古代诗人名人关汉卿人物介绍课件

关汉卿关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。诗人生平经典作品诗词特点相关资料目录人物生平第一部分诗人生平早年经历关汉卿的祖先曾供职于金代太医院，出身医户，籍贯可能是大都（今北京）、祁州（在今河北省安国县）或解州（在今山西省运城市）。也有观点认为他是祖籍解州，后迁至祁州伍仁村，后定居于大都。其生于金代末年，即金哀宗完颜守续正大七年（1230年）前后。在家乡成长后，关汉卿离家赴京，并往来于开封和洛阳之间。诗人生平大都生活中年以后，关汉卿长期生活在大都，当时的大都也正是当时演艺活动最繁华的地方，城中出现了专门从事剧本、曲艺和散曲创作的“书会”，以关汉卿为核心的“玉京书会”在当时十分著名。关汉卿在这一阶段结交了众多戏剧家和演员。当时元代歌妓往往兼为娼妓，关汉卿与她们的交往，这一方面使得他接触社会底层人物，以妓女为主要角色撰写了诸多作品，但另一方面关汉卿自身也具有沉沦放荡的私生活。诗人生平晚年生活关汉卿晚年离开大都，南下游历，大致路线为由大都陆路经由河北、山西、河南，进入两湖地区，后东行至南宋首府杭州，写下了《杭州景》套曲，勾勒杭州风光。而其南下的游历，同时也开了“北杂剧中心南移”的先河。关汉卿在杭州游历的时间里，与当地戏剧界人士多有往来，并结识了当时的著名演员朱帘秀。约在这一阶段，杭州有名的古杭社为关汉卿的《单刀会》出书，称为《古杭新刊的本关大王单刀会》，这是现存最早的关汉卿剧目的元刊本。诗人生平晚年生活八十多岁时，关汉卿自杭州乘船沿古运河北返，经扬州返回祁州，同行者有杨显之，费君祥等人。因妻早亡，晚年是儿子陪在他身边。在晚年，关汉卿仍旧未停止元曲创作，据考证其代表作《窦娥冤》就是在其晚年，甚至是去世前才创作完成的。据考证，关汉卿卒于元仁宗爱育黎拔力八达延祐七年（公元1320年）到元英宗硕德八剌至治二年（公元1322年）年间，死后葬在祁州伍仁村。经典作品第二部分经典作品《四块玉·闲适》适意行，安心坐，渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧。日月长，天地阔，闲快活！旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是我，争甚么？经典作品《四块玉·别情》自送别，心难舍，一点相思几时绝？凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也！这是一首描写离别情绪的小令，用代言体写男女离别相思，从语言、结构到音情都有值得称道之处。经典作品《大德歌·秋》风飘飘，雨潇潇，便做陈抟睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉。这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。“风飘飘，雨潇潇”，是说风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。经典作品《大德歌·夏》俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。困坐南窗下，数对清风想念他。蛾眉淡了教谁画？瘦岩岩羞带石榴花。这是为闺中女子代言之作。郑振铎、胡适、吴晓铃、王季思等学者认为“大德歌”是关汉卿在元成宗大德年间（1297—1307）自创的新曲调，据此可推断这首《大德歌》当作于大德年间。诗词特点第三部分诗词特点杂剧特点关汉卿的杂剧体裁多样，构思新颖。包括正剧、悲剧和喜剧。按题材内容大致可以分为三个方面，历史故事剧、男女风情生活剧和现实社会矛盾和民族矛盾剧，同时也表达了不同的思想主题。在《单刀会》《西蜀梦》等历史剧中，关汉卿通过对历史上英雄人物的歌颂，表达其拯物济世的愿望和强悍不屈的民族自尊心。在《救风尘》《望江亭》等风情生活剧中，关汉卿多写士妓之恋和才子佳人之恋，这一方面集中反映了文化转型时期的浪子风流和超越世俗偏见的爱情婚姻理想，并塑造了众多有胆识的抗争女性，但同时也是当时落魄文人在困顿境遇中狂狷自恋的宣泄。诗词特点杂剧特点在《窦娥冤》《蝴蝶梦》等社会剧中，关汉卿展现了元代前期激烈的矛盾，尤其是百姓们在剧中与黑暗吏治和权豪势要爆发的激烈冲突。关汉卿的杂剧艺术结构完整，情节动机统一，很少出现头绪纷繁、线索模糊的情况。如《窦娥冤》的戏剧冲突环环相扣，线索分明，并无多余的事件和人物。尽管关汉卿喜欢用偶然事件推动情节发展，但是场面之间仍存在着合理联系和现实的必然之感。诗词特点杂剧特点人物塑造上，关汉卿重视平民生活，塑造平民角色。不同于传统文人书写王侯将相，关汉卿的杂剧创作基于了平民全方位的描写，在其现存的18部作品中，11部作品是以平民生活为主题，涉及日常生计、婚丧嫁娶，债务官司等多方面。其中女性角色是关汉卿书写的重点，他共计写了12本作品是以妇女为主角的“旦本戏”，这些女性形象大多既有中国女性温柔善良的传统美德，又有同恶势力抗争的坚毅刚烈品格。关汉卿对其抱有讴歌、赞美和同情的情绪，将其塑造为具有才智、品德和力量的反抗角色，如六月飞雪的窦娥、抗争改命燕燕和冷静周旋的谭记儿。诗词特点散曲特点不同于斗争性极强的杂剧，关汉卿的散曲多写其身边琐事，主题包括但不仅限于倾诉爱情生活、抒发离愁别恨、描绘自然景色。其艺术手法的使用具有特色，对偶典雅、比喻浅俗、双关委婉、夸张诙谐，总体以辛辣明快的语言显示其放荡不羁的情致。关汉卿的散曲作品的评价两极分化，赞者认为其“所作散曲，亦为有元一人”“珠玑语唾”“字字本色”，批评者则认为其散曲“苟且偷生的处事态度、浑浑噩噩的生活情趣，跟杂剧中那种敢怒敢言、不向恶势力低头的逼人锋芒相较，直是判若两人。”相关资料第四部分相关资料人物评价元代《析津志》作者熊自德：关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。明代《太和正音谱》作者朱权：关汉卿之词，如琼筵醉客观其词语，乃可上可下之才盖所以取者，初为杂剧之始，故卓以前列。中国戏曲史研究先师王国维：元代曲家，自明以来，称关、马、郑、白。然以其年代及造诣论之，宁称关、白、马、郑为妥也。关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言尽人情，字字本色，故当为元人第一。相关资料关汉卿的生卒年关汉卿的生卒年尚存争议。其中主要有三种意见。郑振铎、赵万里认为关汉卿是“金之遗民”，其生于1210—1227年左右，卒在1280—1300年间；胡适、王季思、吴晓铃则认为关汉卿不属于“遗民”，应是生于1224至1230年间，卒于1300年前后；孙楷第认为关汉卿生年大致在1240—1250年间，卒年在1320—1323年间。此外，冯沅君认为金元时期有两个关汉卿，后人误合为一。相关资料两卿友谊关汉卿在大都城内结交好友，其中王和卿是他的至交，两人皆是高才风流之人，时常互相比较。关汉卿在王和卿面前总是挖空心思进行较量，但每每都败下阵来。直到王和卿坐在一处，打盹后就再未醒来，人们发现他鼻腔里垂下两条一尺多长的鼻涕，大为惊讶。其他人说这是玉筋，而通医术的关汉卿说这是嗓（六畜痨伤时鼻中留的脓水）。相关资料棺材哭泣乾隆年间修的《祁州志》中记载，关汉卿境遇艰难，在《会真记》的基础上《西厢》以寄托自己的愤懑，但因书稿未完成就去世了，所以棺材中会传出哭涕之声。状元董君章在前往吊唁时，捡到遗稿，表示要为其续写，于是哭声便平息了。后来董君章为