湖南省株洲市2026年九年级下学期语文初中学业水平调研考试试卷

湖南省株洲市2026年九年级下学期语文初中学业水平调研考试试卷一、积累与运用（20分）大美湖南，锦绣潇湘。学校举行“寻脉湖湘”主题文化实践活动，请你参与。1．请阅读“湖湘文化研学导言”片段，按要求完成任务。①楚骚余韵浸润三湘大地，屈贾忧思zī（）养千年文脉。从岳麓书院朱张会讲的思想碰撞，到岳阳楼先忧后乐的家国担当，再到橘子洲头中流击水的壮志豪情，从衡阳石鼓书院的琅琅书声，到张家界奇峰秀水的自然馈赠，再到韶山冲里走出的革命星火，湖湘大地始终奔涌着经世致用、敢为人先的精神热流，涵养着一代又一代三湘儿女的精神世界。②湘西凤凰古城的老巷里，蓝底白花的蜡染布料在青石板上摊开，阿妈们正用清水反复处（）理布料上的浮色，让靛蓝的纹理更加清亮柔和。不远处的吊脚楼上，银饰叮当声与苗族山歌交织在一起，巷口的米豆腐摊位飘来阵阵香气，每一道工序、每一缕声响、每一丝气味，都藏着代代相传的匠人智慧与浓郁的乡土情味。③从岳阳汨罗江畔端午竞渡的声声鼓点，到永州江永女书里娟秀的字符，从邵阳滩头年画里浓艳的色彩，到益阳安化黑茶中醇厚的茶香，这些散落在三湘大地的文化印记，共同构成了湖湘文化最生动的活化石，让我们得以穿越历史的烟云，触摸到跨越千年的文化温度，读懂这片土地独有的精神密码。（1）结合第①段语境，根据拼音写汉字。zī养（2）参考提示，结合第②段语境，加点字“处”读音正确的一项是处：

指交往、办理、加工：相处|处断读音：chǔ

指部分、地方、单位：住处|办事处读音：chùA.chǔB.chù（3）按下面“活”字的意义演变，与第③段中“活化石”的“活”意思最接近的一项是活：生存、有生命→引申为生动、有活力→引申为仍在实践中存续、具有生命力的A.源头活水B.活蹦乱跳2．下面是活动手册上有关“湖湘非遗”的部分内容介绍，其中有一处语病，请你提出修改意见。永州常德衡阳湘潭A.江永女书是目前世界上发现的唯一由女性创造、专属女性使用的性别文字。B.常德丝弦用方言演唱，用扬琴、琵琶等丝弦乐器伴奏，唱词典雅、曲调优美。C.湖南皮影戏在影型制作上吸收了多种民间艺术的精华，深受观众所喜爱。D.石鼓油纸伞以安徽宣纸、湘西桐油、鱼胶生漆为主材，历经82道工序制成。3．下面是为“寻脉湖湘”活动设计的两款标识，你觉得哪一款更合适？请说明理由。说明：两个标识均由“字体+山水轮廓”上下两部分构成。图1上半部分为篆书“湘”字，图2上半部分为草书“楚”字。4．游览湖湘美景，根据语境按序号写出古诗文。第一站：永州-小石潭坐在潭边，看游鱼往来翕忽，不由想起柳宗元《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，（1）”，澄澈的潭水也映照着他贬谪途中的清寂心境。第二站：郴州-东江湖驶入东江湖，两岸青山连绵，白色的船帆在微风中鼓满，平稳地行驶在开阔的水面上。此情此景，正呼应了王湾《次北固山下》中的“（2），风正一帆悬”。第三站：长沙-岳麓山（3）伫立山巅，可看湘江北去、百舸争流，也可看万山红遍、层林尽染，你会想到哪句古诗文来形容心中的感受？请写出完整的上下句，并说明理由。示例：我会选择“会当凌绝顶，一览众山小”，诗句中登高望远的开阔胸襟与岳麓山巅俯瞰星城的视野相契合。5．班级准备为本次活动制作“湖湘风物”系列书签，请你仿照示例，选择一个“湖湘风物”为本体，用比喻句拟写书签内容。提示：“湖湘风物”指湖南特有的自然景观、物产、民俗、技艺等。示例：湘江如大地的琴弦，以奔腾的浪花，奏响湖湘的赞歌。6．经历以上活动，你对“寻脉湖湘”有了更深入的理解，你认为“脉”字还可以用哪个字代替？请说明理由。二、【阅文读报，博览天下】（10分）材料一：（取材于2026年1月7日《湖南日报》，图片中的文章内容无需阅读）材料二：“电子黄历”背后是敛财骗局“穿错颜色招霉运”“不买符纸遇灾祸”……据法治日报报道，部分自媒体博主以“电子黄历”之名，发布歪解黄历、走运穿搭、解读吉凶宜忌等内容的短视频，借机兜售所谓山鬼花钱挂件、手绘灵符等商品。这些披着外衣的骗局，本质是抓住人们的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该材料三：具身智能还有更多可能张高阳①跨年之夜，各大电视台跨年晚会掀起一股机器人表演热潮。央视《启航2026》的人形机器人与魔术师共同完成了一场虚实交织的魔术表演，湖南卫视跨年演唱会的机器人艺人天团同台热舞、现场吟诗、武术炫技、直播带货，东方卫视跨年盛典的机器人用三种方言主持尽显灵动……这些具身智能机器人不再是简单的技术展示道具，而是以多元姿态深度参与舞台表演，直观呈现了具身智能在舞台演绎领域的突破性进展。②再把时间线拉长一些：2025年蛇年春晚，16台机器人表演的《秧BOT》节目曾惊艳一时，征服亿万观众。如果说去年的机器人还聚焦于“精准复刻”传统艺术动作，今年则展现出“自主创作”与“深度交互”的核心突破。技术迭代的背后，是“大脑”“小脑”与本体的协同进化——基于通用AI大模型的决策中枢让机器人更懂艺术表达，优化后的运动控制系统保障了动作的流畅性，而更轻量化的本体设计则提升了环境适应能力。③舞台上的惊艳表现，离不开国家政策的强力支撑与产业生态的持续完善。2025年全国两会《政府工作报告》首次将“具身智能”与“智能机器人”并列纳入未来产业重点发展方向。此后，各地纷纷推出更具针对性的政策措施。据预测，“十五五”期间我国具身智能产业将完成从百亿元到千亿元规模的跨越，2035年更有望突破万亿元市场规模。④展望未来，具身智能与舞台演绎的融合将呈现更为广阔的想象空间。随着“机器人即服务”模式的推广，定制化表演机器人可能走进更多艺术剧院、主题公园、节庆活动等；人机协同表演将成为常态，机器人不仅能成为影视表演者，还可担任导演助理、灯光音效师等角色……在产业技术的不断突破下，具身智能将以更成熟的姿态赋能多元业态，让传统艺术形式焕发新生。7．根据材料一，判断下面哪篇文章不适合编入这个版面，简述理由。A.对变味的AI动画说不B.新能源车“减肥”既是挑战也是机遇C.“科技养宠”？谨防被收“智商税”D.“湘西造”移动电源畅销海外8．小语阅读报纸时不小心把报纸弄脏了，材料二是弄脏部分的内容，请你结合上下文，将脏污遮挡住的内容填写完整，使文章上下文连贯。这些披着外衣的骗局，本质是抓住人们的心理。其把简单生活复杂化，让日常选择变成焦虑来源。我们应该。9．同学们要向这个版面投稿，如何提高稿件的录用率？请你以材料三为例整理一份“投稿指南”（逐条列出稿件特点，写出两点即可）。《湖南日报》观点版面投稿指南这个版面的稿件具备以下特点：（1）________，如________三、【寻章摘句，感悟精神】（14分）青石岭的信使张广超①太阳把青石岭的石头晒得发烫时，李老根正蹲在山楂树丛里嚼干粮。他怀里揣着个油纸包，里面是八路军交通站托付的情报，要在3天内送到30里外的黑风口据点。②这是他当信使的第3个月。自从儿子在鬼子“扫荡”时被抓走，这个50岁的猎户就把猎枪换成了扁担，靠着对山路的熟稔，成了八路军在山岭间传递情报的交通员。③头顶的树枝突然晃动。李老根瞬间缩起身子，右手摸向腰间的柴刀——那是他唯一的武器。一只松鼠蹿过树梢，他这才松了口气。④日头偏西时，他钻进一处废弃的炭窑歇脚。刚把油纸包从贴身处掏出来查看，就听见窑外传来皮鞋踩在碎石上的声音。李老根心一紧，赶紧把情报塞进炭灰堆，用一块焦黑的木炭压住。⑤3个敌人端着枪出现在窑口，领头的汉奸举着手电来回扫射：“搜！有人藏在这儿。”⑥光柱扫过李老根的破棉袄时，他故意咳嗽着蜷起身子：“老总，俺是挖草药的，天黑了躲这儿歇脚。”手里的竹篓晃了晃，里面确实装着半篓柴胡和黄芩。⑦鬼子踢翻竹篓，草药撒了一地。汉奸盯着炭灰堆里那块木炭，正要伸手去翻，远处突然传来几声枪响。一个鬼子叽里呱啦喊了几句，然后带着另外两人端着枪往枪声方向跑去。⑧李老根趴在地上听着脚步声远去，直到听不见动静才敢起身。他挖出情报，抖落上面的炭灰。油纸包边角已经被蹭黑，但里面的字条完好无损。⑨月亮升起来时，他沿着崖壁上的羊肠小道前行。这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。走到一半，他发现前面的路段被新倒下的松树挡住了——肯定是鬼子故意设置的障碍。⑩李老根摸出柴刀砍断树枝，刚清理出能过人的缝隙，就听见身后传来动静。他转身躲进岩缝，看见两个背着枪的伪军正打着手电巡逻。⑪“这鬼地方，哪有人会来。”一个伪军抱怨着，“队长就是瞎折腾。”⑫“听说八路军在黑风口那边活动，他怕有人送情报。”另一个人的声音越来越近，“走快点，巡完这趟就能回棚子烤火了。”⑬等手电光消失在拐角，李老根才钻出来。他不敢再走这条路，转而钻进齐腰深的榛子丛，衣服被荆棘划破了好几处，胳膊上渗出血珠也浑然不觉。⑭后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。李老根掏出腰间的铜哨，轻轻吹了声短促的哨音。片刻后，对面山腰传来回应的哨声——那是交通站约定的暗号。⑮他摸出火折子点燃松明，按照约定左右摇晃3下。黑暗中，对面也亮起一盏马灯，同样晃了3下。⑯“是老李吗？”山坳里传来压低的声音。⑰“是俺。”李老根攥紧油纸包，往声音处走去，“情报带来了，路上遇着点麻烦，来晚了。”⑱一个穿着八路军制服的年轻人从树后走出来。他接过情报时发现李老根的手正在发抖——不是害怕，是累得脱力了。⑲“路上出事了？”年轻人看着他渗血的胳膊。⑳“小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。”他没说炭窑里的惊险，也没提差点摔下山涧的事。㉑年轻人要留他歇脚，李老根却摇头拒绝：“得赶在天亮前回村，家里的药摊子还等着俺回去照看。”其实他是怕耽误下一次送信，交通站的人说最近可能还有重要情报要传递。㉒临走前，年轻人塞给他两个窝头：“老李，你路上垫垫。”李老根揣着窝头往回走，月光照在他背上，影子被拉得很长很长。㉓路过山楂树丛时，他摘了几颗红透的果子塞进嘴里。酸甜的汁液顺着喉咙流下，让他想起儿子小时候总缠着要吃山楂糕。那时，儿子也是这样跟着李老根在山里转，说长大了要当猎户保护爹娘。㉔天快亮时，李老根回到村口。他站在老槐树下往山外望，东方已经泛起鱼肚白。揣在怀里的窝头还带着余温，就像他心里那点不灭的火苗。㉕他知道只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山。就像这青石岭的山楂树，就算遭了霜打，开春照样会抽出新枝。㉖李老根拍了拍身上的尘土，转身往自家院子走去。明天，他还要去交通站看看，看有没有新的任务。这条路，他得一直走下去，直到听见胜利的消息，直到找回儿子。（选自《解放军报》2025年9月27日）10．下列对文本内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是（）A．小说以时间为线索，串联李老根炭窑遇敌、山路受阻等情节，结构紧凑、富有张力。B．第⑦段枪响是八路军为营救李老根故意制造的，充分体现了革命队伍的默契配合。C．猎户李老根成为信使，既是因为儿子被抓，也是出于对家园的守护、对革命的认同。D．小说结尾写山楂树即便遭霜打，开春也能抽新枝，暗合了革命力量顽强生长的主题。11．联系上下文，说说下面句子中加点词的意思及其表达效果。“小意思，”李老根摆摆手，“鬼子在半道设了卡，绕了点远路。”12．结合全文分析，下面的句子用环境描写凸显了李老根怎样的形象？这条路是他年轻时打猎踩出来的，最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧。后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影。13．文末李老根坚信“只要这火苗不熄，总有一天能把鬼子赶出这片山”，请结合全文内容分析“火苗”的象征意义。四、【赏诗品文，明辨义理】（20分）班级开展“明辨‘义’理”主题班会，请你阅读下面的古诗文，完成下面小题。材料一：上湖南崔中丞戎昱山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。莫道书生无感激，寸心还是报恩人。材料二：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（节选自《孟子·告子上》）材料三：孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣。王曰，‘何以利吾国？’大夫曰，‘何以利吾家？’士庶人曰，‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍，未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”（节选自《孟子·梁惠王上》）材料四：《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中攻击杨朱、墨翟两派，词锋咄咄逼人。这在儒家叫作攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气①”，“有圭角②”，和孔子的温润是不同的。（节选自《经典常谈》）【注释】①英气，指言辞刚正、气势充沛；②有圭角，指观点鲜明、锋芒毕露。14．结合语境，说文解字，理解语句，选择正确的项。（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。A.“辟”同“避”，有“躲避”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。B．“辟”为会意字，本义是“法”，有“法度”之义。此句意思是（我）所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我按照法度去面对。（2）苟为后义而先利，不夺不餍。A.“餍”为形声字，音同厌，意为“厌恶”。此句是说如果将道义置于利益之后，那么人们就会厌恶争夺，不再追求私利。B.“餍”为形声字，形从食，意为“满足”。此句是说如果将道义置于利益之后，人们就会不择手段争夺利益，永不满足。15．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限两处）。孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣16．两位同学分别尝试用现代汉语演绎梁惠王见孟子时的开场白，你认为哪一种更贴合原文的意蕴与人物身份？请结合词句说明理由。同学A：“老先生！您不远千里来见我，一定是有什么对我的国家有利的高见吧？”同学B：“老头！你大老远跑过来，能给我的国家带来什么好处啊？”17．材料一中，“义”不仅体现在诗人戎昱身上，也表现在崔中丞的行为中。请结合具体诗句，分别概括两人所践行的“义”的具体内涵。18．请根据材料二、材料三，概括孟子对于“利”与“义”关系的核心主张：材料二中孟子认为要，材料三中孟子主张。19．朱自清认为，孟子的话流露着“英气”“有圭角”。请结合相关选段，说说你对这句话的理解。五、整本书阅读（6分）20．在“经典名著人物共读分享”主题活动中，同学们阅读了艾青的《阳光在远处》，请你参与讨论并完成任务。阳光在沙漠的远处，船在暗云遮着的河上驰去，暗的风，暗的沙土，暗的旅客的心啊。——阳光嬉笑地射在沙漠的远处。一九三二年二月三日苏伊士河上诗中“暗云、暗风、暗沙土”与“阳光”构成鲜明的明暗对比。请你结合对这组意象象征意义的理解，谈谈它让你联想到了下列备选项中的哪一个人物？请结合相关情节简要说明理由。备选人物：（1）保尔（《钢铁是怎样炼成的》）（2）简·爱（《简·爱》）（3）唐僧（《西游记》）六、写作（50分）21．汉字，承载着中华文化的深厚意蕴，一个“信”字，意蕴丰富，引人深思。【汉字溯源】信，诚也。从人，从言。会意。本义指言语真实。【常用含义】信：①诚实，不欺骗；②信用，守信；③信念，对理想的坚守；④相信，信任。请从【常用含义】中任选一个义项，展开联想与思考，写一篇文章，可以记叙经历，可以阐述道理，还可以抒发情感……要求：自拟标题，自选角度；除诗歌外，文体不限；不得套作、抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

答案解析部分【答案】1．滋；A；A2．C项有语病，应删去“所”字，修改为“深受观众喜爱”；或改为“为观众所喜爱”。3．示例一：我选择图1。理由：上半部分篆书“湘”字直接点明湖湘地域属性，篆书古朴厚重的字体风格与湖湘文化的悠久历史相契合，搭配山水轮廓，既体现湖湘文化的源远流长，又契合“寻脉湖湘”的主题。示例二：我选择图2。理由：上半部分草书“楚”字体现了湖湘作为楚文化发源地的历史渊源，草书灵动洒脱的笔触，与山水轮廓结合，彰显湖湘文化的活力与传承，更具艺术表现力。4．皆若空游无所依；潮平两岸阔；示例一：我会选择“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，站在岳麓山巅俯瞰湘江，更能感受到这种胸怀天下的责任感。示例二：我会选择“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，诗句表达了站在高处不惧阻碍的广阔胸襟，与岳麓山巅登高远眺的视野相契合。5．示例一：石鼓油纸伞如岁月的伞骨，以82道工序的匠心，撑起湖湘的千年烟雨。示例二：江永女书如指尖的密码，以娟秀的字符，镌刻湖湘女性的智慧脉络。示例三：醴陵釉下彩如凝固的云霞，以温润的釉色，晕开湖湘工匠的美学追求。6．示例一：我认为可以用“根”字代替。理由：“根”有根源、根基之意，湖湘文化是所有湖南儿女精神文化的根脉，寻脉湖湘本质上是寻找我们的文化根源，探寻湖湘文化的起源与发展脉络，“根”字更能体现文化传承的厚重感，表达对故土文化的归属感与认同感。示例二：我认为可以用“魂”字代替。理由：“魂”指精神内核，湖湘文化中经世致用、敢为人先、心忧天下的精神特质，是刻在湖湘儿女骨子里的精神灵魂，“寻魂”更能体现活动的深度，即不仅仅是寻访表面的文化遗迹，更是感悟湖湘文化的精神本质，传承文化精神。示例三：我认为可以用“迹”字代替。理由：“迹”指历史留下的痕迹、印记，石鼓油纸伞、江永女书、岳麓书院等都是湖湘文化留下的有形印记，“寻迹”更贴合本次活动实地探访、寻访文化遗迹的实践属性，突出活动的参与感和实践性。【答案】7．选择D。理由：材料一版面为“观点”，版面内容为发表评论观点。而“‘湘西造’移动电源畅销海外”是对地方产业成果的宣传报道，与版面内容定位不符，因此不适合编入。8．传统文化（或民俗、运势预测）；；迷信盲从（或对未知的恐惧和对好运的渴望）；；擦亮眼睛，对网络迷信保持警惕，遇到可疑信息及时举报，让这些骗人把戏无处藏身。（或保持理性认知，拒绝迷信，树立科学的生活观念。）9．示例：这个版面的稿件具备以下特点：（1）弘扬正气，引导舆论：如文章聚焦具身智能的技术突破与产业前景，传递国家支持科技发展的政策导向，引导读者关注前沿科技，增强对国产科技的信心。（2）紧贴时代，捕捉热点：如文章抓住2026年跨年晚会机器人表演、2025年春晚《秧BOT》节目等热点事件，结合全国两会将“具身智能”纳入未来产业重点的政策动态，及时回应科技发展趋势。（3）贴近读者，文风活泼：如文章用“大脑”“小脑”比喻具身智能的决策中枢与运动控制系统，以“惊艳一时”“征服亿万观众”等生动表述替代专业术语的生硬阐释，降低科技内容的理解门槛。（4）观点鲜明，言之有物：如文章明确提出具身智能已实现“自主创作”与“深度交互”的核心突破，并通过“十五五”产业规模从百亿到千亿跨越的预测，为产业发展提供具体方向。（5）篇幅短小：如文章字数为683字，与版面其他文章在600～800字之间的篇幅基本一致。（从报纸定位、时评特征、读者需求、版面特色等角度，概括话题、主题、文体、文风、篇幅等特点，结合文章举例分析。）【答案】10．B11．“小意思”在文中可理解为没关系、算不了什么、没事、不值一提。绕远路躲开鬼子关卡、遭遇诸多惊险的这些事，在李老根看来不算凶险，很寻常。李老根将送信途中的惊险经历说得轻描淡写，凸显出他面对危难时的从容淡定、勇敢无畏、坚韧质朴的形象。12．示例一：“最窄的地方只能侧着身子走，底下就是深不见底的山涧”，突出山路的险峻陡峭，而李老根却能凭借打猎经验从容穿行，写出了他胆识过人；“后半夜起了山雾，几步之外就看不清人影”，渲染了情报传递的紧张氛围，而李老根却能精准使用哨声、灯光暗号完成接头，凸显他沉稳冷静。两处环境描写共同塑造了李老根不畏艰险、经验丰富的革命信使形象。示例二：狭窄险峻的悬崖路与浓厚的山雾，是极端恶劣的送信环境，既考验着李老根的身体极限，也凸显他在复杂局势下的应变能力。他选择打猎时踩出的隐蔽山路，体现了他凭借经验应对危机的智慧；山雾中用暗号接头的细节，展现了他在危机中保持冷静的专业素养。这些环境描写共同凸显了李老根不畏艰险、忠于使命、智勇双全的高尚品格。13．“火苗”具有多重象征意义：①象征李老根内心对革命胜利的坚定信念，他相信只要坚持斗争，一定能把鬼子赶出家园；②象征普通民众对和平生活的向往，李老根渴望找回儿子、回归安稳生活的愿望是这种向往的具体体现；③象征革命力量的薪火相传，像李老根这样的普通民众加入革命队伍，让革命的火种不断蔓延，终将形成燎原之势。【答案】14．A；B15．孟子对曰/王何必曰利/亦有仁义而已矣。16．示例一：同学A的演绎更贴合。①梁惠王作为一国之君，面对远道而来的学者孟子，应保持基本的礼遇和尊重；②“老先生”的称呼符合君主对贤士的敬重态度；③“一定是有什么对我的国家有利的高见吧”这种询问方式更加委婉有礼。示例二：同学A的演绎更贴合。①梁惠王作为一国之君，面对远道而来的学者孟子，应保持基本的礼遇和尊重；②同学B用“老头”称呼孟子，过于轻慢无礼，不符合梁惠王的君主身份和战国时期礼贤下士的社会风气；③“能给我的国家带来什么好处”这种询问方式过于直接，功利性强。17．崔中丞的“义”：体现在“举世尽嫌良马瘦，唯君不弃卧龙贫”，他不因人才贫贱而轻视，懂得赏识、提携贫寒之士，是上位者知人善任、礼遇贤才的体现，这种不以身份地位取人的做法，正是儒家“义”的体现——对人才的尊重与扶持，符合道义原则。戎昱的“义”：体现在“千金未必能移性，一诺从来许杀身”或“莫道书生无感激，寸心还是报恩人”，即使千金利诱也不会改变自己的气节，为了报答知遇之恩不惜牺牲生命，表现了他坚守道义、重诺轻利、知恩图报的品格。18．舍生取义（舍利取义）；先义后利（重义轻利）。19．①从内容上看，孟子反对逐利，倡导仁义，观点鲜明，立场坚定，如面对梁惠王问“利”，直接反驳“王何必曰利？亦有仁义而已矣”，毫不隐晦自己的观点；②从论辩风格上看，孟子善用对比、排比等手法，逻辑严密，气势充沛，如“万乘之国，弑其君者，必千乘之家”的论述，层层递进，直指逐利的危害，具有极强的说服力；③从人格上看，孟子坚守道义，有浩然之气，面对君主也不卑不亢，体现了儒家知识分子的刚正品格，所以说他的话有“英气”“有圭角”，与孔子的温润平和形成鲜明对比。20．【答案】示例一：诗中的“暗云、暗风、暗沙土”象征人生路上的艰难险阻，“阳光”则象征人心中的理想与信念。我联想到保尔，他在筑路时面对严寒、疾病等重重