板块六　学案37　理解概括思想内容-以意逆志读懂悟透

学案37理解概括思想内容

——以意逆志，读懂悟透

复习任务能够在读懂内容的基础上深入理解、把握诗歌的诗句含意与内容主旨，并能提炼

其哲理启示。

考情微观

设题

年份卷别篇名提问方式命题特点

角度

孔子说：“德不孤，必有邻。”①与传统命题重视

八省主旨

2025《秋怀》请结合这句话，谈一谈你对本诗古诗情感的理解分

联考理解

主旨的理解。(6分)析相比，现在命题

诗的尾联提到魏了翁的名言：越来越重视古诗思

“不欲于卖花担上看桃李，须树主旨想内容的理解概

新高考《答友人

2023头枝底方见活精神也。”结合本概括括，这几乎是一个

Ⅰ卷论学》

诗主题，谈谈你对这句话的理(间接)热点与重点。考生

解。(6分)应高度关注高考命

《醉落词人在下阕发表议论，指出如果题这一悄然变化。

新高考魄·人日南懂得做人的道理，每天都是人主旨②考查古诗思想内

2022

Ⅰ卷山约应提日。词中谈到哪些做人的道理？概括容的理解、分析与

刑懋之》请结合内容简要分析。(6分)概括，不只是考查

前人论此诗，认为第二句已包含诗句含考生是否读懂了诗

新高考《寄江州

委婉劝告的意思，对这一观点应意理解歌，更在于是否能

Ⅰ卷白司马》

怎样理解？请简要分析。(6分)(间接)够深入理解诗句，

2021

诗人指出“道在六经宁有尽”，是否能从整体上把

新高考《示儿诗句含

又让儿子“熟读周公七月诗”，握并提炼出哲理，

Ⅱ卷子》意理解

对此你是如何理解的？(6分)这也是考生复习的

主旨重点。

新高考《赠赵伯作者主张什么样的学诗途径？

(观点)③高考对古诗思想

Ⅱ卷鱼(节选)》请结合诗歌内容简要分析。(6分)

概括内容的重视自然会

2020

引起选诗的变化：

全国这首诗阐述了一个什么样的道哲理

《读史》偏重“理趣”的宋

Ⅱ卷理？对我们有何启示？(6分)概括

诗居多。

活动一理解句意，筛选信息

(一)理解句子含意

诗句是诗歌的重要组成部分，由理解诗句到理解全篇才是读懂诗歌之道。近几年，高考

命题加大了对诗句的考查力度，不再像过去那样考查如何赏句，而是重在对诗句内容、观点

乃至与全篇的关联的考查，而且由考查诗句的含意到考查诗句的观点，由理解一句到理解两

句，考查越来越深入。对此，考生应高度重视。

(2021·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

示儿子

陆游

禄食无功我自知，汝曹何以报明时？

为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。

道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付，熟读周公七月诗[注]。

注七月诗：指《诗经·豳风·七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。

鉴赏陆游，字务观，号放翁，南宋文学家、爱国诗人。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，

尤以饱含爱国热情对后世影响深远。本诗首联先向儿子发问，我空享俸禄，无功无劳，这一

点我有自知之明，那么你们将拿什么来报效国家、报效这个圣明的时代呢？颔联教育儿子，

不管是种地的农人还是读书的士人，本质并无不同，对待国家、侍奉双亲，最重要的一点是

要做到“不欺”，要诚实忠孝。颈联继续教导儿子，六经之中，大道岂有尽头？所以要常读

书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥馁之患。中间两联是在告诉儿子，要耕读传

家，尽忠尽孝。尾联道出嘱咐的重点，把自己如今最关切的事托付给儿子，那就是要“熟读

周公七月诗”。“周公七月诗”的典故意指王业艰难，国运多舛，最后这两句是在告诫儿子，

千万不要忘记为国效力，重整河山。

下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。

答案躬耕读经，脚踏实地

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。

B．诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。

C．诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。

D．诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。

答案C

解析由颔联“为农为士亦奚异”一句可知，诗人教导儿子为人不要太过看重地位身份，不

管是入仕还是务农都没有本质上的差别，应当秉持“耕读传家”的优良家风。而颈联“道在

六经宁有尽”一句也并非强调六经中的“道”不可穷尽，大可不读，而是希望儿子可以饱读

诗书，追求其中的“大道”。

2．诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？

答：________________________________________________________________________

答案①蕴含于“六经”中的圣人之道博大精深，普通人用尽一生钻研也无法穷尽；②道不

远人，《诗经》中就有像《七月》这样重视农事的诗篇，熟读可以悟出立身根本；从而做到脚

踏实地。

解析这两句字面的意思可逐句疏通，但在情理上存在矛盾，所以要结合全诗内容进行分析，

看清其辩证统一的关系。从标题看，这首诗是写给儿子的，是父辈的“教诲”，要么安排具

体事宜，要么告诉生活道理。从注释看，“七月诗”是一首描写农民劳作和生活的农事诗。

陆游此处意在教导儿子要勤劳耕种，“熟读”则是教育儿子要发奋读书。周公为国家鞠躬尽

瘁，呕心沥血，陆游此处意在教导儿子要效法先圣，一心为民。由关键词语“为农”“为

士”“事国”“事亲”及“报明时”“不欺”，可以看出诗人的观点态度鲜明；“六经”“躬

耕”表明是耕读生活。由此可知“道在六经宁有尽”的意思是，“六经”中的圣贤之道博大

精深，一生难以穷尽；但是“周公七月诗”是怜悯百姓耕种之苦的，你一定要熟读深思，切

身体会。

[关联教材]陆游一生写过很多教子诗，此处可以参读初中学过的《示儿》一诗。

关联高考·类题延读

诗的最后两句有何含意？请简要分析。(2018全国Ⅰ卷《野歌》第15题)

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

答案①意为凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一

般摇曳多姿；②表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观、自勉之情。

(1)准确理解字面(表面)意思。对于一首诗词，我们想要领会其中的深意，首先需要正确

理解文字的意思。通过填充省略、调整语序、词语活用等手法准确理解字面意义。如“道在

六经宁有尽”中的反问副词“宁”，对理解该句句意至关重要。

(2)揣摩深层含意。结合诗句的上下文乃至全篇，分析该句的意象及其所使用的用典、双

关等表达技巧，挖掘句子的深层意蕴，尤其是诗句背后的情感(理趣)。这里的分析技巧是为

“理解”服务的。如分析双关手法，要把其另一层意思理解出来。又如“熟读周公七月诗”

所用周公七月诗的典故，只有理解了这个典故义，才能明白陆游教子的真正目的。

(3)答题思路：由词到句(先解释关键词语，后说整句意思)、由象到情(先说意象再到深层

情感)、由言及理(由表层意思到内蕴的道理)。

(二)筛选提取信息

(2022·天津)阅读下面这首诗，完成后面任务。

书喜

[南宋]陆游

雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。

阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣。

亭鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。

天公不负书生眼，留向人间看太平。

注作此诗时陆游乡居山阴，时年74岁。

鉴赏此诗作于宁宗庆元四年春天，陆游74岁，在山阴三山别业。陆游晚年重归乡园，先

后在故乡农村生活了几十年，对农村非常熟悉，对农民的疾苦也非常同情，所以写了大量的

农事诗。本诗抒发了他暮年回到故乡的喜悦之情。整首诗描绘的是一个春季的清晨，春雨降

后，天空晴朗，乡野生机勃勃，农人们正在田间劳动，场景十分生动。这首诗的风格清新朴

实，富有情感，与陆游的其他诗歌不同。

“雨足郊原正得晴，地绵万里尽春耕。”开篇就展现出浓郁的春天气息，雨后晴朗的天

空和滋润的土地，引出下文农人们春耕的景象。“阴阴阡陌桑麻暗，轧轧房栊机杼鸣”，诗

人描绘了夏日的乡村景象，想象此时辛勤的农人们，虽农活不忙，却还是勤劳地织布。“亭

鼓不闻知盗息，社钱易敛庆秋成。”借助于“亭鼓”和“社钱”，抒发了乡村治安良好、社

会稳定的喜悦之情。“天公不负书生眼，留向人间看太平。”这两句抒发了陆游的感慨：这

一切美好，都让他感到自己欣逢太平非常幸运，也印证了他以及读者对于理想生活的向往。

这首诗语言朴实自然，抒情真切，既有具体的景物描写，又蕴含着诗人深深的感情和伟

大的理想。这是陆游平淡而不失优美、清新而富有情感的诗歌风格的典范之作。

下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。

答案①社会安定，集钱庆丰②岁至晚年，欣逢太平

1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是()

A．首联写雨过天晴，土地湿润，广袤无垠的田野上，农人忙于春耕的情景。

B．颈联写亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱来举办祭祀活动。

C．整首诗语言平易明畅、生动自然，又不乏用词上的精心锤炼，富有表现力。

D．该诗风格不同于陆游金戈铁马式的爱国诗作，体现出诗人多样的诗歌风貌。

答案B

解析“亭中示警的鼓声止息，因此人们才能踊跃交纳社钱”错。亭中示警的鼓声止息说明

社会安定没有强盗，而人们踊跃交纳社钱来举办祭祀活动的原因则是“秋成”，即秋天粮食

收获丰厚。

2．诗题为“书喜”，请结合全诗指出诗人因何而喜。

答：________________________________________________________________________

答案风调雨顺，春耕得时；桑麻茂盛，织机繁忙；社会安定，丰收可待；暮年岁月，欣逢

太平。

解析首联中，“雨足郊原正得晴”，以“足”修饰“雨”，以“正得”修饰“晴”，这说

明春天的雨天和晴天都是如此的恰到好处，没有产生天灾。而正因如此，农人们才能及时展

开并忙于春耕。所以，在首联中，可以看到诗人因风调雨顺、春耕得时而生喜悦之情。颔联

中，诗人想象了夏日因耕种得时而“桑麻暗”的景象，并想象此时辛勤的农人们，虽农活不

忙，却还是勤劳地织布的场景。此处，诗人不仅为桑麻茂盛、织机繁忙而喜悦，也喜爱着这

些辛勤淳朴的农人们。颈联是对秋日丰收场景的描写。“亭鼓不闻知盗息”说明社会安定没

有强盗，以至于亭中示警的鼓声也止息了。而“社钱易敛庆秋成”则充分说明农人秋收丰厚，

家家都有余粮或余钱，因此才能很容易地缴足社钱，以举办祭祀活动。所以，从这里可以看

到诗人为社会安定、丰收可待而欣喜。尾联中，诗人感叹说“天公不负书生眼，留向人间看

太平”，这里的“书生”指的是诗人自己，而结合注释“作此诗时陆游乡居山阴，时年74

岁”可知，此时诗人已是暮年。在战乱不止的南宋，诗人在暮年还能有幸看到“太平”景象，

这足以感到“喜”。所以，尾联蕴含了诗人在暮年岁月欣逢太平的喜悦之情。

准确提取与概括内容：

因为赏诗的前提在于懂诗，所以高考中有关“懂诗”的试题越来越多，以提取和概括古

诗内容题居多，常见的提问方式有“……表现在哪些方面？”“……的原因是什么？”这种

题型实质上是在读懂的基础上再理解，再概括。

作答时应注意：

(1)逐联逐句地梳理、分层，根据题干准确提取信息内容。古诗的阅读范围很小，最多也

就八九句，要对全诗进行扫描、筛选，然后定点提取、概括，不可有遗漏。

有时，连注释也不能遗漏，如2022年天津卷《书喜》的注释。

(2)答题要特别听从题干指令。如是概括，不要翻译或描述，有的概括其实就是要求揣摩

叙描的角度，找出这个角度并稍加概括即可。即使是分析，也应先概括，再分析。

(3)答题语言最好把关键词“缝”进自己的答案，也可把这个关键词转译一下。这类题有

时要点很多，注意分点、多点提取与概括。为此，应注意对隐含内容的提取与概括。

活动二概括主旨，提炼哲理

(一)概括主旨

(2021·全国甲)阅读下面这首宋诗，完成后面任务。

和南丰先生出山之作①

陈师道

侧径篮舁两眼明②，出山犹带骨毛清③。

白云笑我还多事，流水随人合有情。

不及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生。

未能与世全无意，起为苍生试一鸣。

注①南丰先生：即曾巩，陈师道敬重仰慕的师长。②侧径：狭窄的路。篮舁：竹轿。③骨

毛清：谓超凡脱俗，神仙之姿。

鉴赏这是一首酬和诗，饱含诗人对能隐能仕的南丰先生曾巩的敬佩之情。前两联写曾巩出

山时的情景。首联写曾巩乘坐竹轿通过狭窄的山路，两眼明亮，整个人超凡脱俗，具有仙人

风骨。颔联使用拟人的修辞手法，赋予“白云”和“流水”以人的情态，一写“笑”，一写

“随”，表现了山中白云和流水对曾巩的不舍。后两联写曾巩对山中隐居生活的向往和人生

志趣。颈联写在山中生活虽不及飞鸟那样自由自在，却也羡慕僧人能够在山中度过一生，表

现了曾巩对离世高蹈、超凡脱俗生活的向往。尾联照应颔联中的“还多事”，直接写曾巩不

能完全忘怀世间之事，动身出山为百姓发声做事，表现了他愿意承担社会责任，有深厚的济

世情怀。在陈师道看来，曾巩既可隐于山林，又能为天下苍生而出仕为官，“仕”与“隐”

于曾巩不是截然对立的，而是可以兼容于一身的，诗人对其人生志趣和处世情怀充满敬佩之

情。

下面是本诗的思路导图，请结合文本填出空缺内容。

答案①南丰出山②向往隐居生活

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．出山之初的曾巩，展现出来的是一个明净爽利、风骨秀异的高士形象。

B．颔联两句使用拟人的修辞手法，表现白云和流水对于曾巩出山的态度。

C．住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕。

D．陈师道在诗中书写了曾巩的人生志趣与处世情怀，笔端饱含敬佩之情。

答案C

解析“住在山中的僧人虽然不能像飞鸟一样自由自在，但其生活也令人羡慕”错。颈联“不

及鸟飞浑自在，羡他僧住便平生”指的是身在官场，终不如山中飞鸟那般自由自在；隐居山

中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。并不是说僧人不能像飞鸟

一样自由自在，而是说在官场不如飞鸟自由自在。

2．在陈师道看来，曾巩是如何处理“仕”与“隐”的关系的？请简要分析。

答：________________________________________________________________________

答案①在曾巩那里，仕与隐并非截然对立，而是可以兼容于一身的；②曾巩向往离世高蹈、

超凡脱俗，但他又不能忘情于天下苍生，愿意承担社会责任，有深厚的济世情怀。

解析颈联和尾联转到曾巩对“仕”与“隐”的看法。颈联说：身在官场，终不如山中飞鸟

那般自由自在，隐居山中的僧人，这一生就可以悠然闲适地度过，这种生活真令人羡慕。可

以看出，曾巩对隐居生活是充满了向往的。由尾联“未能与世全无意，起为苍生试一鸣”可

见，他与红尘俗世也并非全然了断，为了替天下苍生发声鸣不平，他最终还是放弃了隐居生

活，决然出山。在“独善其身”与“兼济天下”之间，他选择了后者，把个人之乐暂且放下，

将苍生之忧挂在心头。在这一点上，他与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹可

谓异代同心。

(1)确定题材。根据古诗的题材大致判断其主旨。

(2)抓住关键。古诗多卒章显志，要多抓尾句、尾联等关键句子，以此准确把握主旨。

(3)知人论世。分析诗歌的内容、主旨时，要结合作者的生活经历、主要思想倾向以及创

作的主要风格来分析。还可以参照写作背景。

(二)提炼哲理

(2022·新高考Ⅰ)阅读下面这首宋词，完成后面任务。

醉落魄·人日南山约应提刑懋之[注]

魏了翁

无边春色，人情苦向南山觅，村村箫鼓家家笛，祈麦祈蚕，来趁元正七。

翁前子后孙扶掖，商行贾坐农耕织，须知此意无今昔，会得为人，日日是人日。

注人日：旧俗以农历正月初七日为人日。

鉴赏上阕开头以“无边春色”反衬人们热衷到南山庆祝人日——人们对无边无际的春色视

而不见，反而来到南山竭力寻觅，所为何事？原来这里节日气氛是如此浓厚：人们趁着人日

佳节，吹起箫笛，敲起大鼓，祈求麦子丰收，春蚕健壮。用“箫鼓”“笛”写节日之盛，用

“村村”“家家”极写范围之大，仅此一句就将人日的风俗景象和人们的欢乐情绪描绘出来。

下阕中“翁前子后孙扶掖”描绘出一幅祖孙三代长幼有序、其乐融融的场景；“商行贾坐农

耕织”是对人们各司其职、辛苦劳作、追求幸福的场景的描绘，为下面的议论做了铺垫。最

后三句以议论作结，阐述了一个道理：自古以来，人们都是追求幸福与美好的，如果人们都

懂得做人的道理，那就“日日是人日”了，也就不会在人日这一天去祈祷了。词作意在勉励

人们自强不息，不断追求美好生活。

下面是本词的思路导图，请结合文本填出空缺内容。

答案①箫鼓祈丰②农商乐业

(说明：本词也可看作即事抒怀诗。)

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是()

A．词人在人日约朋友去南山探春，但因年老体弱，感到此行会比较困难。

B．在人日这天吹打奏乐，祈盼农桑丰收，反映了人们对美好生活的追求。

C．这首词以朴实的笔触描绘当时农村的风俗景况，具有浓郁的生活气息。

D．词人以议论入词，能够做到情由境出，情至论随，全词并无生硬之感。

答案A

解析“但因年老体弱，感到此行会比较困难”无中生有。词中没有提到，也无法根据所写

内容推断出来。词中“苦(竭力、极力)”“扶掖”等词语只是干扰，如果断章取义只会误判。

2．词人在下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。词中谈到哪些做人的道

理？请结合内容简要分析。

答：________________________________________________________________________

答案①“翁前子后孙扶掖”，认为家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系；②“商

行贾坐农耕织”，指出社会上各行各业的人应各守本分，各司其职。

解析题干中“下阕发表议论，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日”，意味着主要的

道理应在下阕找；而“此意”一句从词的行文结构(主要指上下阕各自的职能与联系)来讲，

也是针对下阕前两句而引发的。道理的表述方式是“要怎样，不要怎样”，由“翁前子后孙

扶掖”可得出，这是讲关于家庭的道理，即“家庭中应存在亲厚和睦、谐乐融洽的伦理关系”；

由“商行贾坐农耕织”可得出，这是关于社会的道理，即“社会上各行各业的人应各守本分，

各司其职”。共两个要点。具体作答时，找到或者正确翻译句子视为“结合内容”，第①点

答要重视“亲情”“家庭伦理”“天伦之乐”“家庭关爱”，或“家庭和睦”“家庭和

谐”“孝顺”“孝道”“尊老”“家庭融洽”“家庭快乐”等都可以，只回答“开心”“祥

和”“亲厚”等词语，看不出有“家庭”这个要素的则不能得满分；第②点要扣紧各个行业

“各守本分”“各司其职”“努力工作”“爱劳动”“敬业”“乐业”等，未突出“各个行

业的”则不能得满分。

关联高考·类题延读

宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。[2021年

北京卷《和陶归园田居(其一)》第14题]

禽鱼岂知道，我适物自闲。

悠悠未必尔，聊乐我所然。

答案①前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融

相亲。②后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能

使人自得其乐。

(1)要注意形与神。哲理诗中形与神的关系，就是艺术形象与哲理的关系。哲理是艺术形

象的灵魂，而艺术形象则是哲理的躯壳。哲理总是因形而生，借形以寓，因此，我们应由形

悟神，探求诗中的意蕴，理解诗的哲理美。

(2)要注意情与理。哲理诗中情与理的关系，就是诗人的情感与理性观念的对立统一关系。

不少古诗往往通过抒情而言志，情中有理，理中含情。

(3)要善于化实为虚。要从诗中所描写的具体形象和过程中抽取、提取出普遍的道理来，

正所谓“既入乎其内，又出乎其外”。具体为：

对点练案25

(分值：27分)

一、高考专练

(一)(2020·新高考Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

赠赵伯鱼(节选)

韩驹①

荆州早识高与黄②，诵二子句声琅琅。

后生好学果可畏，仆常倦谈殊未详。

学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方③。

一朝悟罢正法眼④，信手拈出皆成章。

注①韩驹(？—1135)，字子苍，两宋之际著名诗人。②高与黄：前辈诗人高荷与黄庭坚。

③参：领悟，琢磨。诸方：各地方，各方面。④正法眼：这里借指事物的诀要或精义。

1．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．从诗的内容可以得知，赵伯鱼是一位勤奋好学、转益多师的诗坛后辈。

B．诗中使用了古语“后生可畏”，表现出作者对赵伯鱼的嘉许以及劝诫。

C．面对后辈的请教，作者谦逊地表示，自己所谈不多，也较为简单粗略。

D．诗中以禅理喻诗的内容，既可为赵伯鱼提供指点，也具有普遍的意义。

答案B

解析“劝诫”说法有误。“后生好学果可畏”出自《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者

之不如今也？”意思是年轻人往往能够超过老一辈，是可敬畏的。畏：畏惧，这里指敬畏。

韩驹为赵伯鱼写下此句意在表达对赵伯鱼的期许，并无劝诫之意。

2．(6分)作者主张什么样的学诗途径？请结合诗歌内容简要分析。

答：________________________________________________________________________

答案①先要“遍参诸方”，以前人为师，经过长期艰苦的学习；②然后“一朝悟罢”，领

悟到诗歌艺术的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。

解析根据题干要求，答题范围集中在后四句上。“学诗当如初学禅，未悟且遍参诸方”是

说，学习诗歌时要像参禅那样，尚未掌握诗中精义前要向各个方面的前辈学习；“一朝悟罢

正法眼，信手拈出皆成章”是说，一旦将诗中精义参透，那么信手拈来都是好文章了。上下

句相连表达以禅喻诗的创作思想。两宋时期，以禅喻诗成为文坛主要风气。北宋诗人苏轼、

黄庭坚都精通禅学，不仅在诗歌中表现了诗有禅趣、用禅语入诗的特色，而且在诗歌理论上，

也开始以参禅喻诗。与之相承，韩驹也主张：“学诗如学禅，诗道如佛法。”

(二)(2020·全国Ⅱ)阅读下面这首宋诗，完成后面题目。

读史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏终欲付何人。

当时黮闇犹承误①，末俗纷纭更乱真。

糟粕所传非粹美②，丹青难写是精神。

区区岂尽高贤意，独守千秋纸上尘。

注①黮闇：蒙昧，糊涂。②糟粕：这里用来指代典籍，也作“糟魄”。《庄子·天道》：“然

则君之所读者，古人之糟魄已夫。”

3．(3分)下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()

A．这首诗从大处着眼，并非是针对某个具体的历史事件、历史人物而作。

B．历代高人贤士一世奔忙，建立功业，但无法避免身后湮没无闻的可能。

C．历史人物在其所处的时代已经难免被误解，在世俗的传言中更会失真。

D．颈联的上下两句反复陈说，表明诗人的观点，堪称这首诗的警策之语。

答案B

解析“无法避免身后湮没无闻的可能”曲解文意。“行藏终欲付何人”意为一生的行事(事

迹)最终交给何人评说。

4．(6分)这首诗阐述了一个什么样的道理？对我们有何启示？

答：________________________________________________________________________

答案