2026年江苏苏州姑苏区初三语文一模试卷

12025-2026学年第二学期九年级语文1．本卷共17题，满分130分，时间150分钟；2．答题前，务必将自己的姓名等信息用0.5毫米黑色墨水签字笔填写在答题卡的相应位置上，并认真核对、填涂；3．所有的答案均书写在答题卡上，请按照题号顺序答在相应的位置，超出答题区域书写的答案无效，书写在调研卷、草稿纸上的答案无效；4．答选择题须用2B铅笔把答题卡上相应的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0.5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡指定的位置上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题。一座姑苏城，半部江南诗。悠悠数千载，无数风云人物与这座历史文化名城结缘。学校开展“在姑苏寻找苏轼”专题学习活动，请你参与，并完成相关任务。【在姑苏寻找苏轼·序章】小文：苏轼这位名副其实的文学巨匠，以其闻名于世的绝妙诗文，以其波阑壮阔的一生，成为人们面对风云变huàn①时的坚强后盾。他的诗文及其伟àn②形象具有独特的治愈力，给人们带来心灵的慰藉。他一生颠沛流离的足迹，绘制了一幅震憾人心的精神地图。在这幅地图上，没有不可逾越的苦难，只有“苏式”的诗与远方。苏东坡多次到访苏州。在他笔下，姑苏山水是一个人杰地灵、底蕴深厚的友善之城。姑苏许多名胜与苏轼有着不解之缘，如定慧寺有苏祠等，寺旁小巷名为“苏公弄”。苏轼还是姑苏“古城晓、广为流传。让我们循着苏轼足迹，体验“苏式”文旅，在审美的体验、文化的熏táo④中得到滋养。小文：写这段话时，有四个字不会写，用拼音代替了，请帮我依次写出。小乐：依次是（1）①、②、③、④。另外，你还写了两个错别字2）应改为，应改为。小乐：还有，文稿中的画线句是一个病句，应改为3）。小文：定慧寺巷石牌坊（见图一）上原有一副对联，但我只记得对联的字词了。请将我回忆的这些字词组成一副对联，并指出其位置。字词：名士旧宅今日当年禅门生辉留尚2【在姑苏寻找苏轼·苏韵】2．请在下面横线上填写恰当的诗文名句（每空一句）。（8分）离之际，可吟诵“③,④”（陆游《游山西村》锲而不舍，才会豁然开朗；人生抉择之时，请铭记“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不你被苏轼的哪些诗文名句激励过呢？时有》）的乐观豁达，是栉风沐雨时“一蓑烟雨任平生”“此心安处是吾乡”的旷达与释然。【在姑苏寻找苏轼·苏迹】小文、小乐在活动中收集到以下资料，请仔细阅读，完成任务。【材料一】虎丘寺苏轼入门无平田，石路穿细岭。阴风生涧壑，古木翳潭井。湛卢①谁复见，秋水光耿耿②。铁花③秀岩壁，杀气噤蛙黾④。东轩有佳致，云水丽千顷⑤。熙熙览生物，春意颇凄冷。我来属无事，暖日相与永。喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。坐见渔樵还，新月溪上影。悟彼良自咍⑥,归田行可请。（选自《苏东坡全集》，有删改）【注】①湛卢：古宝剑名。传说剑池藏有许多宝剑。②耿耿：明亮的样子。③铁花：剑池的石壁呈赭色，纹理天然，如铁花。④黾：蛙类，鸣声喧闹。此联写得精彩。⑤著名景点“铁花（华）岩”“千顷云”均来自本诗。⑥咍：讥笑。⑦归田：归隐田园。虎丘虎丘之景，盖有三绝。望山之形不越冈陵，而登之者见层峰峭壁，势足千仞，一绝也；近临郛郭①,矗起原隰②,旁无连属，万景都会，西联穹窿③,北亘海虞，震湖沧洲，云气出没，.廓然四顾，指掌千里，二绝也；剑池泓淳，彻海浸云，不盈不.虚，终古湛湛④,三绝也。兼是绝景，冠以浮屠⑤,僧舍精庐，.重楼飞阁，东南之胜，罕出其右。（选自《乐圃余稿》，有删改）【注】①郛郭：泛指城郭。②原隰：平坦低湿的地方。③穹窿：穹窿山。④湛湛：深而清澈。⑤浮屠：佛塔。闾丘孝终，字公显。东坡谪黄州时，公为太守，与之往来甚密。未几挂其冠而归与诸名人为九老之会①。东坡过苏必见之，尝云：“苏州有二丘，不到虎丘，即到闾丘。”（选自《中吴纪闻》，有删改）闾丘公显致仕②居姑苏。东坡每过，必留连。坡尝言：“过姑苏不游虎丘，不谒闾丘，为二欠事。”其重之如此。.（选自杨慎《词品》，有删改）【注】①九老之会：闾丘孝终等九位长者组成的士人群体组织。②致仕：辞官退休。与上文的“挂冠”义近。3．请从重音或语调的角度，为《虎丘寺》中的画线句作朗读设计，并简述理由。（2分）3重音，是为传情达意的需要，对语句中的某些词语或短语通过重读的形式加以强调。语调由语音的高低、快慢、长短、轻重的不同而形成，一般分为升调、降调。不同的语调，可以表达不同的语气和思想情感。4．根据方法提示解释加点词语。（4分）句子方法示例加点词释义旁无连属.查阅词典法“属”：①隶属，归属②类，等辈③连接④通“嘱”。委廓然四顾.成语联系法左顾右盼、不屑一顾不盈不虚.语境推断法句中与“盈”相对不谒闾丘.课内迁移法生以乡人子谒余（《送东阳马生序》）5．小文认为文中的画线句有两处需要断句。请用铅笔将答题卡上相应的标号涂黑（限两处，超过两处不给未几A挂其冠B而归C与诸名人D为九老之会。6．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）①东南之胜，罕出其右。②其重之如此。8．为什么苏轼到访苏州，就一定要“游虎丘”“谒闾丘”？请结合三则材料中的内容，简要说说你的理解。（4分）小文在为小组研究成果——《虎丘与苏轼》设计封面时遇到了困难。请结合以下资料，帮助他完成任务。自北宋开始，人们便争相为苏轼立像。但苏轼究竟长什么样？却是一个长期困扰学界的难题。据苏轼诗文，当时至少有何充、李公麟等五人先后为他画过像。作为苏轼的挚友和书画创作上的知音，李公麟创作的《扶杖醉坐图》被苏轼、黄庭坚评价为最像苏轼本人的画像。《扶杖醉坐图》建构的东坡形象是后世画家无法绕过的经典范式：一是基本外貌形象。他身材颀长、脸型长阔、高颧骨，眉目清朗，胡须稀疏（《河南邵氏闻见后录》载有苏轼取笑秦观多髯一事。后来受元代戏曲影响，瘦矍文雅的东坡又有了浓须飘洒、体态较胖的经典形象）。二是戴“东坡帽”的文人形象。东坡帽是苏东坡自己设计的，这种帽子既不像官帽般威严，又增强了文人儒雅的气质，所以文人皆仿效，这也是其后历朝历代表现苏东坡形象中必不可少的图像元素。三是“扶杖”形象。“扶杖”有支撑、依靠之用，又传达出为民奔走的劳碌形象。4【材料二】据传，苏轼谪居儋州期间，一日外出遇雨，借用农家斗笠和木屐才得以还家。他戴笠穿屐的特殊装扮引得“妇人小儿相随争笑”，这一形象后来成了表现苏轼形象的又一个重要图像范本，是东坡题材绘画中最多的一类。这些画作从图式造型上看大致可分为两类：独行图、相伴图。独行图多为提衣型、拄杖型，相伴图即画面中有人随行（多为书童）。朱之蕃、钱谷等的《东坡笠屐图》是提衣型图式的代表。朱之蕃将苏东坡初次尝试戴笠穿屐的窘态和怡然自得的生活状态表现得淋漓尽致，让世人看到了一个虽然被贬但仍热爱生活的苏东坡。钱谷的《东坡笠屐图》中，苏东坡则穿着农人的短衣，以严肃思考的形象出现，人物脸部有了岁月的沧桑感，似乎画中的东坡只是一介乡野村夫——在经历了仕途坎坷之后，他已将自己从内到外地转换为一个真正的乡野村夫了。近代张大千所绘的《东坡居士笠屐图》与前述各朝代的东坡笠屐图像均有不同，苏东坡以站立挺拔的姿态示人，而且将扶杖这一动作与戴笠穿屐的形象相融合，在衣袂飘飘、美髯抖擞、昂首阔步间呈现出一个精神饱满的、豪迈的、厚重的、神态自若的苏东坡形象。书童相伴图如顾洛的《东坡先生笠屐图》描绘的是苏轼的背面侧影，并未刻画苏轼在风雨中的困境，而是表现其在行旅中的恬淡与逸趣。（以上材料综合引自《光明日报》《艺术图像学研究》等，有删改）9．下列对材料的理解中，正确的一项是3分）A．在苏轼形象的图像化过程中，李公麟创作的《扶杖醉坐图》及朱之蕃、钱谷创作的《东坡笠屐图》都起到了举足轻重的作用。B．《核舟记》强调“中峨冠而多髯者为东坡”，可见明代的“奇巧人”王叔远在雕刻“大苏泛赤壁”主题核舟时，受到了何充、黄庭坚等人的影响。5C．“东坡笠屐图”是东坡题材绘画中最多的一类，这些画的作者有意回避了当时人们对苏轼窘态的嘲讽取笑，转而突出苏轼当时的豁达与自适。D．不同画作中的苏轼画像不尽相同，在于苏轼画像是画家缅怀苏轼的重要载体，画家在创作的同时，也在诠释自己对苏轼的认识和理解。10．小文准备借助AI工具设计《虎丘与苏轼》的封面。请帮助他在对话框中（见下图）输入相关的指令（从【在姑苏寻找苏轼·苏影】小乐在整本书阅读时还找到了不少“苏影”，整理了以下材料：经典名著《水浒传》的“苏”影关联点主要内容小说叙事：引用苏诗看看月明光彩，照入东窗。武松吃的半醉，却都忘了礼数，只顾痛饮。……那张都监指着玉兰道：“这里别无外人，一只有我心腹之人武都头在此，你可唱个中秋对月时景的曲儿，教我们听则个。”玉兰执着象板，……唱一支东坡学士中秋《水调歌》。唱道是：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，……”——第三十回施恩三入死囚牢武松大闹飞云浦人物选择：苏轼相关高俅者，本东坡先生小史。……循至领殿前司职事。（选自《高俅历史资料汇编》，有删改）小说流传：苏州力量苏州人金圣叹点评的《水浒传》是《水浒传》传播史上的关键版本之一。清朝禁毁《水浒传》，金本《水浒传》是清代唯一的流行本。小说内容金圣叹评语小苏学士出来见了高俅，看了来书，知道高俅原是帮闲浮浪的人，心下想道：“我这里如何安着得他？不如做个人情，他去驸马王晋卿府里做个亲随；人都唤他做小王都太尉，他便欢喜这样的人。”……小王都太尉庆诞生辰，分付府中安排筵宴；专请小舅端王。……高俅自此遭际端王每日跟随，寸步不离。……没半年之间，直抬举高俅做到殿帅府太尉职事。——第一回王教头私走延安府九纹龙大闹史家村【总评】开书不写一百八人，先写高俅，则是乱自上作也。乱自下生，不可训也，作者之所必避也；乱自上作，不可长也，作者之所深惧也。一部大书七十回，而开书先写高俅，有以也。【夹批】小苏学士、小王太尉、小舅端王，嗟乎！既已群小相聚矣，高俅即欲不得志，亦岂可得哉！6【材料三】小说内容评语这一首词，也是个老生长谈。不过说：人生富贵功名，是身外之物；但世人一见了功名，便舍着性命去求他。及至到手之后，味同嚼蜡。自古及今，那一个是看得破的？虽然如此说，元朝末年，也曾出了一个嵚崎磊落的人。人姓王名冕，在诸暨县乡村居住；……母亲唤他到面前来，说道：“……如今没奈何，把你雇在隔壁人家放牛，……”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐著，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。——第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文【总评】开书不写儒林众人，而是先写王冕，【夹批】此句必不可少。（黄小田点评）11．【材料一】写了玉兰唱《水调歌头》的情节。请结合小说内容，简要分析这一情节在故事发展和人物刻画两个方面的作用（注意：人物从张都监、武松、玉兰中选一人分析即可）。（4分）12．请参考【材料二】中金圣叹对《水浒传》第一回的“总评”，帮助小乐完成【材料三】中的“总评”。（2分）【在姑苏寻找苏轼·苏缘】在苏州寻找苏东坡蒋理定慧寺①在苏州寻找苏东坡，一定要从始建于唐代的定慧寺出发。因为九百多年前，那个名叫卓契顺的学佛者，就是从这里启程，去寻找千里之外的东坡。②那时的东坡，贬谪惠州，亲朋好友忧其安危。卓契顺面对一筹莫展的众人，说出了那句宣言般的话：“惠州不在天上，行即到耳。”于是，他带上这座城市的最大敬意和无限关切，开始了一次奋不顾身的前行，“涉江度岭，徒行露宿，僵仆瘴雾，黧面茧足以至惠州”。苏轼深为感动，手书陶渊明的《归去来辞》相赠。③1440年，前来“寻找东坡”的江南巡抚周忱走进了定慧寺，他“买石刻之”，将东坡手书的《归去来辞》留存寺中，让每个热爱东坡而走入定慧寺的人，不再空手而归。二丘缘④1073年，苏轼成为苏州太守王诲的座上宾。太守特别安排了苏州“二丘”来接待贵客：虎丘，吴中第一名胜；闾丘，城里第一名士。⑤一年后，苏轼再登虎丘，念念不忘“当年大白此相浮，老守娱宾得二丘。白发重来故人尽，空余丛桂小山幽”。诗后的自注中，苏轼隆重推荐了“二丘”——“太守王规父尝云：不谒虎丘，即谒闾丘”。这应该就是今天虎丘景区宣传语“到苏州，不游虎丘，乃憾事”的由来吧。⑥虎丘山上，建有“王翰林祠”。王翰林即王禹偁，曾在苏州做了三年县令。他关心百姓疾苦，勤于政务，深得民心。在他故去之后，苏州人在他最喜爱的虎丘山上建祠，寄托敬意和思念。⑦苏轼在虎丘“遇见”了王禹偁，也唤醒那个以天下为己任的自己。他在画像前久久站立，王禹偁的一生在心中幕幕重现——直言进谏，独立当世，三遭贬谪而不改其志，“以身殉义”。这就是苏轼心中的“真⑧闾丘，名孝终，字公显。今天苏州古城中的“闾丘坊巷”，便是他旧宅所在之处。7⑨江南烟雨中，诗人走进了闾丘孝终的家。私家园林中逍遥自在的闾丘，就如同扁舟五湖的范蠡、采菊东篱的陶潜，拨动着他生命中的另一根弦。如果说王禹偁如朝堂上的“黄钟大吕”，而闾丘孝终则是江湖里的“潇湘水云”。黄州客⑩1079年，乌台案起，苏轼被贬往黄州。⑩黄州，是王禹偁和闾丘孝终都曾做过太守的地方。王禹偁的黄州之旅比苏轼早了八十年，那是他第三次被贬谪出京。他在这里修补城垣、弘扬教化。公事之余，在赤壁建竹楼以自娱。闾丘孝终任黄州太守时，修建了当地名胜栖霞楼，民间流传“不登栖霞楼，枉到赤壁游”。⑩贬谪黄州的苏轼，困顿窘迫，“虽骨肉至亲，未肯有一字往来”，竹楼生活自然是一种奢望，他不得不放下所有的梦想和体面，去做一个垦荒种植养活家人的农夫。当人生低入尘埃，身处黄州的苏轼将从哪里获得强援，去完成心灵的突围呢？④1082年，东坡忽然梦到了已经退休、归隐苏州的闾丘孝终，梦中闾丘孝终在栖霞楼大宴宾客，风流潇洒。东坡用“觉而异之”四个字来形容这个梦。自此之后，东坡一扫往日颓唐，接连写出了《定风波·莫听穿林打叶声》《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》等杰作，用无与伦比的文学创造力，宣告了他从多年心灵困境中的成功突围，展现了精神涅槃与文学重生的“苏式”奇迹。④在这奇迹中，我隐约看见了苏州“二丘”的影子。我相信先生一定是以黄州苦难为火焰，以闾丘之梦为催化，将王禹偁式的“百炼钢”，化作了苏东坡式的“绕指柔”。那颗伟大的心如脱钩之鱼，终得解脱。从此惠州儋州，亦是奇游。仰苏楼⑥斗转星移，东坡、闾丘都已作古，虎丘山巅却出现了一座仰苏楼，延续着坡仙与这座城市的不解之缘。苍翠簇拥间，仰苏楼拔地而起，俯瞰云水。⑩无数人登楼拜像，努力从命运多舛的东坡身上，找到过好人生的秘诀、获得自我拯救的力量。楼就像一座丰碑，告诉每一个登上虎丘的人，这座山这座城曾如何影响过那个“千古第一文人”的人生。可惜的是，它最终消失于咸丰年间的兵燹之中。⑦御碑亭石碑上，刻着康熙乾隆下江南时的诗歌。《虎丘寺五叠苏东坡韵》有句云：“仰苏楼咫尺，致我睾思永。”当年乾隆见楼思人，读诗怀苏，一口气写下了七首和诗，均刻石成碑。五贤祠⑩我生太迟，无缘得见仰苏楼。⑩还好虎丘山上另建有一座五贤祠，位置就在当年仰苏楼近旁。祠中供奉着五位与虎丘关系密切的著名诗人，东壁上是韦应物、白居易、刘禹锡，西壁上正是苏东坡和他的偶像王禹偁。⑩我常常久立于西壁前，就像当年东坡立于王翰林祠中一样。任由“二丘之缘”在心中闪现如电影，任由那些文词诗句在耳边响起如惊雷，任由胸膛起伏如波涛。不是每个人都能够像王禹偁一般活成“百炼钢”，但每个人都可以像东坡一样，找到属于自己的“绕指柔”。（有删改）13．小文查阅词典后，认为第②段中加点的“宣言般的”应该删去。你赞同吗？请简要说说你的理由。（3分）小文：“宣言”指（国家、政党或团体）对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告。选文用词不当，应当删去。814．第⑭段指出“在这奇迹中