教育学原理作业

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研究生课程进修班作业封面

姓名：王俊峰______________

单位：汝南高中____________

专.业，化学

作业科目:教育学原理作业

作业分数:

教育学原理作业

年月日

简答题：

1.如何认识教育与生活世界的关系？

(1)生活与教育的重建

首先，对教育目标的反思。新一轮课程改革已经

把态度、情感、价值观等也纳入了改革的视野，

要求改革要形成学生积极主动的学习态度，使学

生学会学习并形成正确的价值观；强调课程内容

与学生生活以及现代社会和科技发展的联系，关

注学生的学习兴趣和经验；强调学生主动参与、

乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息

的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的

能力以及交流与合作的能力等。可以说，新一轮

的课程改革已经开始改变我们的“主知主义，，倾

向，改变工业化的教育模式。

其次，对课程设计的反思。课程的设计应着眼于

学生终身发展的内在需要，为学生的终身发展奠

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定基础。课程的内容应该观照学生的生活实际，

关注学生的可能的生活世界，在学习活动中强调

学生的体验和感悟，引导学生在探索中通过解决

问题来获得知识、增长能力，养成良好的价值观。

同时，也应该密切各类学科之间的关系，设计和

实施综合课程，并处理好分科课程和综合课程的

关系。同时，注重在课程实施过程中，展开师生

之间的对话与交流，把师生关系变成“我”与“你”

的关系，真正体现对学生的人文关怀。

再次，形成生活德育的观点。长期以来，学校一

直把德育当成一项工作来抓，忽视了德育的生活

性，把德育从生活中剥离出来，形成了制度化的

德育体系，造成德育实效性较差。然而，学生的

道德成长是与学生的生活有着密切的关系的，例

如，空洞得像学生灌输爱国主义的口号是不会让

学生形成爱国主义的情感的。因此，德育必须走

向生活，形成家庭、社会、学校三位一体的德育

网络，通过对学生生活的关注来引导学生道德品

质的发展。在生活中，通过各种各样的生活小事

来对学生的思想道德发展进行渗透和养成，也许

比轰轰烈烈的大型活动更有教育意义。

（2）反对盲目的“教育要回归生活”

当生活世界话语在中国教育界广泛流行的时候，

“教育回归生活世界”成为一个口号，他也的的确

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确带给我们对教育的深深思考，但是盲目的主张

“教育要回归生活世界”怎是不明智的。实际上，

无论是胡塞尔还是哈贝马斯，他们提出“生活世

界”这个概念是针对欧洲发达资本主义国家在发

展的进程中遇到的生存危机而提出的，是否符合

我们中国这个发展中国家的状况是需要进一步

思考的。不同话语环境下生活概念含义不同。

首先，“生活世界”这个概念有着特殊所指。胡塞

尔提出“回归生活世界”在于他看到了西方发达

工业文明下人们的日常生活变得支离破碎，让人

找不至在家”在家的感觉，实在针对科学世界的

意义上使用生活世界这个概念的。而在哈贝马斯

和海德格尔那里，有关生活的概念基本上是在理

论表征的意义上使用的，“意味着超越理论哲学

里路，走向真正的实践哲学，意味着超越体系哲

学而走向一种建立在诸主体对话关系基础之上

的开放的、有限的体系，意味着一种基于理论与

现实的对话关系对现实生活的历史批判九在教

育领域内，盲目使用“生活世界”这个概念是不明

智的，在现实的教育实践中，把“生活世界”当通

于日常生活也是不正确的。

其次，生活与日常生活的概念容易混淆。生活是

一个很大的概念，人类的任何一种活动都可以被

冠之为生活，从事科学研究的人说，研究就是我

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的生活，当教师的人讲，教学就是我的生活，那

些朝九晚五的人也说，工作就是我的生活……然

而，同样也没有人否认，衣食住行、婚丧嫁娶、

礼尚往来就不是生活。因此，我们有必要对生活

这个概念作一下辨析。生活有日常生活与非日常

生活之分，在学校教育与生活的关系中，缺乏对

生活概念的辨析，导致我们对学校教育与日常生

活和非日常生活的关系的认识模糊不清。学校教

育是有目的、有计划、有组织的培养人的活动，

学校是社会的代言人，使儿童能够社会化，成为

认同社会并且能批判社会的人。如果教育回归了

生活世界，那么教育与生活世界的区别又在哪里

呢？学校教育生活与人们的日常生活又有什么

不同呢？反思学校教育与生活的关系是非常必

要的，只有突现了学校教育与生活的不同才能更

好的发展学校教育，才能更好的解决教育与生活

世界的断裂问题。因此，教育要回顾生活世界，

但是绝对不能回归到那种没有反思、没有批判的

日常生活世界里。教育是一种日常生活为依托帮

助学生提高思维水平和解决问题的能力的活动。

不能抹杀教育活动和生活的区别。

再次，生活世界话语强调了对人的人文关怀，但

是很容易让人忽视现实社会中存在的种种不平

等的现象。生活世界话语强调的是人与人之间的

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精神交往，但是对于改变我们中国当前存在的城

乡教育二元对立的局面的帮助是不大的。人文关

怀不能改变人们在收入、社会地位上带来的差

异。一个对高度发达的资本主义社会危机开出药

方的概念并不能解决中国这个发展中国家遇到

的问题。

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2.我国普及九年义务教育的主要问题、重点和难点是什么？

中国义务教育实施的重点和难点都在农村地区,

要改变这种状况，必须采取更有力的对策和措

施：

（1）实施义务教育必须必须着重解决经费问题

和师资问题；

（2）推行义务教育，必须从实际出发，采取因

地制宜的方针，不搞一刀切；

（3）加强和完善义务教育的行政执法。

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3.社会转型时期，我国教育工作者必须在什么样的教育理念指导下工

作？必须遵循什么样的方法论原则？

教育理念：当今教育发展的基本理念，呈现出许

多新的特点和趋势。如，终身教育、以人为本、

教育民主化、国际理解教育、发展性教育、回归

生活、科学与人文结合、可持续发展、尊重的教

育、个性化教育、创新教育等等理念，开始深入

人心，并被广泛认同。

方法论：（一）以马克思主义、毛泽东思想和邓

小平理论为指导。毛泽东思想是马克思主义在当

代中国的继承和发展。毛泽东在领导中国人民进

行革命的斗争中及社会主义建设中，一直关注中

国的教育，把教育看成是中国革命取得胜利和进

行社会主义建设的重要手段。在新民主主义革命

阶段，毛泽东提出的新民主主义教育的方针，开

办革命学校培养人才的思想，社会主义阶段提出

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的教育方针，尊重知识分子、减轻学生负担等思

想都是我们今天研究社会主义教育的宝贵财富。

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思

主义在中国发展的新阶段。邓小平在领导中国人

民进行改革开放和现代化建设的伟大实践中在

总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借

鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础

上，第一次系统回答了中国社会主义的发展道

路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、

政治保证、战略步骤、党的领导等一系列基本问

题。在教育问题上，邓小平花费了大量的心血反

复论述发展教育与建设社会主义现代化的关系。

他的教育先行、德育为首、增加投入、全面发展、

尊重教师、加强管理、三个面向等教育思想将成

为发展社会主义教育的重要指针，成为我们进行

教育原理研究的重要内容和指导思想。.

（二）实行古今中外法，做到古为今用，洋为中

用

科学研究绝不能割断历史，也不能闭门造车，要

实行古今中外法，博采百家之长，为我所用。

（三）贯彻理论联系实际原则，加强教育研究

教育理论的真正源泉在教育实践，教育理论的生

命力也在教育实践。学习马克思主义教育理论，

吸收借鉴古今中外的优秀教育理论和经验，目的

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还在于建立和发展本土化的教直凳，为指导现实

和未来的教育实践服务。对教育学家来说,坚持

理论联系实际，就是要求我们的研究要面向中国

教育实际、面向基础教育实际，把理论研究与中

卜•的社会主义建设需要、与中国基础教育存在的

现实问题和现实需要联系起来。理论联系实际除

要求我们的理论研究和理论研究工作者加强与

中国基础教育实际的紧密联系外，也包括我们的

理论研究工作者要善于发挥理论成果的魅力，使

实践工作者与理论学习相联系，主动寻求理论的

指导和武装。因此，理论联系实际是所有教育理

论工作者和实践工作者应共同遵守的原则，而不

应是某个方面的任务。实践证明，只有实现二者

的有机结合才能创造出富于生命力的教育理论。

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4.当今德育应关注的重点在哪些方面？

(1)＞责任感的教育

德育要引导学生要有责任感。首先为自己的学业

负责，为自己的成长负责，为自己的生命负责。

不能让自己的青春年华毫无意义，应该对自己的

生命中最美丽的一段人生负责，让它有配得上青

春的光华存在。其次，要让学生明白地别人负责

就是对自己的信誉和尊严负责，这也是一个人事

业成功所必须具备的素质。最后，当学生把责任

感看作是与自己的生命和尊严一样重要的时候，

就会自觉的对周围与自己有关的一切有一种天

经地义的责任感，包括国家的发展和全人类的前

途和命运。我们所倡导的责任感也就真正的实现

了。

(2)、创业进取精神的教育

著名教育家马卡连柯［马卡连柯是苏联早期著名

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的教育理论家和实践家，一生献身于苏维埃教育

事业。他在教育问题儿童和少年方面作出了极大

贡献，提出“尊重信任与严格要求相结合的原

则”，重视集体教育对个人的影响。］曾经说过:

“培养人，就是培养他对前途的希望。”一个人

对美好未来的向往是他克服现实只遇到的困难

的动力所在，只要有希望，个体就不会抛弃自己

的追求，忘记自己从童年时就有的梦想。一个人

的堕落往往是他丧失希望的开始。成大事，立大

业是一个人的理想，也是一个人的追求，它是人

生价值的一个重要侧面，是人的精神内核之一。

陶行知先生说过：“人生天地间，各有所禀赋，

为一大事来，为一大事去。天降我才必有用。

个人应有抱负，不应虚度一生。”要实现心中的

梦想，光是畅想只能沦为空想，必须有创业进取

精神和实现它所需要付出的努力。德育引导就是

要引导受教育者明了实现自己的价值所需要做

的付出，同时，也把这种通过自己的创业得到的

成功感与快乐感作为自己最大的幸福。

(3)、健康文明生活方式的教育

我国的经济改革带来人们生活方式的巨大变革,

但是人们对于什么是现代生活方式却并不了解，

可以说，现实的社会并不是现代生活方式下的社

会。那种认为“吃美食、穿华服、坐名车、善娱

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乐、精保养”的“新人类”的生活方式就是现代

生活方式的代表的观念是幼稚可笑的；而那种以

为固守民族传统，崇尚自然简朴，才是“中国

式”的现代生活方式的思想也是落后于形势，不

合时宜的。现代的生活方式的变革首先是人们价

值取向的转变。“求实”、“求新”是现代青年

的价值追求。在利益观上，财富的分配将转化为

财富的创造；在生活节奏与时间观念上，“快”

是最大的变化，“时间就是金钱，效率就是生

命”成为生活方式的第一信条，但是，在物质追

求下，他们更注重高尚的精神生活，注重价值体

系的重建，他们将会有更广泛的兴趣和爱好：读

书、音乐、舞会、集邮、体育、旅游……力图使

自己的生活更加丰富和充实，眼界更加开阔，生

命更有意义。这就是我们所说的健康文明的生活

方式，当然，这些并不能完全的道尽了现代的生

活中的一切，但是，却能激发我们去思考究竟应

当如何真正使自己的生活方式“现代化”O

(4)、健康心理品质的教育

从心理健康的情况来分析，人大致可以分为三

种：一种是心理健康的，大约占70%多；一种是

有心理缺陷的，大约占10%——20%；还有7%左

右是有心理疾病的(主要是有严重精神疾病和各

种神经官能症)。德育引导关注此重点是十分必

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要的，心理健康对于未来社会发展对人才的要求

来说，其重要性是显而易见的。竞争的社会使人

们的生存要素中必然要包括对挫折的适应能力

和百折不挠的执着精神，耐寂寞能力，人际关系

的调节能力，自我认识的能力等等。

当代青少年的健康心理品质教育大致也应当从

这几个方面着手，德育引导要使青少年的心理成

熟与生理成熟同步，以良好的心理素质迎接生活

中的每一个挑战。

从德普的立场出发，自觉遵守国家的法律和学校

的纪律是每一个学生应有的道德。遵纪守