小学语文古诗词教学的程序和方法

小学语文古诗词教学的程序和方法

［摘要］:中国传统文化具有悠久的历史，古诗词更是其中一颗最绚烂的明

珠。它是我们祖先留下的一笔珍贵的精神财宝。作为中国人，我们应当继承

并发扬古诗词这一优秀的传统文化。学习古诗词，应当从娃娃抓起。而在小

学语文教学中，小学生最难学也最不想学的就是古诗词。诗歌浓缩性强，语

言精练，意境深远含蓄，对于小学生来说，很难理解古诗词的内容和思想感

情。在小学古诗词的教学中须要老师教会学生如何去读？如何去理解？从哪

个词句去读？从哪个点去理解？而这些问题都须要老师运用有效的教学方

法，才能解决。针对传统的古诗词教学方法，本人依据教学阅历和自身学习

探讨提出以下几点看法。

［关键字］:小学语文；古诗词；有效；教学程序；教学方法

一、古诗词教学理论概述

（一）、古诗词教学的内涵

1、精确，流利有感情的诵读古诗词。

2、把握古诗词大意。

3、绽开想象，体会诗人情感。

4、通过学习，背诵优秀诗词。

（二）、古诗词教学文体特征

古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式和韵律。诗按音律分，可

分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音

律角度来划分的。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水

田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。古体诗有《诗经》

《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。近体诗一般是绝句，律诗，排

律（长律）。

（三）、语文课程标准的要求

1、语文新课程标准中，1—2年级学段，要求诵读浅近的古诗，绽开

想象，获得初步的情感体验，感受语言的美丽。背诵优秀诗文50篇（段）。

2、语文新课程标准中，3—4年级学段，要求诵读优秀诗文，留意在

诵读过程中体验情感，绽开想象，领悟内容。背诵优秀诗文5。篇（段）。

3、语文新课程标准中，5—6年级学段，要求阅读诗歌，能大体把握诗

意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。诵读优秀诗文，留意通过诗文

的声调，节奏等体会作品的内容和感情。背诵优秀诗文6。篇（段）。

二、古诗词教学现状和分析

（一）、现状

1、目前的小学语文古诗词教学形式单一，传统，教学没有明显的效果。

小学语文课木中出现的都是一些简洁但又经典的古诗词，像《静夜思》、《小

池》、《春晓》等，类似于儿歌，文辞高雅美丽，读起来琅琅上口，便于记

忆背诵。但是，小学生的理解实力有限，对于古诗词这种高度浓缩的文体，

理解起来更是困难重重。

2、学生对于学习古诗词没有爱好，觉得难度大。依据传统的教学方法,

在1—3年级教学时，老师往往只是在课堂上解决生字，再多教读几遍，剩

下的就是要求低年级小学生不停的朗读，进而背诵下来。在4--6年级时，

老师又把教学重点放在了翻译诗句意思上，以为诗句意思明白了，就更便于

背诵了。

3、在整个小学读完之后，留在学生脑海中的也就是会背古诗词。他并

不理解诗歌的意思，所以在整首诗的把握上只是停留在了会读会记上。一旦

请他讲讲诗歌的内容和思想感情，就什么都不知道了。甚至在默写的时候也

会出现字词的错误。因此，对于小学语文古诗词的教学来说，老师不断的学

习，找到有效的教学方法是小学生学好古诗词的首要条件，只有学生真正学

懂了古诗词，才能让学生看到古诗词的魅力，并且学到语文学问。

（二）、分析

造成以上现状的缘由有两点：

1、从学生方面来说，古诗词因为具有高度凝练性的特点，导致了学生

理解起来很困难，从而对于古诗词的学习毫无爱好。影响爱好的缘由主要集

中在古诗词难理解、难背记，还有少数学生认为学习古诗词特别枯燥，无好

用价值。

2、从老师方面来说，在课内古诗词的教学中，绝大多数老师还是秉承

传统，采纳“讲解法”，即按逐字逐句地说明理解，然后让学生串讲诗意，

最终背诵默写的步骤进行教学。而且，教学时往往不是从学生已有基础为起

点。如教学那些学生幼小时就接触过，甚至能背诵如流的古诗，老师仍当作

全新内容，按部就班地进行教学。也有少数老师采纳“自学点拨法”，即让

学生先自学，然后沟通，老师对难点进行点拨。他们也不会变更教学方法去

提高学生学习古诗词的爱好。

三、小学语文古诗词教学的程序和方法

（一）程序

1、整体感知，走近诗境

古诗词的音律和谐,富有显明的节奏感和音乐美。要想更好的融入诗境,

就要从整体去把握。所谓整体感知，就是要学生在诵读的过程中，从整体上

感受语言的美丽，感悟诗歌的意境和作者的感情。诗歌感情容量大，遐想自

由，意境深远，叙述事情简练集中，主观色调浓烈，韵律和谐，节奏感强这

些特点适合吟诵，要想走进一首诗，首先就要吟诵，古人在读诗时很讲究吟

诵，就是要从韵律的角度去体会诗中的内容和思想感情。诗歌的韵律必需在

反复吟诵中才能体现出来。在小学语文古诗词教学中，应充分让学生自读,

是诗歌教学的第一步。随着新课程标准的实施，小学语文课本中的古诗词相

对以前的教材来说不但数量有所增加，难度也有所增大。对于小学生来说,

初读古诗最重要的就是要读的通顺。要读的通顺首先就要解决古诗词中不相

识的字和词,这一点在前一天的预习作业中就应当要求学生回家通过查字典

的方式去解决。正如朱熹先生所说“：读书“须要读得字字洪亮，不行误一

字，不行少一字，不行多一字，不行倒一字，不行牵强暗记”。如《清贫乐.

村居》“茅檐低小，溪上青青草，醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪，大儿锄

豆西东，小儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”[1]在这首词的

教学中，我重点给学生们指出词中的多音字，通假字和生词，如“乐（yue）”

“亡赖（通“无赖”）“莲蓬”等。读准字音之后，我要求学生将词连起来读

一遍，促使其在断词时精确。在学生自读古诗几遍之后，老师应当适时的范

读，为他们供应一个感性的目标。接着又让学生自读，同桌之间互读，指名

读……“读书百遍，其义自现”在多种读的方式中去整体感知诗词。

2、联系全诗，理解字词

老师在教学小学古诗词时，除了让学生整体感知整首诗的内容外，还应

当留意对诗中个别字词的重点讲解。诗歌具有高度的凝练性，读者在阅读时

带有主观色调。对于小学生来说，也是一样。他们在阅读古诗时，往往将诗

中的某些字词换去，带上了自己的说明。在教学《画》“远看山有色，近听

水无声。春去花还在，人来鸟不惊"［2］这篇古诗时，我将重点放在了朗读

记忆上，并没有讲解诗中一些重点字词。从而导致了我们班一小学生在期末

考试时，将“远看山有色”一句写成了“远看山有树”。他没能理解“色”

是画上的颜色的意思，所以换成自己的理解就变成了“远看山有树L所以,

经此之后。我特殊留意对古诗词中一些重点字词的讲解，从而让学生能精确

的把握诗词。在教学《夜书所见》⑶这首古诗时，我将其中易混字“明”

挑出来重点讲解，诗歌后两句是“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”学

生在理解的时候，简洁将“明”记成“鸣前一句中的“促织”让学生自

然而然的想到下一句的意思是“促织在草丛里鸣叫"。会将“明”写成“鸣”,

所以我在讲解时重点强调“一灯明”这个词，并告知学生，“明”是光明的

意思，是儿童手中那盏灯所发的光亮。又如在讲解《题西林壁》［4］这首古

诗时，为防止学生将“身”写为“生：我会重点强调“身”是“身体”的

身，不是“生整句诗“只缘身在此山中”的意思是揭示上一句“不识庐

山真面目''的缘由是诗人整个人都在山林之中，便看不清庐山的全貌。

3、品尝诗眼，内化诗情

眼睛是心灵的窗口，透过人的眼睛，我布能望见一个人的内心世界。人

有眼，诗词也有眼。古诗词的内容短小精悍，意思高度概括，往往以题目统

领全诗同时整首诗又围围着诗眼，以字，词，句来表述，老师在教学中要帮

助学生揭示诗眼，探明主线，把握诗意。苏轼在《次韵吴传正〈枯木歌〉》

中写道“君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔J指出了诗眼是全篇诗词的核

心，只要找到诗眼，全篇诗词所讲内容就呼之欲出。我们在观赏古诗词时，

若能抓住诗眼，由此切入。往往能起到“牵一发而动全身”的功效，有助于

理解全诗。诗眼有两种表现形式。一种是诗词句中最精炼传神的某个字，以

一字为工。一种是全篇最精彩和关键性的诗词句子，是一篇诗词的主旨所在。

由于有了这个字词或句子，而使形象鲜活，神情飞动，意味深长，引人深思,

富于艺术魅力，称为一篇诗词的眼目。由于这些字词或句子的存在，使得诗

歌形象鲜活，意味深长，主旨呼之欲出。

宋祁的《玉春楼》⑸中的“红杏枝头春意闹”这一句中的“闹”字不

仅形容出红杏的众多和纷繁，而且，它把生气勃勃的大好春光全都点染出来

To“闹”字不仅有色，而且似有声，王国维在《人间词话》中说："着一'闹’

字而境界全出。”⑹在小学语文古诗词教学中，我们就应当引导学生抓住诗

眼，从而更好的体会全诗的思想感情。比如：在引导学生解读《题西林壁》

这首古诗时，品诗眼“不识庐山真面目，只缘身在此山中“可知，诗人因在

不同方位看庐山而结果不一样的状况，而想到看不清真面目是因为身在山

中，作者将所见之景和引发之情，艺术的概括在诗中，有着完备的意境。触

景而生之情“只缘身在此山中”还有更深邃的道理，那就如一句格言所说：

当局者迷，旁观者清。正是本诗的主旨所在，真可谓是画龙点睛。

可见，在小学语文古诗词教学中，若能引导学生找到诗眼，确能受到“事

半功倍”的效果。清代刘熙载《艺概•词曲概》中云：“余谓眼乃神光所聚,

故有通体之眼，有数句之眼，前前后后，无不待眼光照映。”这一说法，不

但指出了诗眼的含义，而且明确指出，老师在教学时若能明确指出“句中之

眼字，诗中之眼句」完全能就其眼字，眼句，识得全诗之神光。

4、了解诗人，探明背景

古代的中国是诗歌大国，留存了大量的诗词作品,诗歌不仅仅是一种文

学艺术形式，同时也是用来抒发诗人志向与情怀的工具,即所谓“诗言志”与

“诗言情”。在每首古诗词中总包含着诗人这样或是那样的感情。古人论文

讲究“就事”，即在赏析评论诗词文章时要留意联系作者写作此诗文时特殊

的人生遭际，也就是今日所说的写作背景，这样才能精确、透彻地理解诗文所

表达的思想感情。实践证明，这是一个很有见地与好用价值的观点。了解诗

人的创作背景，包括当时的时代氛围，地理环境，社会习俗和诗人当时的遭

受，可以设身处地的揣摩诗人的心境，把握诗歌的感情基调。由此,在小学

语文教学中，假如能简洁地介绍一下古诗词的背景，不但能激发学生的学习

爱好，而且能帮助学生更好的理解诗词中诗人所表达的思想感情。如在讲解

《游山西村》⑺时我会向学生介绍这首诗的创作背景是“陆游因在隆兴二

年主动支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和倒戈派的排挤

打击，以“力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到

家乡的心情是相当困难的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而并不心灰意

冷”。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这两句诗的意思是“正在迷惘

之际，突然望见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人

顿觉豁然开朗。其笑逐言开的兴奋之状，可以想见。”联系创作背景，学生

便能更深刻的理解这两句诗所包含的诗人的思想感情,也更能理解它作为千

古名句的意义所在。

5、发挥想象，走进意境

诗词出现在学生眼前的仅仅是一行行文字。在学习的时候，假如仅仅是

拘泥于文字和诗句而苦苦思索，而不绽开想象，不懂得进行再创建，那么出

现在头脑中的就只能是词语所代表的抽象概念，而无表象组成的生动画面。

联想和想象是诗词艺术的翅膀，同时又是诗词鉴赏的触媒。诗词作者凭借它

精鹫八极、神游万仞，读者凭借它来填补诗人留下的空白，思接千载、观古

今于须臾，来寻求诗句之外所包含的无尽韵味。在小学古诗词教学时可以

让学生充分发挥自己的想象去还原古诗词描写的场景，去创建性的拓展意

境。什么是意境，近代闻名学者王国维在《人间词话》中写道：“词以境界

为最上。有境界则自成高格，自出名句。”[9]王国维所称的境界就是意境。

意境既有美丽的自然景色，发人深思的情感，还包含着一种社会生活的阅历

和人生的哲理。它是人们在艺术审美活动中感受、领悟到的情景交融的艺术

境界。所谓“意。就是“抒情言志。指诗词内在的思想和感情；所谓“境”,

就是“诗中有画”，指诗词描绘的景物。“意”和“境”融合一体，和谐一样,

意味深长，让人感受到意境，产生艺术吸引力和感染力。中国古诗词留意意

境美，引导学生感受意境是语文教学审美教化的重要内容。通过想象，去走

进诗歌的意境，更有利于理解全诗的思想感情。心理学将想象分为再造想象

和创建想象。所以，我们可以将古诗词教学中的想象分为重现画面和再创建

画面。

（二）、方法

1、重现画面

再造想象是创建想象的前提，只有将古诗的画面重现，才能更好的去拓

展诗词的意境。如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟花三月

下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”[1。]教这首诗时，我让学生

集体深情的朗读一遍，接着我请学生闭上眼睛，依据诗歌的文字，绽开想象

联想，在脑海描绘画面。教学时先请几位同学描绘自己脑海中的画面，老师

再综合讲解点拨，，这时学生眼前就会出现春光明媚的三月，黄鹤楼边的长

江岸边，李白满怀眷恋之情送别好友去繁华的扬州。“孤帆远影碧空尽，惟

见长江天际流”。楼头话别，好友登舟启程，只见孤舟扬帆破浪前进。行人

渐远，而送行的依旧伫立江边C孤帆慢慢地消逝在云水之间，只有一江汹涌

的波浪奔向碧云尽处，仿佛是追逐行人……情自依依，难分难舍的送别之情,

顷刻涌上心头，让人感动无限。这就是再造想象的结果。

再造想象，还可以运用图画重现画面。苏轼曾赞王维之诗是“诗中有画,

画中有诗”，古来亦多有诗画并称者，“诗”“画”对应，“诗”“画”

互通，诗可以为画“点晴”，画也能解味诗旨。在小学古诗词的教学中，可

以尝试让学生用图画表达与诗歌相同的意境。在诗歌教学中引入图画，让学

生通过直观的图画，强化对诗的理解，感受纸背的神韵，使他们更深刻地领

悟到诗词中用字的传神和内在的精髓。学生们自己通过设计画面，动手绘制

而成的，比起单纯地阅画，也更能调动他们学诗的主动性。如《村居》“草

长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸莺。”[11]

在教学这首古诗时，我让学生每人打算一张白纸，给他们足够的时间将诗中

的场景画出来。孩子们的想象力丰富，有的画了满天随风飘动的风筝，有的

画了青青的山坡山开满了野花，有的画了一座座房子飘着缕缕炊烟，还有的

画了小河，堤坝，堤坝上种满了柳树，柳树上还有一只只小鸟在歌颂。用简

笔画把学生带入诗中的场景，同时用音乐渲染情景。此时，老师用语言加以

描述，帮助学生再现当时的景色，体会诗中的情感。

除此之外，还可以用表演的方式重现画面，让学生寓教于乐，让课堂充

溢生气。如《赠汪伦》“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千

尺，不和汪伦送我情。”“2］在教学这首古诗诗，我就让每个小组的同学先

探讨五分钟，再请他们举荐两名同学上台表演汪伦送李白的场景。同学们主

动性特别高，为了将这首诗表演好，同学们都特别仔细的探讨，争论着。结

果，上台表演的每组同学都把汪伦与李白之间深厚的情意表演的淋漓尽致。

通过以上三种方法去重现画面，可以有效的提高学生的学习爱好，从而

更好的学习古诗词。

2、再创建画面

再创建画面就是指我们在重现画面的基础上对古诗词进行再创建，进入

深层意境，重新构造画面。这种想象融入了诗词观赏者的主观成分，不是依

据诗人现成的描述去再现已存在的画面，而是依据生活素材，合理恰当的去

想象，在头脑中独立的创建出前所未有的新形象，新画面。

如在教学上面说到的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，烟

花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”"3］这首古诗时，除

了可以望见黄鹤楼。孤帆。长江以外。通过联想再创建画面，我们还可以望

见黄鹤楼酒家里来宾满堂，文人们坐在一起把酒吟诗，三月，阳光绚丽。诗

人在“孤帆远影碧空尽”以后，依旧站在黄鹤楼边的江堤上远眺“唯见长

江天际流”了，却还久久不愿离开。我们通过再创画面，更深刻地体会到了

诗人对老挚友依依难舍的深厚情意，这就是诗句的言外之意。接着，我让学

生们思索几分钟之后上台表演李白和孟浩然在酒楼中惜别的场景。于是就有

了以下的表演场景：

李白和孟浩然坐在酒楼中，他们边喝酒边谈心，李白说：“孟老弟，你

去了扬州之后，还会记得我吗？”“当然会了，有这么好的兄弟，我怎么能

轻易遗忘呢！”“那就好，我们就痛饮一百回吧！今日就不醉不归了。”不

久，他们都沉醉在梦乡里了。过了一会儿，孟浩然突然醒来，想到了今日是

他要走的口子，就告辞了李白：“李兄，我要走了，你多保重，后会有期

了。”“别说了，再过些日子我也会去的，那时你肯定要请我喝酒啊“肯

定肯定，那……我就走了。

孟浩然的小船渐行渐远，李白站在黄鹤楼上望着远去的小舟，久久不愿

离去。从中可以看出他们之间的情意是多么深厚啊！

诗是想象的语言，想象是诗的翅膀，没有想象就没有诗。在教改不断深

化的今日，在实际的教学过程中，利用想象，激发学生学习古诗的爱好，领

会古诗的意境美，体会情感美。通过想象真正做到“眼中有字、脑中有画、

心中有情”，才能真正地理解诗词内容，体会诗词韵味，才能真正体会到诗

词的魅力，才能为进一步学好古诗词。

3、吟诵成韵，感悟诗境

《语文新课程标准》明确指出“各个学段的阅读教学都要重视朗读与

默读……有些诗文还要求诵读，以利于积累阅历。体验，培育语感。”由

此可见，诵读应贯穿小学语文诗词教学的全过程。叶圣陶先生说：“熟读

名文，就是在不知不觉之中追求语言的完备。朗诵的工夫，无论对语体还

是对文言教学都很重要，仅仅探讨，只是学问方面的事情，朗诵却可以养

成习惯，使语言不期而然近于完备。”的确，古诗词教学的过程的主线是

诵读，由读正确、读通顺到读流利，由读得有节奏、有韵味到读得情意浓

浓、浮想联翩。在诵读和吟咏中，要感受诗词的节奏美、韵律美、意境美,

追求古人创作时的吟咏效果，寻求与古人的情感契合和精神对话。所以学

生在被诗词的意境所感染所沉醉以后，教学不应戛然而止，要再回到吟诵

上来。

现以教学古诗词《忆江南》为例。“江南好，风景旧曾谙。口出江花红

胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”[14]白居易的忆江南词从写成，流

传至今，已是一千多年，而且还将始终流芳百世，这首词言简意赅，要用十

几个字来概括江南春景，实属不易，白居易却奇妙地做到了。他没有从描写

江南惯用的“花”、“莺”着手，而是别出心裁地从“江”为中心下笔，又

通过“红胜火”和“绿如蓝”，异色相衬，呈现了艳丽夺目的江南春景。那

红如火的春花，蓝如宝石的春水，唤起学生对江南湖光山色的憧憬。教学这

首古词的重点是引导学生感受词中所描绘的美妙景致。在学生自读感知，感

梧诗情后。老师先范读这首词，一边读一边在词上标出停顿和重读音“江南

/好,风景/旧曾谙。日出/江花/红胜火，春来/江水/绿如蓝。能/不忆/江

南？”其次老师启发学生把握读词的基调。如：老师问：“江南湖光山色如

此的美，我们应用怎样的语调来传达作者的赞美之情呢？”生探讨后得出：

语调稍高，感情充足。最终投影，配以名曲《春江花月夜》，展示江南风光。

请学生融入情境美读这首词并激励学生适当协作身体语言。指名读，其他同

学赐予评价，看看美读的这位同学是否做到感情饱满，是否身体语言协作的

自然，是否达到了忘我的境界。就在这反复吟诵中，学生陶冶了性情，激活

了情感，荡涤了心灵，领会了古诗词的无穷魅力，提高了自己的观赏品位和

审美情趣。