湖南省岳阳市临湘市2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷

湖南省岳阳市临湘市2025-2026学年八年级下学期语文期中试卷一、语言积累与运用(21分)九中八年级(3)班开展以“寻文化之根，品生活之美”为主题的语文综合实践活动，小潇同学撰写了一段有关文化感悟的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。月夜行舟，迅哥儿在平桥村与伙伴们看社戏，那豆麦蕴藻之香与悠扬笛韵，至今仍在记忆深处回荡。黄土高原上，一群茂腾腾的后生捶击腰鼓，百十个斜背响鼓的后生如被静穆震憾，爆发出奇伟磅礴的力量，使人叹为观止。乡村夜色中，灯笼下晃动着祖父雪白的胡须，母亲递上的春联，寄托着“家”的温暖与牵挂。立春过后，大地渐渐从沉睡中苏醒，冰雪融化，草木萌发，燕子翩然归来，大自然用无声的语言讲述着时间的秘密。而恐龙化石的发现，则像一把钥匙，为我们揭开地壳运动的谜题，那些看似消声匿迹的远古生物，其实一直沉默地诉说着地球的往事。①这些文字让我们触摸到文化的温度。②它们将永远铭刻在我们的记忆深处。③在阅读中，我们与历史对话。④在感悟中我们与生命相拥。1．语段中有两个错别字，请找出并改正；给划线的“翩”字注音。“”改为“”“”改为“”“翩”应读作“2．语段中的词语“叹为观止”，下列选项中与它结构相同的成语是()A．奇伟磅礴 B．戛然而止 C．人情世故 D．大彻大悟3．下列对语段中标序号的句子中划线词语的语法分析，正确的一项是()A．句①中“文化”是名词，在句中作宾语。B．句②中“永远”是副词，修饰动词“铭刻”C．句③中“我们”是代词，在句中作定语。D．句④中“生命”是名词，与“相拥”构成动宾短语。4．下列的句子，有语病的一项是()A．“迅哥儿在平桥村与伙伴们看社戏”一句中，“与伙伴们”是状语，修饰“看”。B．“使人叹为观止”一句中，“叹为观止”用在此处恰当，表现了安塞腰鼓的魅力。C．“大自然用无声的语言讲述着时间的秘密”运用了拟人手法，生动形象。D．这次社戏之所以热闹，是因为腰鼓的节奏十分欢快的原因，让观众都沉浸在热闹的氛围里。5．语段中标序号的四个句子顺序有些混乱，你认为语意最连贯的排列是()A．①③④② B．③④①② C．①④③② D．③①④②6．请将下面诗文语句补充完整。①《式微》中表现日落天黑劳役者还在泥地中劳作，表达劳役者对统治者的不满的句子是“，”。②与好朋友分开很久了，今天得以重逢，你可以引用《子衿》里的句子：“，”来表达对对方的思念之情。③《桃花源记》中的“，”综合视觉和听觉，描写出了桃花源社会环境的安定平和。二、阅读与理解(49分)阅读《社戏》节选部分，完成各题。①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。②那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。③真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。7．下列对第①段写景手法与情感的分析，不正确的一项是()A．运用多感官描写，嗅觉(豆麦水草香)、视觉(朦胧月色、起伏连山)、听觉(歌吹)交织，构建水乡诗意画面。B．以“踊跃的铁的兽脊”比喻连山，化静为动，既写出山势形态，又暗合童年去看社戏时的紧张与兴奋。C．“船慢”的心理感受，与连山“向船尾跑去”的实景形成对比，反衬“我”急于看社戏的急切心情。D．文段通过对渔火、戏台的模糊想象，渲染了迷茫焦虑的氛围，为后文看社戏的失望埋下伏笔。8．从不同的角度欣赏句子“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”。9．第③段中“好豆”“好戏”的深层含义，与《安塞腰鼓》中对“黄土高原生命力量”的赞颂，在情感本质与主题表达上有何异同?请结合两篇文本内容简要分析。阅读下面的文字，完成各题。材料一：如同电视诞生后电影依旧生机盎然，数字阅读横空出世，纸质图书依然拥趸众多。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势。如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极为丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障。数字化时代，面对海量信息，格外需要思考和洞察。全球每天产生的数据量早已超过过去数千年的总和。应对“信息过载”“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流。数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补、深化阅读的意义格外凸显。数字阅读让我们紧跟时代、获取资讯，传统阅读让我们沉淀思想、深化理解。无论读屏还是读书，充实内核，提升素养，才能真正收获成长与力量。材料二：2024年，我国数字阅读出海作品总量为80.84万部(种)，同比增长6.03%。《庆余年(第二季)》《与凤行》《大奉打更人》等网络文学IP改编剧集走俏海外，《庆余年(第二季)》成为迪士尼旗下的流媒体平台有史以来播出热度最高的中国大陆剧。如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP源头。“截至2024年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁。”阅文集团首席执行官兼总裁侯晓楠说。中国数字阅读作品正加速走向全球，展示中华文化的独特魅力，架起跨文化理解的新通路。材料三：综合提高青少年阅读的量与质，要用更多元的内容供给提供物质基础，培养阅读习惯、提升青少年的阅读体验。优化阅读内容供给，要为青少年构建良好的阅读生态。青少年阅读不该是“喂饭”，而应是“点菜”。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从“要我读”到“我要读”，为孩子种下终生阅读的种子。一方面，要尊重青少年阅读的主体性，立足青少年成长需要，开发契合其认知发展规律与精神成长诉求的阅读产品；另一方面，鼓励非功利化、摒弃娱乐至上的阅读，持续推出涵盖新发现、新成就、新现象等新知的图书，倡导求真、向善、审美的价值取向。优化阅读内容供给，要充分利用好数字阅读资源。数字技术的发展为青少年阅读打开了新天地，也创造出广阔的市场空间，这对公共文化资源建设提出更高要求。综合利用好政府和市场的力量，加强阅读资源的投放和管理，促进纸质图书与电子资源的互补。同时，应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟。好书不该“养在深闺人未识”，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好“最后一公里”。10．下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是()A．不管技术如何进步、文字的载体如何演化，采用读屏或读书的方式，人类只能通过阅读传承文明。B．数字化为全民阅读的推进提供了前所未有的机遇，面对海量的信息也应保持“深阅读”的追求。C．我国数字阅读出海作品总量的增长，展示了中华文化的独特魅力，探索出跨文化理解的新路径。D．充分创新并利用作品的推广方式，把更多高质量的阅读产品带给青少年，提升他们的阅读体验。11．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是()A．材料一第2段用数字说明我国在优化阅读资源供给方面做出的努力，为全民阅读带来更多便捷。B．材料二以阅文集团推出网络文学作品为例，论证网络文学是中国文化产品出海最大的IP源头。C．材料三以“喂饭”“点菜”进行比喻论证，强调高质量阅读内容的供给才能让青少年爱读书、多读书。D．三则材料从阅读方式的并存到作品的海外传播，再到青少年的阅读供给，说明我国已经实现全民阅读目标。12．在数字化时代，怎样让阅读真正成为全民共享的文化盛宴?根据材料谈谈你的建议。阅读下面的古诗文，完成各题。【甲】赠汪伦[唐]李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。【丙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝游焉。嘉靖丙辰，又同马公元冈、任公积斋，深穷其源。源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久之，乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐。俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底人多狎易之不知其叵测也。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，毂纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事，而幽光在目，屡月不能忘。缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。【注释】①点苍山：山名，位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅(xià)：石缝。④毂(hú)纹：绉纱的纹路。这里比喻水的波纹。13．赏析甲诗中“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的表达效果。14．下列对乙、丙两文中划线词语的解说，正确的一项是()A．“深穷其源”中的“穷”与《桃花源记》中“欲穷其林”中的“穷”意思相同。B．“潭中鱼可百许头”中的“许”与“中潭深两丈许”中的“许”意思不同。C．“缘溪而出”中的“缘”与《桃花源记》中“缘溪行”的“缘”意思不同。D．“小石布底”中的“布”与“影布石上”中的“布”意思相同，都是“映”的意思。15．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．以水明见底/人多狎易之不知/其叵测也。B．以水明见底/人多/狎易之/不知其叵测也。C．以水明见底/人多狎易之/不知其叵测也。D．以水明/见底/人多狎易之/不知其叵测也。16．请将丙文中画横线的句子翻译成现代汉语。17．“潭”是古诗文中常见的意象，寄托着作者的主观情思。请结合上面三篇古诗文，探究“潭”的丰富意蕴。名著阅读近日，某校八年级(3)班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你积极参与讨论。18．下列是小组成员关于《经典常谈》的阅读方法的讨论，说法不恰当的一项是()A．小语：如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《〈说文解字〉第一》。B．小文：读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。C．小诗：阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。D．小月：一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《(战国策)第八》。19．请你从《经典常谈》中选择一部自己喜欢的经典，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。三、作文(50分，其中书写5分)20．生活并非全是平淡底色，只要用心，我们总会看见一些人、一些事、某个瞬间，像一抹亮色，照亮黯淡时光。它或许是困境中的援手，是书页里的信仰光芒，是坚持后的成长，或是寻常日子里的一句鼓励……那抹亮色，藏着感动与力量，也镌刻着成长的印记。请以“看见那抹亮色”为题写一篇记叙文，不少于600字。

答案解析部分【答案】1．震憾；震撼；消声；销声”；“piān”2．B3．B4．D5．A6．【答案】微君之躬；胡为乎泥中；一日不见；如三月兮；阡陌交通；鸡犬相闻【答案】7．D8．这句话运用了精妙的比喻，生动描绘了船行之快与轻盈。运用了精炼的动词与动态描写，一个“蹿”字。极具爆发力，将船拟人化，仿佛船是有生命的载体，满载着孩子们的喜悦在浪尖飞驰。运用了侧面烘托(侧面描写)从侧面极力渲染了航船速度之快、驾船技术之高超，同时也衬托出孩子们看社戏归来时急切、欢快的心情，增添了画面的热闹氛围。9．相同点：二者都超越了事物本身的表层意义，成为一种精神符号的象征，都饱含作者对特定生活场景的深情眷恋。不同点：《社戏》中，“好豆”“好戏”并非真的味道绝佳、精彩绝伦，而是承载着童年自由快乐的时光、乡村淳朴的人情与乡土的温暖，核心是对逝去的童年美好与乡土情怀的怀念)；《安塞腰鼓》中，对黄土高原生命力量的赞颂，核心是对底层人民蓬勃生命力、民族精神的歌颂与赞美，凸显的是昂扬向上的民族气魄(情感上，《社戏》是淡淡的怀念与怅惘，《安塞腰鼓》是热烈的激昂与崇敬。【答案】10．A11．D12．优化阅读资源，统筹纸质与数字资源，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求；倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力；扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力；激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”；利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。【答案】13．诗人先以“深千尺”的夸张之笔，极言桃花潭水之深，为情感的抒发蓄势。继而笔锋一转，以“不及”二字引出强烈对比，使有形之水深在