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第第页新版人教部编版七年级上册语文16.《诫子书》同步练习一、选择题1.下列加点字注音有误的一项是()A.险躁(zào)俭以养德(jiǎn)B.淫慢(yín)夫君子之行(fú)C.淡泊(pō)年与时驰(chí)D.枯落(kū)悲守穷庐(lú)2.下列句子朗读节奏划分不正确的是()A.夫/君子之行 B.静/以修身,俭/以养德C.夫/学须静也,才/须学也 D.悲守/穷庐,将复/何及3.下列不属于古今异义词的一项是()A.夫学须静也 B.意与日去C.非志无以成学 D.险躁则不能治性4.下列句子中加点词的意思相同的一项是()A.夫君子之行陈太丘与友期行B.非淡泊无以明志博学而笃志C.意与日去意味深长D.将复何及望尘莫及5.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是()A.夫君子之行择其善者而从之B.非淡泊无以明志可以为师矣C.淫慢则不能励精学而不思则罔D.将复何及水何澹澹6.下面的分析有误的一项是()A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”和“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。C.“非宁静无以致远”和“险躁则不能治性”中的“宁静”和“险躁”是一对反义词。D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。二、填空题解释下列句子中加点的词语。7.非淡泊无以明志8.非学无以广才9.淫慢则不能励精10.险躁则不能治性11.悲守穷庐词类活用。12.名词用作动词非志无以成学原意:志向。句中意:13.形容词用作动词非学无以广才原意:宽阔,广大。句中意:14.形容词用作名词非宁静无以致远原意:远大。句中意:写出下列语句中加点词的古今不同含义。15.非学无以广才古义:今义:16.淫慢则不能励精古义:今义:17.险躁则不能治性古义:今义:古义:今义:18.意与日去古义:今义:19.非宁静无以致远古义:今义:三、名句名篇默写用课文原句填空。20.《诫子书》中“,”提出了修身养德的方法是“静”与“俭”。21.诸葛亮用“,”一句明确了“静”与“明志”“成才”的关系。22.“,”一句说明了过度享乐、消极怠慢与冒险草率、急躁不安都不利于修身养性。四、语言表达23.从诸葛亮写给儿子的《诫子书》中,我们获益匪浅。如果让你选择文中某句话作为自己的座右铭,用来指导你对于“立志”与“学习”的认识,你会选择哪一句?请简要说明理由。五、综合性学习家风,即门风,指一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。某校开展了以“优良家风我传承”为主题的综合性学习活动,请你完成下面的任务。24.【寻家风】以下是活动小组搜集到的有关家风的材料。材料一:在宗祠的大门上,我们经常可以看到“德泽源流远,家风世代长”之类的对联;厅堂上挂着“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”等字样的牌匾。材料二:学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执着追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的俭朴生活。从以上材料中,你发现我们可以通过哪些途径把优良的家风传承下来?25.【展家风】下面有三项体现家风的内容,假如你想请书法家写一条横幅挂在家里的厅堂,你会选哪项?请结合家庭实际简述理由。A.家和万事兴B.天道酬勤C.百善孝为先26.【扬家风】老师想用一副对联来总结本次活动,请你帮老师补全下面的对联。上联:长辈言传明祖训下联:子孙心领神会承六、文言文阅读阅读诫子书夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!27.解释下列语句中加点的词语。静以修身淫慢则不能励精险躁则不能治性遂成枯落28.翻译下面的文言语句。①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。②非学无以广才,非志无以成学。29.读了《诫子书》这封诸葛亮写给儿子的信,给你怎样的启示?阅读下列文言文,完成各小题。【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!(诸葛亮《诫子书》)【乙】男儿读书,本为致君泽民,然四十而仕,尚未为迟。吾儿年方三十,不过君恩高厚,邀幸①成名,何德能才,而能居此?交友日益多,志气日益损,阅历未深,而遽服②官,实非载福之道。为父平日所以不言者,恐阻汝壮志,长汝暮气③。今吾儿既日知汲长绠短④,思告假回籍,孝以事母,静以修学,实先得吾心,又何阻为?惟有一言嘱汝者服官时应时时作归计勿贪利禄勿恋权位;而一旦归家,则又应时时作用世计。勿儿女情长,勿荒弃学业,须磨励自修。(节选自林则徐《训长子汝舟》)[注释]①邀幸:侥幸。②遽服:就担当。③暮气:萎靡不振的精神状态。④汲长绠短:绠,汲水用的绳子;汲,从井里打水。吊桶的绳子短,打不了深井里的水。比喻能力薄弱,难以担任艰巨的任务。30.对下列句中加点词语的解释有误的一项是()A.淫慢则不能励精淫:放纵B.遂成枯落遂:最终C.吾儿年方三十方:正,正当,才D.交友日益多益:好处31.下列对两篇选文的理解和分析有误的一项是()A.甲文诸葛亮劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠情险躁。B.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。C.乙文林则徐对儿子告假回家表示赞赏,同时告诉儿子当官应该时时做好回家乡的谋划,不要贪图功名利禄,不要贪恋权势、地位,在家时也不要忘记治学。D.这两封书信都写了父亲对儿子的谆谆告诫,都表现父亲对儿子的爱。32.请用现代汉语翻译文中画横线的句子。①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。②恐阻汝壮志,长汝暮气。33.作为父亲,甲文中诸葛亮和乙文中林则徐对儿子期待有何异同?
答案解析部分1.【答案】C【解析】【分析】A:正确;
B:正确;
C:淡泊的“泊”应读:bó;故有误;
D:正确。
故答案为:C
【点评】本题考查汉字的正确读音。汉语里有许多字同音字和形似字,我们理解了字义,就不容易读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累,读课文时要注意重点字词并积累,尤其是课文后面“读读写写”中要求掌握的,或是课文注解中出现的,要注意方音与普通话的不同。2.【答案】C【解析】【分析】A:句意:君子的品行,“夫”发语词,强调议论开始,应断开,故:夫/君子之行,节奏划分正确;
B:句意:依靠内心宁静来修养身心,以俭朴节约来培养品德。“静”“俭”为表述的核心,“以修身”“以养德”表目的,断开以强调,故:静/以修身,俭/以养德,节奏划分正确;
C:句意:学习必须静心专一,而才干来自学习。“夫”为发语词,需单独停顿;“学”与“才”作主语,其后需停顿以强调主语。故正确断句应为:夫/学/须静也,才/须学也。故:夫/学须静也,才/须学也,节奏划分不正确;
D:句意:(只能)悲哀地守着破旧的屋子,那时再后悔又怎么来得及!“悲守”为动作,“穷庐”为宾语,需停顿以区分,“将复”表时间,“何及”为反问,需停顿以突出语气。故:悲守/穷庐,将复/何及,节奏划分正确。
故答案为:C
【点评】本题考查文言断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,再弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;对于单句:句首关联词和语气词(如:夫、盖、若、而等)之后要作停顿;几个特殊的古今异义词朗读时必须分开;主语和谓语之间,谓语和宾语、补语之间一般要作停顿,谓语中心语和介宾短语之间要停顿;需要着重强调的地方,一般要停顿;“也”用在句中时表停顿语气,朗读时应作停顿;省略句中句内省略的地方一般要作停顿;并列短语间要略作停顿;总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合,则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求,看需要断几处。3.【答案】C【解析】【分析】A:句意:学习必须静心专一,夫:发语词,表示议论的开始,不译,今义是:丈夫、夫人、大夫。故属于古今异义;
B:句意:意志随着时间流逝而逐渐减弱或消失,去:消逝、丧失,今义:多指“从所在地到别处”。属于古今异义;
C:句意:没有志向就无法使学习有所成就,志:志向,今义也有志向的意思,故不属于古今异义;
D:句意:轻浮急躁就无法修养性情,险:古义:轻薄、浮躁,今义:危险、地势险恶。故属于古今异义。
故答案为:C
【点评】本题考查对文言文中古今异义词语的理解与分析。“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的。在语言的演变过程中,有的词义扩大了,如如:“江"”河”二字,古代指长江和黄河,现在泛指一切较大的河流。有的词义缩小了,如:“臭“古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味;还有的词义转移了,如:“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕;还有的弱化了或强化了,如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深,弱化了;如:“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨,强化了。还有的感情色彩发生了变化,如:“卑”,原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义。学习时要注意辨析和整理收集。4.【答案】B【解析】【分析】A:前,句意:君子的品行,行:品行;后,句意:陈太丘和友人约定同行,行:出行,故意思不同;
B:前,句意:不淡泊名利就无法明确志向,志:志向;后句意:广泛学习并且有坚定的志向,志:志向,故意思相同;
C:前,句意:意志随着时间流逝而逐渐减弱或消失,意:意志;后,句意:含义深刻,耐人寻味,形容言语、文字或行为中隐含的深意值得反复体会。意:含义、意思。故意思不同;
D:句意:到那时再后悔就来不及了,及:来得及,赶上;后,句意:远远望见前面人马行走时扬起的尘土,却追赶不上,比喻远远落在后面,无法企及,多用于形容能力、成就或速度上的巨大差距。及:追上、追赶,故意思不同。
故答案为:B
【点评】本题考查对文言词语一词多义的理解。有的词语有多种意义,我们要根据词语在具体的语境中,即上下文来推断看哪个意义最适合,放在这里最通顺,平时学习要对常见的一词多义进行归类整理。5.【答案】C【解析】【分析】A:前,句意:君子的品行,之:助词,的;后模具一:选择他们的优点就学习,之:代指他们;故意义用法不同;
B:前,句意:不淡泊名利就无法明确志向,以:来;后,句意:可以凭借这个当老师,以:凭,故意义用法不同;
C:前,,句意:放纵懈怠就无法振奋精神,不:表否定;后,句意:学习但是不思考就会迷茫,不:表否定。故意义用法相同;
D:前,句意:到那时再后悔就来不及了,何:怎么;后,句意:海水多么宽阔浩荡,何:多么,故意义用法不同。
故答案为:C
【点评】本题考查对文言虚词“之、以、不、何”的用法意义的分析理解。“之”的用法有:结构助词,的,助词,主谓之间取消句子独立性,不译,助词,宾语前置的标志不译,助词,定语后置标志不译,助词,凑音节作用不译,动词,去往,代词,代人、事、物。“以”的用法有:做连词,表结果,可译为“来,用来,以致”,做介词,可译为用,拿,凭借,靠,按照,依照,把;做动词,可译为认为等。不:否定动作、行为或性质状态:用于动词前,表示“不做某事”;用于过去时,表示“未、未曾”;表示“勿、不要”;表示“无、没有”;表示“非、不是”。何的用法:代事物,什么;代方位,哪里;代原因,为什么;副词,表反问,怎么;固定结构:何如:表示疑问或反问,译为“怎么样”;奈何:表示无奈,译为“怎么办”;若何:表示疑问或反问,译为“为什么”。平时学习注意整理归类。6.【答案】D【解析】【分析】A:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远,意思:不淡泊名利就无法坚定志向,不排除干扰就无法达成长远目标。强调“静”与“俭”是修养品德的基础,只有内心宁静、生活简朴,才能避免浮躁,明确人生方向。故:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”和“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调它们是与人的志向相关的,分析正确;
B:学须静也,意思:学习必须静心专一,其中“静”指摒除杂念、专注沉静的精神状态,这句话告诉我们:静是学习的前提:只有内心宁静,才能深入思考、高效吸收知识,避免浮躁浅尝辄止。“学”强调学习时需要保持内心宁静、专注的状态,而非单纯指“学业”或“学问”。故:“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思;“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味,分析正确;
C:“宁静”是指内心专注、精神集中,强调排除杂念的修养状态,是修身治学的必要条件,“险躁”轻薄浮躁,不宁静,是“宁静”的反面。故:“非宁静无以致远”和“险躁则不能治性”中的“宁静”和“险躁”是一对反义词,分析正确;
D:“悲守穷庐,将复何及”意思:只能悲哀地困守破败的屋舍,到那时再后悔也来不及了
诸葛亮告诫儿子,若虚度光阴、荒废志向,终将一事无成,字里行间充满对儿子未来的深切忧虑,劝诫儿子珍惜时间、勤学修身,避免晚年落魄悔恨。故:表达君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望,分析有误。
故答案为:D
【点评】本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三抓关键句关键词,四整合比较,整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。【答案】7.明确、坚定8.增长9.放纵懈怠10.修养性情11.穷困潦倒之人住的陋室【解析】【点评】本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。7.句意:不淡泊名利就无法坚定志向,明:明确、坚定。
故答案为:明确、坚定8.句意:不学习就无法增长才干,广:增长。
故答案为:增长9.句意:放纵懈怠就不能振作精神,淫慢:放纵懈怠。
故答案为:放纵懈怠10.句意:轻浮急躁就无法修养性情,治性:修养性情。
故答案为:修养性情11.句意:悲哀地守着破旧的屋子。穷庐:穷困潦倒之人住的陋室。
故答案为:穷困潦倒之人住的陋室【答案】12.立志13.增长14.远大目标【解析】【点评】本题考查对文言文中实词的活用的理解与分析。在古代汉语里,有些词可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词的语法特点,并临时作乙类词用,这种现象叫词类活用。文言文中比较常见的词类活用的类型有:名词活用为动词,形容词活用为动词,名词用作状语,动词、形容词活用为名词,使动用法,意动用法等。具体分析时我们要注意:首先,词类活用都是实词的活用,主要包括名词的活用,动词的活用以及形容词的活用。其次,词类活用实际上是对词性的改变。随着词性的变化,词义自然而然发生变化。再者,词类活用是在特定语境下对词性的改变。同一个词在不同语境下会有不同的含义,要具体分析,不能一概而论。12.句意:句意:不立志就无法使学习有所成就,志:本义是志向,这里是名词作动词,立志。
故答案为:立志13.句意:不学习就无法增长才干,广:本义是广大、宽阔,这里是形容词活用为动词,增长。
故答案为:增长14.句意:不排除干扰就无法达成长远目标,远:远大,这是是形容词活用为名词,远大的目标。
故答案为:远大目标【答案】15.增长;广大,宽广16.振奋;劝勉17.轻薄;危险,不安全;修养;治理,统治18.丧失,消逝;从所在地到别的地方(跟“来”相对)19.安静,集中精神,不分散精力;只是指环境上的安静,不嘈杂【解析】【点评】本题考查对文言文中古今异义词语的理解与分析。“古今异义”,就是指文言词语或短语的意义和用法与现代汉语中书写相同的词语之间的意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的。在语言的演变过程中,有的词义扩大了,如如:“江"”河”二字,古代指长江和黄河,现在泛指一切较大的河流。有的词义缩小了,如:“臭“古代表示好坏气味均可,现在只表示坏的气味;还有的词义转移了,如:“涕”,古代指眼泪,现在指鼻涕;还有的弱化了或强化了,如:“很”,古义是凶狠,表示的程度很高,很深,现在表示的程度不怎么高深,弱化了;如:“恨”,古代表示遗憾、不满的意思,今天表示仇恨、怀恨,强化了。还有的感情色彩发生了变化,如:“卑”,原指地位低,见识浅,中性词,现在表示品德低,含贬义。学习时要注意辨析和整理收集。15.句意:不学习就无法增长才干。广:古义:增长;今义:广大、宽广
故答案为:增长;广大、宽广16.句意:放纵懈怠就不能振作精神。励:古义:振作;今义:劝勉、鼓励。
故答案为:振奋;劝勉17.句意:轻薄浮躁就不能修养性情。险:古义:轻薄;今义:危险、不安全;治:古义:修养;今义:治理、统治。
故答案为:轻薄;危险、不安全;修养;治理、统治18.句意:意志随着时间流逝而逐渐减弱或消失。去:古义:丧失、消逝;今义:从所在地到别的地方(跟“来”相对)。
故答案为:丧失、消逝;从所在地到别的地方(跟“来”相对)19.句意:不排除干扰就无法达成长远目标。静:古义:安静,集中精神,不分散精力;今义:只是指环境上的安静,不嘈杂。
故答案为:安静,集中精神,不分散精力;只是指环境上的安静,不嘈杂【答案】20.静以修身;俭以养德21.非淡泊无以明志;非宁静无以致远22.淫慢则不能励精;险躁则不能治性【解析】【点评】本题考查古文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写,作答时,一是要透彻理解文言文内容,不要混淆了所背的内容;二要认真审题,找出符合题意的句子,理解性默写要注意抓住关键的提示语,从提示语入手写出对应的句子;三,答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错别字。20.理解性默写,提示语:提出了修身养德的方法是“静”与“俭”,“以”不要写成“已”;“俭”不要写成“脸、检”。
故答案为:静以修身;俭以养德21.理解性默写,提示语:明确了“静”与“明志”“成才”的关系,“淡泊”不要写成“淡薄”;“明志”不要写成“明智”;“致远”不要写成“至远”。
故答案为:非淡泊无以明志;非宁静无以致远22.理解性默写,提示语:说明了过度享乐、消极怠慢与冒险草率、急躁不安都不利于修身养性,“淫慢”不要写成“寅漫”;“励精”不要写成“砺精”;“险躁”不要写成“险燥”;“治性”不要写成“冶性”。
故答案为:淫慢则不能励精;险躁则不能治性23.【答案】我选择“非学无以广才,非志无以成学”。这句话的意思是不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办法学有所成,告诉我们“立志”是“学习”的前提,我们应该立下志向,努力学习,增长自己的才干。【解析】【分析】回答此题,首先选择语句,然后解释意义,接着分析“学习”与“志向”的关系,最后表述。比如:选择:非淡泊无以明志,非宁静无以致远,意思:不淡泊名利就无法坚定志向,不排除干扰就无法达成长远目标。“淡泊”与“明志”构成因果关系,强调唯有摆脱功利干扰,才能清晰人生志向。“宁静”与“致远”进一步延伸,指出专注是达成远大目标的前提,直接关联“学习”所需的定力。在信息爆炸时代,此句可抵御浮躁,提醒我以沉静心态深耕专业领域。示例:我选择“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”为座右铭。它揭示立志与学习的核心逻辑:志存高远需先净化杂念,而学有所成必赖心无旁骛。每当面对诱惑或焦虑时,此句便如警钟,唤醒我回归本心,以“淡泊”锚定方向,以“宁静”积累跬步。
故答案为:示例:我选择“非学无以广才,非志无以成学”。这句话的意思是不学习就没办法增长才干,不明确志向就没办法学有所成,告诉我们“立志”是“学习”的前提,我们应该立下志向,努力学习,增长自己的才干。
【点评】本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本,要再准确把握文意的基础上表明自己的观点,再从原文出发联系现实谈看法,需要精心组织语言,完整表达。答题格式一般是:开头列出自己的观点,然后结合材料内容分析,最后强调观点。【答案】24.学习先人留下的祖训和直接向长辈学习。25.示例一:A家庭和睦是社会和谐的基础,只有“家和”,人们才能积极地投身于自己的事业,各种事业才能兴旺发达起来。
示例二:B付出了足够的努力,将来才有可能得到相应的回报。把“天道酬勤”作为家风,有助于提醒家族里的人勤劳、努力。26.身教;家风【解析】【点评】(1)考查对文章信息的筛选与提炼。材料中信息的筛选提炼重在读懂内容,细心寻找,稍加整合。步骤:细读题干,确定答题方向;略读材料,把握每则材料内容;细读材料,各个击破,逐个审准材料并提取答题关键点。
(2)本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本,要再准确把握文意的基础上表明自己的观点,再从原文出发联系现实谈看法,需要精心组织语言,完整表达。答题格式一般是:开头列出自己的观点,然后结合材料内容分析,最后强调观点。
(3)本题考查对对联。对联就是对偶,对仗,上下两句字数相等,词性相对,意义相反或相承,一般上句的末字是仄声(上声、去声、入声),下联的末尾字是平声(阴平和阳平)贴对联的时候,上联在正对自己的右手边,下联在左手边,不要贴反了。拟写对联时应注意:①字数相等;②词类相当;③结构相应;④平仄相对,仄起平收;⑤内容相关。24.由材料一内容可知:通过宗祠对联、厅堂牌匾等载体,把家风以物质符号(如文字、建筑)固化传承下来;
由材料二内容学习父亲的做人、做事方式,可知:强调通过行为模仿学习,实现代际传递。
故答案为:学习先人留下的祖训和直接向长辈学习。25.任意选择一条阐述理由即可。比如:我选择“家和万事兴”作为家风横幅。理由有三:家庭凝聚力:父母常教导“家和”是幸福的前提,此句能时刻提醒我们珍惜亲情,避免因小事伤和气;包容性:它既包含对长辈的孝心(如材料二“学父亲做人”),也涵盖对晚辈的关爱,比单一强调“勤”或“孝”更全面;实用性:去年奶奶生病时,全家轮流照顾,正因“家和”才共渡难关。此横幅将激励我们延续这份团结。
我选择“天道酬勤”作为家风横幅,理由如下:父亲白手起家创办工厂,常言“勤能补拙”,此句是对他三十年如一日早出晚归的致敬;今年女儿高三,横幅可激励她相信“付出必有收获”,而非仅依赖天赋;在快节奏社会中,提醒全家抵制浮躁,用踏实劳动赢得长远发展。
我选择“百善孝为先”作为家风横幅,理由如下:祖父晚年卧床三年,父亲每日端汤送药,践行“久病床前有孝子”;如今我们为父母定期体检,正是这种孝心的延续;10岁儿子曾抱怨“奶奶唠叨”,此横幅可作为亲子话题,引导他理解长辈的关爱;在老龄化加剧的今天,家风中的孝道能培养孩子的感恩心,避免“啃老”现象。
故答案为:示例一:A家庭和睦是社会和谐的基础,只有“家和”,人们才能积极地投身于自己的事业,各种事业才能兴旺发达起来。
示例二:B付出了足够的努力,将来才有可能得到相应的回报。把“天道酬勤”作为家风,有助于提醒家族里的人勤劳、努力。26.由材料二中“学父亲做人可知:体现言行合一;上联“言传”需搭配“身教”,突出长辈示范作用;由材料一“牌匾教化”,下联“承”字接“家风”,直接点题,形成闭环。“言传身教”与“心领神会”,对仗严谨;“训”是仄声,与“风”平声,符合仄起平收规则。
故答案为:身教;家风【答案】27.屏除杂念和干扰,宁静专一;振奋;修养;终于,最终28.①不能淡泊自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。②不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。29.示例:我们要修身养德,勤学励志,人生苦短,要珍惜光阴,刻苦学习。【解析】【点评】(1)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
(2)本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整;当然也须关注古今异义,翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译,并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(3)本题考查谈观点启示。谈观点启示不要脱离文本,要再准确把握文意的基础上表明自己的观点,再从原文出发联系现实谈看法,需要精心组织语言,完整表达。答题格式一般是:开头列出自己的观点,然后结合材料内容分析,最后强调观点。【附参考译文】君子的行为操守,依靠宁静来修养身心,依靠节俭来培养品德。不能内心恬淡就无法明确志向,不能屏除杂念就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,不立志就无法使学习有所成就。放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔恨又怎么来得及!27.第1空,句意:用屏除杂念和干扰,宁静专一来修养身心,静:屏除杂念和干扰,宁静专一;
第2空,句意:放纵懈怠就不能振奋精神,励:振奋;
第3空,句意:轻浮急躁就无法修养性情,治:修养;
第4空,句意:最终像枯枝落叶般衰老无用,遂:最终、终于。
故答案为:屏除杂念和干扰,宁静专一;振奋;修养;终于、最终28.①淡泊:清静寡欲,不慕名利;无以:没有办法来;明志:明确志向;宁静:内心专注、精神集中,强调排除杂念;致远:达到远大目标
②学:学习;广:增长;志:立志;成学:学有所成。
故答案为:①不能淡泊自守,就无法明确志向;不能宁静专一,就无法达到远大目标。②不学习就无法增长才干,不定下志向就无法学有所成。29.由:非淡泊无以明志,非宁静无以致远,可得出启示:淡泊明志,宁静致远:在信息爆炸时代,学会屏蔽干扰(如社交媒体),专注核心目标;由年与时驰,意与日去,可得出启示:做好时间管理,警惕拖延症;由非学无以广才,可得启示:终身学习,并注重品德培养清静寡欲,不慕名利。可谈一方面,也可谈几个方面。表述示例:《诫子书》启示我们:以淡泊之心抵御诱惑,以宁静之力深耕志向。珍惜时光如流水,修身立德如植木,方能避免年与时驰的虚度。
故答案为:示例:我们要修身养德,勤学励志,人生苦短,要珍惜光阴,刻苦学习。【答案】30.D31.B32.①不能内心恬淡就无法明确志向,不能屏除杂念就无法达到远大目标。②(我)担心阻碍你的远大志向,助长你萎靡不振的精神状态。33.相同点:都希望儿子注重修身学习,不贪图名利,保持良好的品行。不同点:诸葛亮侧重劝勉儿子勤学立志,强调“静”与“俭”的重要性,警示儿子珍惜时光,避免怠惰险躁;林则徐侧重告诫儿子为官时勿贪利禄权位,归家后勿荒弃学业,要孝亲修学,平衡“用世”与“修学”。【解析】【点评】(1)本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种:可以用迁移法类推,可以查字典词典,可以联系语境,可以由成语进行推断,不管是用哪种方法,都要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
(2)本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题,明确答题方向,二根据题干要求提示定位,锁定答题范围,三抓关键句关键词,四整合比较,整理答案,列出序号,规范作答,最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等,也可要素归纳,关注事件地点人物事件,还可段意合并或自行概括。如果是选择题,要将每一项选项都仔细与文本内容核对,找出正确的选项。
(3)本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,翻译的关键是一定要回到原文的语境中,根据上下文读懂句子的整体意思,注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整;当然也须关注古今异义,翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译,并按照现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到符合现代汉语的用词造句的标准。
(4)本题考查对文章内容的理解分析与概括。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料,明确材料各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括材料段落(语句)中的关键语句,简洁准确概括。步骤是:先要读,通读全文,了解文章大意,然后再定,就是锁定答题范围,最后组织语言进行表述,一般用主谓句:什么(谁)+怎么样(是什么),如果有主题句直接引用也可。
【附参考译文】【甲】君子的行为操守,以宁静来修养身心,以节俭来培养品德。不能恬淡寡欲就无法明确志向,不能宁静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自于学习。不学习就无法增长才干,没有志向就无法成就学业。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝,最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地困守在那穷困的居舍里,到时再悔恨又怎么来得及!【乙】男儿读书,本是为了辅佐君王、造福百姓,然而四十岁再做官,也不算晚。我儿如今才三十岁,不过是承蒙皇上恩德深厚,侥幸成名,有什么德行才能,可以担任这样的官职?结交的朋友一天比一天多,志气却一天比一天消减,阅历还不深,就骤然做官,实在不是承载福运的方法。为父平日之所以不说什么,是担心阻碍你的雄心壮志,助长你萎靡不振的精神。如今我儿既然已经自知能力薄弱(如井绳短难汲深水),想告假返回家乡,孝顺地侍奉母亲,静心钻研学问,这正好符合我的心意,又为什么要阻止呢?只有一句话要嘱咐你:做官时应时常做好归乡的打算,不要贪图利益俸禄,不要贪恋权势地位;而一旦回家,就又应时常怀有经世致用的抱负。不要沉溺于儿女私情,不要荒废丢弃学业,必须磨砺自己,努力进修。30.A:句意:放纵懈怠就不能振奋精神,淫:放纵,解释正确;
B:句意:最终
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