普高专升本大学语文（阅读理解）模拟试卷26

普高专升本大学语文（阅读理解）模拟

试卷26

一、阅读理解（本题共27题，每题1.0分，共27分。）

阅读下面的文字：登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而

寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之广陆兮，临皋隰之沃流。北弥陶

牧，西接昭丘。华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭纷浊

而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮，向

北风而开襟。平原远而吸目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。

悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。昔尼父之在陈兮，有归欤之叹音。钟仪幽而楚奏

兮，庄舄显而越吟。人情同于怀土兮，岂穷达而异心！惟日月之逾迈兮，俟河清其

未极。冀王道之一平兮，假高衢而骋力。惧匏瓜之徒悬兮，畏井谍之莫食。步栖迟

以徙倚兮，白日忽莫将匿v风萧瑟而并兴兮，夭惨惨而无色.兽狂顾以求群兮，鸟

相鸣而举翼。原野阑其无人兮，征夫行而未息。心凄怆以感发兮，意仍怛而懵恻。

循阶除而下降兮，气交愤于胸臆。夜参半而不寐兮，怅盘桓以反侧。（王粲《登楼

赋》，有删改）请回答：

1、本赋的景物描写对抒情起到了什么作用？

标准答案：①首段写异乡风光：地势开阔，山川秀美，物产富饶，以乐景来反衬

心中的哀情：②末段写傍晚景色：H惨风萧，兽狂鸟倦，原野寂寥，烘托出作者

内心的凄怆；③前后景物描写，即景生情，寓情于景，一乐一悲，相互照应，真

切地反映出作者的愁绪步步加深、忧伤至极的过程。

知识点解析：暂无解析

2、试分析王粲“登楼”的典型意义。

标准答案：①用以表达思念故乡的情感；②用以表达怀才不遇、宏图难展的苦闷

悲愤。

知识点解析：暂无解析

3、文章引用尼父在陈、钟仪楚奏、庄舄越吟的典故，表达了作者怎样的思想感情?

标准答案：表达了作者强烈的思乡之情。

知识点解析：暂无解析

阅读下文，回答问题。我从荒漠来冯苓植我爱荒漠，我爱骆驼，我差点成了个土

莫沁！公元一九五九年，我从大学毕'也了，自愿申请到内蒙古西部的荒僻地区，被

分配到一所以治沙为主的林业学校当教员，开始涉足于乌兰布和、巴丹吉林等大沙

漠，从此和荒漠结下了不解之缘。就这样，海海漫漫的戈壁荒原就成了我的家，

我开始和一些沉默的朋友打交道：牛、马、羊、骆驼，还有那些沙原兔、沙原狐、

沙原跳鼠，以及遍地乱窜的沙原蜥蜴……当然，我的老师还是那些剽悍奔放的牧

马人、美丽纯真的牧羊姑娘，更重要的还有那些魁梧深沉的土莫沁——放驼人。

沙海周围的戈壁荒漠，统称为阿拉善草原，集中着全国近一半的骆驼。这些放驼人

可称为戈壁滩上的骄子、茫茫瀚海上的水手。他们整日里驾驭着沙漠之舟，冒着烈

日酷暑，在风沙的狂涛恶浪里来去无踪。我发现，他们话少，心中的牢骚更少，仿

佛正因为这样，胸怀里才会为他人留出更多的地方。在墨绿色的骆驼刺丛旁，我虽

然只能和他们挤在一顶小小的篷帐里，却觉得心里分外舒畅和坦荡。这期间，我还

学会了一种特殊的晒衣服方法。一件衬衣洗干净后，直接就摊开在明沙上，片刻就

干了，一抖沙尘，即洁白无比。但我当时并不懂得沙子还有净化人们心灵的作用。

初到荒漠，我很幼稚，耐不得寂寞，也不甘于寂寞……一开始，我骑马，从马背

上摔下来；骑驴，让驴子掀翻在地；骑牛，又觉得有失身份。骆驼虽高，却很老

实，而且背有双峰，抱一个、靠一个，跨在其间，其乐无穷。当时我年仅二十岁，

高高在上，自我感觉良好，颇有骑士风度。但有一次穿过沙漠去驮盐，这种风度

就随着沙漠的温度，发生了彻底的变化……广袤的大漠，死寂的沙海。雄浑，静

穆，板着个脸，总是给与一种颜色看：黄沙、黄沙、永远是灼热的黄沙。仿佛大自

然在这里把汹涌的波涛、排空的怒浪，刹那间凝固了起来，让它永远静止不动。浩

浩渺渺，起伏不断，人在其间，顿时显得那么渺小，我感到自己只不过是一粒沙。

沙丘、沙丘，眼前息是走不断的沙丘!一个比一个高，一个比一个陡。伙计，北京

香山那鬼见愁算什么鬼见愁，来这儿试试!我跨在驼峰间在沙海里晃荡着，茫然间

突然感到：骆驼才真正是大漠的主人!我这大个子朋友要是一发脾气把我扔了，我

将会陷入什么处境?天哪!一种恐惧感，使我的骑士风度霎时化为烟尘。我赶忙反过

头来谦逊地对骆驼表示友好，捧着炒米请它吃，捧着咸盐让它舔，甚至有点拍马屁

-不，不不!拍驼屁之嫌。烈日炙烤，汗水刚刚流出来就蒸发掉了，身上只留下

一层沙尘。太阳就像在贴着沙丘滚动，挨着你的嘴唇就撕掉层皮儿。舌干口燥，昏

昏欲睡，驼峰变成了摇篮，骑士变成了婴儿。突然，我从驼峰间栽了下来，顾着高

耸的沙脊飞流直下……好险!幸亏大漠的胸怀是柔软的，我才安然无恙，但心很惶

恐。我望着沙丘上昂首吃立的骆驼，顿时产生了一种敬畏的心情，我一边往上爬，

一边往下滑，还一边哀求地呼唤着：“等等我!等等我!……”后来，我偶尔翻开历

史，总觉得一页页上仿佛都有骆驼的足迹。是它们连起了举世闻名的古丝绸之路，

但它们却永远保持着沉默，心甘情愿地待在戈壁荒漠上，吃着带针刺的柴草。我似

乎明白了什么，话少了，却和沙原上那些土莫沁的心贴得更紧了，甚至自己也想做

个放驼人。就这样，在寂寥的荒原上，我又想起了写作，而且也试着动了笔。但

是，我再不满足于捕捉沙漠里的各种奇幻景象，更不满足于猎取荒原上的各种奇风

异俗。我看到了沙原人从深井里打水……茫茫的戈壁荒原上是多么缺水啊!方圆儿

十里才能见到一眼井，而且是那么深，石头的井台上被井绳磨下了一道道深深的

沟。据说过去打水是用马拽的，水斗子放下去了，猛地一鞭，骏马便拉着井绳跑

去，跑啊，跑啊，跑出了老远，水斗子才从井里拉出来。但这水是清的、纯的、甘

洌的。我喝到了，久久地品尝过……后来，我带着一身沙子，调回了这个地区的

一个歌舞团从事写作，但茫茫的大漠仍在我的胸怀中延伸着。除了演出时来到这

里，我还不断单独去探望那些土莫沁……我写了长篇小说《神秘的松布尔》，中篇

小说《驼峰上的爱》《沉默的荒原》等等，写了沙原人、沙原驼，还有探索沙原奥

秘的科学工作者。这一切都是沉默的沙原给我的。我从荒漠来，还要回到荒漠去！

我想念那浩浩渺渺的沙海，也想念那坦坦荡荡的荒漠，还有那些漫漫戈壁上丛生的

沙蒿、沙柳、冬青、芨芨草和骆驼刺。我要回去，掘取那甘洌的清泉。生活中更

深的，也就更美！啊!骆驼……（有删改）

4、文中多次提到骆驼，并进行了较为细致的刻画。请结合全文，简要概括骆驼的

特点。

标准答案：①生命之舟（或“沙漠之舟”）；②忠诚老实；③默默奉献，无所奢求：

④困境中的希望，文明的使者。

知识点解析：暂无解析

5、简要分析文章最后一段的作用。

标准答案：”啊!骆驼……”照应开头“我爱骆驼”，表达了作者对骆驼的赞美和无限

崇敬的感情；省略号给读者留下了言犹未尽的感觉。

知识点解析：暂无解析

6、从文章谋篇布局的角度，分析题目“我从荒漠来’是如何统摄全文的。

标准答案：①“我从荒漠来”指荒漠的生活经历，成就了“我”的人生和文学创作，是

木文的核心内容，②文章按照时间顺序，围绕“我从荒漠来”，安排了“荒漠放驼

人”“沙漠驮盐遇险”“荒原深井打水”等相关内容；③最后，以“我从荒漠来，还要

回到荒漠去''呼应题目，升华主题。

知识点解析：暂无解析

阅读下文，回答问题。庄子的翅膀叶春雷人到中年，活着感觉越来越沉重。这种

沉重就像一个人陷入沼泽地，你拼命想挣脱泥水的围困，想让自己的身体变得轻

盈，从泥沼中挣脱出来，但是越挣扎，陷得就越深。我感觉自己正陷入这种恐

惧。我周围的生活就像一个巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。这时候我想到了

庄子，这只蝴蝶，或者大鹏。这是长翅膀的庄子，从人世的巨大泥沼中超脱出来从

而变得轻盈无比的庄子。比起我生活的时代，庄子的周围才真正称得上是一个巨大

的泥沼，一个恐怖的陷阱。庄子，包括和庄子一样地位卑微的“士''以及比庄子地位

更加卑微也更多数的“庶”，他们只是君主的猎物，被围困在君主的苑囿里，君主什

么时候高兴了或者不高兴了，就宰杀一只，纯粹为了娱乐。那是一个毫无生命尊严

的时代，那是一个人命低于草菅的时代。庄子也是一只猎物呀，被君主围捕，但

却冲破君主的包围圈，“胜利大逃亡”了。对于“士”，君主不是纯粹用刀剑来对付

的，他们还用蜂蜜和甜酒，用玉帛和铜币。他们要让一部分猎物成为自己的宠物，

供自己取乐，同时也会为自己充当爪牙，去猎杀更加低级的“庶”。母子被诱惑。

楚王派使者持千金来了。楚王要降服这一只桀瞥不驯的猎物。温柔的大网张开了，

暗藏杀机。但庄子就是不入其骰中。庄子选择了突围。庄子冲天而起。庄子就是这

样被逼出了一双翅膀。庄子从此不再是一只猎物。庄子完成了自己。因为有了翅

膀，因为舍弃，庄子获得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一无所有之

后，还能自信地对所有的人说：“我富甲天下。”我们有这种气魄吗?没有。所以我

们成不了庄子。庄子曾经向监河侯借粮，因为庄子家贫。母子不是迂腐的伯夷、

一身粘腻，换得一身清爽，实在令人怡然陶然。而从那一阵清风起，我觉得那一颗

太阳从此也就不同了。③抗日战争时期，我在太行山上，有一个晌午我从一个山

城口走出，我原是每天都在此时此地打这儿经过的。可这一天，我突然感到明亮的

太阳光变得那样柔和起来，从那金色的阳光中，我闻到熟透了的庄稼的芳香、天空

的芳香、大地的芳香、太行山千山万壑的芳香。这是秋之芳香。经过了半个世纪，

这一-偶然的欣快还洋溢在我的心际。④我常常想：我为什么这样喜欢秋天?就因为

它让人头脑爽朗、意绪清新吗?的确，每到这个季节，我的整个灵魂便像浸在清凉

的泉水之中，无限的情思、灵感就油然而生，不可遏止。不过，秋天给予我的不只

是观感上的，而更重要的是意念上的。秋天是大地的收获季节，也是我创作的收获

季节，灵魂的收获季节。我想，我得感谢秋的恩赐。⑤北京的秋天真美，天高云

淡，清风潇洒，西山红叶如火如荼，灿烂中包含着清幽。今天我坐在香山饭店四楼

住房里，编完《秋阳集》，通过落地大玻璃窗望出去，山回林密，日影迷蒙。在这

幽极、静极的时刻里，我忽然听到熟稔而又爱昵的袅袅的秋声……这声音从何而

来?我坐在原地没有动，瞧着暖和的太阳，忽然发觉这声音来自我的心底深处-

余音袅袅，不绝如缕。它一下把我带回更远的记忆王国。那大约是1928或1929

年，在小学课堂上，一位音乐老师，弹着风琴教我们唱歌。教室是老得长满了绿苔

的老屋，屋顶上又覆盖着古槐的浓荫，在我记忆中那是碧茵茵的。像有一束明亮的

火焰突然在我的记忆中亮起，由此我想起我学过的一支歌，整支歌我想了几十年也

想不起来，但这支歌的第一句，却一直深深镌印在我的心扉。后来，经历过多少战

火之熊熊、风雪之漫漫，踏遍山河，历尽险关，这一句歌我却无法忘记。特别是这

十多年，这句歌，就更时时响亮、回荡，这句歌就是“夕阳红到无边在我当年学

唱这首歌时，便为这一句所倾倒，我的心胸一下飞越出那旧礼教的狭窄牢笼、烦琐

的污浊市井，我像一只苍鹰向高空搏击而去，那红漫漫的夕阳红得何等艳、何等

美、何等令人心醉。是的，秋风、秋阳、秋晖，也许正是一个年过古稀的生命的象

征吧!不过，我以为作为一个作家，当他似乎可以望见死亡的峰巅的时候，他有的

绝不是衰败、颓丧，而是深沉、练达，就像一轮秋天的太阳，不是火爆而是澄静

的。⑥难道我说的只是大自然中的那颗秋天的太阳吗？⑦我说：是，也不完全

是，因为更重要的是我心中有一颗秋天的太阳。在《碧萝窗下》那篇义章里我曾谈

到孤独问题：“现在我是一天一天争夺时间，我要蘸着我的生命与鲜血，为了我的

理想而搏斗，对于人世的烦琐，我已不屑一顾，只从创作的孤独中得到深深的慰

藉，我认为真实的创作是需要孤独境界的。”一个作家承受不了孤独就不能潜心创

作，更何况正是在这种创作的孤独中，孕育着最大的领悟、最深的思考、最重的激

情、最活的灵感……而这些，与深沉、练达、安宁、幽静都是分不开的，可以说这

不是一般的人生的孤独，而是超逾人生的美学境界的孤独。回想自己碌碌一生，到

晚来领悟到这样•种意境，也可以说是我自己的美学的凝聚吧！⑧还是回到从儿时

一直深深潜藏到现在的那句歌吧!”夕阳红到无边……”这一句后面是什么，怕至死

也想不起来了。不过当我凝视着香山上空这一派夕阳时，我莞尔而笑了，又何必苦

苦寻思、，只这一句也足够了。因为我看到的夕阳确实是红得如此瑰丽，红得如此庄

严。⑨多么美的声音啊!是的，一阵袅袅的秋声在我记忆中回响，也在现实生活中

回响。（有删改）

10、作者为什么认为美学境界的孤独是创作的必需？

标准答案：因为这孤独中孕育着激情与灵感，让作者不顾人世烦琐，在潜心创作中

获得深深的慰藉。

知识点解析：暂无解析

11、文章三次写“袅袅的秋声”，分别具有怎样的作用?请简要分析。

标准答案：以“一阵袅袅的秋声在我记忆中回响”开头，设置悬念，引起下文，吸引

读者；第⑤段指出“秋声”实为歌声，引出对人生经历的回忆和感悟，深化文意；

以“袅袅的秋声”结尾，总结全文，呼应开头，突出歌声对作者一生的持续影响。

知识点解析：暂无解析

12、标题“夕阳红到无边”有哪些意蕴?请结合文章简要分析。

标准答案：①“夕阳红到无边”是作者从小喜欢的一句歌词，它激励作者突破IE礼

教，投身漫漫革命征程；②红色的夕阳是老年生命的象征，作者从中感受到澄静

安宁的意境，促使自己在孤独中不断创作。

知识点解析：暂无解析

阅读下文，回答问题。同里之思张抗抗春天去了周庄，仍是意犹未尽，心里总是

想着那个叫作同里的小镇。同里似乎是必须得去的，不然它就像一条波浪中的小

船，老是在心里荡来荡去。终于有机会去了同里。同里镇四周有五湖环绕，江河

湖汉天水相连，同里镇就像是浸在水中的一粒珍珠，圆润得使人不忍抚摸……同里

镇家家临水，户户通舟，小桥流水人家，又被人誉为“东方威尼斯同里镇上的嘉

荫堂、崇本堂、陈去病故居等庄重古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，各有

千秋，亳不逊色，无一不力透出深厚的文化底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

更何况，同里镇古宅群中，还有被同里人最引为骄傲，也已被世人竞相传说并无数

次进入影视的那座独一无二的“退思园”呢。退思园，为光绪年间安徽兵备道任兰

生退职回乡后所建的私家园林。“退思”二字取"退而思过”之意。相传任兰生在同治

年间官居安徽六泗兵备道道台兼凤阳关监督。凤阳关监督为肥缺，凡过往商贾都要

向他送红包，因此宦囊充盈，于是他就在家乡同里镇上兴建一座花园，以备晚年享

用。不料园子尚未完工，慈禧让他去镇压捻军，他因不愿对捻军赶尽杀绝而触怒慈

禧。眼看将招来杀身之祸，他在好友左宗棠、彭玉麟的教导帮助下，对慈禧巧以应

对，不作辩解，使慈禧有火难发。最后慈禧问他：今后怎么办?他答：退而思过，

进而报国。慈禧默允，一场风波就此结束。任兰生总算免去性命之忧，罢职还乡。

归家后，果真将花园取名为“退思园”，以此制造出一种认罪悔过的假象，专门糊弄

皇上。因是戴罪思过，那园子必须得有些低头顺盾的小模样，作出检省内愧的收

敛状。这一“思过”，连宅子的方位也整个改向，由纵向变为横向，自西向东一路苦

思，左为宅、中为庭、右为园，竞构思出一座别具一格的“贴水筑”，为江南古镇留

下了一处颇费后人寻思咂味的别样庭园。既是闭匚思过，“退思草堂”是不可缺

的；解甲归田，不在其位不谋其政，自然得有“水多榭”和“眠云亭”下棋解闷，“揽

胜阁”作画;春有“闹红一柯”的喜庆,夏有“菰雨生凉”的悠闲;还有横空出世、八

面来风的“天桥”，可令人精神一爽。再有读书思过的“辛台”，抚琴听乐的“三曲

桥”，将园主的退休生活，安排得有声有色滴水不漏。却因是解职下台，清静中不

免寂寞冷清，门前车马三稀，岂不辜负了园内美景?任老前辈早有准备，在中庭通

往园内，泊有一艘旱船，好似一艘正在靠岸的到客船，为园主请来了一批批嘉宾。

侧旁的“岁寒居”，正待好友围炉品茗，舞文弄墨，谈古论今；园内的楼台亭阁上处

处留有祈福求爵的痕迹，以期有朝一日宦海复出，东山再起。若是有如此优裕的

日子可过，退卜.来未必真能思过了；若是真的思出有过，这建园所收敛所耗费的钱

财，想必是应“退”还风阳去才是了。从“望月楼”袭来的凉气中，我无法得知任老先

生在园中的那些岁月，究竟在“思''些什么？任兰生在退思园安居两年后，因西北回

民起义，经左宗棠力荐，如愿“平反”，被慈禧重新起用，后在镇压回民的战斗中死

于沙场。当年的捻军之难并未能让任老先生心灰意冷，从此隐退田园；当年的任道

台仍是固守着他对朝廷的忠义，固守着他的功名利禄，当他享受着退思园的时候，

他便愈发不能放弃天下的“富士”了。那原本只是一种策略一种计策的“退思”，却成

为一个黑色的玩笑——退思后的任兰生，退至其退思之前的位置，甚至更远？好一

个“退思园”。遥远的历史和不远的“文革”以至当下，有着何等惊人的相似之处呵。

退思园确是发人深思。相传“同里”的地名，早年为，富土”，只因太湖鱼米之乡，

富甲一方，时有盗贼骚次，遂将竖排的“富士”两字，重新分割组合，成为“同里”，

倒也顺理成章。似乎只有如此富裕的土地，才能产生如此精美的园林，以及藏富匿

民、瞒天过海、含蓄绕弯的心思。质朴而秀美的同里，常让人思念。再思同里，

却是为了那座名闻遐迩的“退思园”，为什么人们总是要待“退”时才能思过呢?尽管

退而思过，当强于退而在思者百倍，但若在“进取''时，亦能冷静检省自己，岂不是

能避免更多“过错”吗？退思园在江南的雨雾中变得朦胧。退出那个园子以后，我们

或许有了一种异样的思绪。所以，退思园仍是令人难忘的，同里那片富土也由于退

思园的存在，而区别于其他安逸俗艳的江南小镇，被罩上一层冥思苦想的思辨色

彩。（有删改）

13、第一段画线的句子运用了怎样的修辞手法?有什么作用？

标准答案：运用了比喻的修辞手法，把“同里”比作“波浪中的小船“，形象地写出作

者心中对同里的向往和珪念。

知识点解析：暂无解析

14、从第二段可以看出同里“质朴而秀美”的特点表现在哪两个方面？

标准答案：①自然环境：江河湖汉天水相连，同里镇家家临水，户户通舟；同里

的一花一草灵秀动人；②人文环境：古朴的深宅大院以及精巧玲珑的园林小筑，

无一不力透出深厚的文叱底蕴，与浓烈的明清宅院的艺术氛围。

知识点解析：暂无解析

15、文章的题目叫“同里之思”，同里究竟引发了作者哪些思考?请简要分析。

标准答案：①退而思过强于退而拒思、顽固不化；②退而思过不如进而检省；

③含蓄绕弯、以退为进不失为面对困境时的一种智慧；④历史总是惊人的相似一

-从古至今，含蓄绕弯、以退为进的人不在少数。

知识点解析：暂无解析

阅读下文，回答问题。朴素余杰①时下学者出版专著，自我简介中往往列二一

大串头衔。而我偶然读到著名学者、现代文学研究的奠基者王瑶先生的一部著作，

却发现了这样几句自我介绍：“迩来垂垂老矣，华发满颠，齿转黄黑，颇符'颠倒黑

白'之讥；而浓茗时啜，烟斗常衔，亦谙，水深火热’之味。唯乡音未改，出语多谐，

时乘单车横冲直撞，似犹未失故态耳。”这是真正的幽默，幽默的背后我看到了一

种本色的朴素。②我常常怀念那些这个时代所稀罕的品质，朴素是其中之一。有

一次，我到一名暴发的朋友家里去，他家里装修得让我眼花缭乱，真皮沙发旁边还

摆着一盆文竹。在这样的氛围内，文竹是那样格格不入——因为文竹是一种朴素的

植物，把它摆在珠光宝气的客厅里，文竹难受，人也难受。我为被亵渎的朴素而感

到痛心。③世间没有靠得住的财富，而朴素却是一种绝对靠得住的品质，是人永

远的财富。抗战时期，在极为艰难的环境里，西南联大培养出一大批杰出人物，涌

现出来的人才比三校前20年的总和还要多。原因很简单——朴素。当时的师生，

把学术作为第一任务。学生的衣着，多数是褪了色的黄制服，天气冷了就加一件黑

色棉大衣。教授也好不到哪里去，吴大猷回忆说：“学校里有人穿得好一点，但无

论谁穿什么，倒也没有人感到稀奇。”客观上，战时物资匮乏，无法享受锦袍华

服；主观上，整个身心都浸到学术研究中，物质上但求温饱就行了。谁有才华，有

成就，谁就受到尊敬；而不像今天这样，谁有钱有权，谁就受到尊敬。西南联大奉

行着这条朴素的价值观，为中国学术史写下了光辉的一页。④朴素是生命的动

力，放弃朴素，也就丧失了生命的动力。朴素既是坚持又是失去，失去的是无限膨

胀着的享受欲，坚持的是人类与生俱来的纯洁性。朴素与矫情、虚假及谎言无缘。

斯大林去世后，苏联官方的传记宣扬说，他的遗物只有几件打着补丁的外套和他喜

欢的桦木鞋。这种“朴素是制造出来的。斯大林在国内有几十座豪华别墅。在别墅

里，斯大林常常通宵达旦地大宴群臣。要把这样的领袖树为朴素的典型，只能弄巧

成拙。20世纪真正称得上朴素的领袖大概只有“圣雄”甘地。甘地以白布裹身，赤

脚行走在祖国多灾多难的土地上，让自己的灵魂感受到土地的冷暖干湿。甘地从不

为自己的影响力而骄傲，临终前他也只说了这么一句：“在这可爱的印度，有她的

一个卑微的儿女，够坚强，够纯洁……这种朴素是天地之气孕育出来的朴素，它

能轻而易举地战胜困厄、仇恨和麻木，甚至是死亡。⑤我喜欢穿朴素的衣服，喜

欢听朴素的歌曲，喜欢读朴素的诗句。我喜欢朴素的朋友，有空来我简陋的小屋坐

坐，用一个普通的玻璃杯，喝一杯并不名贵的茶；我喜欢朴素的生活，朴素却并不

粗陋，朴素却并不苍白，带着几分诗意，几分满足，几分感激，迎接母一天的阳光

雨露。不羡慕别人,也不夸耀自己，欣赏自己所欣赏的一切，离开自己所不喜欢的

一切，这种朴素，岂不是幸福的最高境界？⑥更多布里昂在他的《阿达拉》中，用

大量的篇幅描绘了壮观的密西西比河和两岸艳丽多彩的原野风光。然而，他在小说

《勒内》中却忧伤地写道：“密西西比河在离发源地不远处只是一条河水清澈的小

溪，有一天，它突然厌倦了这种状态，它向高山索要雪水，向激流索要大水，向暴

风索要雨水，它终于跨过河岸毁坏了身旁的树木。起先，高傲的小溪对其威力洋洋

得意，但是，当它发现留在它身后的是一片荒凉，它只能孤零零地独自向前流去，

而且已经浑浊不清时，它为失去了大自然为它挖就的简陋河床，为失去了小鸟、鲜

花、树木和其他小溪——在它平静地流淌时的朴实同伴——而懊悔莫及。”⑦人生

何尝不是如此呢？（有删改）

16、分析“朴素”在文中的含义。

标准答案：①朴素是不加装饰，保持本色；②朴素是不慕名利，不讲究物质享

受，全身心致力于工作，以本身的才华和成就赢得尊敬的品格；③朴素是一种由

天地孕育、与生俱来的纯洁；④朴素是不羡慕别人，也不夸耀自己，欣赏自己所

欣赏的，离开自己所不喜欢的生活境界。

知识点解析：暂无解析

17、本文主要运用了什么表现手法?请举例说明。

标准答案：对比。如文中将时下学者出版专著时罗列一大串头衔与王瑶幽默的自我

介绍对比，突出了作者对朴素的怀念和敬仰；将西南联大奉行朴素的价值观，谁有

才华有成就就受到尊敬与今天的谁有钱有权就受到尊敬对比，突出朴素是人永远的

财富：将对斯大林宣传上的矫情、虚假与甘地的纯洁对比，表明朴素能战胜困厄、

仇恨、麻木，甚至死亡。

知识点解析：暂无解析

18、请赏析第⑤段画线的句子。

标准答案：①使用整句，构成排比，有着较强的抒情意味，增强了文章的艺术感

染力；②展示了朴素的境界，表达了作者对朴素朋友、朴素生活的喜爱之情。

知识点解析：暂无解析

阅读下文，回答问题。人生最美是清欢林清玄①清欢是一种生活姿态，是一种寻

找自我的方式，是一种至高的人生境界。它并非来自别处，而是来自我们对平静、

疏淡、简朴生活的追求和热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，

或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的

声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的

晚宴中更能清洗心灵……这些就是“清欢”。②我们活在这个世界上，有千百种人

生。特别是在复杂混乱的现代，回归单纯是日趋困难了，必须舍离的东西太多，必

须放下的俗物太多，必须断爱的情感太多……让人群从远处走开或者自身边擦过

吧!我们只愿心怀清欢，以清净心看世界。以欢喜心过生活，以平常心生情味，以

柔软心除挂碍。③像每天放松地静心，从容地冥想。像愉快地吃一顿饭，品尝茶

的芳香。像在山林海边散步，欣赏山色与云的变化。像听雨听泉听音乐，读人读爱

读闲书。陪父母谈昔日温馨的往事，听孩子说童稚的笑话。在喜乐的日子，风过而

竹不留声。在无聊的日子，不风流处也风流。在苦恼的日子，灭却心头火自凉。在

平凡的日子，有花有月有楼台。④生命只是如此前行，不必说给别人听，只在心

里最幽微的地方，时时点着一盏清欢之灯……⑤我常想，在茫茫的大千世界里，

每一个人都应该保有一个自己的小千世界，这小千世界是可以思考、神游、欢娱、

忧伤，甚至忏悔的地方，应该完全不受到干扰，如此，作为独立的人才有意义。因

为有了小千世界，当大千世界风雨如晦、鸡鸣不已之际，我们可以用清明的心灵来

观照；当举世狂欢、众乐成城之时，我们能够超然地自省；当在外界受到挫折时，

回到这个心灵的城堡，我们就可以在里面得到安慰，等心灵的伤口复原，然后做一

次比以前更好的出发。⑥一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对

自我时，需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮，使用镜子才能看见自己的

污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心，你的心广大，书房就大了，

你的心明亮，世界就明亮了。我认为，心是一切温柔的起点。当我们心怀柔软的那

一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧，当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，

才可以得到真正的自由。生命也像是在走钢索或凌空飞跃，在危险中锻炼了勇气，

在失败中确立了坚强。人生经历的所有挫折，都是开启智慧莲花的淤泥。⑦有时

候，生命的历程就像是写在水上的字，顺流而下，想回头寻找的时候总是失去了痕

迹……因此，如果我们企图停驻在过去的快乐里，那真是自寻烦恼，而我们不时从

记忆中想起苦难，反而咬苦难加倍。生命历程中的快乐和痛苦、欢欣和悲叹只是写

在水上的字，一定会在时光里流走。只有认识自我，回归自我，反观自我，主掌自

我，才能开启智慧的莲花。只要我们认清字是写在水上，就能够心无挂碍，无有恐

怖，远离颠倒梦想。⑧奔波的岁月，一站又一站的旅途，在动荡与流离中，只要

反观自心、自净其意，就定了、静了、安了……每天的睡去，是旅程的一个终站。

每天的醒来，是旅程的一个起点!禅心其实就在告诉我们，人间的一切喜乐我们要

看清，生命的苦难我们也该承受，因为在终极之境，喜乐是映在镜中的微笑，苦难

是水面偶尔飞过的鸟影。当我们的心静下来，烦恼喧哗，仿佛生命中的污泥，但我

们也等待着，或者会有一朵莲花，一些清醇的智慧，从无明的、未名的角落，开

起！⑨生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当

它们飞走的时候，我只要保有那种欢喜就好了。每一缕阳光都有欢乐，每一个角落

都有禅悦。当我看见了世界的转动，抬起头来，看一朵精美纯白的云朵，以温和优

雅的姿势缓缓飘过……⑩这时我知道了，能够以清欢的心生活着，真是世间幸福

的事。（有删改）

19、分析第①段在文中的作用。

标准答案：第①段开篇直接点题，首先从“生活姿态”“寻找自我”“人生境界”三个层

次解释“清欢”，确立了全文的结构思路，继而用对比性文字描述了清欢生活的直观

特点，字里行间透露出作者对清欢生活的喜爱之意，为全文奠定了感情基础。

知识点解析：暂无解析

20、第⑥段说人需要窗子和镜子，又说“窗子或镜子并不重要”，为什么？

标准答案：窗子和镜子是比喻说法，意在说明人需要认识外部世界，也需要认识自

我。然而，如何认识世界、认识自我，根本还是取决于人自己的心态，所以作者又

说“窗子或镜子并不重要

知识点解析：暂无解析

21、第⑦段”生命的历程就像是写在水上的字”一句比喻相当精妙，请简要赏析。

标准答案：“字”是用来做记录和固定记忆的，而“水”又是流动不定的。将生命的历

程比作水上的字，形象地写出了生命的流动性和人生记忆的转瞬即逝。这一比喻提

示人们要回归自我，主掌自我，保持清欢的心境，恰切地呼应了本文的主旨。

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阅读下文，回答问题。梅花，另一种乡愁方华敏①记得儿时，我唱着“雪霁天晴

朗，梅花处处香“，深一-脚浅一脚地疯跑在落雪的三九，摘一朵盛开的梅，捧一团

蓬松的雪，真就有了李渔“雪点寒梅横小院''的意境，小小的我哪知踏雪寻梅的情致

啊。②初识梅，是在画上。③每年除夕，老屋厅堂正墙早早换上匾额和字画。这

古旧的字画与门楣新贴的春联相映，透着玄幻的前世色彩。然而这匾额和字画每年

只能“显身”半月，待到正月十五过后，外公就取下卷好包藏，来年春节再挂，循环

往复。我那时小，踮脚凝望画上的朵朵小花，思忖那花儿笑盈盈地开在枯老的枝干

上，怎么总也不凋落呢。长大后才知这画是有名的《九九消寒图》。图中有诗云：

“试数窗间九九图，余寒消尽暖回初；梅花点遍无余白，看到今朝是杏株。'‘哦，原

来在描述民俗中的“画九”吧?说是旧时的闺中女画素梅一枝，枝上共有白梅八十一

朵，代表“数九天”的八十一天。从冬至起，每天用红笔将一朵白梅描红，待到白梅

红遍，就出了“九”，九尽春采。真是奇了，那时的女孩儿虽然身置寒冬，却是日日

与洋溢春意的花儿相视，看似寻常的细微，也有意义的品赏，应为梅花最有美感的

记载了。我想，老屋那宽条幅画中风霜已过，描红者和写诗人是否早就化身为香如

故的一朵寒梅呢？④在我的童年，无论是画里静止的梅，还是院填上凌寒的梅，都

开在我心里。外婆针线活做得极好。她在我的浅色衬衣前胸处，绣一簇粉的梅，带

着一团团的喜气，仿佛要从衣裳上跳跃下来，惹得小伙伴用小手摩挛，痴痴羡慕，

怜惜不已。我的书包搭盖上檐的梅花瓣是外婆剪纸后再以细毛线缝制的，淡黄的底

色突兀出炫耀的朱红，那个妖烧啊，背起书包飞跑起来，真是热闹，把少时的岁月

都染红了。似乎每个日子都过得像班上同学名字中嵌有的“梅”字一样，含苞的美梅

呀。清清浅浅的心，盛满了生命之初点点碎碎的幸福和快乐。哪里还念想只有春节

才能看到的悬挂的梅花图，只有三九才能采撷到的雪梅？⑤夜晚，一灯如豆，外婆

纺线织布。雪白的棉线从她手中均匀地抽出，细细袅袅；棉线穿梭在她织机经纬

里，像是把早春的希望也织进光洁的线条里。我每天聆听织布纺线声音如梦，吱吱

哑哑，声声寒霜意，丝丝梅花香。外婆用粗布温暖找，换钱养活我，用粗布成衣绣

出好看的梅花，保存她对一棵棉的感恩。她说，有梅在侧的老屋，有纺车轻摇的

夜，便有端然的厚度，守得轮回始终。从我童稚起，外婆的纺机一直织成我离乡的

明月光。⑥待我学会识文断字，再看那书里的梅，分明是染着乡愁的。明末张岱

在西湖大雪三日、鸟声俱绝之时，独往湖心亭观雪，并青梅煮酒，酒意诗情，写下

如水墨画般的西湖冬景，那份岑寂中的干净百媚多像他乏府故国的梅花。《红楼

梦》第五十回，贾宝玉“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”诗中的踏雪寻梅，则是

禅心与梅心的天然合一，有藏在梅里无人知晓的春愁。除此还有北宋林和靖、民国

才女石评梅等，他们倚窗凝思，看梅著花忆故乡的惆怅总是如此打动我的心。读着

读者直到怅然若思，他们带给我的那种感觉，就像《梅花三弄》的第四拍，是那么

值得挽留。⑦待我离开故乡定居南京，这一年一度的梅花之约，俨然成为既定的

仪式，怀旧而亲切。悠悠穿行梅林，细碎的花瓣寥寥地落在脸上，抬头细看，朵朵

含苞的梅尖上也嗡着盈盈的雨露，默默泪珠样的就是不落下，纯净透明得像回不去

的少年，含了粉色香的乡愁。触梅思I日，故乡《九九消寒图》中描红的梅，细腻也

好，精致也罢，却只是锁在老屋里的山水，只可想象不能触摸。儿时衣裳、书包上

的簇簇梅花，楚楚盛开在岁月深处也好，鲜活灵动也罢，它却只是一幅疏朗的水

墨，墨色晕开染成墨梅，才能风神绰约，梅魂隐现。此时斜斜的•枝梅红，仿佛从

一曲纺机吱吱哑哑里漾出，细针密线地把我织进童年的月夜。⑧当我走过南京梅

花山长长的神道和蜿蜒的陵前路，那尽头便是连着儿时的春天。“人归落雁后，思

发在花前“；梅花花开烂漫，又有多少随一夕风雨，洒落石阶。“落红不是无情物，

化作春泥更护花”不正是眼前这般情景？⑨梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，

细水长流。⑩梅花于我，是另外一种乡愁。（有删改）

22、文章以“梅花，另一种乡愁”为题有何妙处?请简要分析工

标准答案：①统领全文，是贯串全文的线索，整篇文章围绕着“梅花，另一种乡

愁”来展开。文章按照时间顺序，分别写了“我''儿时摘梅唱梅歌，识画中梅；童年

时外婆纺线织布，在“我”的衣服上绣梅；“我”学会识文断字后读书中的梅；"我''离

开故乡后赏梅寄托乡愁。②点出主题，梅花寄托着“我”对童年生活的怀念之情与

对家乡和亲人的真挚思念之情。

知识点解析：暂无解析

23、理解第⑦段画横线句子的含义。

标准答案：这句话写“我”离开故乡定居南京后，在梅花山赏梅时，由眼前的梅花想

起童年外婆月夜辛勤织化的情景，表达对外婆深切的思念。

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24、作者第⑨段为什么说“梅花于我，是相遇故知，寻一丝慰藉，细水长流”?请结

合全文，谈谈你的理解。

标准答案：①作者定居南京后，看到梅花有亲切感，梅花如同他乡故知，勾起心

底的记忆，慰藉心灵。②作者从儿时到离开故乡前，在雪地里吟唱梅花诗，与外

公在老屋赏梅画。与织棉纺纱的外婆相依为命，梅花贯穿儿时生活，烙印人心。离

乡后，赏梅时就会想起与梅花有关的童年生活以及故乡的人与事。梅花如同亲人、

故乡一样，亲切可感v③梅花是作者遥寄思念、乡愁的载体，寄托了作者对故乡

亲人、童年生活的浓浓思念之情。

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阅读下文，回答问题。又见荷塘月色吴兆民①今晚上，我终于来到清华园的荷

塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自

清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定

目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影

映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚

虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。③荷塘上虽然

不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头

脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿

的不是荷花吗?那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗?月光正像当时那样流泻在荷花

荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。④前面是石拱桥了。站在

桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。

它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。⑤我沿着

塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一

束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，

黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。