2026年部编版高二第二学期语文语文期末培优拔高试卷（附答案可下载）

2026年部编版高二第二学期语文语文期末培优拔高试卷（附答案可下载）

2026年部编版高二第二学期语文期末培优拔高试卷（附答案可下载）本试卷满分150分，考试时长150分钟，严格对标部编版高中语文选择性必修下册课程标准核心素养要求，侧重考察学生的文本深度解读能力、文化思辨能力与语用创新能力，适合培优阶段综合测评使用。现代文阅读（35分）（一）信息类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的材料，完成1-5题。材料一：费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”概念，精准捕捉到中国传统社会以血缘地缘为核心的人际联结逻辑，但在城镇化快速推进的当代，乡土社会的原有结构早已发生流动性转变。过去我们对乡土文化的想象大多停留在“凝固的传统”层面，认为只有留存着老建筑、旧习俗的村落才是乡土文化的载体，但实际上，当代中国人的乡土联结已经延伸到了城市空间里：同乡会的互助机制、社区里集体跳秧歌舞的老年群体、短视频平台上千万人关注的乡村创作者，本质上都是差序格局在流动社会里的重新延伸。材料二：近年“村BA”“村超”等乡村体育赛事爆火，不少学者将其解读为乡土文化自发的当代突围，这种解读显然忽略了背后多重力量的合力作用。地方基层部门的规则引导、本地村民的自发参与、互联网平台的流量传播、外地游客的体验式介入，几种力量共同塑造了新的乡土文化景观，它不再是封闭村落内部的自娱自乐，而是成为了城乡文化交互的接口。过去我们讨论乡土文化的传承，总下意识预设“保护优先”的前提，怕外来元素的介入会消解本土文化的纯粹性，但实际上完全封闭的文化不可能拥有长久的生命力，在交互过程中主动完成自我更新，才是乡土文化真正的传承路径。材料三：有观点认为，当代年轻人在城市里搭建“共享菜园”、身着汉服还原传统节庆仪式的行为，是对乡土文化的“空心化复刻”，完全没有触及传统乡土的精神内核。但这种评判忽略了一个基本事实：文化本身就不是固定不变的“标本”，每一代人都会按照自己的生存语境对前代的文化遗产进行转译，当代年轻人通过自己熟悉的语境重新激活乡土文化的记忆，本质上是在完成属于新一代人的文化接续，这种转译哪怕带着一定的消费属性，也不能直接被判定为没有价值。1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.费孝通提出的“差序格局”概念已经完全不适用于流动性极强的当代中国社会B.“村BA”“村超”爆火的核心动因是互联网平台为乡村赛事投入的流量扶持C.部分学者认为当代年轻人复刻乡土仪式的行为是“空心化”的评判不够客观D.保护乡土文化的纯粹性是当前乡土文化传承工作需要优先完成的核心目标2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.传统乡土社会以血缘地缘为核心的人际联结逻辑，在当代城市空间里依然有不同形式的体现B.完全封闭、拒绝外来元素介入的乡土文化，最终只会失去生命力，陷入僵化的状态C.城乡文化交互的新景观打破了乡土文化只能存在于封闭村落内部的传统认知D.只要带有消费属性的文化转译行为，都必然会消解传统乡土文化的厚重精神内核3.下列选项中，最能支撑材料三核心观点的一项是（3分）A.某古村落为了开发旅游，把原有村民全部迁出，把所有民居改造成网红奶茶店和打卡点B.某返乡大学生用短视频记录自己在村里种有机蔬菜的日常，吸引上万网友线上认购农产品C.某地方为了打造“古街IP”，凭空修建了一条完全没有历史根基的仿古建筑商业街D.某景区把传统民俗表演改成十分钟一次的定点走秀，完全舍弃了原有的仪式流程4.请结合三则材料的核心观点，简要概括当代乡土文化传承的三个核心特征。（4分）5.有人说“当代中国人的乡愁已经不再只系于某一个具体的村落故土”，请结合材料内容谈谈你对这句话的理解。（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的散文，完成6-9题。《旧书摊的星光》老巷口的旧书摊摆了快三十年，守摊的陈阿公今年八十二，脸上的皱纹里都嵌着旧书页的黄。我第一次停在他摊前的时候，他正用半干的棉布擦一本民国版的《唐诗三百首》，指尖蹭过扉页上的墨痕，动作轻得像怕惊醒一个睡了几十年的梦。书摊里的书没有按品类摆，大多是陈阿公一本本从周边老住户家里收来的，有的夹着五十年代的戏票根，有的扉页上写着小孩歪歪扭扭的读后感，还有的书里夹着已经泛黄的家信，字里行间全是没说出口的惦念。我之前在别的旧书摊淘书，老板都先把定价抬高，等着买家讨价还价，唯独陈阿公不一样，他会把每本书里夹的小物件主动拿给你看，要是你刚好和书前主人的年纪相仿，他还会少收你一半的钱。有次我淘到一本七十年代版的《红楼梦》，夹在第三册的一封情书掉出来，字写得清瘦，末尾的落款是1978年的冬至。陈阿公笑着说，这本书前主人是以前巷口小学的老师，当年谈恋爱被家人反对，后来两个人偷偷在旧巷里办了酒，去年两个人搬去外地带孙子，临走前把一柜子书都卖给了他，说想把书里的故事留给能看懂的人。我问陈阿公，你守着这一摊旧书几十年，就没想过把摊租出去赚更多钱？他摇了摇头，指了指巷口的路灯说，我要是把这摊关了，这些书里的故事就没人等着了，等以后我走不动了，就把这一摊书全免费送给喜欢它们的人，也算给这些书找了最后的归宿。上周我再去老巷，陈阿公的旧书摊旁边多了个小桌子，几个放假的大学生正在帮他扫码登记每本书的信息，要把旧书里夹的老物件的故事拍成短视频发在网上。摊边围了好多年轻的面孔，有人举着手机拍书里夹的旧粮票，有人蹲在地上翻一本带插画的儿童诗集，风一吹，旧书页哗啦啦响，像好多好久没见面的老朋友凑在一起低声说话。那天晚上走的时候我回头看，旧书摊的灯亮着，暖黄的光落在一堆旧书页上，像撒了满地细碎的星光。6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章开篇写陈阿公“脸上的皱纹里都嵌着旧书页的黄”，用细节暗示他几十年守旧书摊的人生经历B.文中用其他旧书摊老板抬高定价讨价还价的行为和陈阿公的做法形成对比，突出了陈阿公的淳朴热忱C.文中提到78年冬至落款的情书相关情节，主要是为了批判当年封建家长制破坏年轻人自由恋爱的行为D.文章结尾把旧书摊的灯光比作星光，呼应标题，也点明了旧书和旧故事在当代依然拥有照亮人心的力量7.文中画横线的句子“风一吹，旧书页哗啦啦响，像好多好久没见面的老朋友凑在一起低声说话”，下列对其内涵分析不正确的一项是（3分）A.旧书页里承载的不同时代的记忆故事，就像久别重逢的老友B.用拟人的手法写出了旧书在被人重新关注之后的鲜活生命力C.暗示旧书摊里的书绝大多数都已经是四五十年前的老物件D.烘托出旧书摊周边温馨热闹、充满人间烟火气的氛围8.结合全文内容，简要分析陈阿公这个人物的形象特点。（5分）9.文章结尾写年轻人主动来帮陈阿公运营旧书摊的情节，有什么深层的意蕴？请结合文本谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-14题。贞观元年，太宗谓侍臣曰：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，虽救弊于一时，败亡亦促。既见前王成事，足是元龟。今欲专以仁义诚信为治。望革近代之浇薄也。”黄门侍郎王珪对曰：“天下凋丧日久，陛下承其余弊，弘道移风，万代之福，但非贤不理，惟在得人。”太宗曰：“朕思贤之情，岂舍梦寐！”给事中杜正伦进曰：“世必有才，随时听用，岂待梦傅说，逢吕尚，然后为治乎？”太宗深纳其言。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移，比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行斯事也！”贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。宜识此心。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。非但存之形容，必以资给黎庶。”（节选自《贞观政要·论仁义》）10.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A.国祚延长祚：国运B.望革近代之浇薄也浇薄：风俗浮薄C.今阅武库甲仗阅：查看D.若斯须懈怠斯须：长久11.下列对文中加点的古代文化常识的解说，不正确的一项是（3分）A.贞观是唐太宗李世民的年号，年号纪年是中国古代常用的纪年方式之一B.侍臣指侍奉帝王的近臣，通常在朝堂上承担进言、顾问等相关职责C.傅说是汉武帝时期的名臣，传说汉武帝梦见贤臣遂四处寻访得到他D.黎庶是中国古代对普通平民百姓的常见称呼，和“黔首”含义相近12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.唐太宗认为用严刑峻法治理国家，虽然能在短时间内解决一些弊端，但很快就会导致国家败亡B.王珪认为经历长时间战乱之后，想要推行仁政移风易俗，核心要点在于选拔任用贤能的人才C.唐太宗认为武库的兵器比隋朝强盛绝对不是什么好事，立刻下令减少军备，完全放弃武备D.唐太宗提出积累仁义就能让天下百姓主动归附，推行仁政不能有片刻的懈怠，要持之以恒13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信。（2）隋炀帝岂为甲仗不足，以至灭亡？正由仁义不修，而群下怨叛故也。14.结合全文内容，简要概括唐太宗“以仁义治天下”的核心理由有哪几点。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首陆游的宋诗，完成15-16题。《秋晚登城北门》幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句写诗人戴着幅巾拄着藜杖登上城北门，开门见山点出“满眼愁”的核心情绪B.第二联写看到边境传来的烽火，南飞的大雁仿佛带着长安故土的秋意，意境苍凉C.第三联写诗人登上高楼感慨山河兴废、身世浮沉，完全是消极避世的颓废情绪D.尾句写哪怕如今年事已高壮志难酬，诗人的梦魂依然萦绕在曾经抗战的古梁州16.这首诗的“愁”包含了多层丰富的内涵，请结合全诗内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《陈情表》中李密用“________，________”两句，直接点明自己孤苦无依、缺少近亲相助，凡事都要亲身操劳的生存困境。（2）《离骚》中屈原用佩戴香花香草的细节来表现自己追求高洁品行、不愿同流合污的两句是“________，________”。（3）杜甫在《蜀相》中咏叹诸葛亮壮志未酬、大业未成的两句“________，________”，千百年来引发了无数仁人志士的强烈共鸣。语言文字运用（20分）（一）阅读下面的文字，完成18-20题。近年来，国风主题的线下巡游活动______，很多地方的国风市集上，身着形制考究的汉服的年轻人穿梭在古色古香的街巷里，吸引了大量游客驻足打卡。有人觉得这类活动只是年轻人的“玩闹”，没有什么文化价值，但实际上这些看似轻松的活动，把过去束之高阁的传统文化内容，用年轻人______的方式重新传递出来，让原本略显刻板的传统文化变得鲜活可亲。我们不用刻意去拔高这类活动的意义，但也没必要______，一竿子打死全盘否定它的价值。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.请在文中横线处补写两个恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）20.文中画波浪线的语句存在两处语病，请修改成正确的语句，将修改后的完整句子写出来。（4分）（二）阅读下面的文字，完成21-22题。古籍数字化工作就像给沉睡在图书馆库房里的古书打通了任督二脉，过去普通人难得一见的宋刻本、元抄本，现在只要点开手机界面就能清晰看到书页上的每一道刻痕，连当年藏书人留在扉页上的朱红印章的纹理都清晰可辨。海量的数字古籍资源，打破了过去只有少数专家才能接触珍稀古籍的壁垒，给普通的传统文化爱好者打开了通往古代文明世界的便捷入口。21.请简要分析文中画横线的比喻修辞的构成特点和表达效果。（5分）22.请把下面这个长句改写成三个连贯的短句，可以少量增删词语，但不得改变原意。（4分）那些原本尘封在图书馆库房里无人翻阅的珍贵古籍如今借着覆盖了图文识别、智能检索、开放共享多重功能的数字化平台走到了普通大众的面前。写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。近期，不少城市周边的“共享菜园”“农耕体验营”广受年轻人欢迎，很多人会利用周末空余时间驱车几十公里，去体验插秧、摘菜、收割的传统农作乐趣。有人认为这是当代城市人在快节奏高压的生活里，主动寻找精神安放的“文化返乡”行为，也有人认为这只是商业资本打造出来的“伪田园”套路，完全消解了传统农耕文化的厚重底色。请结合你对材料的理解，自选角度，确定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。要求观点明确，论据充实，论证逻辑清晰，不得套作抄袭，不得泄露个人相关信息。参考答案现代文阅读部分1.C（A选项“完全不适用”错误，材料一提到差序格局在当代社会有新的延伸；B选项核心动因错误，材料二提到是多重力量合力作用；D选项和材料二观点相悖，并没有提到保护纯粹性是优先目标）2.D（材料三提到不能直接判定带消费属性的文化转译没有价值，“必然消解”的表述过于绝对）3.B（只有B项是年轻人主动