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文档简介
2025~2026学年北京延庆市第五中学高考统考适应性练习指导卷(四)语文试卷一、现代文阅读阅读下面材料,完成下列小题。材料一在《红楼梦》描述的各种服装色彩中,红色是被提及数量最多的,大约有三十多处。红色的名目繁多,包括大红、桃红、水红、银红、海棠红、石榴红,以及杨妃色等。明确地提到“绿”“青”这两个字的地方有十几处。绿色有水绿、葱绿、柳绿、闪珠绿、翡翠、松花绿等;“青”有红青、佛青、石青等。除了红、绿、青色以外,还有一些其他颜色,如玫瑰紫、蜜青混合色、葱黄、白、藕色秋香色、玉色、月桂白、松花色、宝蓝、鹅黄、紫色等。如此丰富而绚丽的颜色在书中大量出现,从侧面反映了我国当时的染色及印花工艺水平的高超。《红楼梦》的服装色彩描写,是对明清社会服饰色彩流行的记载,也展现出传统服饰风格中色彩融洽并和谐统一的特点。如第三十五回借莺儿打络子说出一番色彩搭配的妙语:“莺儿道:‘大红的须是黑络子才好看或是石青的才压得住颜色。’宝玉道:‘松花色配什么?’莺儿道:‘松花配桃红。’宝玉笑道:‘这才娇艳。再要雅淡之中带些娇艳。’莺儿道:‘葱绿柳黄是我最爱的’”。这样的例子在书中举不胜举。《红楼梦》中对于色彩的描写和应用,对现代拓宽服饰色彩范围、丰富服饰内涵,都具有一定的借鉴作用。深谙色彩搭配之道的曹雪芹,并不仅仅局限于传统思路,而是有着他独到的眼光。国人讲究为人处世要谦逊内敛,不可张扬,许多人从小就有穿衣不可过于跳脱鲜艳的观念,而曹雪芹在书中为我们展示了许多十分大胆的色彩搭配。最具代表性的便是在传统观念里为人诟病的“红配绿”——红色与绿色为互补色,二者之间极具反差,人们多不接受这样强烈的色彩刺激。但在书中,红与绿却显示了无比和谐的统一。作者敏锐细腻、准确地把握住“红”与“绿”对比色系,并用其作为贯穿于全书的始终的色彩基调。绿色与红色呼应后,倒是怡红快绿,自有一番风味。可见色彩的搭配不应拘泥,应有让人耳目一新、眼前一亮的视觉效果。(取材于赵林的相关文章)材料二《红楼梦》塑造了众多鲜活生动的形象,曹雪芹巧妙运用了色彩本身所富含的情感表达,通过描写人物服饰色彩,暗示其性格特征,丰富人物形象。以贾宝玉为例,大红色几乎是贾宝玉一生的生命底色,单从服饰上来看,有“二色金百蝶穿花大红箭袖”“银红撒花半旧大袄”等,可见其对大红色的偏爱。即使到了结尾一百二十回写到的贾宝玉最终在雪地里光头赤脚,与一僧一道绝尘而去这样凄冷的景象,他身上披的也是一袭艳丽的大红猩猩毡氅。贾宝玉穿大红色的服饰,十分契合他富贵公子雍容华贵的人物形象。大红色寓意着火焰、太阳,象征着自由奔放,而这也是关于贾宝玉反抗精神的隐喻。他跳脱于世俗之外,不为封建礼法所束缚,这样“出格”的举动,只有醒目的大红色最为适合。这样的色彩与人物的性格形象的联系,在其他人物身上也多有体现。大家所熟知的林黛玉初进贾府时王熙凤的“首秀”——头戴金丝珠髻、赤金项圈,身穿大红洋缎裉袄,下着翡翠撒花洋绉裙,加上豆绿宫绦与粉色的玉佩,当真是彩绣辉煌,恍若神仙妃子。诚然,从“一身色彩不宜过多”的现代搭配原则来看,凤姐这一身色彩杂乱繁琐,难逃太过花哨之嫌。然而正是这样艳丽富贵的色彩,最能体现王熙凤那泼辣张扬的人物特点。《红楼梦》作为小说,书中的服饰描写完全服务于人物。除此之外,书中还提及了许多如“茄色”“玉色”等抽象的色彩,但读者却不难联想到色彩大概的模样,原因便在于其大部分色彩都在自然中有迹可循。在书中,曹雪芹借贾母之口介绍了一种十分轻薄的罗布,唤做“软烟罗”,书中写软烟罗的四种颜色,分别是“雨过天青”“秋香色”“松绿色”“银红色”,这一段写下来,即使没见过这软烟罗,也要觉得美了。为何呢?且看那“雨过天青”的命名,湿润的江南水乡,天上刚刚下完雨,天还阴着,却又升起了朦胧的霞光,于是雨烟与碧色的云交织,清灵透亮。这样的颜色,是大自然的馈赠,所以显得格外脱俗。当色彩来源于自然,色彩便有了生命。《红楼梦》的色彩文化离不开自然美的加持,它们不仅包含了自然界独有的美,也包含了自然界美的规律。同时,因为自然色被赋予了人的情感,色彩也就有了升华了的内涵。(取材于王艺颖、鲍伟的相关文章)1.根据材料一,下列对服装色彩的理解,正确的一项是()
A.在《红楼梦》描述的各种服装色彩中,红色被提及最多,其次是绿色,然后是青色。B.《红楼梦》中丰富而绚丽的颜色,从侧面反映出当时染色及印花工艺的水平高超。C.中国人在衣着上不喜过于跳脱鲜艳,逐渐形成了为人处世谦逊内敛的风格。D.《红楼梦》中所写红绿色彩搭配自然,是为了证明“红配绿”的传统观念是错误的。2.根据材料二,下列理解不正确的一项是()
A.《红楼梦》中,从贾宝玉的出场到离场,大红色几乎成为了贾宝玉一生的生命底色。B.醒目的大红色不仅符合宝玉的身份,而且代表了宝玉叛逆以及追求自由的性格。C.王熙凤出场时杂乱繁琐的服饰色彩,是曹雪芹赋予她这个人物形象最合适的搭配。D.“自然美”升华了《红楼梦》的色彩文化内涵,因此自然色被赋予了人的情感。3.根据材料一与材料二,下列理解和推断,正确的一项是()
A.《红楼梦》中借莺儿的妙语,表现出曹雪芹对当时社会服饰色彩合理搭配的推动。B.曹雪芹在服饰色彩搭配不落窠臼,上场王熙凤身穿红袄绿裙亮相,使人眼前一亮。C.《红楼梦》中贾宝玉的服饰大红色居多,契合他贵族公子形象和小说主角地位。D.《红楼梦》写了“软烟罗”的四种颜色,这其中当属“雨过天青”的命名最具美感。4.根据材料一和材料二,下列关于《红楼梦》服饰色彩美学的说法,不正确的一项是()
A.《红楼梦》中服饰色彩的搭配,体现出作者具有深厚的中国传统色彩文化内涵。B.《红楼梦》中服饰色彩的搭配,生动传神地表现出小说众多人物的形象特点。C.《红楼梦》中很多色彩都能够在自然中找到对应的元素。D.大红色是书中众人物服饰使用最多的颜色。5.请根据材料一和材料二,简要概括《红楼梦》色彩美学对当今服饰色彩设计的启示。二、文言文阅读阅读下面文言文,完成下面小题。臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,始终如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。尧之时,小人共工、欢兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为朋,自古为朋之多且大莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。嗟乎!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。(取材于欧阳修《朋党论》)6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.或利尽而交疏疏:疏远B.则同心而共济济:成功C.退四凶小人之朋退:斥退D.善人虽多而不厌也厌:满足7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是()
A.惟君子则有之尽杀朝之名士B.其故何哉然皆乱亡其国C.以之修身以能辨君子与小人也D.则同道而相益则天下治矣8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()
A.惟幸人君辨其君子小人而已
只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了B.暂相党引以为朋者
暂时互相结党拉拢而成为朋党C.尽取天下名士囚禁之,目为党人
把天下名士都关押起来,并监视他们中的“党人”D.然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺
但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗9.根据文意,下列理解与推断,不正确的一项是()
A.作者认为朋党现象自古就有,大概这是自然的规律。B.朋党的真伪是由他们追求的不同物质目标决定的。C.君主正确对待不同的利益集团,是国家强盛的关键。D.作者认为北宋的君主一定要从朋党史实中汲取教训。10.欧阳修写作此文意在向统治者提供历史鉴戒。请从现实角度谈谈本文对当代社会治理的启示。三、诗歌鉴赏阅读下面这组诗,完成下面小题。苦雪高适其一二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。苦愁正如此,门柳复青青。其三濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储[1]。故交久不见,鸟雀投吾庐。其四孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。安能羡鹏举,且欲歌牛下[2]。乃知古时人,亦有如我者。注释:【1】斗储:斗米之储,形容积粮甚少。【2】歌牛下:宁戚在牛车下放声高歌,后为桓公所举用。11.下列对诗句的理解与赏析,不正确的一项是()
A.其一中,“寥落”一语双关,既写环境,也写诗人心境。B.其三中,“濛濛”既写出雪洁白无瑕,又体现了音韵美。C.其四中,“只盈把”写出枝条细弱,隐含着诗人的自怜。D.其四中,“孰云”“安能”加强了语气,增强了情感表达。12.下列对这三首诗的整体分析,不正确的一项是()
A.诗题“苦雪”融情入景,蕴含着诗人在雪天的所思所感。B.三首诗中运用了多种抒情方式,使诗人情思真切可感。C.三首诗从视觉、听觉、触觉等角度描写雪,生动而细腻。D.三首诗的风格与高适的《燕歌行》有所不同,别具特色。13.本组《苦雪》诗流露出了诗人的困顿与自省,而《别董大》则展现了慷慨豪迈的胸襟。这两种不同的情感,共同塑造了高适怎样一个立体的诗人形象?请谈谈你的理解。别董大(其一)千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?四、名篇名句默写14.在横线处填写作品原句。要求:书写规范,字迹清晰。(1)孔子说《诗》“____________”(《论语·阳货》),认为《诗》有讽谏作用;司马迁说“____________”(《史记·屈原列传》),认为《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。(2)陶渊明对后世文人影响深远。李清照的居所“归来堂”就取义于《归去来兮辞》,她的号“易安居士”也取自这篇辞中的“____________,____________”。(3)诗词中“群山”“大江”的组合常能描绘出雄浑阔大之境,如王安石《桂枝香·金陵怀古》中“千里澄江似练,____________”和黄庭坚《登快阁》中“落木千山天远大,____________”。(4)古人表达情感往往十分含蓄。苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写自己梦回故乡,看到妻子“小轩窗,____________”,以日常活动描写表达对亡妻的思念;归有光在《项脊轩志》中说:“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,____________”,用树的成长传达深情。五、整本书阅读15.阅读《红楼梦》第七十六回(节选),完成下列问题。湘云方欲联时,黛玉指池中黑影与湘云看道:“你看那河里怎么像个人在黑影里去了,敢是个鬼罢?”湘云笑道:“可是又见鬼了。我是不怕鬼的,等我打他一下。”因弯腰拾了一块小石片向那池中打去,只听打得水响,一个大圆圈将月影荡散复聚者几次。只听那黑影里嘎然一声,却飞起一个大白鹤来,直往藕香榭去了。黛玉笑道:“原来是他,猛然想不到,反吓了一跳。”湘云笑道:“这个鹤有趣,倒助了我了。”因联道:窗灯焰已昏,寒塘渡鹤影。林黛玉听了,又叫好,又跺足,说:“了不得,这鹤真是助他的了!这一句更比‘秋湍’不同,叫我对什么才好?‘影’字只有一个‘魂’字可对,况且‘寒塘渡鹤’何等自然,何等现成,何等有景且又新鲜,我竟要搁笔了。”湘云笑道:“大家细想就有了,不然就放着明日再联也可。”黛玉只看天,不理他,半日,猛然笑道:“你不必说嘴,我也有了,你听听。”因对道:冷月葬诗魂。湘云拍手赞道:“果然好极!非此不能对。好个‘葬诗魂’!”因又叹道:“诗固新奇,只是太颓丧了些。你现病着,不该作此过于清奇诡谲之语。”黛玉笑道:“不如此如何压倒你。下句竟还未得,只为用工在这一句了。”(1)以上凹晶馆湘黛联诗的片段体现了湘云与黛玉怎样的形象特点?(至少分别写出2个特点)(2)联诗中,“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂”可谓是神来之笔。后一句也有其它版本写作“冷月葬花魂”。请从小说情节和主题两个方面,分别说明“葬花魂”与“葬诗魂”的依据。六、现代文阅读阅读下面的散文,完成下列各题。苍山漾濞一第一次听说漾濞,名字多水,小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江,就叫漾濞江。站在高处就会发现,小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还不知道,这城这水,都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山是经过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画,让我听到石头的声音:葱茏的树木,生活的茅屋,动物的跳跃,人物的奔跑。一个个史前文化密码,告知这里早就有了人类的快乐表达。进入漾濞,会进入茶马古道引出的秘密,领略民族历史的情怀。你看,顺着苍山碧水走去,就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海,却也造就如此宏阔的山门。石门是生之门,是山之花,是石之诗。风走到这里,出现绝望的断裂,断裂的还有一团云,一半挂在崖下,一半飘去远方。崖端悬着几棵树,完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟,慌乱中把坚毅的种子吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿张扬,无论怎样,都扬不到上边去。却有一只鸟,像蓝色的箭镞,从乱叶中射向天空,到了崖顶,鸟儿变成了红色,它浴在了一片霞光里。一条茶马古道,在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷,古道不知要盘绕多少山峰。唐代,这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地,也是唐军征讨的必由之路。至宋代,段思平统军经石门,翻越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门,灭了大理国。石门关就如打开的史书,书页哗哗作响。而响得最多的,是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。细细长长的漾濞老街,犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧,卵石铺就的街道两旁,多数老建筑风骨犹存,坚守着漾濞曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站,老街接待过数不尽的马帮和商贾,一路辛劳的人们,走进一家家熟悉的客栈与小店,鼾声与酒香搅和在一起,歌谣与月光搅和在一起,构成漾濞老街的独特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱:“汉德广,开不宾,度博南,越兰津……”站在高处放眼望去,古老的漾濞气质依然,真可谓“百里漾江百里画,千年古道千年城”。二打开苍山西坡的封面,就打开了绚烂的万亩杜鹃,如火的浪漫让你觉得,整个苍山都要被这热情点燃。再往里看,又看到葱茏百年千年的核桃林,便又感到,苍山还是苍山。漾濞人几乎家家种核桃,一百多万亩的核桃林,渲染了漫山遍野的苍绿。漾濞人言语间流露着那种自豪,他们说,我们这里是世界“核”心,中国“桃”源。在漾濞,核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年,漾濞雪山河滩发现的一块核桃古木,改写了核桃起源的历史。专家测定,早在2.6万年前,漾濞就有了核桃分布。也就是说,当公元前115年,张骞从西域带回胡桃种子的时候,华夏西南的漾濞江流域,核桃林已经繁华多年。新春除夕,光明村最老的核桃树下,村民们摆上香案,燃起祭火,鸣金三点,法号三通,彝家“毕摩”开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后,彝人围着核桃古树踏歌:“什么生来一树高,什么春来叶子青?什么开花一条心,什么结果满天星……”万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄,门前活水潺湲,屋后鸟鸣清幽,核桃铺就的小路引出团团云霞,同炊烟缠绕在一起。我看到了漾濞家家用过的核桃油灯,那细长的捻子上,总是晃动着一豆灯火以及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔掉这些老玩意,时不时拿出来,给孩子讲那过去的事情。你来漾濞,漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦荞粑粑,更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞人性情耿直,他们给你敬酒,还要给你献歌,实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽,让你觉得,他们根本就没拿你当外人。你看,他们来了,一排的满杯端在手上,热情喊出胸膛:“阿表哥,倒酒喝;阿表妹,倒酒喝;喜欢不喜欢,也要喝。喜欢了也要喝,不喜欢也要喝;管你喜欢不喜欢——也要喝!”三漾濞江一弯弯地盘绕,滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”,是核桃油灯细长捻子上跳动的灯火,正如漾濞人那建设家园的不灭信念。我看到了云中出没的“滇缅公路”。漾濞人告诉你,别小看这个地方,当年诸葛亮都带兵到了这里,“春日鞭牛,教夷人耕种”,“打牛坪”就是史上留下的地名。这里的人刚毅果敢,没有什么能难住他们。漾濞人口本就不多,抗战时期全县才3万多。可他们举全县之力,不到一年时间,就筑起滇缅公路漾濞段。同茶马古道重合的滇缅公路是重要的国防线,它与万里长城一样,书写了民族的不朽篇章。他们还会说,这里去年发生地震,震垮了许多房屋,却震不垮漾濞人的意志,他们以极快的速度,在那条古街的另一面,建起了漂亮的新家园,那么大一片,铺排出漾濞人的新生活。车子喘着粗气,在野岭间盘旋,盘上去就到了阿尼么。“阿尼”是鸟,“么”是没有,连鸟都没有的地方,可见有多贫瘠。现在呢?绿色的水田,白色或黄色的房子,穿着彩色服装的女子……核桃树围拢的阿尼么成了展现农耕文明、石头梯田及风情民歌的精美山村。核桃树的每一个叶片都藏着露珠,也藏着鸟鸣,爱情在鸟儿的叫声中闪烁。漾濞女孩穿的漂亮衣裳,大都是自己做的,她们从七八岁学习刺绣,后来就为自己准备嫁衣,头巾、服装都要绣上美好的图案。我看见了火,彝人在石山前一代代地旋舞歌唱,释放他们的内心,诉说他们的冀望。谁在月光里唱:“月光洒下来,晚风吹过来,翻过苍山来看妹,害怕妹不来,你是我的核桃花,你是我的爱……”那略微带点沙哑的嗓音,将一个男儿真挚的内心释放在山野里。我想去看看究竟是怎样的一个人,还有,远处,会不会站着一个羞怯的姑娘。我看到了核桃花,稻穗似的绿色花儿,自带着一种野气。苍山上下、村子周围开得到处都是。这一年比一年多、一年比一年盛的核桃花,让人想到核桃本身那种硬核与坚韧,那就是苍山的精髓,漾濞的气质。有了这种精髓和气质,才会山河为之称奇,日月为之惊羡。(取材于王剑冰同名散文)16.下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是()
A.一些树叶使劲儿张扬
张扬:生动形象地写出了树叶在狂风的吹刮下飘飞招摇之姿态。B.镶嵌在漾濞江一侧
镶嵌:形象地写出老街装点了漾濞江,成为了漾濞亮丽的风景。C.渲染了漫山遍野的苍绿
渲染:形象地表现出广袤的核桃林增强了苍山连绵无尽的绿意。D.铺排出漾濞人的新生活
铺排:形象地写出连片的房屋充分展现出漾濞人生活的新风貌。17.下列对《苍山漾濞》与郁达夫《故都的秋》两篇散文中景物描写与情感表达的理解,不正确的一项是()
A.《苍山漾濞》写石门之景,以“断裂”“乱叶”等意象突出自然的险峻,又借鸟“射向天空”“浴在霞光”暗喻生命在艰难中迸发的希望。B.《故都的秋》选取“破屋”“牵牛花”等寻常景物,通过细腻的色彩比较,写出作者对故都秋色清静、淡雅的审美追求与深沉的眷恋。C.两篇散文都通过具体景物寄托情感,但《苍山漾濞》重在表现自然与历史的壮阔坚韧,《故都的秋》则更多抒发个人对都市文化的落寞感怀。D.两文皆运用比喻手法增强画面感,如《苍山漾濞》将鸟比作“箭镞”,《故都的秋》以色彩喻花之品格,均体现了作者对景物特征的独特把握。18.文章三个部分在内容上有何关联?请简要说明。19.文中多处出现特色民谣,有何表达效果?请任选两处加以赏析。七、语言文字运用20.阅读文字,完成下面小题。①中欧班列是翻山跨海的“钢铁驼队”,也是________。②作为“一带一路”的共建项目,飞驰的班列取代了古商道上曾行走了千年的驼队,目前已通达欧亚大约近40个国家、300多个城市。③装载的货品也从服装、化工品逐渐向新能源汽车、锂电池、光伏产品等高附加值、高科技产品转变。④班列开到哪里,发展的机会就延伸到哪里,新
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