2025~2026学年广西桂林市十二县联考高二下学期5月期中语文试卷

2025~2026学年广西桂林市十二县联考高二下学期5月期中语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：人工智能（AI）与历史研究、文化遗产保护的跨界融合，正从技术辅助工具升级为重构认知路径的核心力量，其应用形态随技术迭代呈现出清晰的演进脉络。这一进程大致可分为三个阶段，每个阶段的技术特征与历史研究价值形成鲜明呼应。早期应用聚焦“数据处理效率提升”，以基础算法解决历史研究中的“海量信息困境”。20世纪末至21世纪初，计算机技术初步介入历史领域，主要承担数据分类、索引建立等辅助性工作。例如，针对朝鲜王国14世纪至20世纪初的数十万篇宫廷档案，人工整理与翻译需耗时数十年，而基于早期机器学习的文本识别系统虽准确率有限，却将初步分拣与关键词提取效率提升近百倍。这一阶段的AI本质是“数字化助手”，仅替代人力完成重复性劳动，并未触及历史解读的核心环节，研究范式仍以学者主观分析为主。中期发展进入“残缺信息补全”阶段，深度学习技术成为破解历史残片的关键工具。随着卷积神经网络（CNN）、循环神经网络（RNN）的成熟，AI开始具备从残缺载体中提取有效信息的能力。在古文字研究领域，中国团队利用CNN模型复原侵蚀严重的甲骨文图案，精准捕捉字符演变轨迹；牛津大学研发的Pythia模型通过学习数万份希腊铭文，成功预测西西里希腊铭文的缺失字符，解决了学者“知识盲区”导致的解读难题。这一阶段的突破在于，AI能基于历史数据的内在逻辑进行推演，其成果可直接作为研究佐证，但仍需依赖人类专家判断其合理性。当前，AI应用已迈入“深度认知重构”阶段，多模态大模型推动历史研究从“文本解读”走向“场景还原”。Transformer模型的突破使AI能整合文本、图像、空间等多维度数据，实现从“识别信息”到“构建认知”的跨越。“维苏威挑战”项目中，AI结合X射线断层扫描与深度学习，在不拆解碳化卷轴的前提下完成虚拟展开与文字识别，修正了学者对斐洛德谟《论恶习》一书结构的传统认知；浙江大学团队则通过大模型分析古画颜料成分、作者风格，结合材料实验室的实物验证，让唐代《挥扇仕女图》等褪色画作重现原貌，并构建起关联历代绘画数据的知识图谱。更具突破性的是生成式AI的应用，通过分析文献中的语言特征与思想脉络，AI可构建孔子、王安石等历史人物的虚拟形象，使学习者能在VR场景中“对话先贤”，实现历史知识的沉浸式传递。（摘自佛罗里达大学团队撰写的《AI世代：从AI1.0到AI4.0》）材料二：AI在历史领域的应用虽成果显著，但技术特性与历史研究的本质要求之间仍存在深层张力，引发学界对“技术边界”的持续讨论。首要挑战在于AI解读的“可靠性验证”。历史研究强调“有一分材料说一分话”，但神经网络的“黑箱运算”与“幻觉现象”可能生成看似合理却无依据的内容。例如，某AI模型在补全古巴比伦行政文本时，曾根据常见句式生成不存在的税赋条目，若未经专家核验便会造成史实误读。为破解这一难题，“数字来源链”理念应运而生——要求将原始扫描文件、训练数据、算法参数等全部开源，构建从数据输入到结论输出的可回溯链条，确保AI成果可验证、可修正。跨学科协作更成为关键：计算机科学家需优化模型的“可解释性”，历史学者则要为模型训练提供精准的标注数据与逻辑约束，二者形成的“双轨审核”能有效降低误判风险。其次，技术应用可能带来“历史语境消解”的隐忧。AI擅长提炼数据中的共性规律，但历史研究的精髓恰恰在于捕捉特定时空下的独特性。生成式AI“复活”历史人物时，虽能模拟语言风格，却难以复刻其思想形成的时代背景与个人境遇；古画色彩复原中，AI可匹配颜料成分，却可能忽略画家创作时的情感投射与审美倾向。有学者指出，过度依赖技术推演可能导致历史认知的“扁平化”——将复杂的历史进程简化为数据模型可解释的逻辑，消解了历史的丰富性与偶然性。更深层的争议聚焦于“研究主体性”的坚守。历史研究不仅是知识的发现过程，更是研究者基于史料进行价值判断与意义阐释的过程。AI能高效整合数据、提出假设，但无法替代人类对历史意义的追问。例如，AI可精准统计赤壁之战的兵力数据与地理信息，却难以解读战役背后各方势力的政治博弈与人性抉择；它能梳理王安石变法的措施条文，却无法替代研究者对变法成败的历史评价。技术乐观主义者认为AI是“拓展认知的工具”，而审慎派则强调，历史学者应始终保持“主导者”姿态，避免陷入“技术决定认知”的误区。为实现技术价值与学术规范的平衡，学界逐渐形成共识：AI在历史领域的健康发展，需建立“技术赋能——学术引领——伦理约束”的三维框架。技术层面，推动模型向“专精化”发展，针对甲骨文、古画等特定领域训练专用模型，提升适配性；学术层面，明确AI成果的“辅助性定位”，将其纳入“史料搜集——假设提出——验证修正”的传统研究流程；伦理层面，设立AI历史应用的准入标准，严禁通过技术篡改历史、虚构史料。唯有如此，才能让AI真正成为历史研究的“助力”而非“阻力”。（摘自《全球人工智能简史2024》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．AI在历史领域的应用从效率提升到深度认知重构，体现了技术迭代对研究范式的渐进影响。B．“维苏威挑战”项目中，AI能识别文字，修正人们的认知，这属于深度认知重构的成果。C．牛津大学的Pythia模型通过学习大量希腊铭文，解决了因铭文缺失字符带来的解读难题。D．“数字来源链”通过开源数据，从根本上解决了AI“幻觉现象”导致的史实误读的问题。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．材料一中朝鲜王国宫廷档案整理案例，表明早期AI虽准确率有限，但显著提升了信息处理效率，体现其“数字化助手”本质。B．材料一中中国团队用CNN模型复原甲骨文图案，说明中期AI可基于历史数据的内在逻辑进行推演，它的成果能直接作研究佐证。C．材料二指出AI能精准统计赤壁之战的兵力数据，能梳理王安石变法条文，可见技术完全能替代人类完成历史研究的核心工作。D．材料二和《实践是检验真理的唯一标准》，皆用分层论述与举例论证支撑中心论点，彰显作者思维的条理性及论证的严谨性。3．如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（）

A．AI与历史研究：技术应用的全景梳理B．AI介入历史领域：核心争议与平衡路径C．历史研究的未来：AI主导的认知重构D．破解AI“黑箱”：历史文本解读的技术突破4．某历史博物馆计划开展“AI复原古陶瓷”项目，若你是项目顾问，请结合材料二，提出确保项目科学实施的两条建议。5．有学生认为：“有了能‘复活’历史人物、还原古画的AI，历史学者的工作就不再重要了。”请结合两则材料，分条写出你的回应。阅读下面的文字，完成下面小题。桃花蝴蝶刘诗伟我七岁时，脑子里搁了一幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土。半个多世纪，无数繁花在眼前流走，每当我停望绚丽，总会看见坐在桃树下的祖母，漫天花瓣为她飘零。那棵桃树生长在我们老家的台坡口。春天，一树粉红的桃花遮云蔽天。祖母坐在柴垛旁的矮椅上，睡着了，花白的头发蒙一层桃花筛落的光斑。她的藏青棉袄泛白，颜色接近柴草；皮肤干皱，已然融入三寸小脚下泥土的灰黄与安宁。一片花瓣闪闪飘下，一只白蝴蝶飞在祖母和桃花之间。我背着书包出了堂屋，看见桃花、祖母与蝴蝶，不由愣住了。那景象让我迷狂而惊异。但我没有叫祖母，正要悄悄离开，不料，祖母喊了一声我的乳名，我即刻停下，笑嘻嘻地向祖母走去，在她膝前蹲下，把头递给她。她抬手摸过我的头顶，熟练地在我的额头亲吻一下，说：“记得，下回莫忘了。”原来，在桃花下打盹的祖母是那只蝴蝶，在飞……我七岁那年，祖母六十五岁。隔壁家的杨奶奶说，她见过祖母的年轻，那时，祖母刚嫁过来，一张鹅蛋脸，粉白红润，抹过油的黑头发用木簪绾在后脑勺，两只小脚走起路来像铁杵一样咚咚咚地敲在地上。那片花瓣在空中闪闪飘下，让人联想到蝴蝶的由来：祖母头上的木簪换成了一枚蝴蝶银簪。祖父带我去过姑爷爷家，我在那里见过这枚银簪。姑爷爷住在两里外的珠玑街上，膝下无儿无女，房屋的门楣上挂着“光荣烈属”的牌子。他们是一对怪老头，分明乐意坐在一起，可坐在一起又很少说话。姑爷爷从内衣口袋取出一枚银簪，放到祖父面前。那银簪是一只蝴蝶，祖父对姑爷爷说：“留着吧，总是个念想。”姑爷爷回应：“我这身体怕是扛不了多久，拿去给嫂子，我也落心。”接着两人都不说话，碰一下杯，不说话，再碰一下。离开时，祖父把银簪又放在姑爷爷座位前的桌上。正月初二，姑爷爷来我家拜年，后来我知道，这是延续姑奶奶在世的礼俗。他来了，照例在堂屋的方桌上放一盒茶。然后，他走到祖母面前，拿起祖母的一只手，把银簪放在祖母手里。祖母一看，连忙大呼：“这使不得！”姑爷爷捏住祖母的手，说：“嫂子，它陪了我几十年，也让它陪陪你。”祖母再看那银簪，眼泪就哗啦一下奔涌而出。祖母坐在桃树下，蝴蝶在她和桃花之间飞。祖母为她头上的蝴蝶银簪哭泣过。家里大人一直没给我们小孩子讲祖母哭泣的缘由，那哭泣的背后是一座静穆的山。一天，我看见祖母身上歇了许多桃花，手里正抚摸着那枚银簪。我蹲下，祖母就告诉我：蝴蝶银簪是姑奶奶的陪嫁，姑奶奶叫刘春桃，十八岁出嫁，不满十九岁就成了烈士，祖母就在家门口栽了一棵小桃树……我听到这里，呆望着无边春天的深处。桃树上的桃子成形了，阳雀子飞来啄桃子，祖母啾啾地驱赶。阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁。祖母还沉浸在从前没有回来，叹息一声说：“你的姑奶奶不满十九岁，像一朵桃花儿，又像一只蝴蝶。”我问祖母：“姑奶奶怎么闹革命的？”祖母说：“跟大姑奶奶学的。”我问：“还有大姑奶奶？”祖母说：“大姑奶奶走得更早，蝴蝶银簪就是她留给小姑奶奶的陪嫁。”我问：“大姑奶奶怎么走的？”祖母吻我的额头，让我快去上学。到我七岁时，小姑奶奶已牺牲三十四年。往事中的大姑奶奶、小姑奶奶凝固在那段时空……那是充满血色的岁月，祖母不讲，外人只能简略讲述：大姑奶奶在武昌上学，因为闹革命被奸细告发，让敌人捉住砍了头，但找不着尸首。有人说是好心人把她埋了，可大雪纷飞，不断覆盖，坟墓在哪儿呢？小姑奶奶不知什么时候成了党的地下通讯员，被“白匪”刺死在桃树下，躺在血泊中……现在时间又过去半个多世纪，祖母早已去世，我的记录也只能如此简略。时间让繁密过往成为简史，尽管我童年时不断用想象填补那些故事。只是，这种想象反过来又常常加重对于过往的怀想。当年，隔壁杨奶奶跟祖母是说私心话的朋友，祖母每次生病，她都守在祖母的床边；她说她来生也做祖母的邻居。她讲过一句话：“晓得历史的人值得敬重。”我从来没有发现这句话的别的出处。父亲出生后，湾子里的人送米送鸡蛋；祖父送父亲读私塾，先生不收钱；父亲学医，先生倒付工钱。祖母极瘦。晚上她坐在竹床边，弯成一道弧线，可以清晰看见前胸、两肋和后背的骨头。我不晓得别人的祖母是不是这样，但记得父亲说过：祖母是一个不幸的母亲，他是祖母的第六个孩子，前面五个都死了，最大的不满两岁。为什么？不单因为穷，娘吃不饱没奶水，娃儿病了买不起药；主要是为了两个小姑子，她们都是孩子，祖母要照顾她们闹革命。我看着祖母头上发亮的银簪，想起祖母必须摸过她的孙儿们的头才让他们离开……那里有祖母如花如蝶的岁月。我一生沉迷于那幅图景：祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土，一只白蝴蝶在祖母和桃花之间飞。为什么是桃花与蝴蝶？在祖母的年代，平原上草木芜长，唯有这两样是世间罕有的绽放与娇艳，是生命的密语，是离世的安魂曲……它们那么轻盈而亲切，让人永远无法全然抵达和拥有。祖母去世后，我在她的坟头栽下一棵小桃树，隔年便开出灿烂的花。（有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）

A．祖母年轻时如桃花般芳馨娇美，年老时瘦削干瘪，凸显出祖母一生所受的种种苦难。B．“碰一下杯，不说话，再碰一下”，这一细节描摹出姑爷爷晚年凄苦生活的情形。C．小说写当年村民们对“我”父亲的多方照顾，表现出村民对革命家庭的深切同情。D．文章结尾“我一生沉迷于那幅图景”，是因为“我”无法抵达和拥有那段岁月而心痛。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．小说里“祖母坐在桃树下，桃花灿烂，祖母如土”中的环境描写，既烘托了人物形象，又借环境的美好，流露出对祖母人格的赞颂。B．小说借助杨奶奶之口讲述祖母的故事所起的作用，与鲁迅《祝福》中卫老婆子讲述祥林嫂再嫁后的状况所起的作用有相似之处。C．小说语言精巧，比如“两只小脚走起路来像铁杵一样”“阳光照耀，祖母脑后的蝴蝶闪闪烁烁”，运用相同的修辞增加语言的感染力。D．小说超越常规叙事，没有局限于“当年”，而是以“我”的生活为依据，以情感为指引，以思绪为逻辑，实虚穿插，构思开阔新颖。8．作为革命题材小说，茹志鹃的《百合花》和孙犁的《荷花淀》都“诗意”地表达了对战争的思考以及对“美”的赞颂，请你结合所学知识，谈谈这篇小说的“诗意”所在。9．小说中多次写到“桃花”“蝴蝶”，请结合文本分析它们的丰富内涵和好处。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。（节选自《屈原列传》）材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）10．画波浪线部分有三处需断句，请在答题卡上填上相应的字母。王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。B．从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与《师说》中“犹且从师而问焉”的“从”意思不相同。C．质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。D．婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）

A．秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。B．昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，但最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。C．楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。D．楚怀王发病去世后，楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。13．把下列句子翻译成现代汉语。（1）又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒。14．司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从文段一概括具体事例。三、诗歌鉴赏阅读下面陆游的两首《书愤》，完成下面小题。书愤（甲）白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿①空。细雨春芜上林苑②，颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。注：①张巡嚼齿：唐朝守将张巡与叛军作战，愤怒地嚼碎牙齿。②上林苑：秦朝宫殿。书愤（乙）早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！15．下列对《书愤（甲）》的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．本诗作于诗人晚年，诗歌标题“书愤”意思是：书写自己的愤恨之情。标题有统率全篇的作用，其中“书”的意思是“写”。B．“只凭”二字颇有豪放之感，作者忠于朝廷，抗击侵略者，即使自己头发花白稀疏亦无憾，一切只需天地评鉴。C．颔联写汉朝苏武出使匈奴被扣留，靠毡毛生活而仍然忠于朝廷，唐朝守将张巡与敌人势不两立，意在烘托作者的“孤忠”和“壮心”。D．尾联化用李清照《夏日绝句》“生当作人杰，死亦为鬼雄”的典故直抒胸臆，意在抒发作者即使年老，也要战斗至死，直至成为“鬼雄”的决心。16．两首《书愤》的颈联在艺术手法和所抒发的情感方面有什么不同？四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）姜夔《扬州慢》一词虚实结合，比如其中“________，________”两句，虚写扬州十里长街繁华景况，实则写出现在扬州的凄凉情形。（2）杜甫在《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起，流传千古的两句是“________，________”。（3）小宁用AI软件为李白《蜀道难》生成配图。根据右图中人物动作推测，小宁输入的提示词极可能是该诗文中“________，________”两句。五、语言文字运用阅读下面文字，完成下面小题。文字如何写得简洁有力，这是个相当重要的问题。从古至今，中国文学一向以精约见胜。“韩潮苏海”是就文章气势而言，二家文字并不泛烂成灾。从汉语本质上看，它也是言短而意长的，每每凌空遣字，求弦外之音。这个特质在汉语诗歌中①为明显。五言与七言诗中的一联，②只用了十个字或十四个字，③能绘成一段最美丽的图景或道出极其深刻而复杂的感情，既简洁又有力。从心理上说，一个知识丰富、经验丰富的人，口讲问题或发为文章，总愿意一语道破，说到事物的根儿上，解决问题。反之，一个对事物略知一二的人，就很容易屡屡“然而”，时时“所以”，敷演成篇，以多为胜。是的，心中没有底者往往