探秘冬至·典耀中华-2026年高二年级多学科融合主题班会教学设计

探秘冬至·典耀中华——2026年高二年级多学科融合主题班会教学设计

【重要】本设计立足2026年高二年级班会课。2026年冬至为北京时间12月22日04:49:55，当天太阳直射南回归线（南纬23°26′），北半球白昼最短、黑夜最长。这是二十四节气中最早被制定的节气，也标志着“数九”寒天的正式开端，承载着“阴极之至，阳气始生”的深刻哲理。（一）指导思想与理论依据【基础】本设计紧紧围绕立德树人根本任务，深入贯彻《新时代推进普通高中育人方式改革的指导意见》精神，将中华优秀传统文化教育有机融入班会课程。设计坚持以文化人、以文育人的核心理念，全面提升学生的文化自信与家国情怀。依据《普通高中课程方案（2017年版2020年修订）》关于“注重跨学科学习和现代信息技术应用”的要求，本班会打破学科壁垒，有机整合天文、地理、语文、历史、艺术等多学科内容，构建“大思政课”协同育人格局。同时遵循高二学生身心发展规律和认知水平，坚持“做中学、用中学、创中学”的实施路径，在真实情境中引导学生在深度参与和亲身体验中感悟传统文化的时代价值，实现知识建构、能力提升与价值引领的同频共振。（二）教学内容分析冬至兼具双重身份——既是天文意义上的重要节气，也是中华民族源远流长的传统节日。从先秦时期以冬至为岁首的原始意义，到汉代“冬至大如年”的隆重礼制，再到唐宋以来丰富多彩的民间习俗，冬至承载着中华民族尊天敬祖、珍视团圆、顺应自然的深厚文化基因。周代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年；汉代《汉书》记载“冬至阳气起，君道长，故贺”；唐宋时期冬至发展为祭天祭祖的重要日子。-1-4【跨学科链接】高二学生已具备较好的逻辑思维能力和知识整合基础。在地理学科中，学生已系统学习地球公转的地理意义，具备理解冬至太阳直射点位置及昼夜长短变化规律的知识储备；在语文学科中，学生已具备一定的诗词鉴赏能力和文本分析功底；在历史学科中，学生已对中国古代社会形态和礼制文化有一定认知。然而，将书本知识与生活实践、文化传承相链接的能力仍有待加强。部分学生对传统节气的认知较为碎片化，尚未建立起节气—天文—农业—民俗—文学的系统性认知框架，对传统文化中蕴含的人文精神与时代价值缺乏深入体悟。因此，本设计以冬至为纽带，构建跨学科综合性学习模块，引导学生在多维度认知中深刻理解传统文化的丰富内涵，实现认知的立体化和系统化-47。（三）学情分析【基础】高二年级学生年龄集中在16至17岁之间，正处于青春期后期向青年初期过渡的关键时期，思维活跃、求知欲强，具备较强的自主探究能力和合作学习意识。学生普遍对二十四节气等传统文化话题感兴趣，但多数停留在浅层认知。根据调研，约七成学生能说出冬至“吃饺子”“吃汤圆”等表面习俗，但仅有不到两成学生能完整复述冬至的天文学原理和历史文化渊源。学生已经初步具备使用互联网搜集、筛选和整理资料的能力，能够通过网络平台获取相关信息。但在跨学科综合分析和批判性思维方面仍显薄弱，在知识广度与深度之间、感性体验与理性分析之间的平衡把握有待提升。同时，高二学生正处于价值观形成的关键时期，对于传统文化中蕴含的核心价值观念有较强的接受意愿和认同需求，这为文化自信教育提供了良好的心理基础和情感条件。（四）教学目标【核心素养】掌握冬至的天文学知识，包括太阳直射点位置、地球公转规律与昼夜长短变化的基本原理；了解冬至的历史渊源，包括从周代岁首到汉代“冬至大如年”观念的确立与演变；熟悉冬至的民间习俗，包括南北方饮食差异、数九文化、祭扫传统及其文化寓意；背诵并赏析至少两首与冬至相关的经典诗词，能说出其思想情感和艺术特色。-1-4-20【核心素养】具备运用跨学科思维分析传统文化现象的能力，能够从天文、地理、历史、文学等不同角度解读冬至的文化内涵；提升团队合作、沟通表达、动手实践等综合性素养，在小组合作与展示分享中锻炼综合能力；培养信息搜集、筛选、整合与提炼的关键能力，能够自主获取和处理相关学习资源。-32【核心素养】深化对中华优秀传统文化的理解与认同，增强民族自豪感和文化自信；珍视家庭亲情，体悟团圆、感恩、希望等人文价值；认同冬至蕴含的“阴极阳生”哲学智慧，引导学生以辩证思维看待生活中的困难与希望；激发对祖国传统文化的热爱之情与传承之志，树立文化强国的使命意识。-20-47（五）教学重难点【重要】冬至文化内涵的多维度认知，包括天文科学原理、历史演变脉络、民俗传统特征、文学艺术表达及其内在逻辑关联。冬至“阴极阳生”哲学智慧对于当代青少年的人生态度和价值观启迪。数九寒天的节气规律与九九消寒图的传统文化意蕴。-20-3【难点】引导学生从多学科视角系统理解冬至文化的综合价值，形成整体性认知，而非孤立的碎片化知识记忆。如何将古代传统文化与当代青少年的生活体验和精神需求有机结合，使古老文化焕发时代活力。引导学生在认知传承的同时增强创新意识，思考中华优秀传统文化的创造性转化路径。-32（六）教学策略与方法【基础】采用情境教学法，创设沉浸式文化体验情境，通过多媒体技术营造浓厚节日氛围，激发情感共鸣。运用合作探究法，组织课前分组研究，课内多形式展示与互动。实施任务驱动法，通过具体探究任务引导学生自主学习、深度思考。借助现代信息技术，以数字化资源丰富教学手段，支持多学科知识的融合与呈现。本次活动基于跨学科融合的设计理念，整合地理、语文、历史、艺术、劳动等多学科内容。-37（七）教学准备【基础】制作PPT课件，包含天文动画、历史影像、诗词配乐、民俗图片等多媒体素材。准备冬至纪录片精选片段（时长3至5分钟）。准备教具若干，包括九九消寒图模板、心愿卡片、冬至诗词诵读配乐等。准备跨学科学习任务单和资料包，包括天文学图解、历史年表、诗词选编等。如条件允许，为动手实践环节准备食材和用具，联系学校食堂或劳动实践基地-37-20。【基础】提前一周布置研究性学习任务，要求学生自主搜集冬至相关资料并进行初步整合。发放预习任务单，明确跨学科学习的基本要求。根据兴趣和能力将全班分为五个探究小组：天文地理组、历史考据组、诗词文学组、民俗组、实践制作组。各组的任务应贯穿课内外，课前完成资料整理，课中进行展示分享，课后持续推进。（八）教学过程设计环节一：情境导入——冬至印象（约8分钟）【基础】播放古琴曲《梅花三弄》片段，在典雅悠远的琴声间展示一组冬至主题图片：白雪覆盖的屋檐下红灯笼高悬，一家人围坐包饺子的温馨画面，汤圆在滚水中翻腾的特写……暖黄的灯光、袅袅的热气，浓浓的节日感扑面而来。【基础】班主任可借助图文并茂的课件引领同学们穿越时空，探寻冬至的悠久历史与文化内涵。提出问题：“冬至就是冬天到了的意思吗？‘至’字究竟意味着什么？”引导学生从日常体会切入，多数学生能够立刻回答今天天亮得晚、天黑得早。在此基础上，追问并自然过渡到天文学分析。揭示班会主题“探秘冬至·典耀中华——2026年高二年级多学科融合主题班会”。【设计意图】【思维方法】情境导入旨在激活学生对冬至的初步感受与认知基础。通过音乐、画面和问题的多感官刺激，引发强烈的好奇心和探索欲，激发学生对节气现象的深层思考，为后续跨学科的深度学习做好情感铺垫和认知定向。问题设计具有启发性，能自然过渡到天文地理的科学探究。环节二：天文地理寻根本源——探秘冬至中的科学密码（约18分钟）【重要】此环节由天文地理组主导。教师调用一组动画演示冬至日太阳直射南回归线的过程，画面中地球匀速旋转，赤道上方的金黄色细线随着地轴的倾斜角度缓缓定格在南回归线上。教师解说地球在公转轨道上运行至黄经270度这一刻，太阳直射点抵达了它在南半球所能到达的最远位置。根据测算，此时北半球的日照时长达到全年最低，越往北越明显，以北纬40度的北京为例，昼长仅有9小时左右；而到了北纬53度的漠河，冬至夜长达近17小时，夜晚几乎占据全天的四分之三。-1-4【基础】有条件的班级可播放土圭测影的动画演示，将圭表测影的动画与2016年二十四节气申报联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录的纪录片片段穿插播放。教师回溯周代周公旦曾用土圭法测量日影长度，准确测定冬至作为全年中日影最长的一日，这标志着冬至是人类历史上最早被精确测定的节气之一，比西方同类观测早了数百年。这不仅是地理学的知识，更是中华民族对自然规律的卓越发现，是中华文明对人类天文学的重要贡献。-1【跨学科链接】教师顺势串联节气与气候特征的关系。冬至之后尽管太阳直射点开始北移，但北半球的气候并没有即刻回升，地面的积热仍在持续散失。古人创造的“数九”之法将漫长的81天寒期划分为九个阶段，一九至九九寒消暖长，以此科学指导农事与御寒。“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。”-3【基础】小组继续介绍南北方冬至饮食差异的地理成因。北方寒冷漫长，饺子含热量较高且蕴含着“医圣”张仲景用“祛寒娇耳汤”治愈冻伤的感人典故，“冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管”这句民谚流传至今。南方大部分地区冬至日均气温虽不似北方严寒，但湿度偏大，吃汤圆取其软糯甜润之口感，更寓意“团团圆圆”。各地区因气候物产不同，形成了各具特色的冬至食俗。-24-27【设计意图】【核心素养】通过天文学、气候学、地域文化等多维度解析，使学生系统理解冬至的科学本质与文化外延。动画演示和实测数据增强了教学的直观性和科学性，对“数九歌”的解读体现了古人顺应自然、化抽象为具体的时间哲学和劳动智慧。这部分内容充分体现地理学科核心素养中“人地协调观”和“综合思维”的培养目标，将自然规律与人类活动有机结合，帮助学生建立跨学科的综合思维能力。环节三：溯源历史意蕴——冬至文化的千年脉络（约12分钟）【重要】【高频考点】此环节由历史考据组主导。历史小组展示从先秦到明清冬至节俗演进的脉络图。画面以色彩区分不同时期：先秦时期以冬至为岁首，商周时期将冬至前日定为岁终，宫廷在此日进行祭祀；汉代《汉书》载“冬至阳气起，君道长，故贺”，官府要举行“贺冬”仪式并例行放假；《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”据此能够看出冬至在古人心中的神圣地位。唐宋之际冬至发展为祭天祭祖的重要日子，举国上下皆遵循隆重的礼节；明清沿袭了祭天仪式和饮食习俗，冬至节俗全面成熟并传承至今。-1-4-36【基础】教师适时补充以加深学生对“冬至大如年”的理解。在周代至汉代相当长的时期内，冬至在礼制层面的重要性一度与春节不相上下。古人认为阴阳二气在冬至日完成了自然更替，阳气由此始生，预示着否极泰来、新一轮循环即将开启，因此这个时刻被赋予了吉祥、希望的寓意，普遍被看作吉日。【设计意图】【核心素养】帮助学生理清冬至节俗发展的历史脉络，建立清晰的历史认知框架。通过梳理不同历史时期的史料演变，让学生了解中华文明一脉相承又与时俱进的发展规律，感悟节日文化的绵延生命力。引导学生理解传统节日在农耕文明中的仪式感与社会整合功能，增强文化认同感与民族自豪感。这一环节突出了历史学科核心素养中的“时空观念”和“家国情怀”。环节四：经典文学中的冬至——在诗歌中体味家的温度（约15分钟）【基础】此环节由诗词文学组主导。选取白居易《邯郸冬至夜思家》和杜甫《小至》进行诵读品鉴。教师通过诵读解析这些诗篇，带领学生体味字里行间蕴含的亲情温暖，解读“冬至阳生春又来”承载的自然哲理，让学生在品读思辨中提升文化审美与语言表达能力。-20【基础】《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”引导学生品味诗句中的孤独感与思亲之情，抓住“影伴身”的孤独意象和“说着远行人”的悬想手法，体会诗人对家的深情眷恋。-20【基础】另一首选诗使用了杜甫的《小至》：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”重点品析前两联的节令更替，诗人敏锐捕捉到阳春将至的生机；后两联以自然界梅花吐蕊、柳条微动的迹象来印证复苏的力量。-24【基础】诵赏后，可采取小组间的吟诵竞赛。评委会由三至四位学生代表组成，从音准、感情、节奏等角度点评即可，氛围热烈而不失分寸。教师还可以挑选一些描述冬至的佳句让学生尝试口头续写或仿写，在文白之间调动创造性思维。-20【设计意图】【核心素养】通过对古诗词的诵读和赏析，将学生的情感体验与经典文学相链接，使学生跨越时空体悟古人在冬至时的心理世界。诵读赏析锻炼语言文字的感受力和表达能力，培养审美鉴赏与创造素养，也是落实语文学科核心素养的重要途径。续写或仿写的尝试有助于激发学生的语文创新意识，使学习发生内在的情感升华。环节五：多彩的风俗画卷——冬至的传统仪式（约18分钟）【基础】此环节由民俗组和实践制作组共同完成。一组同学展示北方包饺子习俗，用逐帧动画配合现场演示还原和面、擀皮、调馅、捏花的手工过程，再现“医圣”张仲景“祛寒娇耳汤”的典故。同时对照淮河以南地区冬至吃汤圆的画面，“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天”，南方的糯米汤圆圆润光洁，寓意着阖家圆满。-36【基础】另一组学生可以具体补充潮汕地区吃冬至圆、客家酿制糯米酒、成都和西安等地盛行冬至喝羊肉汤等地方性习俗。对于闽南地区制作的“红白糯米丸子”和福州人独特的“搓米时”习俗，教师如有条件还可通过照片进行补充展示。-4【基础】讲述九九消寒图时，教师可以辅以详细的图文讲解。古人为捱过漫漫寒冬，发明了“画九”的雅致办法：“庭前垂柳珍重待春风”九字皆九画，每天描一笔，写完这九个字就迎来了春风送暖、万物复苏。民间女性还会在冬至这天贴“九九图”，日染一瓣，染毕则春回大地。-3【基础】在条件允许的情况下，教师可以带领本班学生前往校园食堂进行实践，为学生准备好食材、工具、围裙等物品。家长志愿者可提前与食堂沟通，提供包饺子的技术支持。“面粉战队”和“馅料军团”登场，教室或食堂内立即变身欢乐厨房。同学们在揉面、擀皮、包馅的过程中展示团队协作精神。尽管成品形态各异，但每一口热乎乎的饺子都是难得的文化体验。各地学校近年来进行类似实践取得了很好的反响，学生反馈既学会了技能、懂得珍惜粮食，又增进了对“团圆”内涵的体悟。-9-11-13【设计意图】【核心素养】通过多角度的习俗介绍和动手实践，培养学生理解文化多样性的意识和能力。九九消寒图的解读传达古人与自然界的和谐相处方式和生活雅趣，透露着细腻的生命哲学。将校内实践融入课堂体现了劳动教育的理念，使文化认知与学生生活体验深度融合，把传统文化由抽象概念变为可触摸、可体验的鲜活感受。环节六：家国情怀圆融共生——现代演绎与文化传承（约14分钟）【重要】教师引导学生讨论：今天我们了解冬至、体验冬至，不是简单复制古人的行为，而是回到一个根本问题——传统文化对当下的我们意味着什么。学生可以结合前几个环节分享自己最有感触的内容。有同学可能联系诗词体验到冬夜的思亲，有同学可能从冬至日影中体会到自然节律和季节流转，还有同学可能会联想到一个更广阔的社会问题：城市化进程中因工作、升学等客观原因使得部分异地家庭难以在冬至团聚，节日背后团聚的仪式面临挑战。这时教师可以适时介入，引导学生换位思考珍惜父母长辈的付出。正如一些班会案例中所揭示的，帮助学生理解“团圆”的价值，体味亲情的珍贵，从而产生孝敬父母、尊敬长辈的内在动力。【基础】班会最后的反思环节，老师可以分享部分学校开展的“心愿卡”活动。教师为同学们准备精美的卡片，邀请每位学生在卡片上郑重写下对2026年冬至来临前的个人打算与家庭承诺。“冬至那天帮妈妈一起准备晚餐”“每个月给祖父母拨一通视频电话”……这些微小的行动虽然平凡，却是将文化传承转化为日常实践的最接地气的做法。-24-9【设计意图】【核心素养】通过生活化问题的讨论与反思，帮助学生建立起文化传承与现实生活之间的桥梁，引导学生将文化学习内化为情感认同和行动自觉。这一环节的设计体现了班会课的思政育人功能，将中华优秀传统文化教育与社会主义核心价值观教育有机融合。在这一环节中，学生能够逐步体会到传统习俗中所蕴含的“顾小家、爱大家”“敬老孝亲”“顺应自然、守护生态”等深刻品质，并把这些精神基因融入今后的自身发展和人格塑造中。环节七：古韵悠长延伸拓展——传承启示与课后延伸（约10分钟）【基础】班会课的价值不只体现在四十分钟里，而是要让学生把热情传递到课后、延伸到家庭。教师可以鼓励学生在课后精选至少一首冬至主题的古诗词诵读给家长听，并请家长讲述记忆中怎样度过冬至；动手包饺子或者汤圆，以照片或短视频的形式记录“我的冬至手作”；将自己设计的九九消寒图张贴在家中明显位置，与家人一起每天描绘一笔，一起迎接春的到来。文化传承的重任就交给了新一代的青年。-24（九）教学评价设计【重要】采用形成性评价与总结性评价相结合的方式，构建多元评价体系。【基础】形成性评价贯穿课前、课中和课后三个环节。课前评价主要关注学生在资料搜集阶段的参与度和主动性，由各小组组长根据组员的预习任务完成情况进行记录。课中评价着重考查学生课堂参与的积极性和展示分享质量，教师根据学生发言的准确度、思维深度和语言表达水平进行即时打分，评价结果记入小组积分。课后评价结合每位学生的实践作业和项目成果，以完成质量和创新性为主要依据。【基础】总结性评价依据以下维度综合评定：项目探究报告由小组合作完成，从研究深度、逻辑结构、资料运用和语言表达四个方面进行评定。课堂参