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文档简介
第第页德州市2022年七年级上期历史月考测验网上考试练习
选择题
五一长假,小聪高兴地实现了到元谋人遗址去参观、探究的愿望。元谋人遗址在我国()
A.云南省B.贵州省C.浙江省D.陕西省
【答案】A
【解析】
试题本题主要考查学生对元谋人有关知识的识记。依据已学知识可知,元谋人是我国境内已知的最早人类,距今约170万年,生活在云南省元谋县。因此选A
选择题
传说中,植五谷,尝百草,制历时,兴贸易,开创了我国原始农业文明的始祖是:()
A.燧人氏B.神农氏C.轩辕氏D.伏羲氏
【答案】B
【解析】
试题本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,结合所学,相传炎帝改进农具,教人农耕,尝遍百草,发明医药,是中华原始农业和医药学的创始人,因此号称神农氏。他还发明陶器,开辟集市,使人们互通有无。所以答案选B
选择题
历史文物是后人了解历史的第一手资料。通过下图所示文物,此文物所处朝代()
A.商朝B.秦朝C.西汉D.唐朝
【答案】A
【解析】
依据题干的图片信息,结合所学知识可知,题干图片是司母戊鼎,司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,是迄今世界上出土最大、最重的青铜礼器,享有“镇国之宝”的美誉,A项符合题意;BCD三项的朝代不是司母戊鼎所代表的时期,不符合题意;故选A。
选择题
三峡工程是当今世界最大的水利工程。早在战国时期,秦国曾在岷江修筑过类似的水利工程,至今还发挥着防洪灌溉的巨大功能。这项工程是()
A.郑国渠B.都江堰C.灵渠D.黄河
【答案】B
【解析】
本题该选B是秦国而不是秦朝,战国时期秦国蜀郡太守李冰修筑了都江堰,使成都平原变成天府之国
选择题
甲骨文中约40%的文字采用一种最原始的造字方法,用图形,线条把物体的外形特征勾画出来,这种造字方法属于()
A.象形B.指事C.会意D.形声
【答案】A
【解析】
依据所学知识可知,一般说来,汉字的造字方法有以下四种:象形、指事、形声、会意。象形,指用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来,所以其中用图形、线条把物体的外形特征勾画出来的最原始的造字方法是象形字,A项符合题意;BCD三项的内容不符合题意;故选A。
选择题
“每岁插秧毕,蜀人奉香烛,把李王,络绎不绝吁”,材料中蜀人供奉的李王指()
A.李冰B.李世民C.李春D.李纲
【答案】A
【解析】
依据题干“每岁插秧毕”的信息可知,其意思每次插秧种植水稻,“蜀人奉香烛”四川人都会供奉香烛感谢李王,说明一个姓李的人解决了四川地方的水利问题,联系课本所学知识确定是李冰,战国时期,秦国蜀郡太守李冰修建都江堰,消除了岷江水患,灌溉了大片农田,造福了四川人民,A项符合题意;BCD三项的人文物不符合题干的材料内容,排除;故此题选择答案A。
选择题
电影《英雄》中刺客无名对秦王说“剑字有18种写法,互不相同”,秦王说“统一以后这些杂七杂八的文字一律废掉,只留下一种写法”。下列有关说法正确的有()
①秦始皇完成国家统一后,只是在局部地区统一了文字。
②秦统一以后,把小篆作为通行全国的标准字体。
③文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流。
④文字的统一有利于巩固国家的统一
A.①②③④B.①③④C.①②④D.②③④
【答案】D
【解析】
依据所学知识可知,秦统一以后,把小篆作为通行全国统一的标准字体,文字的统一促进了各地区的经济、文化的交流,有利于巩固国家的统一。②③④符合题意,故正确答案为D。秦始皇完成国家统一后,在全国统一了文字,不是在局部地区,①表述错误,排除含①的ABC,故选D。
选择题
下图是我国历史上一位重要的历史人物,李白称赞他说:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”李白称赞他的功绩是()
A.结束了春秋战国以来的分裂割据局面,完成统一
B.创立了一套封建专制主义的中央集权制度
C.推行郡县制,在我国历史上影响深远
D.统一了货币、度量衡和文字
【答案】A
【解析】试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,是对古代勇武帝王的称赞,也是对国家大一统的期盼。当时是安史之乱,天下动荡的时期,李白忧国忧民期望天下太平,于是怀古伤今,希望现在的帝王也能像秦王那样,统一全国天下太平。所以答案选A
选择题
象棋棋盘上两军之间有楚河汉界,楚河汉界与下列哪一历史有关()
A.秦统一六国B.楚汉之争C.赤壁之战D.淝水之战
【答案】B
【解析】试题分析:本题考察学生对楚汉之争的史实的识记,象棋是日常人们常见的娱乐活动之一,棋盘上的楚河汉界表示了两军对垒的现象,秦末农民起义后期,汉高祖刘邦和西楚霸王项羽展开了长达四年的战争,最后垓下之战,刘邦打败了项羽,项羽乌江自刎,刘邦建立汉朝,史称楚汉之争。本题选B。A项是战国后期的统一战争,C项是东汉末期的战争,D项是南北朝时期的战争
选择题
成语“斩木为兵,揭竿为旗”比喻武装起义,秦末为反抗秦暴政,首创农民起义之风,这时期两位农民起义领袖是()
A.项羽刘邦B.陈胜吴广C.韩信张良D.刘秀朱元璋
【答案】B
【解析】
依据题干“斩木为兵,揭竿为旗”的信息,结合所学知识可知,公元前209年因为秦朝的暴政,陈胜吴广在中国封建社会里首举义旗,领导了我国历史上第一次农民大起义,其“奋臂为天下倡始”的首义精神,“王侯将相宁有种乎”的造反思想,“斩木为兵,揭竿而起”的斗争气魄,鼓舞着后来千千万万农民反抗封建统治的斗争,他们的革命首创精神,鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治,B项符合题意;ACD三项的人物与“斩木为兵,揭竿为旗”无关,不符合题意;故选B。
选择题
思想文化是一定现实的反映。“百家争鸣”学术局面反应的社会现实()
A.孔子主张“有教无类”,使社会上有学问的人增多B.读书人吵吵闹闹,各自著书立说
C.西周灭掉商朝,实行封建制度D.春秋战国时期社会急剧变化
【答案】D
【解析】
依据所学知识可知,春秋战国时期处于社会大变革时期,社会动荡不安,各诸侯国林立纷争,社会急剧变化,各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来,这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围,D项符合题意;ABC三项的内容不是“百家争鸣”学术局面反应的社会现实,不符合题意;故选D。
选择题
张骞第一次出使西域的直接目的是()
A.发展同西域友好关系B.了解西域的地理和物产情况
C.联络大月氏夹击匈奴D.开辟丝绸之路加强中外联系
【答案】C
【解析】本题考查的是张骞出使西域。汉武帝第一次派张骞出使西域的目的是联合西域的大月氏夹击匈奴,故选C。
选择题
秦汉时期对人类文化传播,贡献最大的是()
A.《伤寒杂病论》B.地动仪C.《九章算术》D.造纸术
【答案】D
【解析】
依据所学知识可知,我国世界上最早发明纸的国家。西汉前期已经有了纸,东汉蔡伦改进造纸术,用树皮、麻头、破布、渔网等造成便于书写的纸,人称“蔡侯纸”,造纸术的发明和改进,是书写材料的一次伟大变革,是我国古代影响世界的四大发明之一,4世纪起,造纸术传到朝鲜,7世界传到了日本,8世纪传到中亚,后来经过了阿拉伯传到了欧洲和非洲,欧洲人又带着纸张传进了新大陆美洲。中国的造纸术逐渐传播到世界各地,促进了文化的交流和教育的普及。造纸术加速了世界文明的进程,为人类文化发展作出了贡献,D项符合题意;ABC三项的内容不属于对人类文化传播贡献最大的内容,不符合题意;故选D。
选择题
某电视剧摄制组根据剧情布置了一个汉王朝汉武帝的书房情景,其道具有四样,根据史实判断其中搞错的是()
①书桌上有一卷竹简
②墙上挂有《魏国疆域图》
③桌上有《孙子兵法》一书
④摆放着纸质的书籍
A.①②B.③④C.①③D.②④
【答案】D
【解析】
依据题干“汉武帝”的信息,结合所学知识可知,汉武帝时期三国鼎立还没有形成,魏国还没有建立,因此②的说法是不正确的,排除;纸质书籍是东汉的蔡伦改进造纸术后出现的,④不符合题意,D项符合题意;①③是汉武帝时期可能出现的事物,不符合题意;故选D。
选择题
今新疆地区成为我国领土不可分割的一部分最早开始于()
A.秦B.西汉C.东汉D.新朝
【答案】B
【解析】依据所学知识可知,公元前60年,西汉设立西域都护,总管西域事务,从此今新疆地区开始隶属中央政府的管辖,成为我国不可分割的一部分。因此今新疆地区成为我国领土不可分割的一部分最早开始于西汉,故选B。
选择题
丝绸之路是中外联系的纽带,沟通中西桥梁。2014年我国《政府工作报告》中指出“抓紧规划丝绸之路经济带”。不应处于此经济带的是()
A.陕西西安B.河西走廊C.新疆地区D.黑龙江省
【答案】D
【解析】
依据所学知识可知,西汉时期,为了联合大月氏共同抗击匈奴,汉武帝派张骞出使西域。张骞出使西域后,开辟了以首都长安为起点,经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并连接地中海各国的陆上通道史称丝绸之路,ABC三项的地点都是丝绸之路涉及的地段,不符合题意;黑龙江丝绸之路未涉及,D项符合题意;故选D。
选择题
奠定了中医治疗学的基础、医德高尚,被后世尊称为“医圣”的人是()
A.扁鹊B.华佗C.张仲景D.蔡伦
【答案】C
【解析】
依据所学知识可知,张仲景是东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》,它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,C项符合题意;扁鹊和华佗虽然是医学家,但不是“医圣”,AB项不符合题意;蔡伦是改进造纸术的科学家,D项不符合题意;故选C。
选择题
唐朝刘禹锡在曾写过“山不在高,有仙则名”。主张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙的我国土生土长宗教是()
A.道教B.佛教C.基督教D.伊斯兰教
【答案】A
【解析】
依据所学知识可知,道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄、老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成,主张修身养性,炼制丹药,以求得道成仙,A项符合题意;BCD三项的宗教不符合题意;故选A。
综合题
读材料,回答问题
材料一:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二:“在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
——历史教科书
材料三:“上古之世,……民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
材料四:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……
材料五:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪。
阅读材料回答:
(1)在材料一所述的险恶的环境下,北京人只有过什么样的生活?
(2)材料二证明了什么?它所证明的事实有什么意义?
(3)材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化?从什么人生活的时代开始出现这种现象?
(4)材料四中的“选贤与能”反映了我国古代传说中的什么制度?这种制度对当今社会有什么借鉴意义?
(5)材料五中的“大人世及以为礼”讲的是什么制度?这种制度是从谁开始?
(6)从“天下为公”到“天下为家”的过渡,是历史的进步还是倒退?请你结合史实发表自己的见解。
【答案】(1)群居
(2)北京人会使用火火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中一大进步
(3)人工取火山顶洞人
(4)禅让制用人要发扬民主;做事要持之以恒,应用民主的方法选举干部;以天下为己任,选拔人才以德才兼备为标准(只要回答一点,言之有理即可)
(5)世袭制启
(6)进步虽然世袭制代替禅让制,出现剥削制度,但衡量社会是否进步,主要看是否促进生产力发展,顺应历史潮流(言之有理即可)
【解析】
(1)依据材料一“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”的信息,依据所学知识可知,北京人生活在险恶的环境下,为了生存,他们过着群居生活。
(2)依据材料二“在北京人遗址中,发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆,还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”的信息,依据所学知识可知,材料证明了北京人会使用火,火的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中一大进步。
(3)依据材料三“有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏”的信息,依据所学知识可知,材料反映了原始社会人们学会了钻木取火,从山顶洞人生活的时代开始出现了这种现象。
(4)依据材料四“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦”的信息,依据所学知识可知,材料四的“选贤与能”反映的是我国古代传说中的禅让制,这种制度告诉我们用人要发扬民主;做事要持之以恒,应用民主的方法选举干部;以天下为己任,选拔人才以德才兼备为标准。
(5)依据材料五“今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己”的信息,依据所学知识可知,“大人世及以为礼”讲的是世袭制,禹死后,他的儿子启继承了王位,成为夏朝的第二代君主,开启了世袭制的时代。
(6)依据所学知识可知,从“天下为公”到“天下为家”的过渡,是历史的进步,虽然世袭制代替禅让制,出现剥削制度,但衡量社会是否进步,主要看是否促进生产力发展,顺应历史潮流。
综合题
读材料回答
材料一:孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人。提出“以德治国”的政治主张。
材料二:为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋。
材料三:汉武帝采纳董仲舒的建议,尊崇儒家思想;同时他重视教育,在中央兴办太学,在地方兴办国学。
材料四:……现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
(1)根据材料一和所学,说一说孔子的政治和思想主张分别是什么。
(2)材料二和材料三反映出秦始皇和汉武帝对待儒家思想的态度相同吗?各自对待儒家持怎样态度?怎样去做的?
(3)根据材料四,请问现代社会治国的方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?
【答案】(1)以德治国仁
(2)不相同只要答出秦始皇反对,汉武帝支持,并说出理由即可
秦始皇焚书坑儒;汉武帝采纳董仲舒的建议,尊崇儒家思想;同时他重视教育,在中央兴办太学,在地方兴办国学。
(3)法治与德治必须结合取其精华,去其糟粕(言之有理即可)
【解析】
(1)根据材料一“孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人。提出‘以德治国’的政治主张”的信息,依据所学知识可知,孔子是春秋时期的著名的思想家和教育家,是儒家学派的创始人,他的政治主张是以德治国,思想主张是“仁”。
(2)依据材料二“为了加强思想控制,秦始皇下令除朝廷外民间只许收藏秦史、医药、占卜、种树的书,其他的书籍一律销毁。秦始皇还把指责他的儒生和方士活埋”的信息和材料三“汉武帝采纳董仲舒的建议
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