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2026年辽宁省兴城市高三历史下册期末考试试卷及完整答案【夺冠系列】考试时间:90分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、宋人王柏指出:“今之农与古之农异。秋成之时,百逋(租税、债务等)丛身,解偿之余,储积无几,往往负贩佣工以谋朝夕之赢者,比比皆是也。”当代学者李晓认为,宋代小农家庭经济是“由多种成分构成的复合式单元”。这说明宋代()A.农村租佃关系得到发展 B.农村的雇佣关系开始出现C.农业种植结构发生变化 D.小农经济的韧性有所增强2、维新变法期间,湖南巡抚陈宝箴推行变法改革,但在上《请厘正学术造就人才折》中称“康有为平日所著《孔子改制考》一书……其徒和之,持之愈坚,失之愈远,嚣然自命,号为‘康学’,而民权平等之说炽矣”,并奏请销毁《孔子改制考》。这种主张()A.推动了新旧势力的合流 B.试图突破“中体西用”束缚C.有助于减少变法的阻力 D.意在彻底否定变法理论基础3、1933年6月,苏维埃中央政府在各地设置俱乐部,规定县、区、乡、村必须都有相应的俱乐部管理委员会,如运动委员会、游艺委员会、出版委员会、展览委员会等。中共此举()A.促使“工农武装割据”道路的形成B.立足于巩固抗日民族统一战线C.助推了社会改造与新秩序的建设D.意在打破国民政府的军事封锁4、历史学者加文·孟席斯在《1421:中国发现美洲》一书中提出“郑和船队早于哥伦布发现美洲”的观点,但学界多认为其“证据不足,臆测居多”。也有学者认为孟席斯的新说固然难以成立,但传统说法将郑和远航的极点定在肯尼亚沿海,也确有保守之嫌。元代旅行家汪大渊即曾到达肯尼亚以南的坦桑尼亚沿海,在元代后期人绘制的世界地图上,已将非洲绘成一个倒三角形,郑和的船队或分船队航行到莫桑比克海可能性是很大的,甚至到达更远。由此可见()A.历史真相因年代久远而难以被认识B.史学争鸣能推动认识逐渐接近真相C.历史研究必须大胆假设,小心求证D.历史解释应该基于史料,合乎逻辑5、1953年,周恩来在全国财经会议预备会议上指出,我国新民主主义的制度是一个过渡的制度。在这个过渡时期,国家经济的发展、半社会主义合作社的增长、公私合营企业的发展、农业里边的互助合作的增多,都是增加社会主义成分,“经济集体主义已有了维形,有了胚胎。最后走完了这个过渡阶段,就到达了社会主义社会”。周恩来的讲话表明,我国()A.“一五”计划初步改变了工业的落后面貌B.社会主义改造完成了生产关系的重大变革C.国民经济恢复为社会主义革命奠定了基础D.找到了适合自身特点的社会主义改造道路6、据清代前中期各省通志记载,全国“关”“隘”“口”共1459座,其中广东316处、福建163处、广西135处,位居全国前列。该现象出现的主要原因是()A.沿海内忧外患的挑战 B.经济重心南移的推动C.管控对外贸易的需要 D.边疆商贸畅通的保障7、如表关于唐人李元谅身世的三则史料中()史料内容来源本骆元光,姓安氏,其先安息人也。少为宦官骆奉先所养,冒姓骆氏……贞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勋劳,又赐姓李氏,改名元谅。《旧唐书·李元谅传》(五代刘昫等撰)公本安姓,讳元光,其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)赐姓李氏,同属籍也。改名元谅,昭诚节也……贞元癸酉岁(793)十有一月十五日,薨于良原镇之公馆,享年六十七。《李元谅墓志》公本名元光,姓骆氏,武威姑臧人。盖黄轩帝孙,降居安息,高阳王□,留宅姑臧。贞元五年(789)《李元谅颂碑》A.《旧唐书》的记载相对客观 B.所有的信息皆可互相证实C.墓志采用了《旧唐书》记载 D.出现较早的史料最为真实8、清初,据孙之騄《二申野录》记载:“弘治时,世臣富;正德时,内臣富;嘉靖时,南贾富;隆、万时,游侠富。然流寓盛,土著贫矣。”据此可推知()A.明清时期士农工商社会地位趋向平等B.清初社会阶层流动呈现明显增强趋势C.明朝商品经济发展冲击传统社会结构D.清朝商人地位提高导致等级观念淡化9、以下四幅地图蕴含着从1927年8月到1937年7月这十年间中国共产党两次重要的历史性转变。这两次转变是()①从国共合作反抗北洋军阀到形式上统一全国②由北伐战争的失败到土地革命战争的兴起③由国共两党合作抗日到取得抗战最终胜利④从第五次反“围剿”失败到抗日战争的兴起A.①② B.②③ C.①④ D.②④10、唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风,“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州(今安徽宣城)等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚()A.得益于稳定的地方秩序 B.缘于坊市制度的崩溃C.助推山水田园诗的兴起 D.导致经济重心的南移11、如图是1943年的宣传画《向吴满有看齐》。画中人物吴满有是延安的贫苦农民,他于1935年分到70多垧荒山,经过辛勤劳动,他有了一对牛、一只驴、50只羊、一匹马,成为富裕农民。该宣传画反映了()A.根据地建设的现实需求 B.土地革命的深入发展C.减租减息政策深得民心 D.农业集体化成效显著12、1902年,梁启超在《新民说》中指出:“国也者,积民而成。……欲其国之安富尊荣,则新民之道不可不讲。”陈独秀在1915年《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》,提出“国人而欲脱蒙昧时代,羞为浅化之民也,则急起直追,当以科学与人权并重”。两者共同指向的核心问题是()A.批判封建伦理道德 B.引进西方政治制度C.提升国民整体素质 D.争取民族独立解放13、19世纪初以来,流入中国的外国货币已在徽州地区的货币使用中占据相当优势。19世纪50年代中后期至60年代中期,徽州地区传统银两的使用曾一度回升,之后外国货币又在市场上重新取得了优势。这一现象的出现主要缘于()A.列强资本输出的加剧 B.农民战争的影响C.自然经济的顽强抵制 D.通商口岸的增多14、明朝后期,一些新的农作物品种如玉米、甘薯输入中国,美洲等地的白银也通过海外贸易大量流入中国。这反映了当时()A.中外经济联系加强 B.资本主义萌芽出现C.生产方式彻底改变 D.重农抑商政策终结15、墨子提出“不辨贫富、贵贱、远近、亲疏,贤者举而尚之,不肖者抑而废之。”这体现了墨子主张()A.仁政 B.礼治 C.节俭 D.尚贤二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、家书是特定时代人们日常生活的反映,为社会生活研究提供了重要素材。阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一魏晋南北朝时期,家书数量大大增多,且内容上有了更大的拓展。很多家书辞采华丽,对仗工整,显示出极高的艺术成就。家书内容集中在国事和教子两个方面,家书往往具有双重性质,既是家人之间的交流,更是朝臣之间的国事论争。家书中时时透露出维持家族利益的信息。南齐王僧虔在《诫子书》中记录了对儿子学习玄学的过程的指导和需要注意的事项,历来受到学者的重视。材料二宋代放弃之前历代施行的土地国有,中央分配的原则,允许并放任土地成为商品自由流通买卖。大量失去土地的农民沦为佃农或自由人,进入城市谋生……两宋时期人员往来之密,所到足迹之广,达到了空前的程度。尺牍、书信成为出门在外者互相传递信息、交流情感的主要手段,家书迎来了它的繁荣发展时期。——摘编自张小花:《宋代家书研究》(1)根据材料一、概括魏晋南北朝时期家书发展的特点,并归纳其反映的时代特征。(2)根据材料二、概括宋代家书文化繁荣的原因。17、和平的历史从古至今,人类渴望摆脱战争与冲突的阴影。在和平的环境中,实现发展与繁荣。人类对和平的追求始终如一。(1)中国思想家中提出体现古代朴素和平思想的“非攻”观点的是()(单选)A.孔子 B.老子 C.韩非子 D.墨子(2)公元3世纪的一枚银币上刻画了战神马尔斯手持橄榄枝的形象,诗人维吉尔为橄榄枝赋予了象征和平的含义,这枚银币属于()(单选)A.亚述帝国 B.罗马帝国 C.雅典城邦 D.埃及王国(3)格劳秀斯认为和平建立在国家之间的相互尊重和遵循法律规则之上,从中能够折射出()(双选)A.君主专制衰落 B.国家主权意识强化C.启蒙运动到达高潮 D.国家之间争端加剧(4)近代开创了利用国际会议和通过谈判达成协议的形式解决国际争端,确立国际法基本原则的体系是()(单选)A.威斯特伐利亚体系 B.维也纳体系C.凡尔赛—华盛顿体系 D.雅尔塔体系(5)如图和平海报《新年宝贝》(1919年)的时代背景是()(单选)A.《非战公约》的签订 B.第一次世界大战结束C.世界反法西斯同盟成立 D.《联合国宪章》签订(6)1933年2月国联大会通过报告书,日本拒不接受,并于3月27日正式退出国联。国联所要调查的事件是()(单选)A.济南惨案 B.卢沟桥事变 C.九一八事变 D.南京大屠杀(7)破坏和平罪:“指策划、准备、发动或从事经宣战或未经宣战的侵略战争,或违反国际法、条约、协定或保证的战争……是最严重的战争罪行”可适用这一罪名的是()(双选)A.偷袭珍珠港 B.屠杀犹太人C.策划华北自治 D.闪击波兰(8)新中国提出的促进世界和平的举措是()(单选)A.限制杀伤性武器 B.反战运动C.和平共处五项原则 D.不结盟运动(9)2001年联合国大会通过决议,将每年的9月21日定为国际和平日。以下为部分年份的国际和平日主题。青年与和平和发展教育促进和平气候行动促进和平践行全球安全倡议维护世界和平稳定人民期盼可持续和平与发展结合上述主题,你对国际社会促进和平的努力有何认识。18、茶:中华文化的符号之一。材料一由文成公主输入西藏之文物,就《唐书》所记为“服饰礼仪之美”,“纨绮”,“诗书”,“蚕种”,“酒、碾、硙、纸、墨、诸工匠”……藏史《西藏政教史鉴》云:“松赞干布之孙,始自中原输入茶叶”。松赞之孙,即杜松孟波,先文成公主一年卒。则茶叶,亦自文成公主时输入藏土也。唐时呼茶曰“槚”,今藏语亦曰“槚”。……其他藏语读音与我国古音相同者尚多。要皆足为文成公主输入此种物品确定此种名词之证。——摘自《文成公主下嫁考》材料二《明史·食货志》云:“番人嗜乳酪,不得茶,则困以病”,茶在蒙藏等民族日常生活中具有不可或缺的重要性。明朝嘉靖年间,边茶已经加工成砖形,砖茶能最大限度地增加茶叶的容积,也便于长途运输。明朝政府为了取得所需的战马,建立了完备的茶马交易体系,在严禁茶叶走私的同时,对前来朝贡的藏边僧侣、商队等夹带私茶采取宽容的态度。到了清朝前期,文献已明确记载饮茶习俗已在卫藏地区普及。——摘编自刘志扬《边茶贸易与中华各民族的交往交流交融》(1)根据材料一,请对“文成公主是否带茶入藏”这一问题提出您的观点,并提取材料信息予以论证。结合所学,概述文成公主入藏的意义。(2)根据材料二,简析“饮茶习俗已在卫藏地区普及”的原因。综合本题信息,概括茶叶在中国古代汉藏民族交往中扮演的角色。19、阅读材料,完成下列要求。材料一(清前期)苏州城东,比户皆织,常以“东城之民,多习机业”。机户出资经营,机匠计工受值。至于工匠,各有专能,或织缎,或织纱,各有其主,无常主者,谓之路工。……若机户工作减,则此辈衣食无所矣。——整理自乾隆《元和县志》(卷十《风俗》)材料二洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国,而女红失业;煤油、洋烛、洋电灯入中国,而东南数省之柏树皆弃为不材;洋铁、洋针、洋钉入中国,而业冶者多无事投闲。此其失算,皆由夺吾民生计也。华人生计日蹙,则游民日众,其患不可胜言。——郑观应《盛世危言·纺织》(1894年)材料三据《常熟县志》记载,光绪二十六年(1900年)后,“邑人知以蚕桑为务,隙地皆种桑,不数年,桑荫遍地”。当地传统家庭棉织业受洋布冲击日趋衰落,而新式丝厂兴起,部分农户由织棉转而植桑养蚕,售茧于厂。同时,一些买办商人开始投资设厂,采用机器缫丝,产品远销欧美。——摘编自《中国近代手工业史资料》(第二卷)(1)根据材料一,概括清前期苏州地区手工业经营方式的特点。(2)根据材料二、三并结合所学知识,指出19世纪末20世纪初江南地区经济领域出现的新现象,并分析其影响。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】C3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】A6、【答案】C7、【答案】A8、【答案】B9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】A12、【答案】A13、答案:14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)政策:致力于推动老挝实现和平、保持中立;无偿援助,不附带任何政治条件。影响:有利于中国维护国家安全,扩大国际影响力;有利于老挝的独立和发展;有利于遏制美国的霸权行径,维护地区和平。(2)变化:由干涉到被迫承认中立。原因:民族解放运动掀起新高潮;中国等国家对老挝的支持;老挝进步力量不断取得胜利;老挝并非美国的战略重心,美国国内反对武力干涉老挝,担心再次卷入亚洲战争。(3)反对单边主义、霸权主义和强权政治,反对冷战思维;坚持和平共处五项原则,坚持“求同存异”,坚持人类命运共同体理念。17、社会生活受到物质生产水平的限制;物质生产的提高推动社会生活不断丰富;社会生活的需要促进物质生产发展。18、【答案】(1)价值:研究唐蕃交往历史、唐蕃官制、汉藏文字书写的第一手的实物史料。主流:交往交流交融。(2)示例:论题:秦汉以来统一多民族封建国家的建立、巩固和发展。阐述:公元前221年秦灭六国建立起中国历史上第一个统一的多民族国家,秦北御匈奴,开拓东南及南部边疆,幅员辽阔,促进了民族的交往交流交融;两汉时期是统一多民族国家的巩固时期,汉武帝北击匈奴,设河西四郡,张骞通西域,形成“丝绸之路”,设西域都护府加强对西域的管理;三国两晋南北朝时期,少数民族内迁,北民南迁,各族人民在杂居的过程中,交往交流交融,为以后隋唐统一多民族国家的发展奠定基础;隋唐是统一多民族封建国家的发展时期,唐政府打败东突厥安定边疆,设置机构加强管理,如北庭都护府、安西都护府等,册封爵位,促进友谊,如册封怀仁可汗、渤海郡王等,除吐蕃外,全部置于唐朝中央政府统治之下,使我国统一的多民族国家更得到空前的发展与巩固;元明时期顺应多民族国家发展进程,元朝时期,西藏地区也从此正式列入中原王朝的行政区划,边疆管理呈现出与内地一体化的趋势;清朝前期,建立了一个幅员辽阔,并使全国各民族和地区完全置于统一的、中央集权领导之下的强大的封建国家。综上所述,两千多年来,中国历史上既出现过大一统的王朝,也出现过地方割据的分裂政权。两者交替反复,贯串着整个历史时期。但在各族人民的努力下,统一始终成为历史的主流。各民族在长期的历史发展过程中,亲密团结,共同进步,共同创造了祖国悠久的历史和灿烂的文化。19、【答案】示例一:论题:传承中华传统文化的优秀精神内核,是中华民族走向民族复兴的不竭源泉。阐释:近

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