2026版《金版教程》高考总复习历史教材版新训练5 文化交流与传播

高考总复习首选用卷历史(教材版)题号12345678910难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点与“知行合一”相符的表述中国近代思想革新中华文化圈的华夷观念《吉尔伽美什》的价值巴黎圣母院的建筑风格日本贵族文化向武士文化转变日耳曼人迁徙的影响对黑奴贸易的认识新加坡“东方价值观教育运动”的背景丝绸之路对文化的影响题号11121314151617181920难易度★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★知识点经济全球化对文化的影响托勒密王朝的文化政策对近代广东“瑞狮”改名为“醒狮”的认识独立后的印度的民族文化认同问题1994－2020年国际博物馆日主题变化原因游戏中体现了传统文化葡萄牙对巴西的殖民以及英国对北美的殖民唐代茶叶贸易及“中国茶”申遗成功古代中国与近代欧洲知识传播现象中国的“文化传承”一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．(2025·八省联考·云南卷)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知悌，必是其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话便可称为孝悌？”与上述意思相符的是()A．“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”B．“知是行的主意，行是知的功夫”C．“知是行之始，行是知之成”D．“其知即所以为行，不行不足谓之知”答案：D解析：据材料“路歧之险夷，必待身亲履历而后知”“其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌”可知，王守仁强调只有通过“行”才能真正获得“知”，“其知即所以为行，不行不足谓之知”与材料所述论点一致，故选D项。A项认为先“知”后“行”，“行”重“知”轻，排除；B项强调知是行的指导，行是知的体现，知与行是相互依存的，排除；C项也强调了知与行的相互依存关系，排除。2．(2025·福建龙岩一级校联盟联考)从魏源提倡“师夷制夷”，到清政府兴办“洋务”，不过20年左右；从洋务思想到早期改良思想，也不过20年左右；从早期改良思想到维新变法思想的传播，不过十年多的时间；从维新变法失败到民主革命的高涨，不到十年；从辛亥革命失败到新文化运动的兴起和马克思主义的传播，也不到十年。这说明()A．社会急剧变化加速思想更新B．中国近代民主思想日渐成熟C．民族资本主义经济初步发展D．政治革新助推西学东渐开始答案：A解析：材料强调的是历次思想变迁之间时间的短暂。在民族危机日益深重的社会背景下，国人不断探索救国道路，思想更新加速，故选A项。“师夷制夷”“洋务”不是近代民主思想，排除B项；民族资本主义产生于19世纪六七十年代，晚于“师夷制夷”“洋务”，排除C项；D项因果错误，排除。3．(2025·江西上饶月考)朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见()A．东亚民族国家观念开始萌发B．世界各国之间联系日益紧密C．华夷观念在中华文化圈传播D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系答案：C解析：在以明朝为核心的秩序圈中，朝鲜、越南处于“夷”的地位，而在其各自小型秩序圈中，则摇身一变为“华”的地位，接受他国朝贡，这说明中华华夷观念对周边国家产生了重要影响，C项正确。华夷观念不是民族国家观念，排除A项；材料未体现“世界各国”，排除B项；材料中朝贡体系未受到外部影响，排除D项。4．(2025·黑龙江双鸭山一中期中)世界上现存最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造，以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性，女神会爱上吉尔伽美什，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知，该史诗()A．代表古代世界文明的最高成就B．兼具文学和历史学研究的价值C．体现人们崇尚英雄的社会风貌D．折射出西亚神权力量至高无上答案：B解析：《吉尔伽美什》是“史诗”，以历史为题材，具有一定的史学价值；同时作为文学作品，在思想内容和艺术特色方面也具有较高的价值，故选B项。A项错在“最高”，排除；C项是材料部分信息，排除；《吉尔伽美什》中的神明显带有更多的人性，体现肯定人的价值，而非推崇神权至上，排除D项。5．(2025·河北“五个一”名校联考)法国巴黎圣母院是始建于1163年的大教堂。巴黎圣母院创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架，拥有绚烂的玻璃花窗、高耸入云的尖塔、精雕细琢的雕刻，教堂内可容纳万名信徒，是中世纪美学思想和神学追求的集中体现。巴黎圣母院的建筑风格是()A．古罗马建筑 B．哥特式建筑 C．斯拉夫式建筑 D．文艺复兴建筑答案：B解析：据材料“尖塔”“中世纪”可知，是哥特式建筑，B项正确。据材料中时间可知，不是古罗马和文艺复兴建筑，A、D两项错误；斯拉夫式是东欧俄罗斯的风格，为圆顶多塔建筑，C项错误。6．(2025·江西上进联考月考)日本元久二年(1205年)，源通具、藤原定家等人奉诏编写了《新古今和歌集》。该歌集代表了日本中世纪的和歌新风，展现了“幽玄”之美，反映了“贵族社会、贵族文化”向“武士社会、武士文化”的转变，以及贵族文人在武士政权下的生活状态和心理变化。这一现象是()A．幕府政治体制形成的产物B．政府加强锁国政策的结果C．中国儒学广泛传播的影响D．侵朝战争遭到惨败的后果答案：A解析：材料关键信息是向“武士社会、武士文化”的转变和“武士政权”，这是中古后期日本走向幕府政治的典型特征，故选A项。17世纪建立的德川幕府实行锁国，排除B项；“‘幽玄’之美”与中国儒学有明显区别，排除C项；日本侵朝战争发生在16世纪末，排除D项。7．(2025·广东佛山S6高质量发展联盟期中)日耳曼人南下与罗马帝国接触的过程中，军事首领号召青年跟随他参加战斗，组成亲兵队。官兵之间不仅有宗法、伦理上的主从关系，还有“战利品共同分配”。日耳曼人建立法兰克王国之初，国王按照“战利品共同分配”的传统将土地分赠给他的亲兵们，强化了二者之间权利与义务的关系。这说明()A．民族大迁徙推动欧洲社会变迁B．封君封臣制度渗透了契约理念C．民族交融决定欧洲的历史走向D．日耳曼移民强化封建等级制度答案：A解析：根据材料可知，日耳曼的亲兵制度影响了后来欧洲的封君封臣制度，A项正确。欧洲此时尚未形成封君封臣制度，排除B、D两项；C项“决定”说法过于绝对，排除。8．(2025·浙江A9协作体联考)综观黑奴贸易的发展过程，大体可以分成三个时期：15世纪中叶至17世纪中叶为第一时期。17世纪中叶至19世纪初为第二时期，黑奴贸易走向高潮。1807－1808年英、美两国通过禁止奴隶贸易的法案以后，黑奴贸易进入第三时期。这时奴隶贸易在法律上已被禁止，但直至1890年，黑奴贸易才算正式终止。对此解读正确的有()①葡萄牙、西班牙和荷兰主导第一时期的黑奴贸易②黑奴贸易的高潮为欧洲工业革命提供丰富劳动力③英美等国陆续立法禁止奴隶贸易，成为华工出国的直接原因④黑奴贸易的兴衰折射出资本主义的发展历程A．①③ B．②③C．①④ D．②④答案：C解析：“15世纪中叶至17世纪中叶”为早期殖民扩张阶段，葡萄牙、西班牙和荷兰主导了这一时期的黑奴贸易，①正确；18世纪六七十年代工业革命开始，17世纪中叶至19世纪初的黑奴贸易主要为美洲提供了丰富的劳动力，②错误；英美等国颁布禁止奴隶贸易的法令，清政府被迫允许列强招募华工出国，促使了华工出国，③错误；结合所学可知，在资本主义生产力不发达时，主要欧美国家通过贩卖黑奴进行获利，完成资本原始积累，但当生产力获得发展之后，主要资本主义国家开始需求市场，大量地进行商品输出，所以不再进行黑奴贸易，④正确。故选C项。9．(2025·陕西宝鸡中学期中)1982年春，一场国民性的“东方价值观教育运动”在新加坡开展起来。运动的发起者对此解释说：“首要任务就是要增强国民对新加坡的认同感和归属感，培养出‘新加坡人’，让每个新加坡国民将自己归属于新加坡，把新加坡看作扎根于斯的乡土。”这场运动兴起的背景是()A．资本主义生产方式弊端的凸显B．国内封建思想残余的持续蔓延C．美苏冷战对文化上的角逐加剧D．外向型经济对移民社会的冲击答案：D解析：新加坡独立后发展外向型经济，经济发展迅速，但新加坡民族成分复杂，频繁的经济交往对公民的国家认同感提出挑战，因此兴起“东方价值观教育运动”，D项正确。资本主义生产方式和封建思想与国家认同感和归属感无直接关系，排除A、B两项；“东方价值观”不属于美苏文化，排除C项。10．(2025·河南洛阳期末)西汉时期，中国的船队就到达了印度和斯里兰卡，用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生，云集成群。这些现象()A．表明中国航海技术领先世界B．说明长途贸易依赖海路运输C．推动了区域间文化融合统一D．扩大了中华文化的世界影响答案：D解析：汉唐时期的对外经济、文化交流，有助于扩大中华文化的世界影响，D项正确。材料中没有中国与其他国家的对比，排除A项；B项错在“依赖”，海路只是之一，排除；区域间的文化具有差异性，非统一，排除C项。11．(2025·湖南岳阳起点考)1996年亚特兰大奥运会期间，可口可乐公司精心策划了一次名为“向民间艺术致敬”的展览，展出了来自50多个国家和地区的民间艺术家以可口可乐瓶为骨架，以不同国家独特的材料制成的民间艺术瓶，如图是中国的参展作品。这反映了()A．经济全球化促进人类文化交流发展B．跨国公司成为文化交流的主要载体C．中国传统文化深受各国人民的喜爱D．两极格局结束东西方文化趋于融合答案：A解析：经济全球化让不同国家的文化在可口可乐瓶子上得以展示，促进人类文化交流发展，故A正确。B项错在“主要”，排除；材料中没有提到各国人民对于中国文化的态度，排除C项；材料中美国可口可乐与中国戏剧脸谱反映了文化的交流，并非融合，排除D项。12．(2025·河北承德百师联盟联考)悉尼大学美籍教授罗·麦克林德指出：“带着帝国的野心，亚历山大在埃及的继承人尤其是前三王，遵从了其指示，缔造了一座历史和影响都超越时空的图书馆，作为一项巨大的遗产成为欧洲知识界的传统。”此后，亚历山大里亚形成了知识的“世界主义”，“希腊化时代”由此有了“亚历山大里亚时代”的别名。据此可知()A．埃及移植了古希腊的城邦政治B．托勒密王朝具有一定的世界意识C．亚历山大开创了埃及城市文明D．地中海阻隔致南北两岸文化差异答案：B解析：亚历山大里亚为托勒密埃及首都。亚历山大在埃及的继承人的行为体现了他们对知识和文化的重视，以及对更广泛世界的关注和交流，故选B项。埃及实行君主统治，和古希腊的城邦政治不同，排除A项；埃及的城市文明远早于亚历山大的征服，排除C项；D项与材料主旨无关，排除。13．(2025·广东茂名摸底)清末民初，醒狮具有特定的精神内涵。广东醒狮本称“瑞狮”，寓意吉祥。后来随着彰显民族主义的“中国先睡后醒论”广泛传播，粤语的“瑞”与“睡”发音相同，舞狮团遂将“瑞狮”改名为“醒狮”，寓意是“惊数千年之睡狮而起舞”。这一变化旨在()A．弘扬广东传统文化 B．抵御西方文化入侵C．打击清廷卖国行为 D．激发民众救国图强答案：D解析：醒狮名称的变化，从“瑞狮”到“醒狮”，是伴随着“中国先睡后醒论”这一民族主义思想的传播而发生的，其目的在于通过文化的形式来唤醒国人的民族意识，激励他们投身于救国图强的行动中，故选D项。14．(2025·广东三校期中)1950年，印度宣布独立时把英语和印地语共同作为官方语言。后来印度国内曾有过废除英语官方地位的意见，但因为印地语在印度国内的接受程度始终不高，如果把英语废除，印度会面临国内真正没有通用语的局面。这一现象反映出印度()A．在二战后民族意识高涨B．被英国殖民扩张改变了族群结构C．民族文化认同的迫切性D．由受过英式教育的上层精英统治答案：C解析：受殖民统治影响，除殖民语言英语外，印度国内没有可以替代的本地通用语，这反映出印度民族文化认同的迫切性，C项正确。材料强调的是印度自身的民族文化认同问题，非民族意识高涨，排除A项；材料未涉及印度族群结构的变化，排除B项；材料与印度的统治阶层无关，排除D项。15．(2025·山东齐鲁名校联盟开学考)如表为部分年份国际博物馆日的主题。博物馆主题的转变主要是基于()年份主题1994年走进博物馆幕后1997年与文物的非法贩运和交易行为进行斗争2012年处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示2015年博物馆致力于社会的可持续发展2020年致力于平等的博物馆：多元和包容A.博物馆社会功能改变 B．文化大众化成为潮流C．文化传承保护的需要 D．应对社会发展的挑战答案：D解析：无论是保护文化遗产、促进可持续发展，还是倡导多元和包容，都是博物馆在应对社会发展过程中所面临的挑战，故选D项。材料中的主题并不直接等同于社会功能，排除A项；博物馆日的主题超出了文化的范畴，关注人类社会发展，排除B项；C项是材料部分信息，排除。16．(2025·浙江杭州期中)首个国产3A单机游戏《黑神话：悟空》横空出世，其中呈现的建筑、道具、服饰等都有出处，背后其实是创作团队这些年走南闯北建立的我国首个古建筑虚拟资产库。根据不完全统计，游戏36个实景有27个来自山西，如云冈石窟、悬空寺、应县木塔等文化遗产。由此可知()①网络娱乐拓展了优秀传统文化的传播途径②山西是中国拥有世界文化遗产最多的省份③信息技术的发展大大丰富民众的文化生活④保护遗产传承文化的理念已走进全民心中A．①③ B．②④C．①④ D．②③答案：A解析：根据材料“游戏36个实景有27个来自山西……应县木塔等文化遗产”可以看出，网络游戏传播了优秀传统文化，①正确；材料没有山西与其他地区文化遗产的对比，②错误；网络游戏《黑神话：悟空》给玩家呈现了传统建筑、道具、服饰等多方面的内容，丰富了民众的文化生活，③正确；④错在“全民”。故选A项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17．(2025·河北邢台邢襄联盟联考)阅读材料，完成下列要求。(12分)材料一1530年，葡萄牙国王派遣马丁·索萨率船队前往巴西，首次移民400人。1532年和1534年，葡萄牙分别在圣文森特和皮拉蒂尼加(圣保罗)建立两处殖民据点。1549年，葡萄牙驻巴西总督托梅·德·索萨于巴伊亚城设立行政统治中心，移入1000名殖民者。早期抵达巴西的葡萄牙移民几无自食其力的劳动者，大都为破落封建主、军人、商人和官吏，靠役使印第安人和黑奴，经营种植园为业。不少人发财致富后旋即回国，并不久居。16世纪末17世纪初，成千上万的渴求土地的葡萄牙人移入巴西，他们在巴西仍以统治者的面目出现，维持其经济运转的基本劳动力，起初为印第安人，后来则以黑奴为主。——摘编自[美]杰里·本特利《新全球史》材料二英国人在北美大陆的第一个永久性移民点，是1607年建立的詹姆斯敦，后来以此为中心逐渐扩展成弗吉尼亚殖民地。1620年，乘坐“五月花号”商船到北美的清教徒移民，在新英格兰建立了普利茅斯殖民地。1630年又建立马萨诸塞殖民地，抵达的英国移民近千人。1755年，英国迁居北美的移民总数逾150万，1760年为160万，1775年达260万。英移民注重经营农业，创办种植园，生产谷物和经济作物，因而对劳动力的需求迫切。其中，白人契约奴的数量相当可观，仅1635－1660年即输入3.75万－5万人，契约奴在北美殖民地移民中达60%－70%。——摘编自沈坚《地理大发现后流向新大陆的移民潮》(1)根据材料一指出16－17世纪葡萄牙人殖民巴西的方式。(4分)(2)根据材料二，概括17－18世纪英国人移民北美大陆的特点。(4分)(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析16－18世纪欧洲人移民美洲的影响。(4分)答案：(1)不断扩大移民人口；发展种植园经济；建立据点和城市实施行政管辖。(4分，答出两点即可)(2)以永久性移民为主；移民人口规模较大；契约奴占比较大。(4分，答出两点即可)(3)促进了美洲大陆的开发；改变了美洲大陆的人口结构；促进了欧洲文明在北美的传播；加深了欧洲与美洲的联系。(2分，答出一点即可)给印第安人带来了深重灾难；打断了美洲独立发展的进程。(2分，答出一点即可)解析：第(1)问，据材料一“首次移民400人”“移入1000名殖民者”“经营种植园为业”“葡萄牙分别在圣文森特和皮拉蒂尼加(圣保罗)建立两处殖民据点……于巴伊亚城设立行政统治中心”分别概括即可。第(2)问，据材料二“英国人在北美大陆的第一个永久性移民点”“1755年，英国迁居北美的移民总数逾150万，1760年为160万，1775年达260万”“仅1635－1660年即输入3.75万－5万人，契约奴在北美殖民地移民中达60%－70%”，从永久性移民、移民规模、契约奴占比几方面回答。第(3)问，据材料“英移民注重经营农业，创办种植园，生产谷物和经济作物”“维持其经济运转的基本劳动力，起初为印第安人，后来则以黑奴为主”“1620年，乘坐‘五月花号’商船到北美的清教徒移民，在新英格兰建立了普利茅斯殖民地”“靠役使印第安人和黑奴，经营种植园为业”并结合所学，从促进美洲开发、改变美洲人口结构、促进欧洲文明传播、加深欧洲与美洲经济联系、给印第安人和美洲带来灾难等方面回答。18．(2025·福建三明一中月考)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一丝绸之路开凿甚早，初以丝绸、瓷器为主打产品。唐朝陆羽首创“煎茶法”，改变唐初落后的饮茶习俗，形成了“滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮”的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风。回鹘居于丝绸之路之上，其盛产马匹；饮茶之风兴起后，“回鹘入贡，以马易茶”，由此开启与唐朝的茶马互市。唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易，交易的马数量达万匹。回鹘扮演了中外贸易间的中转角色，茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马。据文献记载，唐代茶叶是“浮梁歙州，万国来求”。——摘编自丁文《中国古代茶叶经济与丝绸之路》材料二自宋代开始，茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地，依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地；明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地。中国茶和茶文化受到世界各国的青睐。中共十八大以来，习近平主席在外交活动中多次提到中国茶文化，他的“一带一路”倡议作为当代中国对外开放的重大部署，有利于实现中国梦与世界梦的对接。传播和弘扬中国茶文化，推进“一带一路”建设，正处于大好时机，2017年，多部门联合发布了《关于推进绿色“一带一路”的指导意见》，指出推进绿色“一带一路”建设要以绿色发展理念为指导，要推动绿色发展理念的重要实践，促进绿色“一带一路”建设。茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大。——摘编自张云婷《传播中国茶文化促进“一带一路”建设》材料三2022年11月，我国申报的“中国传统制茶技艺及其相关习俗”通过评审，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从“丝绸茶叶陶瓷萃，商贾僧人行旅偕”的丝绸之路，到“崎岖道仄鸟难飞，得得寻芳上翠微”的茶马古道，再到全球化的今天，申遗成功不仅进一步推动了中国茶文化在世界范围内的广泛传播，还助力茶产业扬帆出海，架起一座座经贸合作的桥梁。——摘编自柯颖《“中国茶”申遗成功：让优秀传统文化向下扎根，向上开花》(1)根据材料一并结合所学知识，概括唐代茶叶贸易兴盛的原因及影响。(6分)(2)根据材料二、三并结合所学知识，指出“中国茶”申遗成功的有利条件。(4分)(3)根据以上材料并结合所学知识，说明商路发展演变与文化交流传承的内在联系。(4分)答案：(1)原因：制茶工艺的进步和饮茶方式的演变；丝绸之路的畅通；开明、开放的民族政策和外交方针；与回鹘等民族地区的官方茶马互市的带动。(4分，任答两点即可)影响：推动了国内的茶叶种植，促进了商品经济的发展；推动了茶文化的形成和传播；扩大了中华文明的影响力。(2分，任答一点即可)(2)中国茶文化千余年的历史积淀；中国茶长期作为中国古代外贸的大宗商品；现代中国对外开放的不断扩大；政府的重视；新发展理念的影响；中国综合国力的提高。(4分，任答两点即可)(3)商路的发展演变深刻影响着文化交流的范围以及文化传承的载体的丰富性；文化的交流传承可以丰富商路发展的文化内涵，推动商路沿线国家相关产业的合作互鉴。(4分)解析：第(1)问，第一小问，根据材料一“唐朝陆羽首创‘煎茶法’，改变唐初落后的饮茶习俗”“回鹘居于丝绸之路之上……由此开启与唐朝的茶马互市”“唐朝在边关设有专区用以双方交易，唐中后期，多次与回鹘进行以茶易马的交易……中外贸易间的中转角色”，从制茶工艺、饮茶方式的演变、丝路的畅通、民族政策和外交方针、茶马互市的带动等方面回答。第二小问，根据材料一“形成了‘滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆渝间，以为比屋之饮’的兴盛局面，并培育了大唐周边国家和地区的饮茶之风”“茶叶沿丝绸之路由回鹘传到波斯并辗转传入阿拉伯各国乃至罗马”及所学，从推动国内茶叶种植、商品经济发展、茶文化的形成和传播、扩大中华文明的影响力等方面回答。第(2)问，根据材料二“自宋代开始……中国茶和茶文化受到世界各国的青睐”“明清时期，茶叶通过海上丝绸之路销往欧洲和北美等地”“‘一带一路’倡议作为当代中国对外开放的重大部署”“茶文化是绿色文化的代表，传播和弘扬中国茶文化对树立绿色发展理念意义重大”，从中国茶文化的历史、中国茶在古代贸易中的地位、中国的对外开放、政府的重视、绿色发展理念、我国综合国力的提高等方面回答。第(3)问，可从商路与文化交流传承互相影响的角度回答。19．(2025·八省联考·四川卷)阅读材料，完成下列要求。(14分)材料一自孔子圣人，其学必始于观书。士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣。而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，唯恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书，日传万纸，学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰(数倍)于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？——摘自《苏轼文集》材料二18世纪，欧洲图书数量急剧增长，书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆。与此同时，社会精英和平民在文化上的差距却拉大了。旅居英国的荷兰医生伯纳德·曼德维尔在其引起巨大反响的《蜜蜂的寓言》一书中指出：“知识扩展着并成倍地增加我们的欲望……因此，每个国家和王国的繁荣和幸福，要求贫穷的劳动者拥有的知识应当局限在他们的职业范围内，并且永远不要超出与他们的职业有关的内容(这是很明显的事)。一个牧羊人、一个庄稼汉和任何其他的农民对世界以及与他们的劳动和雇佣不相干的事情了解的越多，他便越不可能兴致勃勃的和满足的从事疲劳和艰辛的工作。”——摘编自E.P.汤普森《共有的习惯：18世纪英国的平民文化》等(1)根据材料，指出古代中国与近代欧洲知识传播现象的相似之处；并结合所学知识，简述该现象产生的原因。(4分)(2)根据材料并结合所学知识，指出苏轼与曼德维尔观点的差异，并分别分析二人观点形成的历史背景。(6分)(3)结合所学知识，从知识传播与社会文化发展的关系出发，评价苏轼和曼德维尔的观点。(4分)答案：(1)相似之处：书籍数量增加；知识传播范围扩大。(2分)原因：古代中国：造纸术和印刷术的发展；统一多民族封建国家的发展；国家政策的支持；商品经济的发展、市民阶层的壮大。(1分，答出一点即可)近代欧洲：金属活字印刷术的发展；思想解放运动的推动；资本主义经济的发展。(1分，答出一点即可)(2)差异：苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示担忧；曼德维尔认为平民知识扩展会增加欲望，不利于他们从事艰辛的工作，所以主张平民的知识应局限在职业范围内。(2分)历史背景：苏轼：宋代科举制度发展；宋代文化繁荣，印刷术发达。(2分)曼德维尔：资本主义经济发展，社会阶层分化明显；启蒙运动兴起，知识传播范围扩大。(2分)(3)苏轼看到了知识传播便利后学风可能出现的问题，有一定的警醒作用，但一定程度上忽视了知识传播广度扩大对文化普及的积极意义；曼德维尔认识到知识传播可能带来社会阶层观念差异等问题，但试图限制劳动者知识获取是维护既有等级秩序的体现，没有认识到知识普及对社会整体进步的推动作用，不利于社会整体文化素质的提高。(4分，评价需涉及进步与局限两方面)解析：第(1)问，第一小问，据材料一“自秦、汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多”、材料二“18世纪，欧洲图书数量急剧增长”对比可知，书籍数量增加；据材料一“日传万纸……多且易致如此”、材料二“书面知识不再局限于教堂、大学和图书馆”对比可知，知识传播范围扩大。第二小问，结合所学，可以从多角度进行分析。古代中国：造纸术和印刷术的出现及应用为书籍的传播提供技术条件，故得出造纸术和印刷术的发展；政治角度，国家和社会稳定为文化发展和知识传播提供了良好的环境，有利于文化的交流和书籍的传播，故得出统一多民族封建国家的发展；同时宋代重文抑武的政策及科举制的考查需求也为文化的发展与繁荣提供条件，故得出国家政策的支持；宋代以来商品经济的发展也为平民阶层的发展及文化需求提供经济保障，故得出商品经济的发展、市民阶层的壮大。近代欧洲：古登堡活字印刷术对欧洲印刷技术进行了技术革新，有利于促进图书的大量复制，故得出金属活字印刷术的发展；欧洲文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等思想解放运动刺激了民众对于知识和书籍的渴求，故得出思想解放运动的推动；资本主义经济发展为文化的传播提供有利的经济助推，故得出资本主义经济的发展。第(2)问，第一小问，据材料一“而后生科举之士……此又何也”可知，苏轼对知识传播便利后学者不认真读书的现象表示