第5讲++三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融+课件-2027届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第5讲

三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融中外历史纲要（上）一轮复习时空坐标课程标准：

通过了解三国两晋南北朝政权更迭的历史脉络，认识三国两晋南北朝的民族交融、区域开发的新成就。时间全国卷地方卷2021全国甲卷·45·孝文帝改革全国乙卷·25·古代中国经济重心南移全国乙卷·47·历史人物评价——冯道福建卷·3·三国正统观念广东卷·2·相权转移，皇权加强海南卷·3·唐代对修史的重视

天津卷·2·魏晋书法

山东卷·3·隋唐时期南方开发湖南卷·3·唐代地方势力的膨胀2022全国甲卷·25·西晋到唐地方行政体制演变

全国乙·25·皇族分封广东·3·南北朝时期北齐到隋唐政府机构变化广东·20·孝文帝改革（迁都）——非选择题2023全国乙卷·25唐朝文化的发展得益于稳定的地方秩序湖北卷·3·唐朝对边境民族地区社会治理的重视湖南卷·3·

南北政权对华夏的认同2024全国新课标卷·门阀政治维护特权阶层利益安徽·魏晋时期的民族交融

浙江·东晋门阀政治湖南·豪强大族势力膨胀

广东·北魏的传统习俗辽宁·北魏对儒家文化的推广

河北·3·民族交融的影响2025河北高考·3魏晋南北朝民族交融与文化认同

山东高考·2江南地区的经济开发与社会变迁

河南高考·3魏晋南北朝的思想文化发展（玄学、佛教）黑吉辽蒙高考·2北魏孝文帝改革的措施与影响考查方式:

近几年高考以史料、图文情境为载体，多以选择题为主考查魏晋政权制度、民族交融、江南开发与思想文化；主观题常围绕分裂时期的统一因素、民族认同与制度沿革设题，注重史料解读、时空定位及古今关联、纵向贯通的综合考查。考情分析：

本讲为必考内容，高频考点集中在九品中正制、孝文帝改革、民族交融、江南开发及文化认同，侧重考查制度演变、民族交融与文化现象，命题多依托史料情境，淡化死记硬背，突出“分裂中孕育统一”主线，分值稳定且以选择题为主、偶涉主观题设问背景。考查趋势：

高考将持续以民族交融与华夏认同为主线，侧重考查魏晋制度演变的内在逻辑及其对隋唐制度的奠基作用，加大江南开发、士族社会等经济社会史考查力度，强化魏晋至隋唐的纵向贯通命题，紧扣中华民族共同体、文化自信等现实热点，突出历史核心素养综合考查。重点关注：

士族政治、江南开发、民族交融、北魏孝文帝改革、均田制、租调制、三长制阶段特征总体特征具体表现政治经济思想文化民族关系①国家长期分裂，政权更迭频繁，战乱不断；②皇权衰弱，门阀士族把持朝政，九品中正制成为维护士族特权的工具；③三省制萌芽、律令儒家化等制度探索为隋唐奠基。④东晋实行黄白籍与土断政策，加强户籍控制以保障赋役。①北方经济因战乱反复遭到破坏，北魏均田制推动小农经济恢复；②北方人口南迁带去了先进技术与劳动力，江南经济迅速发展，为经济重心南移奠定基础；③士族庄园经济盛行，人身依附关系强化。①儒学独尊地位受冲击，佛教、道教广泛传播，思想活跃，呈现多元特征；②文学艺术成就突出，书法进入自觉时代；③科技领域实用成果显著。①匈奴、鲜卑等少数民族大规模内迁，建立政权，在冲突与交往中打破原有民族布局；②北魏孝文帝改革推动汉化与华夏认同，民族隔阂逐渐消融，为隋唐统一多民族国家的繁荣奠定基础。三国两晋南北朝：国家大分裂、民族大交融、江南经济大发展时期，也是政治、经济、文化大变革时期；上承秦汉、下启隋唐，为隋唐的大一统奠定基础。一、三国与西晋（220年-316年)三国鼎立（220—280）（1）220年，曹丕建立魏国，定都洛阳；221年，刘备定都成都，国号汉，史称蜀汉；孙权建立吴国，定都建业。（2）魏国国力较强，蜀吴加强对南方少数民族的管理。西晋的统治（266—316）（1）西晋统一：263年，曹魏司马昭灭蜀。266年，司马炎代魏称帝，建西晋。280年，西晋灭吴，完成统一。（2）五族内迁：匈奴、羯、氐、羌、鲜卑，民族交融加强。（3）316年匈奴贵族灭西晋，中国历史进入长时期的政权分立状态。含义：背景：时间：内容：特点：性质：影响：源于西汉，主要实行于曹魏，国家强制农民或士兵耕种国有土地，征收一定数额的田租。东汉末年战乱不断，生产力遭到破坏，土地荒芜。建安元年（196），曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行屯田。军屯指士兵屯田，一边戍守，一边屯田；民屯指在国有土地和无主土地上，由国家直接派官员管理而不受郡县官员的管理，按照军事组织的方式，强征佃农开垦耕种，收成按照四六或者对半分给国家。寓兵于农、兵农合一封建土地国有制①缓和了社会矛盾；②增加了国家财政收入；③后期引起了屯田的军民的反抗与逃亡。名词解释：屯田制五族内迁及其带来的影响时间

从东汉末年到西晋初年民族主要有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等，历史上泛称为“五胡”原因

①汉族先进文明吸引。②西晋诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战（“八王之乱”）。

③内迁少数民族卷入。

④北方生态环境的恶化。概况

魏晋时期，出现了少数民族内迁的高潮；到西晋初年已经达到几百万影响

积极：同汉族长期杂居，相互影响，民族界限日益缩小，促进了民族交融

消极：统治者的政策使民族矛盾加剧，内迁民族趁西晋内乱，起兵反晋结果316年，内迁的匈奴人刘渊灭亡西晋，北方陷入了“十六国”的混战时期二、东晋与南朝的统治（317-589）东晋317—420建立①西晋灭亡，永嘉之乱后，晋朝统治集团南迁，史称“衣冠南渡”。②317年，西晋宗室司马睿在建康建立东晋。统治统治长江流域及以南地区。政权依赖士族门阀（如琅琊王氏、陈郡谢氏），形成“王与马，共天下”的局面。衰亡420年刘裕篡晋，建立刘宋，东晋灭亡。南朝420—589南朝①420年，出身低级士族的武将刘裕篡夺皇位，代晋称帝，改国号宋。②南方先后经历宋、齐、梁、陈四王朝，都定都建康，合称南朝。统治特点①偏安南方，定都建康；②政权更迭频繁；③疆域不断缩小，国力逐渐衰弱。（元）帝初镇江东，威名未著，敦与从弟导等同心翼戴，以隆中兴。时人为之语曰：“王与马，共天下”。——《晋书·王敦传》1.士族政治（2）门阀政治:魏朝时期实行“九品中正制”，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即“门阀政治”。政治上，按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上，士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。社会生活，不与庶族通婚，甚至坐不同席。（庶族是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。）文化上，崇尚清谈，占据高级文官职位。

（1）士族，又称门第、世族、世家、巨室、门阀等。指世代为官的名门望族（3）形成原因:①历史根源，东汉以来的豪强地主势力的发展。②经济原因，土地兼并严重，经营庄园，渐成割据。③政治原因，魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持；九品中正制是士族制度的政治保障。

（4）特点政治上：按门第高低分享特权，世代担任重要官职。经济上：士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济。选官制度：以门第为标准。社会生活上：不与庶族通婚，甚至坐不同席。文化上：崇尚清谈，占据高级文官职位。（5）衰落:至隋唐两代，废止九品中正制，实行科举制，取士不问家世，婚姻不问阀阅。衰落原因：①士族自身腐朽，与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力；②东晋、南朝统治集团内部斗争激烈，庶族地主乘机崛起；③隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础；④均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础评价：积极：一定的时期内有利于统治的稳定消极：①门阀士族长期把持朝廷要职，缩小了选官的范围，降低了统治集团的素质；②造成大量的冗员。【辨析】豪强地主≠门阀士族相同：①都属于封建大地主阶级。②在政治上对中央皇权和地方政治产生重要影响。联系：豪强地主兴起在前，门阀士族出现在后，部分豪强地主转变成门阀士族。区别：①豪强地主更多地强调地方影响力、经济实力(土地控制)、私人武装。

②门阀士族更多地强调政治影响力、血缘家世(要职垄断)、文化领域。十六国304—439形成西晋末年到东晋时期，北方先后出现的最主要的15个割据政权，加上西南地区的成汉，合称“十六国”汉化①少数民族政权学习汉族的典章制度；②各族之间频繁接触，差异慢慢缩小。南北对峙淝水之战：4世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方，随后大举进攻东晋，被击败于淝水，前秦政权迅速崩溃。形成南北对峙的局面。三、十六国与北朝(317-581)北朝439—589北魏①鲜卑族拓跋珪建立，439年太武帝统一北方。②北方出现了民族大融合的趋势。③524年，六镇之乱后分裂为东、西魏。北朝①6世纪前期，北魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代。这五个王朝合称北朝。之后，北周灭掉北齐。②581年，隋朝取代北周，灭陈统一全国。时间：公元383年双方：前秦—东晋地点：淝水（现今安徽省寿县的东南方）特点：东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军。结果：奠定了南北对峙局面的形成。史料补充：淝水之战知识链接1：政治制度制度内容作用政治体制①中央：②地方：九品中正制①途径：②标准：律令儒家化户籍制度①强化了君主专制；②为隋唐三省六部制的形成奠定了基础。家世、道德、才能（初期）到家世（后期）魏明帝时期，设置律博士，专用儒学思想来解释律令。将选官权收归中央，加强了中央集权。①促进了民族交融；②增加了政府财政收入；③利于社会稳定；④有利于加强中央集权。三省制：尚书台改称尚书省,与中书省和门下省形成三省,共同辅助决策,行使权力。法律以亲属之间的关系为量刑原则之一，维护了儒家的三纲五常。①黄籍：西晋以黄纸登记户主姓名、年龄、家庭情况，装订成册。②白籍：东晋对从北方南渡而来侨居的州、郡、县人口进行登记，不向白籍人口征发赋役。③“土断”：东晋后期和南朝，政府不时将侨居户口编人所居郡县户籍，称作“土断”，使白籍人口土著化，承担赋役。州、郡、县三级制。中正官评定；知识链接2：北魏孝文帝改革魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。——吕思勉《两晋南北朝史》

原名拓拔宏，改姓氏后为元宏，他五岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝,继位19年时，祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。①439年，北魏统一北方，结束“五胡乱华”；②尽管存在民族隔阂，民族交融趋势加强；③学习汉族先进文化加强对黄河流域的控制；④文帝对汉族文化的仰慕。（1）改革背景：内容前期冯太后改新制推行俸禄制和官吏考核制度；严惩贪污；加速游牧部落走向封建化。废除宗主督护制，设三长（邻、里、党），负责督查户口、田耕和征役。国家把控制的无主荒地分配给农民，农民交纳租税，承担徭役和兵役。农民承担定额租调。每年向政府缴纳粟（称为租），帛或布（称为调）。后期孝文帝汉化494年，迁都洛阳，加速鲜卑封建化。易服装、改汉姓、通婚姻、说汉话、改籍贯。机构设置、官吏名称、礼仪典章、兴学校、祭孔子。性质俸禄制三长制均田制租调制迁都洛阳移风易俗实行汉制少数民族政权自上而下的封建化改革（政权封建化经济农业化民族汉化）巧妙设计迁都洛阳：以“南伐”为借口，493-495由平城迁到洛阳。北魏迁都洛阳←前

后→孝子郭巨画像进步性：①顺应了北方民族交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾；②接受了汉族的先进制度与文化；③促进了北魏的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。局限性：①全面推行汉化，使鲜卑族丧失作为一个民族的独立性、主体性；②鲜卑族失去尚武的民族精神，削弱了军事力量。材料1（北魏）南迁，革夷从夏（注：即孝文帝改革）。于是中朝江左，南北混淆，华壤边民，虏汉相杂。——唐代史学家刘知几材料2北朝的强盛来自……变替的“胡化”和“汉化”……扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了……通向重振的隋唐大帝国的历史出口。——摘自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》材料3李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。——陈寅恪（4）评价北魏孝文帝改革孝文帝迁都洛阳的原因①政治:加强对中原地区的统治;旧都保守势力强大,阻挠改革。②经济:旧都经济落后,粮食供应困难;洛阳农业发达,粮食充足。③地理:旧都偏居塞上,受到北方柔然的骚扰和威胁;洛阳便于南下,统一南北。少数民族的封建化(1)概念:少数民族的封建化指处于奴隶社会或原始社会的少数民族在政治、经济、文化等方面向封建社会的转化。(2)表现:经济上,由渔猎、放牧向农耕转化;政治上,采用封建的官制、法律;文化上,学习中原地区的先进文化。知识拓展1陶瓷（白瓷）冶金（灌钢法）东晋织成履南朝宋玻璃杯江南开发①北方战乱，南方社会相对安定。②北民南迁，带来了先进的生产技术、工具和劳动力。③具有发展农业的自然条件和丰富的资源优势。④统治者采取了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策。①农业：土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。③商业：以长江沿岸最为活跃，番禺（今广东广州）则是主要的外贸港口。（1）原因（2）表现（3）影响：①南北经济差距逐渐缩小，为经济重心南移奠定基础；②直接影响了古代政治中心向东、向南移动；③推动民族交融，为国家统一繁荣奠定基础；④促进了南方地区文化教育事业的发展⑤过度开发带来环境问题。⑴士族庄园经济知识关联：士族庄园经济和寺院经济的发展1)原因：2)特点：3)影响：①经济上：②政治上：③社会上：土地兼并的盛行，大土地私有制的发展。九品中正制及政府的支持等因素导致门阀士族的壮大。自然灾害、沉重的赋税徭役和动荡的时局，大量流民依附于庄园。①规模大；②以农业为主，多种经营；③自给自足；④聚族而居，宾客相附（徒附、宾客、族人、部曲等）⑤拥有私人武装（部曲），易形成割据势力。①积极：②消极：在社会动荡不安的情况，庄园经济的发展保存了生产力，稳定社会秩序；影响国家财政收入和兵役杂税来源；是导致分裂割据的经济基础。⑵寺院经济含义：形成原因：影响：以寺院为中心的独特的封建地主经济形式史料魏晋南北朝时期，一种特殊的农业经营方式----佛教庄园经济发展起来。社会上把这些在佛教庄园里耕种的农户称为“佛图户”。“佛图户”必须把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务。“佛图户”丧失了原有受政府监管的户籍，世代在佛教庄园里务农，不准随意离开，实际上已沦为佛教庄园的依附农民。佛教庄园生产的各种农副产品主要供庄园内部享用，很少与外界进行商品交换。依照惯例，官府对庄园的僧侣(尼)、“佛图户”免征徭役、兵役和赋税。

——选自朱绍侯主编《中国古代史》①魏晋南北朝时期佛教广泛传播；②统治者的支持。积极：消极：①为佛教文化的发展提供了物质基础；②寺院经济过度发展，广占田宅，侵夺百姓，加重农民的负担；③与政府争夺劳动力，影响政府财政收入。（1）途径：民族迁徙，友好往来，战争，统治者的改革等（2）表现：①东汉末年以来,迁居中原的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等北方少数民族,经过与汉族的通婚杂居、相互学习,至北朝末年,少数民族与汉族的差异逐渐削弱,实现了民族交融。②少数民族在语言、服饰、风俗习惯和民族心理等方面基本汉