第24课《寓言四则：杞人忧天》课件 2026-2027学年统编版语文七年级上册

新课导入知道这些故事吗？愚公移山两小儿辩日高山流水共同点：这些故事都出自《列子》歧路亡羊

杞人忧天1.了解《列子》与寓言的文学常识，结合故事深入理解作品的深刻含义。2.积累常见文言词汇，学会借助注释和工具书理解翻译文言文。3.深入理解寓意，学会辩证地看待问题。素养目标基础知识列子（约公元前450年—公元前375年），名御寇，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。走近作者《列子》《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《歧路亡羊》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。文学常识整体感知题目解读杞人忧天“杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。周代诸侯国指忧虑有朝一日会天地崩坠而自己将无处存身。读准字音杞人（）崩坠（）星宿（）中伤（）躇步（）跐蹈（）舍然（）qǐzhuìxiùzhònɡchúcǐshì自由朗读划分节奏杞人忧天

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。自由朗读划分节奏杞人忧天

杞国/有人/忧/天地崩坠，身亡所寄，废/寝食/者。又有/忧彼之所忧/者，因/往/晓之，曰：“天，积气耳，亡处/亡气。若/屈伸/呼吸，终日/在天中/行止，奈何/忧崩坠乎？”其人曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使/坠，亦不能/有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。层次划分经过起因(第1段)结局(第2—6段)(第7段)杞人担心天地崩坠，以至于废寝食。通过对话描写，具体描述对杞人劝说的过程。两人“舍然大喜”。整体感知《杞人忧天》这则寓言主要写了什么内容？杞国有个人担心天会崩塌地会陷落，寝食难安。有个热心人告诉他天是由气体构成的，不会塌，地是由土块堆积而成的，也不会陷，他才放下心来。整体感知这个故事的起因是什么？有个杞国人担心某一天天崩地陷，自己没有地方依托，急得吃不下饭，睡不着觉。内容研读杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。解诗意崩坠：崩塌，坠落。身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，同“无”。寄，依附，依托。翻译杞国有个人担忧天会崩塌，地会陷落，自己无处身容，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”解诗意忧，忧愁、担心。晓：开导。若：你。屈伸：身体四肢的活动。翻译另外又有个人为这个杞国人的担心而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”行止，行动和停留。奈何：为什么。其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”解诗意果：如果。日月星宿（xiù）不当坠邪：日月星辰不就会坠落下来了吗？星宿，泛指星辰。翻译那个人说：“天如果真的是气体，那日月星辰不就会掉下来了吗？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”解诗意只使：即使。中（zhòng）伤：打中击伤。翻译开导他的人说：“日月星辰也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”其人曰：“奈地坏何？”解诗意奈地坏何：那地坏了（又）怎么办呢？翻译那人又说：“如果地陷下去怎么办？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”解诗意地积块耳：大地是土块堆积成的罢了。四虚：四方。躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。行止：行动和停止。翻译开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。解诗意舍然：释然，舍弃心事的样子翻译（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。赏析开门见山，紧扣主题，交代了杞人之忧。写出了杞人忧虑难安的情况。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。赏析引出下文又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”赏析提出“地坏”的忧虑。其人曰：“奈地坏何？”赏析①喜表现了杞人内心的担忧消除后的轻松、喜悦心情；②喜是开导者为自己能帮助他人消除忧愁而欣喜，表现了开导者的热心与善良。其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。1、请分析一下文中的“杞人”与“晓知者”的形象?思考杞人：缺乏基本的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。晓之者：诚恳。尽管他对天地星月的解释是不科学的，只是代表了当时人们的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心开导的做法，是值得肯定的。2、杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来他的情绪发生了什么变化？思考“忧”：天地崩坠，身无所寄。“忧”的程度：废寝忘食。情绪变化：忧虑到舍然、大喜。3、杞人”为何会有忧天地崩坠的想法？思考缺乏起码的常识和经验：①把天空看作一块大石板一样的物质，因而担心它碎裂崩塌；②忽视了祖辈的生活经验，为一件从未发生的事而操心。4、针对这个故事，我们有什么启发呢？思考①对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，所以我们要增长见识，积累经验。②“天下本无事，庸人自扰之。”我们绝不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为实现远大的理想而全身心努力奋斗。归纳总结内容主旨这则寓言讲述了杞人忧天的故事，讽刺了那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。《列子》之后的文人将“杞人忧天”引申到政治生活方面，借以表示对国家大事的关心和忧患意识。板书设计杞人忧天杞人：忧天地崩坠

身亡所寄，废寝食晓之者天，积气耳，在天中行止地，积块耳，在地上行止杞人与晓之者——皆舍然大喜毫无根据地担忧不会崩坠天下本无事庸人自扰之通假字其人舍然大喜（）同“释”，解除，消除古今异义因往晓之古义：告知，开导今义：知道；天刚亮时奈何忧崩坠乎古义：为何，为什么今义：怎么办不能有所中伤古义：伤害今义：污蔑别人使受损害古今异义身亡所寄古义：没有今义：死亡若屈伸呼吸古义：你今义：好像，如果文言句式奈何地坏：“奈……何”，意为“拿……怎么办”课后小练A.国人道之(在路上)B.及其家穿井(待,等到)C.身亡所寄(无,没有)D.其人舍然大喜(同“释”,解除、消除)【解析】A项中,“道”的意思是“讲述”。1.下列对句中红色词语的解释有误的一项是(

)A课堂练习A.又有忧彼之所忧者。【译文】另外又有个人为这个杞国人的担忧而担忧。B.丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”【译文】姓丁的人回答说:“得到一个人的劳力,并不是从井里挖出一个人。”C.家无井而出溉汲,常一人