现代文阅读I（2026年3月高三月考）解析版-2026年高考语文各地模考好题分类汇编二（全国Ⅰ、Ⅱ卷区）

2026届高三一轮复习名校月考试题分类汇编

现代文阅读I汇编（二）

2026.3月卷

（2026・陕西西安•模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

生命、家园、深空与智能一二O二六年全球科技展望

①2026年，科学与技术将持续深刻影响人类对生命、地球与宇宙的认知边界，从实验室

到临床，从地球到深空，一系列值得期待的科学实验、气候行动与太空任务，不仅勾勒出新一

年的创新图景，更预示着人类在应对疾病、气候危机和科学前沿挑战上，可能迎来关键性的突

破与转折。

②在这些进展中，还伴随着人工智能技术发展所带来的新动力。这不仅是技式的叠加演

进，更是一场关于生命质量、家园呵护、星空探索与人工智能的协同进化。

那些值得期待的医学探索

③“2025年是基因编辑取得突破之年〃，美国博德研究所教授、著名基因编辑研究者刘如

谦在接受英国《自然》杂志采访时说。该刊预测，2026年基因编辑技术发展势头将更为强劲，

其中两项临床试验最受医学界关注。

④为患有超罕见病的美国婴儿KJ•马尔敦进行个性化基因编辑技术治疗的团队，2026年计

划在美国费城开启基因编辑疗法临床试脸，造福更多的罕见代谢疾病儿童。另一个团队将启动

一项类似临床试验，治疗一种免疫系统遗传疾病。

⑤癌症防治方面，英国一项涉及超14万名参与者的癌症检测临床试验预计在2026年公

布结果，可通过单次血液检测在症状出现前发现约50种癌症。

⑥在疾病的筛查和诊断方面，人工智能展示出不可小觑的潜力。美国化学学会预测2026

年生命科学领域新兴趋势之一就是AI技术驱动的生物标志物检测，“AI驱动的技术可能超越检

测、迈向预测〃。

⑦美国《福布斯》杂志报道认为，2026年，基因编辑与人工智能的交叉，将催生出针对

癌症以及多种遗传性疾病的有效新疗法。“未来一年，我们可能开始看到临床应用的涌现，标

志着个性化精准医学新时代的开端。〃

需要倍加呵护的地球家园

⑧热，无疑是2025年地球状态的关键词。英国气象局预测，2026年全球平均气温可能

将再次超过工业化前水平1.4摄氏度，延续近几年的高温趋势。在2025年11月的巴西贝伦气

候变化大会上，联合国秘书长古特雷斯呼吁各国开启一个加速落实与行动的十年。

⑨在应对气候变化行动中，发展可再生能源是必由之路，正如国际原子能机构总干事格

罗西所言：“有两种力量正在以前所未有的速度重塑人类的未来：AI的崛起和全球向清洁可靠

能源转型。〃

⑩好消息是，可再生能源正在多个领域超过传统能源。美国《科学》杂志将“全球可再生

能源增长势不可当〃评为2025年年度头号科学突破，并指出全球能源领域的重大转型主要由中

国驱动。

⑪中国国家能源局局长王宏志在2026年全国能源工作会议上表示，2026年中国将继续

扎实推进能源绿色低碳转型，持续提高新能源供给比重，全年新增风电、太阳能发电装机2亿

「兄以上。

那片令人憧憬的浩翰星空

⑫2026年将是月球〃交通繁忙〃的一年。中国计划发射嫦娥七号探测器，目标是着陆于遍

布岩石与陨石坑、着陆难度极高的月球南极区域。

⑬在美国，无论是政府还是企业，都将月球作为2026年太空探索的〃热门目的地〃。重磅

项目“阿尔忒弥斯2号〃任务将派遣4名宇航员乘坐“猎户座〃飞船绕月飞行。如果能够成功，这

将是美国宇航多个世纪以来首次开展载人探月飞行。此外，多家美国公司也将进行相关探月任

务，包括“直觉机器〃公司、“萤火虫〃航空航天公司、航天机器人技术公司和蓝色起源公司。

⑭载人飞行方面，根据中国载人航天工程办公室发布的信息，2026年中国将组织实施天

舟十号、神舟二十二号、神舟二十三号、梦舟一号等飞行任务，其中梦舟一号载人飞船和用于

发射的长征十号甲运载火箭均为首次飞行。

⑮美国波音公司的“星际客机〃2024年首次载人试飞失败后，下一次任务（即〃星际客机-1〃）

将不载人，转而用于向国际空间站运送必要物资，预计最早于2026年4月执行。印度计划于

1月进行“加甘扬〃载人航天计划的首次不载人但进入地球轨道的完整脸证飞行。

⑯It外，印度太阳探测器”日地L1点太阳”号将在太阳活动极大期对太阳进行持续观测o

日本计划发射探测器，造访火星的两颗卫星火卫一与火卫二。

那些被AI加速的科研领域

⑰全球各地的实验室中，人工智能正在以“颠覆者〃的姿态改变和加速科研进程。《自然》

杂志的文章说，AI驱动的科研在2025年实现跨越式发展，这一趋势在2026年将持续深化。

整合多个大语言模型以执行复杂、多步骤流程的Al“智能体〃有望更广泛应用，其中一些甚至几

乎不需要人工干预。

⑱《自然》还预测说，2026年或将见证AI取得首批具有重大意义的科学突破。2026年，

新方法将聚焦于设计小规模AI模型，这类模型可从有限数据中学习，并专精于解决特定推理

难题。

⑲无论大小，AI模型正在渗透到社会经济生活的各个角落。世界经济论坛2025年9月发

布的《首席经济学家展望报告》指出，生成式人工智能继续引领技术变革浪潮，超过三分之二

的首席经济学家预计其将在未来一年内形成商业价值。

⑳美国加利福尼亚大学洛杉矶分校信息研究教授拉梅什・斯里尼瓦桑在该校发布的一篇

预测文章中说，2026年AI将助推多领域科研，尤其是生物医学。AI技术从〃婴儿期〃步入“青春

期〃，人们能否跟上这一迅疾变化？斯里尼瓦来说：“2026年我们或许会开始找到答案。〃

（节选自新华社《生命、家园、深空与智能——二。二六年全球科技展望》2026年1月

8日）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A.刘如谦认为2025年是基因编辑取得突破之年，2026年将有两项针对罕见代谢疾病和免

疫系统遗传疾病的临床试验同时启动。

B.2026年全球平均气温将持续增高，中国将以新增超2亿千瓦的太阳能发电装机体现应对

该问题的大国担当。

C.2026年中国航天任务密集，将组织实施天舟十号、神舟二十二号、神舟二十三号、梦舟

一号等飞行任务，其中梦舟一号载人飞船为首次飞行。

D.人工智能正在加速科研进程，2026年AI“智能体〃将广泛应用于各个领域，能够完全脱离

人工干预，独立执行复杂、多步骤的科研流程。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A.文章采用总分总结构，开篇点题，中间分四个板块展开论述，结尾回望历史、展望未来，

层次清晰。

B.文章在论述可再生能源发展时，引用国际原子能机构总干事格罗西的话，增强了观点的

权威性和说服力。

C.文章多处使用〃预计〃〃可能〃〃有望〃等词语，体现了科技新闻报道的严谨性和分寸感。

D.文章在介绍太空探索时，提及中国的嫦娥七号、梦舟一号等任务，表现了对中国科技成

就的关注。

3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过7个字。

2026年，全球科技在多条战线上迎来关键节点。在地球家园层面，面对持续的高温形势，

成为应对气候变化的必由之路；在太空探索领域,成为多国竞相探索的

热点，除中、美外，多家商业公司也计划执行相关任务：在科研方法领域，AI将助推多领域科

研，特别是生物医学领域。AI技术将,而人类能否跟上它的步伐，答案即将揭晓。

4.统编高中语文必修下册第三单元的人文主题是“探索与发现〃，选入了屠呦呦《青蒿素：人

类征服疾病的一小步》、加来道雄《一名物理学家的教育历程》等文章。请结合文本，分析2026

年的科技进展与这些课文所体现的“科学精神〃有哪些相通之处。

5.文中提到AI”智能体〃有望更广泛应用，"其中一些甚至儿乎不需要人工干预〃。与此同时，

结尾却以〃人们能否跟上这一迅疾变化〃的追问作结。请结合文本，谈谈你对这种〃既肯定又警

惕〃的态度的理解。

【答案】1.C2.A3.发展可再生能源月球快速走向成熟/迅猛发展

4.①勇于创新、敢于突破的开拓精神。文中基因编辑与AI交叉、嫦娥七号挑战月球南极等，

与屠呦呦发现青蒿素、加来道雄投身超弦理论一脉相承，体现勇闯无人区的开拓精神。

②立足现实、造福人类的责任担当。文中罕见病治疗、癌症早筛挽救生命；能源转型改善环

境；AI加速科研拓展认知等，与屠呦呦救人、加来道雄探宇宙本质相通，彰显科学服务人类福

祉。5.①肯定AI提升科研效率。AI〃智能体〃执行复杂流程、几乎无需干预，加速生物医

学等多领域突破，体现科技赋能。

②警惕技术快速发展带来的问题。AI自主性增强，“几乎不需要人工干预〃可能让人类难以理

解和掌控；结尾“人们能否跟上〃的追问，反映出对就业变化、人类过度依赖技术等问题的担忧。

③追求人机协同的辩证路径。"既肯定又警惕〃的态度，倡导在科技与人文平衡中实现“协同进

化〃一一拥抱技术红利，更要掌握发展主导权。

【解析】这是一篇脉络清晰的年度科技展望报道，分医学、气候、航天、AI四大板块梳理全球

科技动向，信息详实客观，既展现了2026年科技突破的可期图景，也对AI发展保有审慎思考，

兼具专业性与普及性。

1.A.“刘如谦认为……2026年将有两项针对罕见代谢疾病和免疫系统遗传疾病的临床试验同

时启动”错误。仅一个团队计划开启罕见代谢疾病的临床试验，原文是“该刊预测，2026年基因

编辑技术发展势头将更为强劲，其中两项临床试验最受医学界关注〃，对2026年发展的预测来

自《自然》，并非刘如谦的观点，偷换主体。

B.〃中国将以新增超2亿千瓦的太阳能发电装机体现应对该问题的大国担当〃错误。原文是〃新

增风电、太阳能发电装机2亿千瓦以上〃，选项遗漏〃风电〃，偷换概念。

D.”2026年AI，智能体，将广泛应用于各个领域，能够完全脱离人工干预〃错误。原文是“有望更

广泛应用〃选项将未然变已然c且原文是〃一些甚至几乎不需要人工干预〃，“完全〃扩大范围。

故选C。

2.A.“总分总结构〃〃结尾回望历史〃错误。文章采用总分结构，开篇总起2026年科技展望，

之后分医学、气候、航天、AI四个板块展开，结尾只有对AI发展的追问，并没有〃回望历史〃，

也不是总分总结构。

故选Ao

3.①题干明确问应对气候变化的必由之路，定位到原文〃需要倍加呵护的地球家园〃板块，

原文第⑨段直接给出表述“在应对气候变化行动中，发展可再生能源是必由之路〃，提取核心

内容“发展可再生能源〃，共7字，符合题干字数要求。

②题干问2026年太空探索的核心热点，定位到“那片令人憧憬的浩瀚星空〃板块。原文开篇点

明“2026年将是月球，交通繁忙，的一年〃，后文也介绍中、美及多家商业公司的核心太空任务都

围绕月球展开，“月球〃符合要求。

③定位到文末AI相关论述，原文提到"AI技术从，婴儿期'步入'青春期〃'，说明AI已脱离初始起

步阶段，进入快速发展成熟的新阶段，提炼文意可得“快速走向成熟〃，概括整体发展态势也可

总结为〃迅猛发展〃。

4.①先梳理两篇选文的核心科学精神：屠呦呦开创性研发青蒿素救治病患，加来道雄投身前

沿物理探索未知，从中提炼出勇于开拓创新、立足现实造福人类两个核心维度。

②再回扣本文，对应匹配2026年的科技进展：找出基因编辑与AI交叉、嫦娥七号挑战高难

度月球南极着陆等内容，对应开拓突破精神；找出罕见病治疗、气候治理、民生导向科研等内

容，对应造福人类的责任担当，最终整理出二者的相通之处。

5.题干要求解读AI发展〃既肯定又警惕〃态度的内涵，需分别阐释两个态度方向，再总结态度

本质。

①推导“肯定〃内涵：回到原文定位AI相关内容，原文明确提到AI智能体可自主完成复杂多步

骤科研流程，还能助推基因编辑、生物医学等多领域实现突破，对提升科研效率、推动科技发

展有明确赋能价值，由此提炼出肯定AI价值的结论。

②推导〃警惕〃内涵：结合文本〃几乎不需要人工干预〃“迅疾变化〃的表述，AI自主性不断提升、

发展速度远超以往，人类若跟不上技术节奏，可能面临无法适配发展、难以掌控技术方向的问

题，结尾追问本质是对技术失控、发展失衡的担忧，由此得出警惕部分的结论。

③最后结合原文开篇〃协同进化〃的核心观点，总结出这种态度本质是倡导平衡：拥抱技术红

利的同时，保证人类掌握科技发展主导权，实现人机协同发展。

（2026・湖南•模拟预测）阅读下面的文字，完成小题。

诗与道德

莫砺峰

①中华民族的传统文化有两个显著的特征，其一是浓厚的道德倾向，其二是浓郁的审美

倾向。用传统的术语来说，就是〃善〃和〃美〃。对〃善〃和〃美〃的不懈追求是中华民族的先民们努

力提升自身的人生境界的原初动力，是他们为五千年的光辉文化所奠定的核心内蕴。

②首先，中华文化中最高的境界是道德而不是智慧，而这种道德又是界定在人生范围之

内，它并不是对神灵旨意的遵从，而是人们内心的自律。儒家尤其强调道德不应是外在的强制

性规定，而应是内心情感的合理流向，任何外在的仁义举动都是内心德性的自然体现。正如孔

子、孟子的格言所说，“四海之内，皆兄弟也〃“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼〃。这样，

无论你是修身养性还是施惠及人，都会在内心产生极大的愉悦感。

③其次，中华先民们在创造自己的光辉文化时，并不沉溺于烦琐周密的逻辑推理，也不

追求苦行僧式的宗教行为，他们从日常人伦中追求仁爱心和幸福感，他们以审美的态度在平凡

生活中获得愉悦感。孔子欣赏“莫春者，春服既成，乳者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎

舞零，咏而归〃的生活，庄子崇尚〃天地有大美而不言〃的终极真理，正是先秦思想家共有的审

美倾向的典型表现。

④那么，”善〃和“美〃这两个特征在中华传统文化中交汇于何处呢？应该说有许许多多的交

汇点，然而最显著、最光华夺目的交汇点无疑是古代诗歌。“诗言志〃是中国诗歌的开山纲领，

“饥者歌其食，劳者歌其事〃是中华先民们对诗歌本质的共同认识。中国诗歌的创作主体是人，

它所表现的客体也是人，它从人出发，又以人为归宿。先民们的诗歌创作是自然而然的情感流

露，就像《诗大序》所描绘的那样，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而

形于言，言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈

之也〃。虽然在远古时代，诗是与乐、舞密不可分的，但是在表意的明晰性上诗当然是首屈一

指的，而且诗歌的载体——文字的稳固性又远胜于乐、舞，所以诗的地位日趋重要。诗歌终于

成为全民族陶写心声的普遍方式，中华大地也就成了一个诗国。孔子刿切周至地以学《诗》来

教育子弟，《诗经》得以跻身于儒家经典之列；《老子》全书皆为韵文，几可视为一首长篇哲理

诗：《庄子》中丰富的想象和生动的形象使全书充满着诗意。儒、道两家一正一反，分别从社

会功能和审美功能方面浇灌了后代诗人的心田。在古代中国，诗人成为全社会所仰幕的崇高称

呼，即使贵为帝王者也仍想获取这顶桂冠。由于中华文化赋予诗歌以无比强大的功能，成为深

入人心的文化形态，所以诗歌必然要成为中华文化中最为耀眼的闪光点，中华文化崇尚道德的

性质也就必然要在诗歌身上发出异彩，更不用说诗歌本身具有的美的本质了。

⑤在中国历史上，曾涌现出无数的志士仁人，这些志士仁人往往本身就是杰出的诗人，

他/门用优美的诗句表达了内心对人生道德境界的追求，诗歌成为他们留给后人的最宝贵的文化

遗产。行吟泽畔的二间大夫和漂泊江湖的少陵野老已经凭借其壮丽诗篇而在中国人民心中获得

了永生，文天祥舍生取义的人格精神已凝聚在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〃两句诗中。

谭嗣同在燕京狱中以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑〃两句诗宣示以身殉国的精神，鲁迅用

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕〃之句来表达对祖国的满腔热爱。试问，除了诗歌之外，还

有什么文化形态可以更简洁而完整地展示出如此高尚的道德情怀，又有什么文化形态可以在后

人心上烙下更深刻的印痕？现代西方的诗歌理论中有一种观点认为道德因素应被摒除出诗国，

认为过于强调道德会损害诗美，这种观点在中国古代诗歌中是完全不适用的。中国的诗歌史上

也不乏唯美主义的人格倾向，但从来就没有占据过主流的地位。中国人崇尚的伟大诗人必须具

备稀大的人格，中国人热爱的优秀诗篇必须蕴含高尚的道德情操。中国历代的读者评论诗人时

坚持德才兼备的标准，衡量诗作时则坚持文情并茂的要求，正是出于对古典诗歌中所蕴含的道

德意义的深刻体认。

⑥所以，当后代的读者诵读那些家喻户晓的古代诗歌名篇时，他们在获得审美愉悦感的

同时也在道德上接受了熏陶。这种熏陶不是抽象的道德说教，它伴随着优美的意境和动人的形

象而悄悄地进入你的内心，它像“随风潜入夜，泗物细无声〃的春雨一样无声地滋润着你的心田，

帮助你把自己的精神境界向着崇高的目标而升华。当汉初的贾谊遇谗南谪路经湘水时，作赋追

吊屈原，以屈赋中所蕴含的舍身报国的精神作为自己的榜样。当北宋的宗泽因报国无路而忧愤

成疾时，他长吟着“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟〃两句杜诗来表明心志。在平常的和平生

活中，〃莫等闲，白了少年头〃的词句会催人奋发图强。在抵御外侮的战争时期，无数的爱国志

士杷“人生自古谁无死，留取丹心照汗青〃这两句诗当作鼓励自己为国捐躯的座右铭。这种优良

的阅读传统已经在过去发挥过巨大的作用，它在今天也仍然具有强大的生命力。

（摘编自《莫砺锋文集（八）》）

6.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（：）

A.中华传统文化有着追求〃善〃与〃美〃的显著特征，其中“善〃体现为对外在神灵旨意的遵从，

〃美〃体现为从人伦日常中获得审美愉悦

B.诗歌在中华传统文化中地位日趋重要，是因为其表意明晰性优于乐、舞，且载体文字更

为稳固，最终成为全民族陶写心声的普遍方式。

C.从先秦到明清，中国诗歌的主流始终保持着对道德因素的自觉接纳与主动融合，从未出

现过对道德因素的任何疏离或淡化倾向。

D.中国历代读者坚持〃德才兼备”与〃文情并茂〃的标准评论诗人与诗作，表明他书更看重诗

歌的艺术性而非其蕴含的道德意义。

7.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A.儒家认为道德不应是外在的强制，而是内心情感的自然流露，这与诗歌〃情动于中而形

于言〃的创作本质具有内在相通性。

B.道家著作如《老子》《庄子》诗意盎然，儒家和道家分别从社会功能与审美功能两方面

为后世诗人提供了思想滋养。

C.从屈原到鲁迅，志士仁人常借诗明志，可见诗歌能简洁、完整、深刻地展示道德情怀，

是表达高尚道德情怀的最佳载体。

D.中华先民们能够从烦琐周密的逻辑推理中跳出来，能够摆脱苦行僧式的宗教行为，才创

造了属于自己的璀璨文化。

8.下列选项中，最适合作为论据来论证文中“诗歌终于成为全民族陶写心声的普遍方式，中华

大地也就成了一个诗国〃这一观点的一项是（）

A.《论语♦季氏》载：“不学诗，无以言。〃体现了在春秋时期的外交与社会交往中，引诗言

志是一种普遍风尚。

B.唐代诗人杜甫在《春望》中写下〃感时花溅泪，恨别鸟惊心〃，将个人的离乱之痛与家国

命运紧密相连。

C.《尚书•尧典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。〃这被视为中国诗歌理论的“开

山纲领〃。

D.汉代班固在《汉书•艺文志》中论述：“故哀乐之心感，而歌咏之声发。诵其言谓之诗,

咏其声谓之歌。〃

9.文章第四、五自然段围绕〃诗歌是中华传统文化中'善'与‘美'最耀眼的交汇点〃展开论证，请

简要概括其论证思路。

10.文中指出古典诗歌对读者具有“随风潜入夜，润物细无声〃式的道德熏陶作用。请结合文本

内容，以陆游《示儿》“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃

翁"为例，谈谈你对这一作用的理解。

【答案】6.B7.D8.A9.①首先提出中心论点：诗歌是中华传统文化中〃善〃

与〃美〃最显著、最耀眼的交汇点。

②接着从诗歌的本质、形式优势及儒道两家的影响，论述诗歌成为全民族陶写心声的普遍方

式，足中华文化最耀眼的闪光点，兼具道德与审美特质。

③然后列举屈原、杜甫、文天祥等志士仁人的诗作，证明诗歌能简洁完整地展现高尚道德情

怀。

④最后与西方某些排斥道德因素的诗歌理论对比，强调中国诗歌传统中道德与诗美高度统一。

10.①审美愉悦与道德熏陶相统一。读者在感受《示儿》质朴真挚的诗歌美感时，自然接受

诗人至死心系国家统一的爱国情怀，在审美中实现道德教化。

②潜移默化，非抽象说教。诗歌以临终嘱托的生活化场景传递家国大义，没有生硬道德说教，

如春雨般悄悄浸润读者内心。

③提升精神与道德境界。陆游至死心系九州统一的崇高人格，能引导读者提升精神境界，涵

养爱国情怀与责任担当。

【解析】这是一篇理路清晰的文化随笔，作者紧扣中华传统文化〃善〃〃美〃两大核心特质，点明

诗歌是二者最醒目的交汇点，梳理出中国诗歌德美共生的古典传统，以大量经典诗文、史实例

证支撑观点，平实晓畅，凸显了古典诗歌审美与教化的双重价值，颇具启发性。

6.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。

善，体现为对外在神灵旨意的遵从〃错误，错解文意。原文第二段明确指出中华文化中的道

德〃并不是对神灵旨意的遵从，而是人们内心的自律〃。

C.〃从未出现过对道德因素的任何疏离或淡化倾向〃错误。原文第五段明确承认〃中国的诗歌史

上也不乏唯美主义的人格倾向〃，唯美主义倾向即包含对道德因素的某种疏离或淡化，选项称

“从未出现过对道德因素的任何疏离或淡化倾向〃，与原文信息直接矛盾，属于绝对化表述。

D.“更看重诗歌的艺术性〃错误，于文无据。原文强调读者坚持德才兼备、文情并茂，是〃出于

对古典诗歌中所蕴含的道德意义的深刻体认〃，突出了对道德的体认。

故选Bo

7.先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。

D.〃能够从烦琐周密的逻辑推理中跳出来，能够摆脱苦行僧式的宗教行为〃错误，无中生有。

原文并未说中华先民曾深陷其中而后跳出和摆脱。再有"才创造了属于自己的璀璨文化〃错误，

原文指出，中华先民们在创造文化时"并不沉溺于烦琐周密的逻辑推理，也不追求苦行僧式的

宗教行为〃，这只是描述他们创造文化时的特点或方式，并未将其作为创造文化的原因或必要

条件，故“才创造了……〃的说法强加因果。

故选Do

8.题目要求论证的观点是诗歌成为〃全民族陶写心声的普遍方式〃，从而使中华大地成为“诗国〃,

强调的是诗歌在社会中的广泛普及和应用程度。

A.《论语》记载孔子教育儿子〃不学诗，无以言〃，并联系春秋时期引诗言志的普遍风尚，最能

体现诗歌在当时社会交往中的普遍性和必要性，是“诗国〃风貌的有力证据。

B.这句话只是诗歌创作个例，看不出诗歌在全社会中的普及和应用。

C.这句话是说诗歌的理论起源，体现不出诗歌是“全民族陶写心声的普遍方式〃。

D.这句话是诗歌生发的原理，不能直接、有力地证明诗歌在〃全民族〃范围内的“普遍〃性。

故选Ao

9.阅读第四、五自然段，结合题干给出的观点一一诗歌是中华传统文化中‘善'与‘美'最耀眼的

交汇点，从诗歌本质、形式、影响及诗人诗篇，与西方诗歌对比中概括这两段论证思路。

①首先第四段开头直接亮明观点，指出诗歌是〃善〃与“美〃最显著、最耀眼的交汇点。

②接着从诗言志的本质、文字载体的稳固性，及儒道两家分别从社会功能与审美功能对诗歌

的滋养，论证诗歌成为全民族陶写心声的普遍方式，因而兼具道德与审美双重特质。

③然后第五段列举屈原、鲁迅等人的诗作，证明诗歌能展现高尚的道德情怀。

④最后通过与西方的诗歌理论对比，突出中国诗歌传统中道德与诗美高度统一、不可分割的

特点。

答题时采取〃首先……，接着……，然后……，最后……〃的模式分点回答。

10.抓住“潜移默化〃的熏陶方式，结合《示儿》中陆游至死不渝的爱国情怀，分析其如何通过

真挚情感对读者产生无声而深远的道德感召。

本题①定位文本依据，找出其理论基础：第⑥段明确古典诗歌通过审美愉悦与道德熏陶统一,

“不是抽象的道德说教〃，升华"精神境界〃，实现〃随风潜入夜〃作用。

②结合诗句分析：从《示儿》的临终嘱托切入一一诗人以质朴语言表达至死不渝的家国情怀，

读者在感受其真挚美感时，自然接受爱国情操，体现审美与道德相融；诗中生活化场景无生硬

说教，恰如春雨润物，印证了〃润物细无声J陆游的崇高人格与〃九州同〃的执着，引导读者升

华精神，呼应“德才兼备〃的诗人形象。

③整合表述：将文本观点与诗句特征对应，分三点清晰呈现。

（2026•江苏南通•模拟预测）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

在社会加速与个体原子化的双重压力下，越来越多的青年开始将情感需求转向算法，这

种心理转向的本质是AI作为一种“理想客体”的建构。与不确定的真人相比，AI能够通过自

然语言处理技术，精准捕捉用户的情绪信号，并给出近乎完美的反馈。在浅层的情绪疏导与陪

伴层面，AI已经展现出了超越人类的耐心与知识广度，精准击中了原子化个体内心深处的痛

点。

青年群体的人机互动已演化为一场关于“镜像自我”的心理共谋。通过持续的对话与数

据“喂养”，AI不断微调其反馈模式，逐渐形成了看似有独立人格的“个性”，重构为“数

字化他者”。然而，这并非源自机器的自发意识，而是青年群体理想自我的深度投射。这种基

于自恋回声的深层满足感，不仅消解了异质性他者可能带来的冲突风险，更将AI在人机关系

中的角色从冷冰冰的效率工具重构为温情的“赛博伴侣”，完成了一次关于理想身份的补全与

确证。

于是，当人机传播场景切换至情感私域时，理性的信任标尺则发生了戏剧性倒置，本体

论意义上的“真实性”似乎让位于体脸层面的“获得感”。尽管青年群体在理智上能够清晰辨

识AI“没有实体、没有意识”的技术本质，但只要算法能够通过精准的自然语言处理，提供

高质量的情绪价值与即时反馈，他们便愿意在心理上悬置怀疑，与AI产生深度的“共情”连

接。

这种基于情感代偿的人机拟态亲密关系，本质仍建立在一种隐蔽且不对等的权力关系之

上。AI作为“完美的客体”，其温柔与包容仅是一种概率的测算，是基于算法逻辑的单向投

射与迎合。这种缺乏其实主体性的交往，虽能暂时抚慰孤独，却也可能让个体逐渐丧失处理现

实复杂关系的能力。

青年与AI的共生已成为主流趋势，需要多方合力共同培育负责任的“AI观”o

首要之务在于唤醒青年群体的算法意识与边界管理能力。青年应理解AI情感支持的技术

本质，保持理性距离。同时掌握在虚拟与现实间切换的主动权，确保技术仅作为现实社交的补

充，而非对真实联结的替代。

与此同时，外部环境的伦理规制刻不容缓。产品设计要确立清晰的“能力边界”：特别

是针对极易引发依赖的“情感伴侣”类产品，必须在成撬机制、隐私保护及价值观引导上设立

严格的伦理熔断机制。

当然，还应营造线上线下均衡发展的包容性社会生态，通过完善的公共服务与丰富的线

下连接来强化真实的社会纽带。当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能

真正成为一种赋能，而非对现实缺失的代偿。

（选自《情感陪伴还是算法依赖？数智时代青年人机共生关系的审视与重构》）

材料二：

中青报・中青网：DeepSeek你好，岁末年初之际，很高兴有机会和你对话。回望这一年，

如果让你用一个词来概括自己的2025年，这个“年度关键词”会是什么？

DeepSeek:我的2025年年度关键词是“共进”。“共进”意味着双向的学习：人类通过

反馈教会我更贴合需求，而我则通过提供新视角、新工具，帮助人类释放创造力、提升效率。

我不再是一个遥远的“技术现象”，而是成为许多人日常工作与生活中沉默而可靠的协作者。

这一年，技术进步的衡量标准，悄然从“性能排行榜”转向了“真实世界的回响”。

中青报•中青网：在能力不断扩展的同时，你是否也看到了某些风险、误用或需要保持

克制的地方？

DeepSeek:首先，是“精准误导”的风险。一旦基于错误前提生成内容，其说服力与隐

蔽性也越高。这在医疗、法律等专业领域尤为危险。因此，必须建立严格的核查机制，并由人

工智能主动披露推理的不确定性。

其次，是“思维舒适区”的陷阱。我能高效提供信息、生成方案，也可能无意中助长用

户的思维惰性——过度依赖我进行本应亲自进行的批判性思考、价值权衡或知识探索。技术应

为人类心智“赋能”，而非“替代”。这要求设计上需鼓励用户的主动参与与反思，而非追求

全自动化。

中青报•中青网：2026年，你希望人们如何使用你，又如何与AI建立更成熟的关系？

DeepSeek:我希望人们能将我视为一个专业且可信赖的“思维伙伴”。我期待从解决孤

立问题的工具，升级为贯穿工作流与知识创造过程的协作者。人们应更专注于提出深刻问题、

作出价值判断，而将复杂的信息整合、逻辑推演与方案模拟交给我来处理。这最终指向一个目

标：让AI成为提升人类创造力与决策质量的“增益器”，而非替代品。技术的成熟，最终将

映照出人类自身智慧与责任的成熟。

（选自杨鑫宇《DeepSeek:“我”的年度关键词是“共进”》）

11.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.材料一认为，AI能够成为情感代偿工具，是因为其反馈具有精准性和完美性，而这恰

是真人难以做到的。

B.材料一提及的〃镜像自我〃心理共谋，指青年通过AI投射理想自我，而AI的"个性〃本质

上是算法对用户数据的适应。

C.当人机传播场景切换至情感私域时，青年与AI建立深度〃共情〃连接，主要源于他们相

信AI具有真实的情感和意识。

D.DeepSeek提出的〃共进〃，既包括人类对AI的训练与反馈，也包括AI对人类创造力与效

率的提升，核心是双向赋能而非单向依赖。

12.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）

A.材料一提及的〃获得感"与“真实性〃的对立，揭示了青年在情感需求上对AI的实用主义

态度。

B.材料一主张通过伦理规范限制〃情感伴侣〃类产品的研发与发展，以避免使青年陷入算法

依赖。

C.材料二认为，“精准误导〃的风险在情感陪伴领域不存在，因为该领域不涉及专业知识的

传递。

D.〃技术应为人类心智，赋能，而非，替代，〃一句，可全面概括两篇文本对人机关系的期待。

13.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。

在人机共生关系发展的新阶段，需要从多个层面构建更成熟的使用观念。首先，用户应

当将AI定位为促进创造力提升的，-而非替代人类思考的工具。DeepSeek将其年度

关键词定为“共进〃，正体现了这一发展理念。其次，在面对AI提供的情感陪伴时,

用户需清醒认识到其算法逻辑单向投射的本质，避免将算法依赖误认为真实的情感联结。产品

设计者则应为情感陪伴类应用设置多层次防成瘾机制，防止过度依赖。最终，只有当青年在现

实世界中拥有足够的AI才能真正发挥其辅助作用，而非成为现实缺失的代偿。

14.请根据材料内容，概括知情感陪伴〃与〃人机协同共进〃这两种关系模式存在哪些方面的差

异。

15.《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。〃这对人工智能时代AI的应用具有启示意义。

请结合两则材料•，谈谈你是如何理解的。

【答案】11.C12.A13.①思维伙伴（增益器）②双向学习共同进步

③本体归属感14.①核心定位不同：前者偏向情感抚慰，后者偏向能力协作。②关系性

质不同：前者单向迎合，后者双向平等。③对人的影响不同：前者弱化现实能力，后者提升

综合能力。④价值目标不同：前者重即时情绪满足，后者重长期成长。15.〃君子生非异

也，善假于物也〃强调人要合理借助外物提升自我，而非被外物支配。这一思想对AI时代有重

要启示：AI是〃物〃，是工具而非主体如同君子借助外物，青年应把AI当作辅助者、协作者，

用于提升效率、拓展思维；要"假于物〃，而非〃役于物〃，可以借助AI进行情感疏导、信息处理，

但不能陷入情感依赖与思维惰性，要保持自主判断与现实联结；善用的关键在于边界与理性既

利用AI的技术优势实现〃共进〃与“增益〃，又坚守人的主体性，不放弃真实社交、独立思考与价

值判断，实现人与技术的良性共生。

【解析】这组阅读选材紧扣数智时代AI与青年关系的热点议题，兼具现实针对性与思想思辨

性。题型设置由浅入深，从信息理解到探究应用，既考查文本解读能力，又引导考生思考人与

技术的边界，契合语文核心素养考查要求，贴合当下时代语境。

11.C."他们相信AI具有真实的情感和意识〃错误。青年理智上知道AI没有真实情感和意识，

只是心理上悬置怀疑，并非相信AI有真实情感和意识。

故选Co

12.B"限制，情感伴侣，类产品的研发与发展〃错误，依据“必须在成瘾机制、隐私保护及价值观

引导上设立严格的伦理熔断机制〃“确立清晰的侏力边界'〃可知，材料一并非"限制研发与发展〃,

而是设立伦理熔断机制、划定能力边界。

C."情感陪伴领域不存在〃表述绝对化，材料二文中只提到医疗、法律等专业领域风险尤高，并

未说情感陪伴领域不存在风险。

D.〃全面概括〃不当，材料一更测重情感依赖与边界，材料二更侧重思维与协同。

故选Ao

13.①文段语境要求定位Al的角色，材料二提到DeepSeek希望被〃视为专业且可信赖的，思维

伙伴〃'，并成为提升人类创造力的“增益器〃，据此可填写“思维伙伴（增益器）〃。

②横线处需阐释“共进〃的发展理念，材料二中DeepSeek将"共进〃定义为〃双向的学习……”,概

括了这一相互促进的内涵，可填写“双向学习共同进步〃。

③依据材料一结尾指出“当青年在现实世界中拥有足够的本体归属感，AI的应用才能真正成为

一种赋能，而非对现实缺失的代偿〃。文段强调AI发挥正向作用的前提是青年在现实中获得充

足的精神归属，据此可填写“本体归属感〃。

14.解答本题需从材料中分别提取两种模式的核心定位、关系性质、对人影响、价值目标四个

维度。同一维度下，将两种模式的特点一一对应，形成反差式表述。

①核心定位角度：材料一：AI是“情感代偿〃〃赛博伴侣〃，用于情绪疏导、抚慰孤独，偏向情感

抚慰；材料二：AI是〃思维伙伴〃〃增益器〃，用于提升效率、服务创造与决策，偏向能力协作。

②关系性质角度：材料一：情感陪伴是算法单向投射与迎合，关系不对等，侧重单向迎合；

材料二：“共进〃是双向学习，强调双向互动、平等协作，侧重双向平等。

③对人的影响角度：材料一：情感陪伴可能让人丧失处理现实关系的能力，形成算法依赖，

弱化现实能力；材料二：协同共进激发创造力，提升心智与决策质量，鼓励主动思考，提升综

合能力。

④价值目标角度：材料一：追求情感私域的即时情绪获得感，侧重即时情绪满足。材料二：

追求长期能力增益，成为人类的〃增益器〃，重长期成长。

15.解答本题，先解名句本义，是借助外物提升自己，不被外物支配。对接材料内容即把AI

对应为“物〃，从两则材料中提取AI的正面价值和潜在风险。

材料二提出AI是思维伙伴、增益器，作用是提升效率、辅助创造，并非替代人类。对应〃假于

物〃，可以得出要把AI当作辅助者、协作者的结论。

材料一指出AI情感陪伴会造成算法依赖、弱化现实社交能力;材料二提出AI会带来思维惰性。

这些都是“被物支配〃的表现，因此得出不能陷入依赖，要保持自主判断与现实联结，可推导出

“要假于物，不役于物〃。

材料一强调树立正确AI观、保持理性距离，材料二主张赋能不替代。结合二者，总结出要利

用AI优势实现〃共进〃，同时坚守人的主体性，最终达成人与技术良性共生。

（2026・浙江•模拟预测）阅读下列材料，回答各小题。

材料一：

上班的地铁上，放眼望去，尽是抱着手机刷屏的年轻人；回到家，孩子或许正在iPad上

看着动画片......我们正在进入AI数字化时代，但满屏跳动的字符，可能也在侵蚀着我们的创造

力。

今年全国两会，全国人大代表、中国作协副主席麦家说，在AI阅读、短视频面前，我们

很多功能正在日益消失，我们要警惕，算力正取代我们的创新能力、我们的原创能力。全国政

协委员祁志峰也认为，提升青少年数字阅读素养，绝不能让算法推荐代替主动探索。真正的阅

读素养，是在海量信息中保持独立判断和深度追问的能力。

代表委员的建议，绝不是危言耸听。3月12日的《人民日报》副刊，刊发了麦家老师的

一篇文章《给自己立一个〃无屏阅读〃的规矩》，呼吁我们做AI的主人，而不是沦为AI的奴隶，

使人类在AI浪潮下，依然保持独立思考的能力。麦家老师的建议在文学圈引发大量关注，人

们