高考语文引语式材料作文

高考语文引语式材料作文1．阅读下面的材料，根据要求写作。有这样一些青年人，他们总是对周围的事物保持着旁观者的姿态，对于公众事务，他们或者漠不关心，或者隔岸观火，更有甚者，还要在网络上进行一番冷嘲热讽，然后继续在现实世界中聚焦于自己的一隅小天地。仿佛在这多姿多彩的世界中，他们只愿意做一个看客，但生活的真相是，站在生活之外旁观，结局只会是被生活抛弃，只有投身于其中，伸出那双温暖的手，你才能真切地感受到这个时代的温度和脉搏。请结合以上材料，以“大好青春，别做生活的旁观者”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。（1）日本著名企业家松下和朋友们一起去餐厅吃饭，朋友们都对店里的招牌牛排赞不绝口。在结束用餐时，大家都吃完了，只有他只吃了一半。餐厅经理十分紧张，以为是牛排不合松下的胃口。结账时，松下特地让人把主厨请来。当面对他说：“牛排很好吃！只是我胃不好，才没吃完，不是你做得不好。我担心经理责备你，所以和你解释一下。”（2）莫言获诺贝尔文学奖后，央视专门派人到他家采访，屋里的录制频频被楼下施工的电焊声打断。他的朋友准备下楼与对方理论，告诉他们楼上正在采访大作家。莫言察觉朋友的意图后，赶紧拿起几包糖和烟让朋友带去，“告诉师傅们，吃颗糖，抽根烟。”（3）美国作家亨利·沃德·比彻有句名言：“衡量一个人高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”越是品行高贵的人，越会顾及他人感受，让人如沐春风。上面的三则材料引发你怎样的感想？请结合自己的人生经历和感悟写一篇议论文。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。流水不腐，户枢不蠹，动也。——《吕氏春秋》非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮动静相因，动则有静，静则有动。——程颐以上材料引发了你怎样的感悟和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。近日，人教版数学教材插图引发争议，不少网友表示插画人物眼神奇怪、毫无美感。有网友翻出以前的教材的插图，表示画里的孩子朝气蓬勃，非常阳光，让人很是向往。后人民教育出版社发博称会虚心采纳社会各界的意见，已经着手重新绘制部分插图，改进画法画风。在这个审美多元化的社会，没有一个产品设计能让所有人满意，但作为教材，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。近年来，某些文艺作品和创意产品包括商业广告中不时出现背离主流审美观的现象，这种偏颇的另类审美观和扭曲的价值观引起社会大众强烈争议，更加深化了对审美教有重要性的认知，也使得培养正确的审美观、历史观、艺术观的紧迫性凸显。对于上述材料，你有怎样的思考？请结合你的思考，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面的材料，根据要求写作。北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，中国队选手谷爱凌，在最后一跳时没有求稳，而是选择挑战左转双周偏轴转体1620度的高难度动作，而这一动作此前她从未在比赛中完成过。谷爱凌最终夺冠。有人认为，她成功是因为天赋；有人认为，她成功是因为勇气。上述材料，引发了你怎样的感想？请以“天赋和勇气”为话题，写一篇文章，体现当代青年的思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。1．例文：不做一名旁观者一种人，坐在高高的看台上，做为一名旁观者，默默地鼓掌；另一种人，疯狂地奔跑在赛道上，挥洒汗水，接受人们的鼓励与喝彩。可是没有人会去铭记鼓掌最卖力的人，而全力奔跑在赛道上的人，诠释着拼搏、激情，才会成为人们瞩目的焦点。青春的我们，不应做一名旁观者，我们应当踏进赛道，努力奔跑，才能遇见更好的自己。余秋雨在《西湖梦》一文中曾提出这样的观点：当我们拥有一身的才学，而去选择退隐山林，保全自己一身洁白，却常常是另一种不道德，浪费了才学的不道德。我一直都认为，退隐山林是一种懦夫的行为，他们没有勇气去与黑暗斗争，自以为是的把自己封闭在一方小天地里，做一个与世无争的旁观者，保全所谓的清净。然而，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这才是真正的洁身自好。王维大隐隐于朝，恪尽职守也是一种为国尽忠，不旁观，不畏惧，肩上能挑起重担，内心能保持清净，这是更高境界的隐。坐在路边为他人鼓掌，终有一天会找不到鼓掌的对象；踏上赛道奔跑，从来都不会迷失方向，失去目标。让自己成为被鼓掌的人，用自己的努力去赢得掌声，赢得荣誉，而不是靠鼓励去激励他人，让他人去承载我们的希望。我们的目标只能自己完成，我们的希望只能自己放飞，我们的机遇与成功只能自己连接，我们的才学只能自己展现！不做一名旁观者，我们的梦要自己去圆。做生活的旁观者，会封印我们的力量，让无力感弥漫在潜意识中。这时候，对问题的逃避、不积极进取、冷眼看世界就会成为一种惯性反应，不利于人的健康成长。只有当我们开始拼搏、开始奔跑才能冲开黑暗的束缚，拥有自己的人生。不要试图逃避，退出人生的赛道，生活不允许我们做一名旁观者，只有努力地去奔跑，跑到最前方，在那里找到属于自己的安静，才可以回头观望。不做一名旁观者，我们一直都是青春赛道上的一员。只有当我们踏上青春赛道奋力奔跑时，我们才找到了属于我们自己的本分，我们的归属一直都在青春赛道的终点。让我们努力拼搏，在人生的赛道创造出属于自己天地。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语类材料作文题。材料指出了当下一些青年不能积极参与社会生活，反而热衷于当“旁观者”的现象。他们之所以选择当旁观者，或是因为对他人和社会漠不关心，或是害怕惹祸上身，宁愿作壁上观。更有甚者，他们不仅不能以同理心去对待事件当事人，还以高高在上的态度批判、冷嘲热讽当事人甚或是那些本应被同情的受害者。如，在遇见小偷时，旁观者们选择漠视不管，或只在周围观望，不愿伸出援手；在看见有人轻生跳楼时，只作为看客，甚至还存在起哄叫好的幸灾乐祸；在看见未成年人抽烟或聚众打架时，人们只是躲在远处观望，少有人上前制止。除此之外，还有一些人在单位随意浪费公共资源，下班时没有随手关灯，在看见水龙头没有拧紧时熟视无睹直接走过，抱着“反正不是我家的”思想，事不关己，高高挂起，对生活的周遭、对单位无关自我利益的事情不管不问，在这多姿多彩的世界，他们只愿做一个看客。对此，材料中不仅指出了这种现象，还对其可能产生的不良后果进行了思考，并对此呼吁这些年轻人，要勇敢参与，而不要止步于只做一个旁观者。考生写作中可以分析部分年轻人只愿做旁观者这种现象产生的原因，反映出我们缺乏应有的社会责任感和使命感，据此可写青年应保持社会责任感。也可以探究这种现象会产生的危害性，还可阐述如何面对这种现象。如，这一现象如任其发展，危害是极大的，从社会的角度来看，如果人人都成为“旁观者”，个人将丧失对社会的责任感和使命感，甚至影响到整个社会的价值体系；从个的角度来看，失去探究真相的欲望，做社会事件的旁观者，会严重影响个人的发展与进步。在分析的时候，可采取事例素材加以论证，比如重庆万州公交的惨案，就是车内人有着旁观者的姿态，对于公众事务，漠不关心，最终导致惨剧发生，也祸及自身。结尾可具体给出建议如何去做，比如应改变看客态度，从我做起，积极行动，保持社会责任感等。立意：1.保持社会责任感，做一个自始至终的关注者与参与者。2.生活中不应做一名旁观者。3.从旁观到参与。4.改变看客态度，从我做起。2．例文：人生的高贵在于品格看到松下幸之助对主厨的关怀，看到莫言对装修师傅的体恤，我们感受到为他人着想，是一个人最顶级的教养，也是一个人高贵的体现。美国作家亨利·沃德·比彻有句名言：“衡量一个人高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”因此，人之所以高贵，就在于品格。真正的高贵，和你的财富无关。陈果老师说，富有不代表高贵，富有代表的是财富，而高贵一定是灵魂和精神，富有一定是有财富的人，而高贵一定是指精神，物质的财富是买不来高贵的。高贵不由地位决定。真正有修养的人往往都是做任何事都把别人放在心上，把自己放在最低处。他们才高不自诩，位高不自傲，总是心里装着别人，发自内心地体谅、友爱他人。相反地位高而目中无人的人被称为“高傲”。由此看来，地位不能决定你是否高贵。高贵，也不是靠压低别人来抬高自己，而是无论对上对下，都能温和平易。因此，高贵不是靠攻击别人而得来。因此，人生的高贵在于品格，品格的修养来自于生活。有人说，我欣赏和向往像莫言先生这样的心胸，为他人着想，如果有人也这样为我着想，我就会因为感受到人性的善意而快乐和感动很久。可是生活中所碰到的很多是斤斤计较和唯利是图，慢慢寒了心，怎么对这个世界温柔以待？也有人说伟大的诗人杜甫身居草堂，疾风苦雨中，心怀天下，仍然想着有一屋能“大庇天下寒士俱欢颜”，他有没有想到他的妻儿？人生境界本来就有高下之分，我们读莫言的作品，知道他并非未经历过世态炎凉，我们读杜甫的诗歌，了解诗圣对妻儿也并非薄情，而因为他们见过人间的悲欢离合，见过世态众生相，见过天地知自己的渺小，见过众生知世间的疾苦，感受他人的情绪，体会他人的痛苦，感觉到他人的不易，具有了与人类共情的悲悯情怀，心中有了大义大爱。有人说，真正勇敢的人是在看清生活的真相后仍然热爱生活。马一浮写过两句诗：已识乾坤大，犹怜草木青。意思是即便是经历世事沉浮、阅尽人间沧桑，当俯下身子看到草木生发，春风又绿，依然能够生出喜悦之情。所以我们认识到，所有这些灵魂的高度，都来源于人生的感悟。不免慨叹，蚂蚁因自身的高度，永远只能看到二维世界，只有站在人生的高处，俯视众生，俯视人生，才自有境界和格局吧。因此，认真生活，感悟生活，提升自己的境界，完善自己的品格。让你我都拥有一种高贵的人生。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道材料作文题。作文材料由三则材料组成。材料一写松下幸之助到饭店吃牛排，因胃不好没有吃完，怕经理责备厨师，特意让经理找来主厨解释，体现出他非常高的教养，做任何事都为他人着想。材料二写莫言在被采访时和善温厚的待人之道。表明把别人放在心上，是不以身贵而贱人的教养。材料三引用美国作家亨利·沃德·比彻的名言：“衡量一个人高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他有多少财富。”意在说明高贵由品质决定，与财富无关。综合以上内容可以看出，人的品行越高贵，越会对这个世界温柔以待。所以立意可以“人生的高贵在于品格”为中心，同时深入挖掘品格境界的提升，最终来源于对生活的认知和感悟，使文章的立意深刻有内涵。行文构思时，可以开篇提出“人生的高贵在于品格”的中心论点，然后展开层进式论证，先分析人们对高贵认识的几个误区，分析高贵与身份、地位、财富和手段都无关，然后进一步提出品格的提升在于生活阅历和体验，在于清醒地认知生活和感悟生活，以莫言、杜甫为例进行论证，得出生活的磨砺和经验赋予他们悲天悯人的高贵情怀与见天地见众生之后的清醒彻悟。最后提出认真生活、感悟生活，提升品格，自然拥有一种高贵的人生。立意:1.人生的高贵在于品格。2.高贵的品质与财富无关。3.人的高贵在于灵魂的高贵。4.做一个心存善念内心纯净的高贵之人。3．例文：动与静美好的人生，应该是“动”与“静”巧妙相融的。人生，不能没有进取。我们应该用进取的“动”创造人生的辉煌。蛹脱壳而出，化成翩翩飞舞的蝴蝶；苗在岩石逢中扎根，开出艳丽的花朵；鹱飞越太平洋，最终拥有一个幸福的家庭。万物进取，才创造了欣欣向荣的`美好世界。人生，没有了进取，就如没有了灵魂的躯壳，思想已经一去不复返；人生，没有了进取，就如停滞不前的时钟，永远也不能找到正确的钟点。我们若只留恋过去的美景，或只陶醉于现实的风光，就永远无法到达彼岸的天堂。但是，生命中，除了进取的“动”，还有一种至善至美的境界，蕴藏着强大的力量，把最明净、澄澈的一面推至灵魂深处。这，是“静”，是心灵发出的深呼吸，是喧哗与浮躁中的宜人阳光。但丁在《神曲》中这样描述人的欲望：“他们似乎充其量只是渴望得到一个苹果；随后逐渐变为渴望得到一头小羊，再进一步渴望得到漂亮的衣裳；然后是马匹，再后是女人。”人生，仅仅求“动”是不完美的。“动”就像不停飞驰的车轮，长久运转必然会滞重。一味地“动”，是对生命资源过多的掠夺，会让生命倦怠，让心灵负债。“你把眼光只停留在财物上面，你便从真理之光中收获到黑暗。”“静”，才会安抚心灵，让身心享受愉悦，让人生呈现坦然。在《丰富的安静》中，周国平说，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。创造的成就，精神的富有，博大的爱心，而这一切都超越于俗世的争斗，处在永久和平之中。这种境界，正是丰富的安静之极致”。今天，在这个充满浮躁和喧嚣的世界中，我们更需要坚守心灵的静，精神的静，生命的静。“动”与“静”，是人生的两端：一端给你激情和活力，一端给你宁静与安闲。没有“动”，就没有人生的峰峦，就没有人生的俯瞰；没有“静”，就不会有淡定与沉着，就不会有从容与睿智。我们“动”要动得精彩，“静”要静得安闲！一个忙于奔波的人需要“静”下来，对自己的静，对周围的静，以及对功利的静。学会“静”，我们才会从容应对繁杂的生活，才会不断改变生活模式，学会在生存状态里轻松转身，让自己的脚步更轻松。让“动”去书写人生的豪迈，让“静”去感悟生命的柔曼！【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式的材料作文题。材料由三则名言构成，第一则是《吕氏春秋》中的名言，重点讲动；第二则是诸葛亮的名言，重点讲静；第三同是程颐的名言，重点讲动与静的关系。写作这个题目，可以先理解什么是“动”？什么是“静”？“动”指的是活动、运动、躁动、行动，也可以指拼搏进取，还可以是打破旧的世界，创造新的世界等。而“静”指宁静、静止不动，也可以是沉静思考，还可以是沉着淡定等。但写作时，需要把二者结合起来。静与动是相对而言的，生命应该有动有静，有张有弛才合乎规律。过动则犹如紧绷的琴弦，于忙碌疲惫中损伤元气；过静则有如一潭死水，于停滞僵硬中失去活力。因此，写作时可以从自然现象写起，水为动，而山为静；然后再由人的身体引申到生活与工作；再从人引申到社会发展等，这样可以体现层次感。写作时还要注意二者的辩证关系，这样更容易写出文章的深度。比如《吕氏春秋·察今》中“刻舟求剑”的故事，尽管人坐在船上似乎静止不动，但船是行驶的，江水也是流动的。楚人与剑、楚人与船、船与落水的剑，还有停靠的船与江水，或动或静，动与静互为参照、互为对应。如果能够抓住动与静的关系展开论述，文章会更有深意。这个作文更适合写成议论文，尤其是对动与静的关系进行阐述分析，更容易写出好文章。立意：1.动静相衬，方能生生不息。2.动静相宜，才能成功。3.动静是相互转化的。4.人生要处理好动与静的关系。4．例文：引导正确的审美方向，提高教材的编写质量近日，人教版数学教材插图引发争议，大家不禁找出以前的教材，看那插图的确非常精美，风格切合大众审美，具有浓郁的时代气息，与教学内容相得益彰。相信直到现在，依然记得小时候，开学拿到新课本后抢先翻看插画的激动心情。时代在进步，社会在发展，教材的插图却出现这种情况，实在不应该啊！教育为国家之本，教育无小事，教材更是大事，编制教材是关系到国家和民族未来的重要工程。人民日报发表评论文章，明确指出教材属于公共产品，承载着育人功能。人们对美的理解可以多样，但教材要在孩子们心中播撒美的种子，不能给孩子们的审美带来负面影响。对心智不成熟，价值观处在启蒙阶段的孩子们来说，每一幅图画，每一个文字，甚至是每一个标点符号，都将在他们的脑海里刻骨铭心，影响终身。教材封面和插图是审美教育的一个窗口，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。因此教材的编写者应该精心设计编写教材，毕竟教材是教育内容的重要载体，不能有丝毫的马虎。首先在设计内容方面，出版社要认真重视内容、封面和插图的设计，综合考虑文化、历史、审美等多方面的元素，教材里有文化，有思想，有信仰，有真理，有家国，也有灵魂塑造，哪怕配图也要契合大众审美、符合民族气质。教材的质量关乎一代人的健康成长，一字一句、一图一画都必须精益求精，这样才能对得起子孙后代和国家的未来。其次，在对设计方案进行审核时，审核流程应该有完整、严格的标准，可广泛征求大众意见，同时认真接受群众的监督，充分考虑到社会影响和社会价值，做好法律与社会道德的风险评估，坚决不能存在自以为是或审查不严的问题。再次，在审美教育的方向上，要充分发挥教材封面和插图设计的育人作用，确保教材坚持正确政治方向和价值导向，有利于弘扬中华优秀文化，符合大众的主流审美观。只有进一步提高教材的质量，提高设计标准和水平，才能引导孩子有正确的审美意识和方向，最终取得理想的育人效果。蔡元培先生曾经说过，美育的目的在于陶养人的感情，认识美丑，培养高尚的兴趣、积极进取的人生态度。在美育中,会引导孩子净化心灵，养成高尚纯洁的人格，追求一切美好的事物。因此，教材作为审美教育教学的一个最直接最重要的载体，就应是一面最真实的镜子，不能夸大，不能缩小，更不能扭曲，要本着为下一代负责的使命感去编写出版，这是应该具备的最基本的职业道德与行为。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文材料分两部分，第一部分提及人教版数学教材插图引发争议的事件，人民教育出版社已经表示会虚心采纳社会各界的意见，并将着手重新绘制部分插图以改进画法画风。第二部分，由此事件分析出背离主流审美观的现象，偏颇的另类审美观和扭曲的价值观会引起社会大众的强烈争议，应认识到审美教育的重要性，以及培养正确的审美观、历史观、艺术观的紧迫性。由此看来，教育是国之根本，学生用的教材理应是高质量的教材，教材的内容对学生既要有教育德育的作用，还要有美育的作用。要本照“真善美”原则，宣扬正确的价值观，应该给孩子们一个正向、良好的审美指引。在立意方向上，应以紧扣“审美教育”“主流审美观”及“文化价值观”等方面，如“教材是重要的文化传播媒介”“认真对待文化传承的载体”“提升教材质量，促进审美教育”等。行文构思上，首先可以提出对事件的看法，然后分析探讨解决问题的方法，如在设计内容方面，出版社要认真重视封面和插图的设计，综合考虑文化、历史、审美等多方面的元素；在对设计方案进行审核时，审核流程应该有一套完整、严格的标准，可广泛征求大众意见，同时接受群众的监督，充分考虑到社会影响和社会价值，做好法律与社