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大题06文言文阅读(人物传记、纪事本末体)就高考文言文文体而言,人物传记体与纪事本末体,是两种重要的文体。这两种文体既有区别,又有联系。两种文体或以人为中心,或以事为中心,阅读时应以理清理清“人”“事”关系为重点。体例特点代表作纪事本末体以事件为中心,完整地记叙事件的前因后果。将分散的材料集中叙述,能够充分展现历史事件的全过程。作为高考文本,一般是围绕某个重要件事,进行叙述。《史记》《汉书》《后汉书》人物传记体以人物为中心,按时间先后,叙事人物一生主要事迹与重要功绩。作为高考文本,一般是以主人公为中心,记录其经历的重要事件。《通鉴纪事本末》《宋史纪事本末》《元史纪事本末》《明史纪事本末》2020—2023年全国高考卷文言文(人物传记体/纪事本末体)考情分析年份卷别选篇文体涉及考点2023全国甲卷《隆平集▪儒学行义》(节选)人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译2022新高考Ⅱ卷《东观汉记》卷十人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)2021新高考Ⅰ卷《通鉴纪事本末▪贞观君臣论》纪事本末体①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)新高考Ⅱ卷《通鉴纪事本末▪祖逖北伐》纪事本末体①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)全国甲卷《宋史纪事本末▪契丹盟好》纪事本末体①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)全国乙卷《通鉴纪事本末▪贞观君臣论》纪事本末体①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)2020新高考Ⅰ卷《明史·左光斗传》(节选)人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)新高考Ⅱ卷《明史·海瑞传》(节选)人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译⑤内容分析(主观)全国甲卷《宋史·苏轼传》(节选)人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译全国乙卷《宋史·王安中传》(节选)人物传记①文言断句②文言词语、文化常识③文意分析(客观)④文言翻译(2024江西一模)阅读下面文言文,完成下面小题。世民聪明勇决识量过人见隋室方乱阴有安天下之志倾身下士,散财结客,咸得其欢心。晋阳令刘文静见李世民而异之曰:“此非常人。”乃深自结纳。文静坐与李密连昏,系太原狱,世民就省之。文静曰:“天下大乱,非高、光之才不能定也。”世民曰:“安知其无,但人不识耳。我来相省,非儿女之情,欲与君议大事也。计将安出?”文静曰:“今主上南巡江、淮,李密围逼东都,群盗殆以万数,当此之际,有真主驱驾而用之,取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城,文静为令数年,知其豪杰,一旦收集,可得十万人,尊公所将之兵复且数万,一言出口,谁敢不从?以此乘虚入关,号令天下,不过半年,帝业成矣。”世民笑曰:“君言正合我意。”乃阴部署宾客,渊不之知也。世民恐渊不从,犹豫久之,不敢言。会突厥寇马邑,渊遣高君雅将兵,与马邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利,渊恐并获罪,甚忧之。世民乘间屏人说渊曰:“今主上无道,百姓困穷,晋阳城外皆为战场。大人若守小节,下有寇盗,上有严刑,危亡无日。不若顺民心,兴义兵,转祸为福,此天授之时也。”渊大惊曰:“汝安得为此言!吾今执汝以告县官。”世民徐曰:“世民睹天时人事如此,故敢发言。必欲执告,不敢辞死。”渊曰:“吾岂忍告汝,汝慎勿出口。”明日,世民复说渊曰:“今盗寇日繁,遍于天下。大人受诏讨贼,贼可尽乎?要之,终不免罪。且世人皆传李氏当应图谶,故李金才无罪,一朝族灭。大人设能尽贼,则功高不赏,身益危矣。唯昨日之言,可以救祸,此万全之策也,愿大人勿疑。”渊乃叹曰:“吾一夕思汝言,亦大有理。今日破家亡躯亦由汝,化家为国亦由汝矣。”(节选自《通鉴纪事本末·高祖兴唐》)1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。世A民B聪C明D勇E决F识G量H过I人J见K隋L室M方N乱O阴P有Q安R天S下T之U志【思路分析】本题考查学生文言文断句的能力。句意:李世民聪慧、明理、勇武、果决,见识胆量过人,他眼见隋朝皇室正处于变乱之中,暗中怀有安定天下的志向。“聪明勇决”是“世民”的谓语,后面断开;且“识量”是“过人”的主语,其前断开。即在F处断句;“识量过人”是主谓宾结构,在宾语“人”后断开,即在J处断句;“隋室方乱”是主谓结构,“乱”是谓语,其后断开;且“阴有安天下之志”的主语是省略掉的“世民”,“阴”前断开,即在O处断句。【答案】FJO2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()A.“群盗殆以万数”中的“殆”与《石钟山记》中“郦元之所见,殆与余同”中“殆”意义不同。B.“以此乘虚入关”中的“乘”,与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。C.“乃阴部署宾客”中的“阴”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意义相同。D.“身益危矣”中的“益”,与成语“精益求精”中的“益”意义相同。【思路分析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.错误,“殆”意义相同,都是“大概”。句意:群盗大概数以万计。/郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样。B.正确,“乘”意义不同,分别是趁着、趁机;冒着、顶着。句意:凭借这些兵力趁虚进入关中。/从京师冒着风雪。C.正确,“阴”意义相同,都是“暗中”。句意:于是暗中部署宾客。/暗中共同谋划劫持单于的母亲阏氏回汉朝。D.正确,“益”意义相同,都是“更加”。句意:自身却更加危险了。/已经很精致了,还要更加精致。故选A。【答案】A3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.刘文静与李世民结交颇深,李世民曾向刘文静问计,刘文静对社会形势分析得很透彻。B.虽然刘文静的谋划契合李世民的心意,但李世民最初也只是暗中行事,不敢告诉李渊。C.王仁恭、商君雅二人作战失利,李渊担心他俩会一起被治罪,李世民则趁机劝李渊起兵反隋。D.李渊听到李世民“兴义兵”的建议,先说要把他抓起来,后经李世民劝说终于同意起兵。【思路分析】本题考查学生理解文章内容的能力。“李渊担心他俩会一起被治罪”错误。原文是“渊恐并获罪”,意思是“李渊担心自己会和他们一起被治罪”,而不是“担心他俩会一起被治罪”。故选C。【答案】C
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。文静坐与李密连昏,系太原狱,世民就省之。会突厥寇马邑,渊遣高君雅将兵,与马邑太守王仁恭并力拒之。【思路分析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“坐”,因……犯罪;“连昏”,指姻亲,昏,同“婚”;“系太原狱”,省略句,“系(于)太原狱”;“省”,探视。(2)“寇”,进犯;“将”,率领;“并力”,合力;“拒”,抵御。【答案】刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪,被关押在太原的监狱里,李世民去监狱探视他。(2)适逢突厥进犯马邑,李渊派遣高君雅率兵,和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。5.刘文静认为要想平定当时大乱的天下,需要具备哪些条件?请结合文章内容加以概括。【思路分析】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。结合“天下大乱,非高、光之才不能定也”可概括出:天下大乱,需要像汉高祖、光武帝那样的人才来平定;结合“当此之际,有真主驱驾而用之,取天下如反掌耳”可概括出:需要真正有胆识的君主来统一;结合“今主上南巡江、淮,李密围逼东都,群盗殆以万数”“文静为令数年,知其豪杰,一旦收集,可得十万人,尊公所将之兵复且数万,一言出口,谁敢不从?以此乘虚入关,号令天下,不过半年,帝业成矣”可概括出:需要有利的时机和众多豪杰的帮助。【答案】①需要像汉高祖、光武帝那样的人才来平定/需要真正有胆识的君主来统一;②需要有利的时机;③需要众多豪杰的帮助。参考译文:李世民聪慧、明理、勇武、果决,见识胆量过人,他眼见隋朝皇室正处于变乱之中,暗中怀有安定天下的志向。他为人谦逊,礼贤下士,散发财物,结交宾客,都得到了人们由衷的拥戴。晋阳令刘文静看见李世民而认为他与常人不同,说:“这个人不是平常人。”于是主动和他交往。刘文静因为和李密联姻受牵连而获罪,被关押在太原的监狱里,李世民去监狱探视他。刘文静说:“天下大乱,没有汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀那样的才能是不能平定的。”李世民说:“怎么知道没有呢,只是人们认不出来罢了。我来探视你,不是为了儿女之情,是想和你商议大事。现在该采取什么对策呢?”刘文静说:“现在皇上南巡江、淮一带,李密围困进逼东都,群盗大概数以万计,当今之时,如果有真命天子驱使驾驭并利用他们,夺取天下就易如反掌了。太原百姓都逃避贼寇涌入城中,我担任了几年的太原县令,知道那些豪杰,一旦把他们收拢集结起来,可以得到十万人,令尊大人所率领的将士也有数万人,一旦发话,谁敢不服从?凭借这些兵力趁虚进入关中,号令天下,不超过半年,帝业就可以成功了。”李世民笑着说:“你的话正符合我的心意。”于是暗中部署宾客,李渊不知道这个情况。李世民担心李渊不同意,犹豫了很久,不敢向李渊禀明。适逢突厥进犯马邑,李渊派遣高君雅率兵,和马邑太守王仁恭合力抵御突厥军队。王仁恭、高君雅作战失利,李渊担心自己会和他们一起被治罪,心里很忧虑这件事。李世民趁机屏退他人,劝说李渊道:“如今皇上昏庸无道,百姓艰难窘迫,晋阳城外都是战场。父亲大人如果拘守小节,下有流寇盗贼,上有严刑峻法,危亡为时不久了。不如顺应民心,兴举义兵,转祸为福,这是上天授予的良机啊。”李渊大惊说:“你怎么能说这样的话!我现在就把你抓起来报告朝廷。”李世民慢慢地说:“我观察天时人事一向是这样,所以敢说这番话。一定要把我抓起来告官,我也不敢推辞一死。”李渊说:“我怎么忍心告发你,你千万要谨慎不要乱说。”第二天,李世民又劝说李渊道:“现在盗寇日渐增多,遍布天下。父亲大人受命讨伐贼寇,贼寇能除尽吗?总之,最终也免不了获罪。况且世人都传说李氏应当应验图谶,所以李金才无罪,却在一个早上便被灭族了。父亲大人假如能够除尽贼寇,那么功高而不会获得封赏,自身却更加危险了。只有我昨天说的话,可以解救祸端,这是万全的对策,希望父亲大人不要疑虑。”李渊于是感叹说:“我一整夜都在思考你说的话,也确实有道理。今天家破人亡也由你,变家为国也由你了。”一、正确阅读文本人物传记体以写人为中心,纪事本末体以记事为中心。两种文本都是通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象,记载历史事件。两类文言文本有着特殊的阅读规律和方法。1.“时间线”阅读法古人写人物纪事,总是以时间为序,表明时间的那些词语就像是一条条的纲绳,把人物所遇到的、所经历过的事情串联在了一起。所以我们在阅读人物传记时,抓住了这些词语就能把握人物的经历,事件的始末。附:文言文常见时间词汇类别时间词汇表纪年天干地支纪年词、年号纪年词表瞬间俄、俄而、俄顷;顷、顷之、顷刻、有顷;旋、寻、无何表过去既、既而,先、先是、先时,初,时、当是时,曩、尝,昔、向表一段时间比、迨、逮、及、洎、居2.“官职升降线”阅读法人物传记也好,纪事本末也好,所写的人物大多是朝廷重臣,所记的事迹也大多与治国安民有关,所以以在梳理人物事件时,往往以担任某某官职始,以升为或贬为某某官职止。文本中官位升迁或贬谪,表明了人物事件的始末。阅读时,以官职升降为轴,就可以把文本的主要事件贯通起来。附:文言文常见官职升降词汇类别主要词语表授予官职征:由皇帝征聘社会知名人士充任官职。辟:由中央官署征聘,然后向上荐举,任以官职。荐、举:由地方官向中央举荐品行端正的人,任以官职。知:知+地点,表示主持管理某地事务。拜:授予官职。选:通过推荐或科举选拔任以官职。除:任命,授职。授:授给、给予官职。赏:指皇帝特意赐给官衔或爵位。封:指帝王将爵位或土地赐给臣子。起:起用人任以官职。察:考察后予推荐,选举。仕:做官。如:学而优则仕。仕宦:做官,任官职。仕进:进身为官。表罢免官职罢:免去,解除官职。绌、黜:废掉官职。免:罢免。夺:削除。表提升官职升:升官。擢:在原官上提拔。拔:提升本来没有官职的人。迁:一般指提升。超迁、超拔、超擢:越级升迁。陟:进用。晋、进:晋升官职,提高职位或级别。加:加封,即在原来的官衔上增加荣衔,一般可享受一世特权。拜:按一定礼节授予(任命)官职,一般用于升任高官。表降低官职谪:因罪被降职或流放。贬:①降职。②降职并外放。放:一般指由京官改任地方官。左迁:降职贬官,特指贬官在外。窜:放逐,贬官。左除、左降、左转:降职。出宰:京官外放出任地方官。表调动官职迁:调动官职,一般指提升。徙:一般的调动官职。调:变换官职。转、调、徙:调动官职。补:补充空缺官职。改:改任官职。出:京官外调。表兼代官职兼:兼任。领:兼任(较为低级的官职)。行:代理官职。署:代理、暂任。权:暂代官职。判:高位兼低职。假:临时的,代理的。摄:暂代官职。守:代理官职。表辞官词告老:官员年老。解官:辞去官职。请老:古代官吏请求退休养老。乞身:古代认为官吏做官是委身事君,因此称请求退职为“乞身”。乞骸骨:古代官吏请求退职,意思是使骸骨归葬故乡。致仕:交还官职,即退休。致政:归还权柄,辞去官职。3.“五个W”阅读法阅读人物传记与纪事本末体文本时,主要是知人明事。文本写了什么人?在什么时间什么地方发生了什么事情?这一事情的起因、经过、结果是怎样的?弄清这些事情的来龙去脉,实际上就是“五个W”,弄清这“五个W”,文本也就读懂了。附:知人明事“五个W”who——什么人,几个人,他们之间是什么关系;when——什么时间,几个时间;where——什么地方,几个地方;what——什么事情,几件事情;why——事情发生的经过,过程。二、五大考题解题方略文言文五大考题:断句题、文言词语题、文意分析题、翻译题、简答题。历年来,五大考题内容相对比较稳定,形式上略有变化。具体解题方略见下:从2023年高考文本看,人物传记类与纪事本末类文本,有可能与群文阅读相融合。从不同史书,选择同一个人物或事件,考查文本中关于人物与事件的不同之处。如下:阅读下面的文言文,完成后面试题。材料一:严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也。帝遣使聘之舍于北军给床褥太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”(节选自《后汉书·严光传》)材料二:严光,字子陵,会稽余姚人也。少有高名,同光武游学。及帝即位,光乃变易姓名,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色求之。后齐国上言,有一男子披羊裘,钓泽中。帝疑光也,乃遣安车玄纁聘之,三反而后至。司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。光不起,于床上箕踞抱膝发书。读讫,问子道曰:“君房素痴,今为三公,宁小差否?”子道曰:“位已鼎足,不痴也。”光曰:“遣卿来何言?”子道传霸言,光曰:“卿言不痴,是非痴语也?天子征我,三乃来。人主尚不见,当见人臣乎?”子道求报,光曰:“我手不能书。”乃口授之,使者嫌少,可更足。光曰:“买菜乎?求益也?”霸封奏其书,帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆,光卧不起,帝即卧所,抚其腹曰:“咄,咄,子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应。良久,乃张目而言曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”于是升舆,叹息而去。复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为“严陵濑”焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。(节选自《高士传·卷下·严光》)1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)帝遣使A聘之B舍C于北军D给E床褥F太官G朝夕H进膳【答案】BDF【解析】从语意来看,“帝遣使聘之”是说光武帝派使者聘请他;从语法来看,“舍于北军”是介宾结构作补语,是说安排他住在北军中;从语境来看,材料一和材料二内容可互相参照,这里应指光武帝礼遇严光,所以“给床褥”“太官朝夕进膳”分别指光武帝照顾严光的住和吃,中间分开。2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.区区,用于自称的谦辞,与《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思不相同。B.鼎足,喻三方并峙之势,与《三国演义》中“以成鼎足之势”的“鼎足”意思相同。C.要领,腰和脖子,“要领绝”的意思是被处死,与现代汉语的“要领”意思不相同。D.物色,指形貌,与现代汉语的“物色人选”的“物色”意思不相同。【答案】B【解析】B项,文中“鼎足”指三公之位(材料二有“今为三公”的呼应,三足鼎的三足对于鼎的支撑作用与三公对于国家的支撑作用类似,故有此称),《三国演义》中“鼎足”喻三方并峙之势,两者意思不同。A项,文中“区区”是用于自称的谦辞,《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思是小、少,形容微不足道,两者意思不同。C项,文中的“要领”指腰和脖子,现代汉语“要领”的意思是要点、关键、主要内容、关键部位,两者意思不同。D项,现代汉语“物色人选”的“物色”是按照一定的标准去寻找的意思,两者意思不相同。3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.严光年轻时名气很大,与光武帝一同游历,光武帝即位后,严光便隐居了;光武帝敬重严光,想让他辅助自己,但他最终没有答应。B.面对侯霸的信使,严光没有起身迎接,在打开侯霸的来信时居然岔腿抱膝;他还嘲笑侯霸痴傻,后把信札丢给信使,显得极不恭敬。C.严光在写回信时未按来使要求多写一点,他说这又不是买菜要多多益善;侯霸密奏此事,光武帝笑着说严光是狂家伙,还是老样子。D.严光被光武帝任命为谏议大夫,他不肯接受,于是归隐躬耕于富春山;后来得到光武帝的特别征召,他也没有去;八十岁在家中去世。【答案】C【解析】“写回信”错,严光未写回信。材料二中严光说“我手不能书”,又说“乃口授之”,“口授”意思是口头说,叫别人写;材料一说“霸得书”,材料二说“霸封奏其书”,里面提到的回信是严光口述让来使代写的。4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。(4分)(2)复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。(4分)【答案】(1)司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。(2)(后来)光武帝又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。【解析】“素旧”,旧交,老朋友;“屈”,委屈,屈尊;“书”,信。(2)“引”,延请,召见,召;“累日”,连日,多日,好几天;“偃卧”,仰卧,睡卧。10.严光是怎样分别拒绝司徒侯霸和光武帝的延请的?请简要概括。(3分)【答案】①拒绝侯霸:故意表现出狂态,通过使者告诫他应心怀仁心、辅助大义,不能阿谀皇帝的意旨。②拒绝光武帝:假装睡觉,后称引典故,表达士各有志、不可强求的道理。【解析】由原文“光不答,乃投札与之,口授曰:‘君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝。’”可知,拒绝侯霸:故意表现出狂态,通过使者告诫他应心怀仁心、辅助大义,不能阿谀皇帝的意旨。由原文“光又眠不应。良久,乃张目而言曰:‘昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?’”可知,拒绝光武帝:假装睡觉,后称引典故,表达士各有志、不可强求的道理。【参考译文】材料一:严光字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。光武帝派人去请他,安排他住在京师护卫军北营中,供给床褥等用具,宫中管膳食的官员每天早晚供给酒食。司徒侯霸与严光是老朋友,派人送信给严光。奉命送信的人趁便对严光说:“侯公听说先生到了,本想立刻就来拜访,迫于主管的事务繁杂,因此不能亲自来。希望能在傍晚时,委屈你到他那里叙谈。”严光没回答,把信札丢给来人,口授回信道:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助大义,天下都高兴,一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信,封好了呈给光武帝。光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”材料二:严光字子陵,是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气,与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位,严光便改换了姓名,隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说,有一位男子披着羊皮衣在水边钓鱼。光武帝疑心那就是严光,便派人准备了小车和礼物去聘请他,使者往返了多次他才来到。司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。严光没有起身,在床上岔着腿抱着膝盖打开书信。读完以后,问侯子道说:“君房(指侯霸)向来痴傻,现在做了三公,难道没有好转吗?”侯子道说:“官位已经做到三公,不再痴傻了。”严光说:“派您来说了些什么?”侯子道转述了侯霸的话,严光说:“您说他不痴傻,这不就是痴傻的话吗?天子征召我,征召了多次我才来。君主尚且不见,应当见臣子吗?”侯子道请求严光写一封回信,严光说:“我的手不能写。”于是口头述说而让侯子道代写,侯子道嫌少,说可以再多写一点。严光说:“这是买菜吗?还想让多一点?”侯霸收到信封好了呈给光武帝。光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就乘车驾去严光居住的馆舍,严光睡在床上不起来,光武帝就进到他的卧室,摸着严光的腹部说:“哎,哎,子陵,就不能帮我治理国家吗?”严光还是睡着不答复。过了好一会儿,才睁开眼睛说:“从前唐尧圣德昭著(要让天下给巢父),巢父听到后马上到水边去洗耳朵。士人本各有志,何以要强迫人家做官呢?”光武帝说:“子陵,我竟然不能让你屈尊一下吗?”于是便上车,叹息着离开了。(后来)光武帝又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。光武帝任命他谏议大夫的职务,严光不肯屈意接受,随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为“严陵濑”。建武十七年,又特别征召他,但他不来。严光活到八十岁,在家中去世。阅读下面的文言文,完成后面试题。桓荣,字春卿,沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯,支庶用其谥立族命氏焉。少学长安,治《欧阳尚书》,事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓荣勤学,讲论不息。桓荣拜议郎,入侍太子,每朝会,辄令荣于公卿前敷奏经书,帝称善,曰:“得卿几晚。”《欧阳尚书》博士缺,上欲用桓荣,荣叩头让曰:“臣经术浅薄,不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰:“俞,往,汝谐。”因拜荣为博士,引闳为议郎。车驾幸太学,会诸博士论难于前,荣被服儒衣,温恭有蕴藉,明经义,每以礼让相厌,不以辞长人,儒者莫之及,特为加赏赐。建武二十八年,以桓荣为少傅,赐以辎车乘马。荣大会诸生,陈车马印绶,曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!”初,桓荣遭仓卒困厄时,尝与族人桓元卿俱捃拾,投闲辄诵《诗》。元卿谓荣曰:“卿但尽气尔,当安复施用时乎?”荣笑而不应。后荣为太常,元卿来候荣,荣诸弟子谓曰:“平生笑君尽气,今何如?”元卿曰:“我农民,安能预知此。”显宗即位,尊桓荣以师礼。常幸太常府,令荣坐东面,设几杖。会百官骠骑将军东平王苍以下、荣门生数百人,天子亲自执业,时执经生避位发难,上谦曰:“太师在是。”即罢,悉以太官供具赐太常家,其恩礼如此。永平二年,辟雍初成,拜荣为五更。每大射养老礼毕,上辄引荣及弟子升堂,执经自为下说。明帝诏曰:“五更沛国桓荣,以《尚书》辅朕十有余年,《诗》云:‘日就月将,示我显德行。’其赐爵关内侯,食邑五千户。”(节选自《东观汉记》卷十五)1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)贫窭A无资B常客C佣D以自给E精力F不倦G十五年H不窥家2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.命,指命名,与《琵琶行并序》中“命曰《琵琶行》”的“命”字意思相同。B.引,文中指举荐,与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不相同。C.被,意为“穿”,与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思相同。D.邑,指封地,与《六国论》中“小则获邑,大则得城”的“邑”字意思不相同。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.桓荣为齐桓公后人,后拜为议郎,侍奉太子;皇上想任用桓荣为博士,桓荣叩头推辞,认为自己的学问比不上同门彭闳和皋弘。B.博士们在太学辩论诘难,桓荣谦恭有礼地讲明经义,不强词夺理,他虽不善言辞,却是各位儒生难以企及的,皇帝为此奖赏他。C.显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生,并亲手拿着经书听讲,事后将太官供具赏赐给桓荣家,皇上就是如此敬重礼待桓荣。D.桓荣担任五更后,皇帝下诏书褒扬桓荣,诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养成美好德行的功劳,并予以赏赐。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今日所蒙,稽古之力也,可不勉乎!(4分)(2)常幸太常府,令荣坐东面,设几杖。(4分)5.桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。(3分)阅读下面的文言文,完成后面试题。(20分)赵襄子攻翟而胜之,取尤人、终人。使者来谒之,襄子方将食而有忧色。左右曰:“一朝而两城下,此人之所喜也。今君有忧色,何也?”襄子曰:“江河之大也,不过三日。飘风暴雨,日中不须臾。今赵氏之德行无所积,今一朝两城下,亡其及我乎?”孔子闻之曰:“赵氏其昌乎!”夫忧,所以为昌也;而喜,所以为亡也。胜非其难也,持之者其难也。贤主以此持胜,故其福及后世。齐、楚、吴、越皆尝胜矣,然而卒取亡焉,不通乎持胜也。唯有道之主能持胜。孔子劲杓国门之关,而不肯以力闻;墨子为守攻,公输般服,而不肯以兵知。善持胜者,以强为弱。惠孟见宋康王,蹀足謦欬,疾言曰:“寡人所说者,勇有功也,不说为仁义者也,客将何以教寡人。”惠孟对曰:“臣有道于此。人虽勇,刺之不入;虽巧有力,击之不中。大王独无意邪?”宋王曰:“善!此寡人之所欲闻也。”惠孟曰:“夫刺之而不入,击之而不中,此犹辱也。臣有道于此,使人虽有勇弗敢刺,虽有力不敢击夫不敢刺不敢击非无其意也。臣有道于此,使人本无其意也。夫无其意,未有爱利之心也。臣有道于此,使天下丈夫女子莫不欢然皆欲爱利之心,此其贤于勇有力也,四累之上也。大王独无意邪?”宋王曰:“此寡人所欲得也。”惠孟对曰:“孔、墨是已。孔丘、墨翟,无地而为君、无官而为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。今大王,万乘之主也。诚有其志,则四境之内皆得其利矣。此贤于孔、墨也远矣!”宋王无以应。惠孟出,宋王谓左右曰:“辩矣,客之以说胜寡人也。”故老子曰:“勇于不敢则活。”由此观之,大勇反为不勇耳。(节选自《淮南子·道应训》)1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)虽有力A不敢B击C夫不敢D刺E不敢F击G非H无I其意也2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()A.“襄子方将食而有忧色”与“方其破荆州”(《赤壁赋》),两句中“方”字含义不同。B.“不通乎持胜也”与“六艺经传皆通习之”(《师说》),两句中的“通”字含义不同。C.“此其贤于勇有力也”与“其贤不及孔子”(《师说》),两句中“贤”字含义相同。D.万乘,古时指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.赵襄子认为自然现象的变化之理和治国之道有相似之处,他清醒地意识到潜在的危机,孔子也正因为这一点认为赵氏会昌盛。B.贤明的君主知道保持胜利比取得胜利更为困难,所以他们能保持胜利。而无道之君即使获得一时胜利也难以福及后世。C.惠孟认为宋康王是一个有道之君,他抓住宋康王的心理,和他深入谈论身体不被刺入、人不被击倒的方法,深受认可。D.惠孟劝谏宋康王凭君王的身份以孔、墨作为自己的标准,全国的人都会获益,影响力也会远超孔、墨的。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今赵氏之德行无所积,今一朝两城下,亡其及我乎?(4分)(2)宋王谓左右曰:“辩矣,客之以说胜寡人也。”(
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