【高三】湖北荆州市2026届高三3月调研考试语文试题及参考答案

【高三】湖北荆州市2026届高三3月调研考试语文试题及参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：近年来，随着数字技术的迅猛发展，人类社会加速进入“算法时代”。从推荐系统的精准投喂，到自动驾驶的路径规划，再到生成式人工智能的内容创造，算法已深度嵌入日常生活的肌理之中。然而，技术的便捷性背后往往隐藏着复杂的伦理困境。算法并非绝对客观的中立工具，其设计、训练数据及应用场景均不可避免地掺杂着人类的偏见与价值取向。当算法决策影响招聘筛选、信贷审批甚至司法量刑时，其“黑箱”特性便引发了关于公平性与透明度的深层忧虑。算法偏见主要源于两个方面：一是数据层面的偏差，二是设计层面的意图。历史数据往往承载着社会既有的结构性不平等，若算法模型单纯基于此类数据进行训练，便会习得甚至放大这些偏见。例如，某招聘算法若长期学习历史录用数据，可能会无意中将“男性”与“技术岗位”强关联，从而在筛选简历时对女性求职者形成系统性歧视。此外，算法设计者的主观意图——无论是有意还是无意——也会通过目标函数的设定、特征权重的分配等环节植入模型之中。在资本逻辑的主导下，算法通常以效率、点击率或留存率为核心优化目标，这极易导致“信息茧房”效应，即用户被禁锢在单一同质化的信息环境中，视野日益狭窄，群体极化现象加剧。破解算法伦理困境，需要构建多维度协同治理体系。在技术层面，应推动“可解释人工智能”的发展，通过可视化技术打开算法“黑箱”，让决策逻辑变得可追溯、可理解。在制度层面，需建立健全法律法规，明确算法应用的责任主体，引入“算法审计”机制，对高风险领域的算法进行伦理评估与合规审查。在社会层面，公众的算法素养教育亦不容忽视，只有提升全社会对算法机制的认知能力与批判意识，才能在享受技术红利的同时，有效规避潜在风险。（摘编自《算法时代的伦理困境与治理路径》）材料二：数字人文研究作为跨学科领域，正经历着深刻的“算法转向”。传统的数字人文多侧重于对文献的数字化存储与检索，而当下的研究则越来越多地利用算法模型对海量文本进行挖掘、分析与可视化呈现。这一转向不仅改变了人文学科的研究范式，也对研究者的主体性提出了新的挑战。在算法介入人文研究的过程中，一直存在着“客观性”的迷思。许多研究者认为，算法作为一种数学工具，能够剥离人的主观情感，从而获得比传统定性研究更为客观、科学的结论。然而，这种观点忽略了算法本身的“建构性”。首先，文本数据的数字化过程本身就是一种选择与编码，哪些文本被纳入语料库，哪些词汇被标记为关键词，都取决于研究者的预设。其次，算法模型是对现实世界的简化与抽象，无论是词频统计还是语义网络分析，都无法完全捕捉语言背后复杂的语境、隐喻与文化内涵。更重要的是，算法的“凝视”可能重塑人文研究的价值取向。当一切文学、历史、艺术作品都被转化为可计算的数据向量时，研究的重心极易从意义阐释转向模式识别。例如，通过算法分析数万部小说的叙事结构，固然能发现某种情节演变规律，但这种规律往往剥离了作品独特的审美体验与情感张力。如果人文学科完全臣服于算法的逻辑，将无法回答关于“美”“善”“意义”等根本性问题。因此，在数字人文的“算法转向”中，研究者应保持清醒的主体意识。算法不应是替代人类思考的“黑箱”，而应是辅助人类洞察问题的“透镜”。我们需要发展“批判性数字人文”，在利用算法拓展研究视野的同时，不断反思算法工具的局限性，在人文学科的求真与向善之间寻找新的平衡点。（摘编自《数字人文研究中的算法反思与主体性重构》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.算法已广泛应用于社会生活多个领域，但其并非绝对客观中立，可能内含人类的偏见与价值取向。B.算法偏见既可能源于承载社会既有不平等的历史数据，也可能源于设计者在目标函数设定中的主观意图。C.“信息茧房”效应的产生，主要是因为算法设计者有意将用户禁锢在单一同质化的信息环境中，以获取商业利益。D.数字人文研究中的“算法转向”，是指利用算法模型对文本进行深度挖掘与分析，这改变了传统的研究范式。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.只要算法模型不单纯依赖历史数据进行训练，就能彻底消除招聘筛选中的性别歧视问题。B.“可解释人工智能”旨在通过可视化技术让算法决策逻辑透明化，这有助于解决算法的“黑箱”问题。C.在数字人文研究中，算法能够完全剥离研究者的主观情感，因此其结论比传统定性研究更为客观。D.算法将文学作品转化为数据向量进行分析，能够完整捕捉语言背后的语境、隐喻与文化内涵。3.下列选项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）A.某导航软件根据实时路况数据为用户规划最优出行路线，有效缓解了城市交通拥堵。B.某社交媒体平台利用算法分析用户喜好，仅推送用户感兴趣的观点，导致用户难以看到反对意见。C.某博物馆利用3D扫描技术对文物进行数字化建模，让观众能够在线欣赏珍贵文物的细节。D.某在线教育平台通过大数据分析学生的学习习惯，智能推荐个性化的习题以提升学习效率。4.两则材料都谈到了“算法”的相关问题，但论述的侧重点不同。请简要分析。（4分）5.面对算法时代的全面来临，我们应如何保持人的主体性？请结合两则材料简要概括。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9题。听风那一年，我在陕北的一个山坳坳里支教。学校是两孔破旧的窑洞，围了一圈土墙，墙外就是光秃秃的荒山。春天的时候，风很大，卷着黄沙，漫天遍地地吼。风一刮，教室的窗户纸就“哗啦啦”地响，像是有无数只手在撕扯。孩子们却习以为常，照样在风声里大声朗读课文，那稚嫩的声音和粗犷的风声纠缠在一起，竟有一种奇异的和谐。学校里只有我一个老师，也是唯一的校长。我教语文，也教数学，还教音乐和体育。孩子们都很喜欢我，尤其是那个叫栓柱的娃。栓柱爹娘死得早，跟着奶奶过活，家里穷，穿得总是破破烂烂，但那双眼睛却亮得像天上的星星。他每天要走十几里山路来上学，从不迟到。有一天，我在教孩子们唱《听妈妈讲那过去的事情》。栓柱唱得格外认真，声音虽然沙哑，却透着一股子深情。唱完后，他突然站起来，怯生生地问：“老师，风里有声音吗？”我愣了一下，笑着说：“有啊，风声就是风的声音。”栓柱摇摇头，一脸固执：“不是那种。我奶奶说，好人死了会变成天上的星，坏人死了会变成地上的尘。那风里，是不是也有人在说话？”他的话让我心头一震。我看着窗外狂舞的黄沙，忽然觉得那风声里似乎真的藏着无数的秘密。从那以后，栓柱常常一个人坐在土墙根底下听风。有时候是课间，有时候是放学后。我喊他，他就像没听见一样，脑袋歪着，耳朵贴着墙根，神情专注得像是在听什么天书。我不由得有些担心。这孩子，莫不是听风听魔怔了？转眼到了初冬。风更硬了，像刀子一样刮在脸上。一天下午，我正在窑洞里批改作业，忽然听见外面传来一阵激烈的争吵声。我跑出去一看，只见栓柱正和一个瘦高的男人对峙着。那男人穿得体体面面，但这会儿脸涨得通红，指着栓柱的鼻子骂：“你个碎娃，胡说八道什么！谁偷了你的羊？”栓柱紧紧攥着拳头，脖子梗着，大声喊道：“就是你！风都告诉我了！那天晚上，风从东边来，带着一股子腥膻味，还有你的咳嗽声！你把羊牵到了后山沟里！”那男人愣了一下，随即恼羞成怒，扬起手就要打。我冲过去护住栓柱，喝道：“住手！有话好好说！”男人见是我，悻悻地放下了手，嘴里还在嘟囔：“这娃疯了，满嘴胡话。”这件事很快在村里传开了。大家都说栓柱这孩子受了刺激，脑子坏了，连我也开始怀疑，是不是这里艰苦的生活让这孩子产生了幻觉。几天后，村长急匆匆地跑到学校，气喘吁吁地说：“老师，神了！真是神了！”原来，那个和栓柱吵架的男人是个惯偷，最近刚偷了邻村的一只羊。警察来村里排查，一直没线索。后来，有人无意中提到了栓柱说的话，警察顺藤摸瓜，在那男人家的地窖里真的搜出了没吃完的羊肉。我震惊得说不出话来。村长走后，我把栓柱叫到跟前，问他：“你是怎么知道的？”栓柱低着头，摆弄着衣角，半天才小声说：“那天晚上，我睡不着，在墙根底下听风。风从那个叔叔家的方向吹过来，带着羊的叫声，还有他拉扯羊蹄子的声音。我认得那只羊，是李大爷家的，它的叫声尖尖的，像娃娃哭。”我看着他，心里涌起一股难以言喻的滋味。在这个荒凉贫瘠的地方，因为孤独，因为敏感，这孩子把耳朵练得比雷达还灵。他能从呼啸的风声中分辨出羊叫，分辨出脚步声，甚至分辨出人心的善恶。冬天深了，大雪封山。我支教期满，要回城了。临走的那天，全村人都来送我。风依然很大，卷着雪沫子，打在脸上生疼。栓柱站在人群最后，手里紧紧攥着一个布包。车子发动了，栓柱突然冲过来，把那个布包塞进车窗，大声喊道：“老师，这个给你！风里说，你会走！”车子开动了。我打开布包，里面是一个用黄土捏的哨子，捏得很粗糙，但形状像极了一只耳朵。我把哨子放在嘴边吹了一下，没有声音，只有风灌进哨子的呜咽。那一刻，我泪流满面。我仿佛又听到了那风声。那不再是粗犷的、狂暴的、令人心烦的噪音，而是一个孩子纯净的灵魂，在荒原上与天地对话。回到城市后，我再也没有听到过那样清晰的风声。城市的风被高楼切割得支离破碎，夹杂着汽车尾气和喧嚣的市声，浑浊而嘈杂。但我常常会拿出那个黄土捏的哨子，看着它。我知道，在那个遥远的山坳坳里，有一个孩子，正在用他的心，倾听着这个世界最真实的声音。（有删改）6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说开篇对环境的描写，既渲染了陕北山区的艰苦环境，也为后文栓柱“听风”能力的形成提供了背景依据。B.栓柱问“风里有声音吗”，表现了他内心的孤独和对亲人的思念，也暗示了他超常的听觉天赋。C.小说中“我”对栓柱听风行为的心理变化过程是：从觉得奇异到担心怀疑，再到震惊，最后是感动与怀念。D.小说结尾将城市的风与山区的风进行对比，意在批判城市的喧嚣与污染，表达对乡村生活的无限向往。7.关于文中栓柱与小偷对峙这一情节，下列说法不正确的一项是（3分）A.这一情节是小说的高潮部分，通过激烈的冲突展现了栓柱的勇敢和正直。B.小偷“脸涨得通红”“恼羞成怒”等神态描写，生动刻画了他做贼心虚、气急败坏的心理。C.栓柱说“风都告诉我了”，在旁人看来是胡话，但实际上是他基于敏锐听觉的合理推断。D.“我”冲过去护住栓柱，主要是因为“我”作为老师，担心栓柱受到伤害，同时也相信栓柱不会说谎。8.小说中“黄土捏的哨子”有何意蕴？请简要分析。（4分）9.小说标题“听风”意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。材料一：贞观元年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王凡有兴造，必须重顺物情。昔大禹凿九山，通九江，用极劳弊，而百姓不以为怨者，盖因利万物之故也。朕今欲造一殿，材木已具，但以此事不仅劳费，且非百姓所急，故不许也。古人云：‘不作无益害有益。’恐不见其可，卿等勿以此言进从人役。”魏征进曰：“陛下此言，可谓至理。昔隋炀帝恃其富强，不思后患，大兴土木，公私劳费，遂至灭亡。陛下念及百姓，不造殿宇，此乃社稷之灵也，岂唯陛下之幸哉！”太宗又曰：“朕见隋炀帝作宫苑，而台榭虽多，游幸不息，加以征伐不息，百姓不堪其弊，遂致灭亡。此皆朕之所见，故不得不以此为戒。公等若能常念此，则不至有败亡之事。”（节选自《贞观政要·论纳谏》）材料二：管仲曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。今海内为一，土地之广，人民之众，财货之多，犹未及汤武之时。然何也？时世不同也。古之治天下，至纤至悉也，故其民不待劝而自劝。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民赖以生。至孝文时，会天下初定，文帝躬修俭节，思安百姓。遂除肉刑，除收帑相坐律，务农于宽，是以海内殷富，兴于礼义。至于武帝，征伐四夷，府库空虚，乃兴盐铁酒榷之利，算商车，以此赡给军旅。然其末也，奢侈之俗，更甚于前，户口减半，盗贼蜂起。昭帝即位，罢榷酤酒，令民得以律占租，卖酒升四钱，以此宽假百姓。至宣帝时，吏称其职，民安其业，汉世良吏，于是为盛，号为中兴。（节选自《汉书·食货志》）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每处涂黑一处。（3分）古之人曰[A]一夫不耕[B]或受之饥[C]一女不织[D]或受之寒11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“游幸不息”与“幸蒙其赐”（《廉颇蔺相如列传》）中的“幸”字含义不同。B.“朕今欲造一殿”与“暴秦之欲无厌”（《六国论》）中的“欲”字含义相同。C.“或受之饥”与“或曰：六国互丧”（《六国论》）中的“或”字含义相同。D.“户口减半”中的“户口”是指住户和人口，与现代汉语中的“户口”含义一致。12.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）A.唐太宗认为大禹治水虽然劳民伤财，但百姓没有怨恨，是因为治水造福万物；他以此对比自己停建宫殿的决定，体现了以民为本的思想。B.魏征借隋炀帝因大兴土木导致灭亡的教训，高度赞扬了唐太宗体恤百姓、不造宫殿的行为，认为这是国家和百姓的幸事。C.材料二引用管仲的话，强调了物质基础对礼教荣辱的决定作用，并指出如果生产有限而挥霍无度，国家的财力必然枯竭。D.汉宣帝时期，官员称职，百姓安居乐业，被称为“中兴”，这主要得益于他像汉文帝一样推行了休养生息的政策。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）恐不见其可，卿等勿以此言进从人役。（2）残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。14.两则材料都涉及“兴造”与“治国”的关系，但侧重点不同。请简要概括。（4分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。雨夜读书陆游一灯如萤雨萧萧，病眼昏花伴寂寥。正尔壮心犹慷慨，那堪衰鬓更飘摇。腐儒空有忧时泪，报国无功老未消。且把遗编消永夜，不辞寒漏五更遥。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联写诗人雨夜读书的情景，以“萤”喻灯，写出灯光之暗，渲染了凄凉孤寂的氛围。B.颔联中“正尔”意为“正在这样”，诗人此时虽有壮志，但面对衰老的容颜，不禁感到无奈。C.颈联“空有”二字流露出诗人的无奈与悲凉，表达了诗人空有忧国之心却无报国之门的痛苦。D.尾联写诗人借读书消磨长夜，表现了诗人寄情书卷、逃避现实、不再关心国事的消极心态。16.诗中“壮心”与“衰鬓”形成了强烈的对比，请结合全诗分析其表达效果。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）贾谊在《过秦论》中，用“__________，__________”两句形象地描写了陈涉起义时天下人响应的盛况。（2）李白《蜀道难》中，“__________，__________”两句运用夸张手法，写出了山峰之高、绝壁之险，仿佛可以触天。（3）苏轼《赤壁赋》中，用“__________，__________”两句从侧面描写箫声的悲凉，甚至能让深渊中的蛟龙起舞。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18~20题。我国古代的农具，种类繁多，构思精巧，是古代劳动人民智慧的结晶。其中，曲辕犁是唐代出现的先进耕作工具，它的出现标志着我国传统耕作农具达到了成熟。曲辕犁由长直辕改为了曲辕，①__________，不仅操作灵活，而且能够深耕。它还装有可以自由调节深浅的“犁评”和能够控制耕作宽窄的“犁建”，这使得耕作质量大大提高。此外，曲辕犁的犁辕较短，转弯时更为方便，②__________，特别适合在江南水田使用。在此之前，长期使用的是长直辕犁，这种犁笨重且转弯困难，③__________。曲辕犁的发明，极大地提高了农业生产效率，对后世农业的发展产生了深远影响。直到今天，在一些偏远的山区，我们仍然可以看到它的身影，仿佛在诉说着古代农耕文明的辉煌。18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变原意。（3分）20.文中提到曲辕犁“构思精巧”，请结合材料简要概括其“精巧”体现在哪些方面。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21~22题。在信息爆炸的时代，我们每天都被各种数据包围，如何从海量数据中提取有价值的信息，成为了一项重要的技能。数据可视化便是解决这一问题的有效手段之一。数据可视化是将抽象的数据转化为直观的图形、图像或动画的过程。通过可视化，复杂的数据关系变得一目了然，原本晦涩难懂的数字仿佛拥有了生命。例如，在疫情防控中，疫情地图通过不同颜色的深浅直观展示各地的感染人数和风险等级，让人们迅速了解疫情态势，辅助决策。然而，数据可视化并非简单的绘图。它需要遵循一定的设计原则，既要保证数据的准确性，又要兼顾视觉的美观性。如果设计不当，不仅会误导受众，还会掩盖数据的真实特征。因此，在进行数据可视化时，我们需要根据数据的类型和分析目的，选择合适的图表类型。例如，展示随时间变化的趋势，折线图通常比饼图更合适；展示部分与整体的关系，饼图则更为直观。此外，交互性也是现代数据可视化的重要特征。用户可以通过点击、缩放、筛选等操作，深入探索数据的细节，发现隐藏在数据背后的规律。这种探索式的数据分析方式，极大地提升了数据利用的效率和价值。21.请根据材料内容，给“数据可视化”下一个简要的定义。（4分）22.文中第二段使用了“疫情地图”的例子，请分析其论证作用。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“根”是植物生长在土里的部分，它负责吸收养分，固定植株。因为有根，植物才能经受风雨，向上生长。人也一样，只有把根扎深，才能在时代的风雨中屹立不倒。有人说，在这个快速变化的时代，我们要不断向上生长，去追寻阳光和雨露；也有人说，无论走得多远，都不能忘记自己的根，要时刻保持对大地的眷恋。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案及解析1.【答案】C【解析】C项，“主要是因为算法设计者有意将用户禁锢在单一同质化的信息环境中”理解错误。根据材料一第二段，“在资本逻辑的主导下，算法通常以效率、点击率或留存率为核心优化目标，这极易导致‘信息茧房’效应”，这说明“信息茧房”是算法追求商业目标（效率、点击率等）的副产品，而非设计者“有意”为之的直接目的。2.【答案】B【解析】A项，“只要……就能彻底消除”过于绝对，原文说的是“破解算法伦理困境，需要构建多维度协同治理体系”。C项，“算法能够完全剥离研究者的主观情感”是材料二反对的观点，原文认为“这种观点忽略了算法本身的‘建构性’”。D项，“能够完整捕捉语言背后的语境、隐喻与文化内涵”与原文不符，原文说“都无法完全捕捉语言背后复杂的语境、隐喻与文化内涵”。3.【答案】B【解析】材料一的核心观点是算法存在伦理困境，如偏见、黑箱、信息茧房等。B项“仅推送用户感兴趣的观点，导致用户难以看到反对意见”正是“信息茧房”效应的具体体现，最适合支撑材料一观点。A、C、D项主要体现算法的便捷性和效率，未体现伦理困境。4.【答案】①材料一侧重于探讨算法在社会生活应用中产生的伦理问题（如偏见、黑箱、信息茧房）及其治理路径；②材料二侧重于探讨算法在数字人文研究中的应用，反思算法的“客观性”迷思及其对研究主体性的挑战，强调人文学科应保持批判意识。（每点2分，意对即可）5.【答案】①提升算法素养：公众应认知算法机制，培养批判意识，不盲从算法决策。②保持主体意识：在利用算法辅助决策或研究时，人应处于主导地位，将算法作为工具而非替代者。③坚持价值反思：在追求效率的同时，要关注公平、正义、审美等人文价值，对算法的局限性保持警惕。（每点2分，意对即可）6.【答案】D【解析】D项，“意在批判城市的喧嚣与污染，表达对乡村生活的无限向往”分析过于片面和绝对。小说结尾的对比主要是为了烘托“我”对栓柱以及那段纯真经历的怀念，强调的是心境的不同，以及城市生活中缺失的那种纯净的感知力，而非单纯批判城市或向往乡村生活。7.【答案】D【解析】D项，“同时也相信栓柱不会说谎”分析不准确。当时“我”对栓柱的行为是“担心怀疑”，甚至觉得他“魔怔”了，所以冲过去护住他主要是出于老师的保护本能，并非因为相信他的话是真的。8.【答案】①象征栓柱敏锐的感知力和纯净的灵魂。栓柱能从风声中听出真相，哨子形状像耳朵，是对他这种独特能力的物化。②象征“我”与栓柱之间深厚的情谊。这是栓柱送给“我”的临别礼物，寄托了他的不舍与祝福。③寄托了“我”对那段经历的怀念和对纯真人性的呼唤。哨子让“我”在喧嚣的城市中保持对真实、纯净声音的向往。（每点2分，答出两点得4分）9.【答案】①表层含义：指栓柱在墙根底下听风的行为。②深层含义：指栓柱用心灵感知世界，能从风声中分辨出善恶、真假，这是一种超越常人的敏锐直觉和纯真天性。③主旨含义：象征在荒凉艰苦的环境中，人与人、人与自然之间纯净、质朴的交流方式。通过“听风”，小说展现了人性的美好与生命的韧性，表达了作者对这种本真状态的赞美与怀念。（每点2分）10.【答案】BCD【解析】“古之人曰”是引语起讫，其后应断；“一夫不耕”与“一女不织”是对偶句，句末应断；“或受之饥”与“或受之寒”结构相同，中间应断。故断为B、C、D。11.【答案】D【解析】D项，“与现代汉语中的‘户口’含义一致”错误。古代“户口”常指户和口的数目，有时偏指人口；现代汉语中“户口”主要指户籍，即居住地登记管理制度。12.【答案】D【解析】D项，“这主要得益于他像汉文帝一样推行了休养生息的政策”不完全准确。根据材料二，宣帝时期的中兴，除了宽假百姓外，还强调“吏称其职”，即吏治的清明，并非完全复刻文帝政策。13.【答案】（1）恐怕看不出这是可行的（或：恐怕这样做是不对的），你们不要用这些话来劝我动用人力服役。（2）奢侈和残害（百姓）的行为公然盛行，没有人去制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救。14.【答案】①材料一侧重于“克制兴造”，强调帝王不应大兴土木，应体恤民力，以免重蹈隋炀帝灭亡的覆辙。②材料二侧重于“兴造与民生”的关系，强调应重视农业生产（本），反对奢侈浪费（末），认为只有百姓富足，国家才能安定。（每点2分）15.【答案】D【解析】D项，“表现了诗人寄情书卷、逃避现实、不再关心国事的消极心态”赏析错误。尾联写诗人通宵读书，虽然身体衰老，但精神上依然坚持，这是一种壮志未酬的悲愤与坚持，而非消极逃避。16.【答案】①“壮心”指诗人抗金复国、收复中原的雄心壮志；“衰鬓”指诗人衰老的容