改讲义、纠正解剖图。不同点：“点灯”的侧重点不同。老葛的“点灯”侧重于物质帮助和情感关怀；藤野先生的“点灯”侧重于学术指导和治学精神的引领。【知识点】文章的表达方式和表达技巧；分析作品的主要表现手法；概括理解文中人物形象；理解文章关键语句意思；小说【解析】【点评】（1）本题考查文学文本内容理解与写作手法赏析能力。解题需通读全文，结合上下文分析情节、人物形象与表达技巧，逐项比对判断。易错点是曲解语句内涵、误判写作意图。平时练习结合语境品读语句，区分人物形象分析与内容解读的侧重点。

（2）本题考查人物描写手法赏析能力。解题先判定描写类型，再结合语句分析其表达效果，关联人物形象作答。易错点是只判断手法，不分析作用，或分析脱离文本。日常熟记各类描写的作用，规范赏析答题思路。

（3）本题考查重点语句含义理解与主旨解读能力。解题要由表层到深层解读句子，结合情节、人物品质挖掘情感与主旨。易错点是仅解读字面意思，忽略深层内涵。答题时分层剖析，紧扣全文内容提炼要点。

（4）本题考查文本对比阅读与人物形象分析能力。解题需分别梳理两篇文本的人物事迹，从行为、内涵等角度辨析异同。易错点是对比角度模糊、概括内容不精准。平时强化课内课外文本联动，掌握人物对比的答题方法。11．B.有误，原文第④段“他便悄悄地把马灯提走，从不打扰”，体现的是老葛细心体贴、不愿影响学生学习，并非“默默奉献”。

C.有误，原文“他每月工资才三十几块钱，而一公斤煤油就要一块多”的对比，是为突出老葛自掏腰包送灯的无私奉献，而非“突出当时物资匮乏”。

故答案为：BC。12．句子运用了动作描写和语言描写，“放”这一细微动作，写出老葛将马灯轻放在讲台上的温柔细致；“孩子们，别用蜡烛了，伤眼睛。我给你们留一盏灯”的朴实话语，直白传递出他对学生的真切关怀，生动展现了老葛关爱学生、无私奉献的品质。

故答案为：运用了动作描写和语言描写。“放”这一动作和“我给你们留一盏灯”这句朴实的话语，生动地表现了老葛对学生细致入微的关爱和无私奉献的精神。13．①老葛的马灯最直接的作用是改善学习条件。在供电紧张、只能靠摇曳蜡烛照明的年代，马灯提供了稳定而柔和的“橘黄色的光”，驱散了教室的昏暗，保护了学生的视力，让大家能在晚自习时安心读书。这里的“照亮”是具体的、物理意义上的，解决了“看不清书本”的现实困难。

②老葛不仅送来光亮，更送来了关怀与尊重。他自掏腰包买煤油，拒绝公家报销，只因为“你们是镇上的希望”。这种不求回报、默默付出的举动，让学生感受到被重视和被爱护。那盏灯因此成为一种情感的载体，它温暖了少年的心，让他们在艰苦的环境中体会到人性的善意，获得了精神上的慰藉与力量。

③老葛的行为本身就像一盏精神明灯。他用自己的实际行动诠释了什么是责任、奉献与担当。多年后，作者仍记得老葛擦拭马灯时“眼神里闪烁着光”，这说明老葛的品质已内化为学生生命中的一部分，潜移默化地影响着他们的人生观和价值观。它教会学生：真正的光明源于为他人着想的善良，这种精神指引比任何知识都更深远。

故答案为：这句话有三层含义：①老葛的马灯照亮了教室，改善了学生的学习条件；②老葛的关爱和坚持，温暖了学生的心灵，给予他们精神力量；③老葛无私奉献、关爱下一代的品质，像一盏灯，指引了学生的人生方向，教会他们什么是真正的善良与担当。14．相同点：两者的相同点在于“以具体行动践行无私关怀”。老葛的“点灯”是看得见的实际行动：他自掏腰包买马灯和煤油，三年如一日地在停电夜为学生送去光明，解决实际的用眼困难；藤野先生的“点灯”同样是实实在在的学术扶助：他细致地为鲁迅改正讲义上的血管图，指正解剖图的不准确之处。两人都没有停留在口头上的关心，而是通过持续、具体、不求回报的帮助，在黑暗或迷茫中为他人指引方向，体现了超越个人利益的高尚品格。

不同点：两者的不同点在于“点灯”的领域与深远影响。老葛的“灯”主要是物质保障与情感支撑，他通过改善照明条件来保护学生的身体（眼睛），并通过默默奉献传递温暖，给予学生的是一种被关爱的安全感和奋斗的动力，侧重于生活层面的守护。而藤野先生的“灯”则是学术严谨与人格精神的双重引领，他不仅传授医学知识，更正直无私、毫无民族偏见，在鲁迅身处异国他乡受歧视时给予了学术上的公正与人格上的尊重，这盏灯照亮的是鲁迅的救国之路与民族精神，侧重于学术与灵魂层面的塑造。

故答案为：相同点：都是通过自己的行为（具体帮助）来“点灯”。老葛为学生送灯照明，藤野先生为鲁迅修改讲义、纠正解剖图。不同点：“点灯”的侧重点不同。老葛的“点灯”侧重于物质帮助和情感关怀；藤野先生的“点灯”侧重于学术指导和治学精神的引领。【答案】15．C16．“送”字将荷风拟人化，仿佛微风有意送来香气，化静为动，写出香气的轻盈悠扬；“滴”字写竹露凝落、清脆有声，以动衬静，更显夏夜的清幽。【知识点】把握古诗词曲的内容；体味古诗词曲的遣词；体味古诗词曲的意象；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情【解析】【点评】（1）本题考查古诗词内容理解、情感把握与表现手法赏析能力。解题需逐联品读诗句，分析景物特点、人物心境与情感基调，逐项甄别选项。易错点是误判情感氛围、曲解人物心绪。平时积累古诗常见意象，学会结合景物推断诗人情感。

（2）本题考查古诗词炼字赏析能力。解题先解释字词含义，分析修辞与手法，再结合语境描绘画面、点明表达效果。易错点是只解释字义，不分析意境与情感。答题遵循“字意+手法+画面+情感”的思路，规范作答语言。15．A.前两句描写日落月升的夏日傍晚景致，整体氛围清幽闲适，并未奠定“热烈奔放”的感情基调，A错误。

B.三、四句“散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，写诗人散开头发享受晚风，打开窗户闲卧，展现的是诗人纳凉时悠闲自在的心境，而非“烦躁不安的心绪”，B错误。

D.原诗写“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，意思是想要取出鸣琴弹奏，遗憾没有知音欣赏，诗人并没有真的弹琴，且抒发的是“没有知音共赏、思念友人”的怅惘遗憾，而非“渴望与友人共赏美景的急切之情”，D错误。

故答案为：C。16．“送”字运用拟人手法，将无情的“荷风”写得有情有义，仿佛它特意将荷叶的清香送到诗人鼻尖，化无形为有形，生动地写出了晚风的轻柔与香气的流动感，表现了诗人闲适愉悦的心境。而“滴”字则属于以动衬静的写法，竹枝上的露珠凝聚滑落，发出清脆细微的声响，这声音非但没有打破夜的宁静，反而让夏夜显得更加幽深、空灵，将“清幽”二字写得可闻可感，为后文因无人共赏而产生的孤独感做了铺垫。两字一写嗅觉，一写听觉，共同勾勒出一幅清新淡远的夏夜纳凉图。

故答案为：“送”字将荷风拟人化，仿佛微风有意送来香气，化静为动，写出香气的轻盈悠扬；“滴”字写竹露凝落、清脆有声，以动衬静，更显夏夜的清幽。【答案】17．A18．B19．读一句话，必须反复揣摩品味，好像自己亲身到了那个地方一样。20．读书之法：①善于质疑，从无疑到有疑，再到无疑；②静心专注，反复玩味，切身体察；启示：（示例）读书不能浮光掠影，要深入思考，联系自身实际，才能真正获得知识和智慧。【知识点】根据文言文中某一内容谈观点；常用文言虚词；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词【解析】【点评】（1）本题考查文言实词理解与词义辨析能力。解题可借助语境推断、课内迁移、成语关联等方法判断字义。易错点是混淆一词多义、误用字词辨析方法。平时积累文言常用实词，熟练运用各类释义技巧，强化课内外知识迁移。

（2）本题考查文言语句断句能力。解题先通读句子理解大意，依据语意层次、行文逻辑划分节奏。易错点是割裂完整语义、断句杂乱。日常多读文言短句，掌握断句基本规律，依托句意辅助判断。

（3）本题考查文言语句翻译能力。解题落实重点实词，遵循直译为主的原则，理顺现代语句语序。易错点是漏译关键词、语句生硬不通顺。牢记翻译准则，积累常用字词与句式，保证译文准确流畅。

（4）本题考查文言文内容概括与感悟表达能力。解题先梳理文本要点概括做法，再结合生活谈启示，做到观点贴合原文。易错点是概括要点不全、启示脱离文本空谈。答题紧扣语段核心内容，做到概括精炼、感悟有理有据。

参考译文：读书须有疑

朱熹读书开始时，没有疑问；然后渐渐产生疑问；再往后，每一节都有疑问。经过这一番，疑问渐渐消除，直到融会贯通，全都没有疑问了，这才算真正学到了。读书没有疑问的人，要让他学会有疑；有疑问的人，却要达到无疑，到了这个地步才是真正的进步。

读书人读书，必须收敛身体、端正坐姿，慢慢看、轻声读，虚心体会，切实从自身出发去体察。读一句话，要反复品味，就好像自己亲身到了那个地方；读一件事，要设身处地，就好像自己亲身遇到了那件事。如果只是浮于表面粗略浏览，那就等于没读。

现在的人读书，大多不从自己的实际出发去体察，只在纸面上看，所以没有收获。读书必须把圣贤的话，拿到自己身上下功夫，才能得到实实在在的好处。17．A.这句话按照读书的进程分层，"始读（开始读）""其次（读书进阶后）""中（读书中段）"符合逻辑，推断正确。

B."融会贯通"的"贯"是"贯通、通达"的意思，"如雷贯耳"的"贯"是"贯穿、进入"，二者意思不同，B错误。

C."方始是学"的意思是"才称得上是学问"，"方"在这里取"才"的义项，不是"方法"，C错误。

D."若只皮肤上猎涉"的"若"是"如果"，表假设；《岳阳楼记》"若夫淫雨霏霏"的"若"是句首发语词，用于引出话题，二者意思不同，D错误。

故答案为：A。18．句意：读书开始时，没有疑问；然后渐渐产生疑问；再往后，每一节都有疑问。

“读书始读”是时间状语，表示“刚开始读书的时候”，后面应断开；“未知有疑”是第一个分句的谓语部分，意思是“还不知道有疑问”，结构完整，应与后文断开；“其次则渐渐有疑”中“其次”是承接副词，“则”是连词，构成完整的第二分句；“中则节节有疑”中“中”指读书到中间阶段，“则”同样起承接作用，构成第三分句。三个分句形成“始—其次—中”的递进结构，每个分句内部主谓（或动宾）关系明确，只有在“未知有疑”之后、“其次”之前断开，才能使各层次语法关系清晰、语意连贯，因此选B。

故答案为：B。19．“须”，需要、要；“玩味”，推敲、反复体会玩味；“履”，踩、踏，"己身履其地"即"亲身到达那个地方"。

故答案为：读一句话，必须反复揣摩品味，好像自己亲身到了那个地方一样。20．由原文“读书无疑者，须教有疑；有疑者，却要无疑，到这里方是长进”可知，他将读书视为一个动态进阶的过程：起初要主动生出疑问，继而钻研解决疑问，最终达到融会贯通的境界。这种“无疑—有疑—无疑”的循环，打破了被动接受知识的僵局，强调了批判性思维在治学中的核心地位。此外，由原文“过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通”可知，质疑并非目的，而是通向“融会贯通”的必经之路，唯有经历解惑的磨砺，学问才能真正增长。

由原文“虚心涵泳，切己体察”及“须设身处地，如己身遇其事”可知，他反对浮光掠影式的阅读，主张读书必须专心致志、反复玩味，并将圣贤言语与自身实际相结合。由原文“今人读书，多不就自己分上体察，只去纸上看，所以无益”可知，脱离实际的空谈不仅无益，甚至等同于“不曾读”。这启示我们在现代学习中，不能满足于死记硬背，而应像朱熹所言，将书本知识与生活体验相印证，通过“切己”的反思与实践，将外在的知识内化为自身的修养与智慧，方能获得实益。

朱熹的读书法对我最大的启示在于“思考”与“联结”。在现代学习中，我们往往为了赶进度而忽略了“疑”，常常死记硬背却不求甚解。朱熹提醒我，读书时要敢于提问，比如在做阅读理解时，不能满足于标准答案，而要探究作者写作的深层逻辑。同时，“切己体察”告诫我不能读死书，要把知识与生活挂钩。例如读了关于诚信的名言，就要反思自己在生活中的言行是否一致。只有将书本知识内化为自己的修养，才是真正的“长进”。

故答案为：读书之法：①善于质疑，从无疑到有疑，再到无疑；②静心专注，反复玩味，切身体察；启示：（示例）读书不能浮光掠影，要深入思考，联系自身实际，才能真正获得知识和智慧。【答案】21．B22．反应不同的人生追求：简·爱面对爱情与尊严的冲突时，选择坚守人格平等和自尊自爱，她的人生追求是灵魂的自由与独立。范进面对科举中第时，喜极而疯，他的人生追求是功名利禄，将人生价值完全寄托于科举仕途。对“人生价值”的理解：（示例）人生价值的实现不应局限于外在的名利，而应关注内心的丰盈与人格的完善。简·爱让我们看到，尊严、平等和真挚的情感是人生最宝贵的财富；范进的悲剧则警示我们，将人生价值单一化、功利化，最终会导致精神的异化。作为青少年，我们应树立多元的人生价值观，在追求学业进步的同时，更要注重品格的修养和心灵的健康。【知识点】作家作品；作品的基本内容；对作品的体验感受；《儒林外史》；《简·爱》【解析】【点评】（1）本题考查名著基础常识、情节内容与写作手法辨析能力。解题需熟记名著作者、体裁、经典情节与人物性格，逐项比对细节、手法、情感。易错点是混淆名著情节时间线、误判文本风格与主旨。平时积累名著细节知识点，区分不同名著的写作特色与核心主题。

（2）本题考查名著人物对比分析与个性化感悟表达能力。解题需结合人物经历对比人物追求差异，再结合主旨谈价值理解，做到有据可依。易错点是人物对比角度模糊、感悟空洞肤浅、脱离原著内容。日常训练名著对比题型，学会结合人物命运提炼人生感悟。21．A.简.爱说这番话时还未得知罗切斯特有疯妻。

C.仿写改变了原句的语序和精神内核，语言风格不完全一致。

D.《儒林外史》是长篇讽刺小说，但非“章回体”？《儒林外史》是长篇讽刺小说，有回目但不严格遵循章回体，通常说“长篇讽刺小说”。

故答案为：B。22．通过对比两位主人公面对机遇时的极端反应，揭示其背后截然不同的价值观，并由人物命运反观现实，阐述对“人生价值”的辩证理解。​简·爱在面对罗切斯特的求婚（人生机遇）时，喊出了“我们是平等的”，即使深爱对方，也绝不放弃独立的人格与尊严，这表明她的人生追求是精神的自由与灵魂的平等；而范进面对中举（人生机遇）时，却因狂喜而发疯，将几十年的生命意义全部押注在科举功名上，这表明他的人生追求是单一的功名利禄。由此生发对“人生价值”的思考：真正的价值不应像范进那样被异化为名利的奴隶，导致人性的扭曲；而应像简·爱那样，建立在自尊、自爱、独立的基础之上。作为青少年，我们应以此为鉴，拒绝将成功单一化，要在提升学识的同时，注重品格的塑造与内心的丰盈，实现全面而健康的人生价值。

故答案为：反应不同的人生追求：简·爱面对爱情与尊严的冲突时，选择坚守人格平等和自尊自爱，她的人生追求是灵魂的自由与独立。范进面对科举中第时，喜极而疯，他的人生追求是功名利禄，将人生价值完全寄托于科举仕途。对“人生价值”的理解：（示例）人生价值的实现不应局限于外在的名利，而应关注内心的丰盈与人格的完善。简·爱让我们看到，尊严、平等和真挚的情感是人生最宝贵的财富；范进的悲剧则警示我们，将人生价值单一化、功利化，最终会导致精神的异化。作为青少年，我们应树立多元的人生价值观，在追求学业进步的同时，更要注重品格的修养和心灵的健康。23．【答案】例文：给小真的一封信亲爱的小真：你好！我是“阳光信箱”的一名志愿者