吉林省四平市2025-2026学年度下学期九年级语文第一次阶段学情自测卷（试卷+解析）

九年级语文

一、积累与运用（15分）

阅读语段，按要求完成小题。

近年来，我国传统工艺美术逐渐步入网络云端，以展现作品背后动态的工艺制作过程。关于传统更艺

如何制坯（）上釉等一些优质直播和视频嬴得超百万点赞，【甲】在于完整还原了复

杂工艺细节，【乙】在于传递出工艺的深层内涵。精zh出］技艺背后，追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心

的力量°如今，借由新的传播媒外，传统工艺美术实现了从静态陈列到动态演示、从工艺展示到场景体验

的转变，促进了中华美学精神在新语境中的传承与发展。

1.给加点字注音，根据拼音写汉字。

（1）拿艺（）（2）将zhAn（）

2.下列填入文中横线处的语句，衔接恰当的一项是（）

A.可见拥有如此强大的吸引力B.尽管拥有如此强大的吸引力

C.其之所以拥有如此强大的吸引力D.因此拥有如此强大的吸引力

3.填入语段中【甲】【乙】两处的关联词语,恰当的一项是（）

A.只有……才……B.不仅……更……

C.即使……也……D.或者……或者……

4.下列表述有误的一项是（）

A.语段中括号里应填入的标点符号是顿号。

B.“传承与发展”“深层内涵”的短语类型分别是并列短语和偏正短道。

C.语段中“关于”“传递”“精神”的词性都不相同。

D.“追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量”一句的句子主干是“卓越直抵人心”。

5.在下面田字格中填写古诗文名句。

在浩如烟海的古诗文中，我们能品味多彩人生，感悟古人情怀。攀登泰山之巅，杜甫豪情满怀，发出

■.■■.

（1）---------;------;------:-----,一，一览众山小”（《望岳》）的呐喊；身处醉翁亭中，欧阳

修欣赏（2）“野芳发而幽香，…―（-----：I-------,I…-…I------；I-------0III

••••••••I

-I水落而石出者”（《醉翁亭记》）的四季之景，享受与民同乐的惬意。回首赤壁之战，杜牧感慨

历史机遇对人的影响的重要性，挥笔写下（3）

二、阅读

（一）（15分）

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，

豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂建，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻.皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云：“不足为外

人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子旗，高尚上也，闻之，欲然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

材料二：

旧说云天河与海通。近世有人居海渚■①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎

上，多赍③粮乘槎而去。十余日中，犹观星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，

有城郭状，杨柳依依，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由

至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？"答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，

因还如期。后至蜀，问君平，日：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。

（选自西晋•张华《博物志》，有删改）

【注释】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。

材料三:

庆全庵桃花①

【宋】谢杨得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

【注释】①这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳（今属福建）时所作。

6.下列加点词语的意思，正确的一项是（）

A.缪溪行（缘分）B.屋舍俨然（整齐的样子）

C.余人各复延至其家（拖延）D.便扶回路（方向）

7.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。

自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。

8.请根据材料•的内容推测桃源人“不复出焉”的原因。

9.下列关于以上材料的表述，有误的一项是（）

A.材料一的作者是东晋诗人陶渊明。

B.材料一中的“黄发垂髯”指老人和小孩儿；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髯，垂下来的

头发，用来指小孩。

C.材料一中的渔人是偶然发现桃花源的，材料二的主人公是主动去探索天河的。

D.材料三“怕有渔郎来问津”一句表明诗人不愿与人打交道，是一个冷漠的人。

10.根据材料一和材料二的描述，简要概括古人心目中的理想社会具有怎样的共同特征。

11.材料一和材料三都有对桃花源的描述，但两则材料所表达的情感却不同，请你简要分析。

（二）（15分）

阅读下面文章，完成小题。

灶花匠

①这次过年回家，传闻九十二岁高龄的曹师俾要将三轮电动车升级为密封的四轮小汽车模样的电动

车。我们都惊讶不已。

②三年前，他嫌弃四轮电瓶车动力不足，行驶起来不够拉风，私下高价购置了一柄二手三轮车，他终

于称心如意了。每天驾驶着三轮车路过小店坐坐，附近养老院兜兜，瞧瞧老朋友，唠唠国家大事、家长里

短。才几年啊，怎么好端端的座驾又落伍了？我们正担心着，又听说店家老板不肯卖给他，他只好无奈地

摇头咂嘴。我们悬着的心总算落地了。曹师傅怎么就不服老呢？这飞快的日子，他永远有盼头，有激情。

③在咱们乡下，虽然大多数人家烧饭蒸菜用液化气、电饭煲、微波炉，但上了年纪的人，还是喜欢用

上灶，说柴火饭有嚼劲，有味道。说起土灶，曹师俾与之有着不解之缘。

④曹师傅是方圆百里最有名的泥水匠，这些青砖黛瓦的老房子大多出自他之手。他更是灯花匠中的剋

楚。如今九十二岁高龄的他，依然能清晰地记得自己十五岁那年，跟着师傅学艺时的点点滴滴：挎着一篮

子北喉的麦饭和一根腌黄瓜，跟着师傅捣泥砌墙，早出晚归。有时，在师傅的厉声呵斥下，边流眼泪边返

工。

⑤四十岁那年，改革开放的春风吹进这个江南小镇。曹师傅带着十几个徒弟，组成了一支建筑队，从

修缮老屋开始，渐渐承接起新建房屋的工程0曹师传砌砖的手艺堪称一绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧

地排起队，一块块整齐地垒起，转眼间就是一堵笔直的墙。更让人称奇的是.他能在墙头行走如飞，扛着

大梁也能健步如常，仿佛身怀轻功。

⑥但最让乡亲们津津乐道的，还是曹师傅砌的灶。他砌的灶头，火旺烟直，省柴省力。更绝的是，他

能在灶台上画出栩栩如生的灶花。鱼戏莲叶间，寓意年年有余；五谷丰登，象征丰收吉祥：喜鹊衔春梅，

寄托美好祝愿。这些灶花不仅美观，更蕴含着深厚的文化内涵。其实，曹师傅没上过学，斗大的字识不了

几个。他的灶花技艺，源于他对生活的细致观察。他常常蹲在河边，看鱼儿在水中游弋；站在田坟上，看

稻穗在风中摇曳；躲在屋檐下，看喜鹊在枝头嬉戏。这些生动的画面，都化作了他笔下的灶花。他说：

“灶花不是画在灶壁上，是画在心里的。”

⑦然而，曹师傅的人生并非一帆风顺。十岁那年，因为父亲曾为解放军做过账房先生，他被敌人抓

去，幸得一位德高望重的老人说了句“一个孩子知道些啥”，才得以活命。后来，每年清明节，曹师傅都

会去给那位救命恩人上坟。这段经历，让他更加珍惜生命，也让他明白了善良的可贵。

⑧随着时代的发展，乡镇建筑站相继成立。曹师傅的两个徒弟先后担任站长，带领队伍走出乡村，加

入北上广的建筑大军。曹师仲却选择留在故乡.继续为乡亲们命灶画花。他说：“灶是家的心脏.灶花是

家的灵魂。我要让每个家都温暖，美好。”

⑨如今，耄耋之年的曹师便，手不再稳健，眼睛也花了，但依然坚持为砌灶的乡亲们画花。他说：

“灶花是老祖宗留下来的好东西。我怕再过几年，孩子们从外面回来，都见不到这些花了。”在他的灶花

里，我们看到的不仅是一个匠人的技艺，更是一个时代的记忆，一种文化的传承，还有普通匠人对美好生

活的追求。

⑩曹师俾，永远是一个有故事的人。但是，感佩之余，我们还是不同意他驾驶升级版的四轮电动车。

12.请根据文章中有关曹师傅的故事，完成卜.列表格。

年龄阶

主要事件人物形象

段

十岁0_____________

十五岁②____________________吃苦耐劳

四十岁③____________________手艺精湛

九十二

曹师傅依然坚持为乡亲们画灶花。④_____________

岁

13.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。

曹师傅砌砖的手艺堪称•绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧地挂起队，•块块整齐地垒起，转眼间就是•

堵笔直的墙。

14.文章第⑦段记叙曹师傅童年的经历，有何作用？请结合文本简要分析。

15.文章结尾说“曹师傅，永远是一个有故事的人”，结合全文谈谈你对这句话的理解。

（三）（10分）

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

①中国人爱竹，多因其喻指“君子”的传统文化意涵。但近来看到的几个案例，刷新了笔者的这一认

知。

②先说“竹钢”。在浙江省安吉县的国家竹产业研究院，以竹为主料、树脂为辅料制成的“竹钢”，

单位密度强度可达普通碳素结构钢的5倍，适用于建造高速公路护栏、风车叶片等。“竹钢”身手不凡，

“投身”北京冬奥会建货、港珠澳大桥等重点工程。有科技创新加持，带着泥3芬芳的竹子也能摇身一变

成为坚硬如钢的新材料。

③再看“竹林碳汇”。竹可食用、可入药，不过以前很难想象，“竹林空气”也能卖钱。在安徽省歙

县竹岭村，1.5万亩竹林经测算总固碳量为7万余吨，村子的第一笔.碳汇交易是以总价9900元转让了220

吨固碳量。“竹子变票子，资源变资本”，印证改善生态环境就是发展生产力，良好生态环境中蕴藏发展

新动能。

④还有“竹海文旅”。四川省兴文县变“卖竹子”为“卖风景”，将竹资源保护、民族文化传承与生

态旅游发展有机融合，从单纯的竹材采伐转向“景观营造+文化挖掘+业态创新”综合开发，仅终（bo）王

山景区去年就接待游客超50万人次。绿竹猗猗、盈盈绿意，构成一二三产业联动、生态保护与富民增收

共进的活力画卷。

⑤观察传统产业如何向新而行，竹子是个很好的对象。如何看待传统、怎样对待传统文化，是迈向现

代化过程中必须回答好的一个课题。竹子的启示，既在物质也在精神。

⑥编织传统竹爵，真是个极需时心和细心的活儿，需付出大童汗水和。血。现代工业对传统手之人产

生影响，包括筮匠在内的农村工匠数量逐渐减少，但那份对产品精益求精、一丝不苟的匠心，借助数字平

台走向更广阔的天地，并在屏续传承中成为建设现代化产业体系的重要底座。

⑦中国文化镌刻着竹的印痕，竹之品性启人以处世哲学、生活智慧、发展道理。文以化人，文化兴

邦。我们不可能抛弃过去、抛弃传统、离开中华大地，凭空生造一个现代化出来。加强对中华优秀传统文

化的继承和弘扬，发掘好、运用好其中蕴藏的宝贵经验、精神智慧，将为中国式现代化注入强大动能。

⑧郑板桥有诗云：“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！”把握

好传统与现代的关系，在守正创新中稳扎稳打、锐意向前，走向未来便能拥有“掀天之力”，一如那拔节

向上的翠竹。

材料二：

①科技是打破时空壁垒、赋能文化传承的有效工具。面对年轻一代作为“数字原住民”的特性，应主

动运用AR、VR、大数据等现代信息技术，构建沉浸式、互动性的文化体验场景。例如，开发“云端月

宫'虚拟漫游项目，复原古代祭月礼仪，使用户跨越时空限制，直观感受传统礼法的庄重与神话的瑰丽。

通过智慧导览、线上互动游戏等形式，将静态的知识转化为动态的、可参与的体脸，显著提升文化传播的

效率、覆盖面和吸引力，为传统文化注入现代活力。

②文化内容是根本，但表达方式决定传播效果。要鼓励和支持社会各界，特别是年轻群体，将现代审

美理念和创意设计融入传统文化元素的再创作。这包括开发兼具传统韵味与实用功能的文创产品，如低糖

健展月饼、国潮设计礼盒；创作富含节日元素、贴近当代语境的短视频、动漫、音乐等网络文化产品。当

传统文化以更时尚、更亲切、更具创意的面貌呈现出来，便能有效打通与年轻受众的情感连接，激发其自

发传播与二次创作的兴趣,形成良性循环的文化生态。

③无论形式如何创新，手段如何丰富，都必须牢牢守住传统文化的核心价值与精神内核。对于中秋节

而言，“团圆和睦”“家国一体”的思想是其灵魂所在。所有的创新实践，最终都应服务于彰显和弘扬这

一核心主题。在活动中，应注重引导参与者从家庭的小团圆，延伸至对社会和谐、国家富强、民族复兴的

大家园情怀的体悟。要确保创新不偏离本质，技术不掩盖内涵，形式不冲淡内容，使传统文化在时代变迁

中始终保持其独特的精神标识与价值光芒。

16.下列对材料的理解与分析不正确的一项是（）

A.“竹钢”以竹为主料、树脂为辅料制成，已应用于北京冬奥会建筑等重点工程，体现了传统资源的现代

转化。

B.虽然现代工业导致传统工匠减少，但工匠们对产品精益求精、一丝不苟的匠心成为现代化产业体系的

重要底座。

C.材料二认为，必须将静态知识转化为动态的、可参与的体验，才能提升文化传播效率，为传统文化

注入现代活力。

D.材料二强调，中秋节创新传播所有实践，都应围绕“团圆和睦”“家国一体”的核心价值展开，不

能偏离本质。

17.材料二中画横线句子运用了什么说明方法？有什么作用？

例如，开发“云端月宫”虚拟漫游项目，复原古代祭月礼仪，使用户跨越时空限制，直观感受传统礼法的

庄重与神话的瑰丽。

18.两则材料共同围绕“传统文化与现代发展”展开论述，请结合材料中的具体内容，简要分析两则材料

侧重点的差异。

19.某地区拥有悠久的剪纸技艺，但当前存在传承人数减少、传播范围有限等困境，请结合两则材料，为

激活该技艺生命力提出两条具体可行的建议。

（四）名著阅读（5分）

20.下列关于名著的表述不正确的一项是（）

A.文学作品中的名字往往饱含着作者的匠心，如《儒林外史》中的“周进”“范进”，肯定了读书人努

力求取功名的远大理想。

B.鲁迅的《朝花夕拾》饱含着温情与童趣，饱含着对•人情世故的洞察，同时夹杂着犀利的议论和批判。

C.《经典常谈》不只注意学术的高度和深度，更注意到大众所能接受的广度。

D.《昆虫记》中，法布尔用野外观察和实验的方法为我们揭开了昆虫的奥秘。

21.同学们围绕“成长”话题，分享了各自在阅读《朝花夕拾》时的感受，现在邀你参与。在《朝花夕

拾》中，鲁迅回忆了多位对他成长产生影响的“师长”。请选择其中一位，结合具体事例，简要分析他或

她如何在鲁迅的成长路上留下了深刻的印记。

三、综合性学习与写作（60分）

（一）综合性学习（10分）

22.马年春晚上，表演武术的机器人大放异彩。近年来，人们对人工智能也越来越关注。为了培养同学们

对人工智能的兴趣，学校开展了相关的综合性学习活动，请你积极参加。

（1）小组讨论时，同学们以“人工智能给我们带来了什么”为话题展开讨论，请你仿照示例，再列举两

项人工智能带来改变.

示例：人工智能改变了我们的阅读方式

①___________________________________

②___________________________________

（2）为帮助同学们加深对经典名著的理解并从中获得智慧启迪与精神滋养，文学社的同学尝试运用A1人

工智能软件的问答功能辅助文学名著的阅读，并为本次活动设计了以下主题，其中最适合的一项是（）

A.重塑经典，助力名著华丽变身B.新意无限，携手AI共圆创作梦

C.AI伴读经典，收获阅读新感悟D.提升数字素养，应对AI新挑战

（3）活动总结会上，小宁同学提出了自己的困惑（见下图），请写出你的看法，帮小宁同学答疑解惑。

AI软件的问答功能确实能黎助我们增进对名著的

理解,但若一味依赖AI软件，恐怕得不偿失。

在借助AI软件问答功能开展名著阅读的过程中，

怎样才能趋利避害，使我们更好地通过阅读获得精神

滋养呢?

（二）写作（50分）

23作文

生活中的美好往往隐藏在最不起眼的地方。比如，清晨第一缕阳光透过窗帘^隙，照亮了你的书桌；

午后窗外的一场小雨，带来了凉爽的气息；夜晚散步时，不经意间抬头看到满天繁星。这些时刻或许转瞬

即逝，但只要用心去捕捉，就能成为记忆中最珍贵的画面。

请以“细微之处的美”为题目写一篇文章。

要求：①自选角度，自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不

少于600字。④不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息。

24.阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。

材料一：

南阳仲景药笺传承人林伯，坚守手写药笺的初心，同时接纳数字技术的创新，让千年药笺焕发新生。

材料二：

“坚守不是固执，创新不是盲从。”——南阳科创园区标语。

作文要求：（1）有创意地表达真情实感。

（2）文体不限，诗歌除外。

（3）不少于500字

（4）文字和标点书写规范、整洁。

（5）文中不得出现考生本人姓名及学校名。

九年级语文

一、积累与运用（15分）

阅读语段，按要求完成小题。

近年来，我国传统工艺美术逐渐步入网络云端，以展现作品背后动态的工艺制作过程。关于传统更艺

如何制坯（）上釉等一些优质直播和视频嬴得超百万点赞，【甲】在于完整还原了复

杂工艺细节，【乙】在于传递出工艺的深层内涵。精zh出］技艺背后，追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心

的力量°如今，借由新的传播媒外，传统工艺美术实现了从静态陈列到动态演示、从工艺展示到场景体验

的转变，促进了中华美学精神在新语境中的传承与发展。

1.给加点字注音，根据拼音写汉字。

（1）拿艺（）（2）将zhAn（）

2.下列填入文中横线处的语句，衔接恰当的一项是（）

A.可见拥有如此强大的吸引力B.尽管拥有如此强大的吸引力

C.其之所以拥有如此强大的吸引力D.因此拥有如此强大的吸引力

3.填入语段中【甲】【乙】两处的关联词语,恰当的一项是（）

A.只有……才……B.不仅……更……

C.即使……也……D.或者……或者……

4.下列表述有误的一项是（）

A.语段中括号里应填入的标点符号是顿号。

B.“传承与发展”“深层内涵”的短语类型分别是并列短语和偏正短道。

C.语段中“关于”“传递”“精神”的词性都不相同。

D.“追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量”一句的句子苣干是“卓越直抵人心”。

【答案】L©.ci②.湛2.C3.B4.D

【解析】

1题详解】

注意“瓷”字的读音；注意“湛”字的写法。

【2题详解】

横线前说明“传统工艺直播和视频赢得超百万点赞”，横线后是具体分析受欢迎的原因（还原工艺细节、

传递深层内涵），因此横线处需要引出原因的句子。

A.“可见……”表结果，无法引出下文的原因分析；

B.“尽管……”表转折，与上下文逻辑不符;

C.“其之所以……”用于引出事物受欢迎的原因，与下文的原因分析衔接自然;

D.“因此……”表结果，逻辑倒置。

【3题详解】

【甲】处”完整还原了复杂工艺细节”是对工艺的表层呈现，【乙】处“传递出工艺的深层内涵”是对文

化内核的挖掘，二者是由浅入深的递进关系。

A.”只有才”表条件关系，不符合；

C.“即使……也……”表假设关系，不符合；

D."或者……或者……”表选择关系，不符合。

【4题详解】

D.句子“追求卓越的工匠精神迸发出直抵人心的力量”的主语是“工匠精神”，谓语是“迸发出”，宾语

是“力量”，句子主干应为“工匠精神迸发出力量”，而非“卓越直抵人心”，表述错误。

5.在下面田字格中填写古诗文名句。

在浩如烟海的占诗文中，我们能品味多彩人生，感悟占人情怀。攀登泰山之颇，杜甫豪情满怀，发出

(1)“一览众山小”（《望岳》）的呐喊：身处醉翁亭中，欧阳

修欣赏（2）“野芳发而幽香，

，水落而石出者”（《醉翁亭记》）的四季之景，享受与民同乐的惬意。回首赤壁之战，杜牧感慨

历史机遇对人的影响的重要性，挥笔写下（3）

（《赤壁》）；周别京城，龚H珍怀着（4）

（《己亥杂诗》）的情感，表明诗人即便辞官，也关注国家的前途和命运。

【答案】

（1）会当凌绝顶（2）佳木秀而繁阴，风霜高洁（3）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（4）落红不是无

情物，化作春泥更护花

【解析】

t详解】注意“凌”“阴”“郎”“乔”等字词的写法。

二、阅读

（一）（15分）

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜

美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，

豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。F十陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女

衣着，悉如外人。黄发垂盘，并怡然自乐。

③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云

先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外

人道也。”

④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，

遂迷，不复得路。

⑤南阳刘子旗，高尚上也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

材料二：

旧说云天河与海通。近世有人居海渚①者，年年八月有浮槎②去来，不失期。人有奇志，立飞阁于槎

上.多赍③粮乘槎而去。十余日中.犹观星月日辰,自后茫茫忽忽.亦不觉昼夜。去十余日,奄至一处.

有城郭状，杨柳依依，屋舍甚严。遥望宫中多织妇，见一丈夫，牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：“何由

至此？”此人具说来意，并问：“此是何处？"答曰：“君还至蜀郡，访严君平，则知之。”竟不上岸，

因还如期。后至蜀，问君平，日：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”计年月，正是此人到天河时也。

（选自西晋•张华《博物志》，有删改）

【注释】①海渚：海岛。②槎：木筏。③赍：携带。

材料三：

庆全庵桃花①

【宋】谢杨得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

【注释】①这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳（今属福建）时所作。

6.下列加点词语的意思，正确的一项是（

A.缪溪行（缘分）B.屋舍俨然（整齐的样子）

C.余人各复延至其家（拖延）D.便扶回路（方向）

7.把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。

自后茫茫忽忽，亦不觉昼夜。

8.请根据材料一的内容推测桃源人“不复出焉”的原因。

9.下列关于以上材料的表述，有误的一项是（）

A.材料一的作者是东晋诗人陶渊明。

B.材料一中的“黄发垂髯”指老人和小孩儿；黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髯，垂下来的

头发，用来指小孩。

C.材料一中的渔人是偶然发现桃花源的，材料二的主人公是主动去探索天河的。

D.材料三“怕有渔郎来问津”一句表明诗人不愿与人打交道，是一个冷漠的人。

10.根据材料一和材料二的描述，简要概括占人心目中的理想社会具有怎样的共同特征。

11.材料一和材料三都有对桃花源描述，但两则材料所表达的情感却不同，请你简要分析。

【答案】6.B7.后来（在海上）迷茫恍惚，也分辨不出白天和黑夜。

8.桃源外战乱频繁、社会动荡，桃源内和平安定、生活富足，因此桃源人不愿再出去。9D

10.环境优美宁静，生活安宁有序，远离外界纷扰，人们生活安乐祥和。

11.材料一表达了作者对黑暗现实的不满和对理想社会的向往和追求：

材料三表达了诗人对国家灭亡的悲痛，对避世后怕被别人发现的担忧。

【解析】

【导语】这组文本以“世外秘境”为共同母题，却各有寄托。《桃花源记》是乱世中对安宁的乌托邦的向

往，《博物志》天河故事藏着古人对天界的浪漫想象，宋末《庆全庵桃花》则借桃源寄寓遗民避世的幽隐

忧惧，从理想到现实，意蕴层层递进。

【6题详解】

A.句意：（渔人）顺着溪水划船前行。缘：沿着、顺着；

B.句意：房屋整整齐齐的。俨然：整齐的样子；

C.句意：其余的人各自又把渔人请到自己家中。延：邀请；

D.句意：（渔人）就顺着原来的路回去。向：先前的、原来的。

【7题详解】

注意下列重点字词：

自后：从此以后、在那之后；茫茫忽忽：形容迷茫恍惚、看不清方向的状态；亦：也；觉：分辨、察觉。

【8题详解】

根据材料一第③段第五句可知，桃源人的祖先为躲避秦朝的战乱才来到此地，说明桃源外长期处于战乱动

荡的状态，外界的战乱让百姓饱受苦难；

再结合材料一第②段第五、六、七、八句可知，桃源内土地平坦开阔，屋舍整齐，有肥沃的田地、优美的

池塘等，人们劳作有序，老人和小孩都怡然自乐，生活和平安定、富足美好。外界的战乱与桃源的安宁形

成鲜明对比，桃源人在这样安定的环境中能安居乐业，自然不愿再回到动荡的外界，所以选择“不及出

焉”。

【9题详解】

D.材料三“怕有渔郎来问津”，结合注释可知，这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳时所作，诗人借桃花源

的典故，表达的是南宋灭亡后自己避世隐居，不愿被外界打扰、怕被人找到的担忧，并非“不愿与人打交

道、是一个冷漠的人”，这种解读曲解了诗人的情感与处境，表述错误。

【1。题详解】

根据材料一第②段第五、六句可知，桃花源环境优美宁静，屋舍整齐，田间小路交错相通，有着优美的自

然景观与生活场景，远离外界的纷扰；再结合第八句可知，这里的人们生活安宁有序，老人和小孩都能安

享快乐，生活安乐祥和。

根据材料二第五句可知，天河旁的地方有整齐的城郭，杨柳依依，环境同样优美宁静；结合主人公见到织

女、牵牛人的场景，能感受到这里远离外界纷争，人们生活安宁有序。

综合两则材料可知，古人心目中的理想社会，都具备环境优美宁静、生活安宁有序、远离外界纷扰、人们

生活安乐祥和的共同特征。

【11题详解】

材料一《桃花源记》创作于东晋末年，当时社会战乱频繁、民不聊生，作者陶渊明借描绘桃花源这一理想

之地，根据材料一第②段第八句的安宁景象，寄托了自己对当时黑暗现实的不满，同时表达了对没有战

乱、和平安定的理想社会的向往与追求。

材料三的注释明确说明，这首诗是南宋灭亡后诗人避居建阳时所作，南宋的灭亡让诗人陷入国破家亡的悲

痛之中，诗中“桃红又是•年春”借桃花盛开的景象，暗含时光流逝的感慨，而“怕有渔郎来问津”--

句，结合诗人避世的处境，直白表达了自己隐居避世，却又担心被外界之人找到、打破隐居生活的担忧，

与材料一的情感形成鲜明差异。

参考译文：

【材料一】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水划船前行，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃花林生长在溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，

落花纷纷扬扬。渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。

桃花林在溪水发源的地方就到头了，渔人便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人于

是离开小船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过；乂走了几十步，突然变得开屐敞亮了。这

里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类植物。田间小路交错

相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源外面

的人完全一样；老人和小孩都和悦幸福，自得其乐。

桃花源里的人见到渔人，于是非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。有人便邀请渔人到

自己家里去，摆酒杀鸡做饭款待他。村里的人听说来了这样一个人，都来打听消息。他们自己说，祖先为

了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断

绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一

一详细地告诉了他们，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔

人停留了几天，告辞离开。这里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，一路上处处做了记号。到了郡城，他去拜见太守，报告

了这番经历。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的

路了。

南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听说这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就病死了。此后

就再也没有人探寻桃花源了。

【材料二】旧时传说天河与大海相通。近代有住在海岛上的人，每年八月有木筏往来于天河与大海之间，

从不误期。有个人志向不凡，在木筏上建了一座高台，带足了粮食，乘着木筏出发了。起初十几天里，还

能看到日月星辰；之后就茫茫一片，分不清白天黑夜。走了十几天，忽然到了一个地方，看起来像城池，

杨柳轻柔飘拂，房屋整整齐齐。远远望去，宫殿里有很多织布的女子，还看见一个男子牵着牛在水边饮

水。牵牛的人惊讶地问：“你怎么来到这里的？”这个人详细说明了来意，又问：“这是什么地方？”那

人回答说：“你回到蜀郡，去拜访严君平，就知道了。”他最终没有上岸，于是按期返回。后来到了蜀

郡，他去问严君平，严君平说：“某年某月某日，有客星侵犯了牵牛星的位置。”推算年月，正是这个人

到天河的时间。

（二）（15分）

阅读下面文章，完成小题。

灶花匠

①这次过年回家，传闻九十二岁高龄的曹师傅要将三轮电动车升级为密封的四轮小汽车模样的电动

车。我们都惊讶不已。

②三年前，他嫌弃四轮电瓶车动力不足，行驶起来不够拉风，私下高价购置了一辆二手三轮车，他终

于称心如意了。每天驾驶着三轮车路过小店坐坐，附近赛老院兜兜，瞧瞧老朋友，唠唠国家大事、家长里

短。才几年玲，怎么好端端的座雪又落伍了？我们正担心着，又听说店家老板不肯卖给他，他只好无奈地

摇头咂嘴。我们悬着的心总算落地了。曹师傅怎么就不服老呢？这飞快的日子，他永远有盼头，有激情。

③在咱们乡下，虽然大多数人家烧饭蒸菜用液化气、电饭煲、微波炉，但上了年纪的人，还是喜欢用

土灶，说柴火饭有嚼劲，有味道。说起土灶，曹师俾与之有着不解之缘。

④曹师傅是方圆百里最有名的泥水匠，这些青砖黛瓦的老房子大多出自他之手。他更是灶花匠中的翘

楚。如今九十二岁高龄的他，依然能清晰地记得自己十五岁那年，跟着师傅学艺时的点点滴滴：挎着一篮

子扎喉的麦饭和一根腌黄瓜，跟着师傅捣泥砌墙，早出晚归。有时，在师傅的厉声呵斥下，边流眼泪边返

工。

⑤四十岁那年，改革开放的春风吹进这个江南小镇。曹师傅带着十几个徒弟，组成了一支建筑队，从

修缮老屋开始，渐渐承接起新建房屋的工程。曹师傅砌砖的手艺堪称一绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧

地排起队，一块块整齐地垒起，转眼间就是一堵笔直的墙。更让人称奇的是,他能在墙头行走如飞，扛着

大梁也能健步如常，仿佛身怀较功。

⑥但最让乡亲们津津乐道的，还是曹师傅砌的灶。他砌的灶头，火旺烟直，省柴省力。更绝的是，他

能在灶台上画出栩栩如生的灶花。鱼戏莲叶间，寓意年年有余；五谷丰将，象征丰收吉祥；喜鹊衔春梅，

寄托美好祝愿。这些灶花不仅美观，更蕴含着深厚的文化内涵。其实，曹师傅没上过学，斗大的字识不了

几个。他的灶花技艺，源于他对生活的细致观察。他常常蹲在河边，看鱼儿在水中游弋；站在田坟上，看

稻穗在风中摇曳：躲在屋檐下，看喜鹤在枝头嬉戏。这些生动的画面，都化作了他笔下的灶花。他说：

“灶花不是画在灶壁上，是画在心里的。”

⑦然而，曹师傅的人生并非一帆风顺。十岁那年，因为父亲曾为解放军做过赚房先生，他被敌人抓

去.幸得一位德高望重的老人说了句“一个孩子知道些啥”,才得以活命。后来.每年清明节,曹师傅都

会去给那位救命恩人上坟。这段经历，让他更加珍惜生命，也让他明白了善良的可贵。

⑧随着时代的发展，乡镇建筑站相继成立。曹师傅的两个徒弟先后担任站长，带领队伍走出乡村，加

入北上广的建筑大军。曹师傅却选择留在故乡，继续为乡亲们两灶画花。他说：“灶是家的心脏，灶花是

家的灵魂。我要让每个家都温暖，美好。”

⑨如今，耄耋之年的曹师便，手不再稳健，眼睛也花了，但依然坚持为砌灶的乡亲们画花。他说：

“灶花是老沏宗留下来的好东西。我怕再过几年，孩子们从外面回来，都见不到这些花了。”在他的灶花

里，我们看到的不仅是一个匠人的技艺，更是一个时代的记忆，一种文化的传承，还有普通匠人对美好生

活的追求。

⑩曹师傅，永远是一个有故事的人。但是，感佩之余，我们还是不同意他驾驶升级版的四轮电动车。

12.请根据文章中有关曹师傅的故事，完成下列表格。

年龄阶主要事件人物形象

段

j

十岁①____________________

十五岁②____________________吃苦耐劳

囚十岁③____________________手艺精湛

九十二

曹师傅依然坚持为乡亲们画灶花。④________________

岁

13.请从修辞角度赏析文中画横线的句子。

曹师傅砌砖的手艺堪称一绝，砖块在他手中有了灵性，乖巧地排起队，一块块整齐地垒起，转眼间就是一

堵笔直的墙。

14.文章第⑦段记叙曹师傅童年的经历，有何作用？请结合文本简要分析。

15.文章结尾说“曹师傅，永远是一个有故事的人”，结合全文谈谈你对这句话的理解。

【答案】12.①.曹师傅被敌人抓去，幸得一位老人相救。②.曹师傅跟着师傅艰苦学艺，早出晚

归，吃苦耐劳。③.曹师傅带着徒弟组建建筑队，承接新建房屋的工程，砌砖手艺精湛。④.坚守

传统、热爱灶花文化，有匠人精神。

13.这句话运用了拟人和夸张的修辞手法。拟人：赋予砖块“有了灵性”“乖巧地排起队”的人的情态，生

动形象地写出了曹师傅砌砖时的得心应手，突出了他砌砖手艺的高超；夸张：“转眼间就是一堵笔直的墙”

夸大了砌增的速度，突出了曹师傅砌增动作的麻利与手艺的娴熟，表达了作者对曹师傅精湛手艺的赞美之

情。（答出任意一种修辞并进行赏析即可）

14.

①丰富人物形象：补充了曹师傅幼年的苦难经历与感恩品质，让人物形象更立体饱满；

②为下文做铺垫：这段经历让他明白善良与生命的可贵，为他后来坚守乡土、传承灶花文化的行为提供了

内在动力；

③增强文章感染力：童年的苦难与他后来温暖的人生形成对比，加深了读者对曹师傅的敬佩之情。

15.

这句话是对曹师傅一生的高度概括与赞美：①曹师傅的人生经历曲折丰富，从幼年遇险到少年学艺、中年

创业、晚年坚守，充满故事；②他的灶花技艺承载着乡土文化与美好祝愿，藏着对生活的热爱；③他不服

老、坚守传统的匠人精神本身就是动人的故事；④他的故事也是时代的缩影，体现了传统匠人对文化的传

承与对美好生活的追求。

【解析】

【导语】《灶花匠》以灶花匠曹师傅为叙事主线，串联其跌宕人生与毕生技艺。于质朴平实的烟火叙事

中，既刻画了老人不服老、守初心的鲜活形象，也借灶花承载乡土文化记忆，以小见大，藏着对传统技艺

与匠人精神的温情致意。

【12题详解】

第①空：根据第⑦段第二句可知，十岁的曹师傅因父亲的缘故被敌人抓走，后被一位老人相救，这是他人

生中重要的经历，因此本空填写对应的事件。

第②空：根据第④段第三、四句可知，十五岁的曹师傅跟着师傅学手艺，条件艰苦却依然坚持，这段经历

体现了他吃苦耐劳的品质，因此本空填写对应的事件。

第③空：根据第⑤段第一、二、三句可知，四十岁的曹师傅组建了建筑队，承接新建房屋的工程，且砌砖

手艺十分精湛，因此本空填写对应的事件。

第④空：根据第⑨段第一、二句可知，九十二岁的曹师傅依然坚持为乡亲们画灶花，守护传统手艺，体现

了他坚守传统、热爱灶花文化的匠人精神，因此本空填写对应的人物形象。

【13题详解】

根据第⑤段画线句可知，这句话运用了拟人和夸张的修辞手法。句中''砖块在他手中有了灵性，乖巧地排

起队”将砖块当作人来写，赋予砖块“乖巧排队”的人的动作与情态，让冰冷的建材仿佛有了自主意识，

这是拟人的修辞手法，既写出了砖块在曹师傅手中的听话、灵活，也侧面体现出曹师傅砌砖手艺的高超，

砖块仿佛能听懂他的指挥，整齐排列；而“转眼间就是一堵笔宜的墙”则运用了夸张的修辞手法，用“转

眼间”夸大了砌墙的速度，突出了曹师傅砌墙时动作的麻利、手艺的娴熟，整体表达了作者对曹师傅精湛

手艺的赞美之情。

【14题详解】

根据第⑦段可知，这段文字补充了曹师傅幼年时的苦难经历，以及他被救后懂得感恩、珍惜生命的品质，

不再只写他成年后的手艺与坚守，让人物形象更立体饱满；同时，这段经历让曹师傅明白善良的可贵，也

让他更懂得生命的珍贵，这也为下文他选择留在故乡、用灶花传递美好、守护传统的行为埋下伏笔，正是

这份对生命与善良的珍视，让他愿意留在乡土，为乡亲们服务，传承灶花文化；另外，幼年的苦难与他后

来成为受人尊敬的匠人、坚守传统的温暖人生形成对比，让读者更能感受到曹师傅人生的不易，加深对他

的敬佩之情，增强了文章的感染力。

[15题详解】

根据第⑦段第二句可知，曹师傅幼年就经历了生死考验；根据第④段第三、四句可知，他少年时艰苦学

艺；根据第⑤段第一句可知，他中年时创业发展；根据第⑨段第一句可知，他晚年依然坚守传统，一生充

满波折与奋斗，确实“有故事”；

根据第⑥段第三、四、五句可知，曹师傅的灶花承载着乡土文化与乡亲们的美好祝愿，每一幅灶花都藏着

他对生活的细致观察与热爱，背后也有属于乡土文化的故事；

根据第①段第一句和第⑨段第二句可知，曹师傅不服老、对生活永远有盼头，也始终坚守着灶花这门传统

手艺，这份热爱与坚守本身就是动人的故事；同时，普师傅的人生也反映了乡村的变迁，他从少年学艺到

晚年坚守，见证了时代发展，却依然守护着传统手艺，他是传统匠人精神的代表，因此“有故事”不仅指

他的人生经历，更指他身上承载的文化价值与匠人精神。

(三)(1()分)

阅读下面材料，完成小题。

材料一：

①中国人爱竹，多因其喻指“君子”的传统文化意涵。但近来看到的几个案例，刷新了笔者的这一认

知。

②先说“竹钢”。在浙江省安吉县的国家竹产业研究院，以竹为主料、树脂为辅料制成的“竹钢”，

单位密度强度可达普通碳素结构钢的5倍，适用于建造高速公路护栏、风车叶片等。“竹钢”身手不凡，

“投身”北京冬奥会建筑、港珠澳大桥等重点工程。有科技创新加持，带着泥土芬芳的竹子也能摇身一变

成为坚硬如钢的新材料。

③再看“竹林碳汇”。竹可食用、可入药，不过以前很难想象，“竹林空气”也能卖钱。在安徽省歙

县竹岭村，1.5万亩竹林经测算总固碳量为7万余吨，村子的第一笔碳汇交易是以总价9900元转让了220

吨固碳量。“竹子变票子，资源变资本”，印证改善生态环境就是发展生产力，良好生态环境中蕴藏发展

新功能。

④还有“竹海文旅”。四川省兴文县变“卖竹子”为“卖风景”，将竹资源保护、民族文化传承与生

态旅游发展有机融合，从单纯的竹材采伐转向“景观营造+文化挖掘+业态创新”综合开发，仅於(bo)王

山景区去年就接待游客超50万人次。绿竹猗衿、盈盈绿意，构成一二三产业联动、生态保护与富民增收

共进的活力画卷。

⑤现察传统产业如何向新而行，竹子是个很好的对象。如何看待传统、怎样对待传统文化，是迈向现

代化过程中必须回答好的一个课题。竹子的启示，既在物质也在精神。

⑥编织传统竹器，真是个极需耐心和细心的活儿，需付出大量汗水和心血。现代工业对传统手艺人产

生影响，包括篌匠在内的农村工匠数量逐渐减少，但那份对产品精益求精、一丝不苟的匠心，借助数字平

台走向更广阔的天地，并在廖续传承中成为建设现代化产业体系的重要底座。

⑦中国文化镌刻着竹的印痕，竹之品性启人以处世哲学、生活智慧、发展道理。文以化人，文化兴

邦。我们不可能抛弃过去、抛弃传统、离开中华大地，凭空生造一个现代化出来。加强对中华优秀传统文

化的继承和弘扬，发掘好、运用好其中蕊藏的宝贵经验、精神智慧，将为中国式现代化注入强大动能。

⑧郑板桥有诗云：“画根竹枝插块石，石比竹枝高一尺。虽然一尺让他高，来年看我掀天力！