小学语文教学风格与流派考试

《小学语文教学风格及流派》考试

期末考试形式：开卷，提交一篇2000字左右的小论文。联系学科课

程教学改革，谈自己的相识。并依据个人素养和特长，总结或展望自

己的语文教学特色。

一、学习目的和要求

《小学语文教学风格及流派》课程是教学艺术论和语文学科教学

论相结合的一门应用理论课程，主要包括语文教学风格及流派形成的

基本原理和规律、语文特级老师教学风格个案评述两个部分。学生通

过本课程的学习，驾驭语文教学风格形成的基本原理和规律；了解于

漪等语文特级老师的教学思想和风格；积累我国小学语文教学实践的

胜利阅历；能在语文教化教学中借鉴胜利阅历，并指导自己的语文教

学实践，提高教学水平和效果。

二、学习内容和方法

《小学语文教学风格及流派》课程是教学艺术论和语文学科教学

论相结合的一门应用理论课程，主要包括语文教学风格及流派形成的

基本原理和规律、语文特级老师教学风格个案评述两个部分。学习时

应理论联系实际，将教学风格述评及特级老师教学课例相结合；把特

级老师的教化教学思想及和其胜利的实践阅历相结合。并比照自身的

因素，加以借鉴，以提高自己的教学水平和效果。

三、考核形式

依据每一章节后思索题，全面梳理学习内容：驾驭语文教学风格

形成的基本原理和规律，了解于漪等语文特级老师的教学思想和风

格。概述8位小学语文特级老师的教学风格，1000字左右，作为平

常作业。

期末考试形式：开卷，提交一篇2000字以上的小论文。如联系

语文学科课程改革，谈自己的相识。并依据个人素养和特长，总结或

展望自己的语文教学特色。

其次章语文老师的教学风格及流派

第一节语文老师的教学风格及流派的相关定义

“风格”一词被广泛地用于艺术领域，是一种艺术作品达到肯定水

准时所具有的重要标记。这种标记往往是艺术家自身的内在特性的外

部显现。如我国书法艺术中颜真卿颜体的稳实、柳公权柳体的挺立、

欧阳询欧体的刚劲；诗歌艺术中诗圣李白的热忱奔放、杜甫的忧国忧

民、白居易的通俗易懂；京剧艺术中“四大名旦”梅兰芳的雍容富丽、

程砚秋的深厚委婉、荀慧生的俏丽清爽、尚小云的刚劲潇洒。这些古

今名家艺术风格迥异，自成一派。

语文教学也是一门艺术，而且是一门特殊的艺术，它属于语文教

学实践活动的范畴。教学的技能技巧是其外在的有形表现，先进的教

学思想则是其无形的内核。语文教学艺术在教学过程中表现出创建

性、审美性等重要特点，并以整合的方式发挥其潜移默化的教化功能。

语文教学风格，是指语文老师在长期的教学实践中，逐步形成的、富

有成效的一贯的教学观点、教学技巧和教学作风的综合表现，是语文

教学艺术的志向境界。语文老师的教学特性是语文教学风格的一大要

素•。所谓的语文老师的教学特性是指语文老师在生活实践和教学实践

中形成的相对稳定的、独特的特性气质、人格精神、学识才能、艺术

追求和审美情趣等方面的特点的总和。这一切确定了一位老师及众不

同的个人风貌和独特的教学创建力。

语文教学流派是语文教学艺术趋于成熟的产物，是在肯定的历史

阶段，语文教学风格相接近的，并在肯定范围内产生影响的老帅自觉

或不自觉的结合体。因此教学“风格”及教学“流派”是有区分的。

“风格”既适用于群体也适用于个体。而“流派”特指的对象必需是

一个群体。但两者却有着亲密的联系，那就是教学风格相近，是教学

流派形成的要素。

一、语文教学风格的构成因素

教学风格是一个老师教学艺术高度成熟的标记。它不仅体现在老

师的教学思想、教学方法等方面，而且反映于老师的语言、举止、风

度。如有的老师长于执简驭繁，化难为易；有的擅长设疑问难，启发

诱导；有的擅长描摹状述，情趣盎然……但是这须要一个长期艰苦的

探究历程。因为语文教学风格的构成因素众多，一般可分为外部因素

和内部因素两类。

（一）外部因素

教学风格形成的外部因素是指老师自身无法限制的客观因素。诸

如：社会文化背景、时代发展需求、地域民俗和学生教材的因素等。

它主要涉及社会学方面的条件和教化学方面的条件。

1.社会文化背景

老师的教学特性是其形成教学风格的一大要素。老师的教学特性

能否得到张扬，取决于有否开放、民主的，激励发展创建的社会文化

环境。从历史来看，每当文化发生变革、呈现旺盛的盛景时，教化也

随之发生变革，教学艺术出现百花齐放的景象。我国春秋战国时期由

于有了一个开放、竞争而又宽容的文化环境，才涌现了儒家富有人文

精神的教学风格；墨家强调干脆阅历，以及道家具有自然主义特色的

教学艺术风格流派。想反，一个专制、压抑的社会环境里，老师决不

行能拥有健康的特性，更难以展示其独特的教学特性。

其次，一个国家、一个地区的社会传统也影响并制约着老师的教

学风格。它主要表现在社会文化传统既民族历史文化对老师审美、心

理及处事方式的制约。我国封建社会集权统治确定了那一时期的教

化，讲授和灌输之风盛行，无论是注入式或问答式，都体现了老师的

主导地位。同时，中华民族内敛含蓄的民族传统和处事哲学，也在无

形中确定了我国老师的含蓄、稳妥和凝缓的教风。

2.社会政治条件

政治条件干脆影响着老师教学风格的养成。我国80年头起先，

由于充分发挥了社会主义优越性，中小学语文教学领域出现了前所未

有的教学风格创建的春天。北京的霍懋征，上海的袁王容、张平南、

贾志敏，广东的丁有宽，北京的宁鸿彬、江苏的斯霞、李吉林、于永

正，……这和“文革”十年时的“万马齐喑”的沉闷景象真有天壤之

别。可见，一个民主、法制的政治制度和思想环境是教学艺术创建的

前提。

3.地域民俗

中国地域宽阔，地区间的差异表现在语文教学风格上较多为

“南”“北”之分。如：情感型的于漪的教学总是“缘事而发，以情

动人”；朴实的欧阳黛娜的课则给人洗尽华，质朴中见真功的感受。

这种差异从文化人类学和社会心理学的角度来看，就是地域差异对人

的性格的影响。南方人的委婉和北方人的豪放迥然不同。

4.学生和教材

由于学生的年龄特点的不同，表现在语文教学方法上的趋势就是

随着学生年级的上升，活泼和情感因素的弱化，理性因素的增加。如:

南通师范附小李吉林老师的能弹会画创设情境的风格和贾志敏敏锐

的语言感受力形成的作文教学风格不同。语文教材的不同体例，也在

肯定程度上起了推波助澜的作用，像丁有宽的创立的“读写同步，一

年起步，系列训练，整体结合”的教学体系，和他主编的读写结合配

套的语文教材是密不行分。

（二）内部因素

教学风格是老师主观追求及个体心理因素高度统一的表现形式。

其的内部因素是指老师的素养、实力、特性特点等因素。

1.个人素养

语文老师的个人素养主要是指其本身的职业素养，包括职业道德

和文化素养。特级老师于漪曾就老师的职业说过这样的一段话：教化

事业是系统工程，是魅力极强的交响乐。我们搞基础教化的是做地底

下的工作，责任重大。我们有几千万学生，这几千万教好了，干脆有

益于提高我们民族的整体素养。因此，几十年来，我把我的一切都献

给了教化事业，三尺讲台，是我一辈子钟情的地方。有多少次调离，

但我舍不得学生，因为我的崇高信念是做一个合格的中学老师。生命

是有限的，事.业是常青的，老师的生命是在学生身上持续的。老师把

人类创建的精神财宝通过自己的创建性劳动传给学生，使学生成材；

做一个铺路石，让学生一届乂一届地从自己身上踏过去，这就是生命

的意义和价值所在。”这一番话诠释了于漪的崇高的职业意识、真挚

的职业感情和忠诚的职业行为。

语文专业学问内容极其广泛，它包括了语音、语法、修辞、逻辑、

文学、艺术等各个方面。扎实深厚的语文专业学问、广博的文化科学

学问是老师形成教学风格的学问功底。而老师的教化实力、教学实力

和教化科学探讨的实力，是老师教学艺术养成的基石。

韦志成先生在《语文教学艺术论》一书中指出：今日的语文老师，欲

求完善学问结构，打好教学艺术的基础，必需做到以下最低限度的要

求：

（1）通晓和在实际中实施语文教化的战略及策略目标，组织学

生学习并调动他们的主动性。

（2）具备语文学科有关的专业学问，如中国古典文学、现代文

学、当代文学、外国文学、文艺理论、古代汉语、写作概论、美学概

论等方面的学问。

（3）熟识并驾驭语文学科的大纲、教材、学问内容、实力结构

和体系。

（4）具备语文教化学的基础学问，如明白语文教化的原则、过

程和基本的教学方法等。

（5）具备语文教学的听、说、读、写实力，教材驾驭、教法选

用、教学组织、教学检测、教改科研和自修等方面的实力。

（6）具备青少年心理、年龄特征和特性形成性的学问。

（7）具备教化交往的论理学、审美教化的学问。

（8）具备青少年群体交往发展的规津的学问。

（9）擅长驾驭并限制自己的行为和心理状态。

（10）具有语言艺术的声调、语调、表情、手势、动作、激情

和理智的表现实力。

总之，师德修养是促进老师对教学风格主观追求的干脆因素，是

内在动因；老师的认知结构是老师专业造泪和学问积累的基础。

2.特性特点

语文老师的特性特点包括爱好爱好、性格、气质、思维方式等。

语文老师的气质性格、爱好爱好确定了老师的审美情趣，肯定的审美

情趣又确定了老师在潜意谡中对某类教材产生不同的选择倾向性。并

发挥自身的优势，对这类教材的教学过程进行艺术加工、教学创新。

在这种自我选择、自我扬弃的过程中形成刍己独特的教学方式例如，

有的老师擅长理性分析、擅长运用严密推导的方式绽开教学，于是就

有了“理智型”的教学风格。有的老师谈吐幽默、性格开朗，尴尬之

处插科打浑调整氛围，于是就形成了“诙谐型”的教学风格。值得一

提的是，诸多的内在因素并非简洁的迭加，也不是一朝一夕能速成的。

他必需付出艰辛的代价。

二、语文教学流派的构成因素

教学艺术流派的构成有三个要素。

一是教学、教研群体。因为个别老师或教化家，无论其成就或影

响有多大，都不能称之为流派，所以教学流派必需是一个群体。这个

群体是以一个有影响的老帅或教化家为代表的，以语文教学和教学探

讨为主题的。二是相像的教学风格。在这个语文教学和教学探讨的群

体中，每个成员有基本相像的语文教学风格。从而显现该流派的教学

流派风格。三是在这个语文教学和教学探讨的群体中，每个成员有相

近的教学思想和教学主见，采纳相近的教学模式、基本相同的教学方

法实施教学。上述三要素中，相像的教学风格尤为重要。如：广东省

潮安县六联小学丁有宽创立的“读写结合”经过长期的实践探讨，创

立了“丁氏读写结合”的教学体系。1992年他的试验教材为全国27

个省市850所小学，约30万学生选用。该流派在我国20世纪90年

头前期产生过广泛的影响。同期的南通师范附属小学李吉林的情境教

学流派则影响更广。

第三节语文教学风格及流派形成过程

老师的教学风格是一位老师教学艺术成熟的标记。要形成自己独

特的教学风格，却有一个艰苦而又长期的探究、实践过程。这个过程

大体可分为四个阶段：摹仿性教学阶段、独立性教学阶段、创建性教

学阶段和教学风格完善阶段。

一、摹仿性教学阶段

教学风格的起步总是从摹仿起先的。在这一阶段，老师从语文教

材的处理、教学环节的设计、教学方法的运用，甚至教学语言和体态

都是一招一式的摹仿、套用，或是干脆移植别人的胜利阅历。这一阶

段的突出特点是几乎没有教学上的创建。但诸多语文特级老帅的成长

历程证明，这样的主动摹仿是必不行少的。它就像学生写字右描红起

先，先“入格”才能“出格”。

但是，老师在摹仿时不仅要有自知之明，而且要能知己知彼C要

明确自身的条件，也要能鉴别不同的教学风格；要选择贴近自身特点

的风格类型，也要留意博采众长。同时，在摹仿阶段要留意“神似”，

并促使自己的教学向下一个阶段过渡。

二、独立性教学阶段

在这一阶段老师基本上摆脱了摹仿的束缚，能够依据自己的理解

独立地设计教学各环节，并在教学实践中得以检验。同时。老师潜心

探讨和体验名家特色，不断融入自我，将别人的胜利阅历通过内化变

为己有。这个阶段是从摹仿性教学到创建性教学的过渡阶段，是一个

艰辛的时.期，特殊须要老师保持对教学的激情，坚毅的意志和正确的

成败观。要利用多种途径，如接受老老师的指引、反馈学生的看法、

勤做课后笔记等，使自己有所发觉，有所积累、有所创建。每一位老

师走过这一历程，有着时间上的差异。有的老师很快进入下一个阶段,

有的则可能一辈子仅停留在此。

三、创建性教学阶段

在这个阶段老师己能娴熟地驾驭教材、教法，有效限制课堂教学。

其创建性突出表现在教法上的变革和创新。老师不断突破他人，不断

超越自己，不断优化语文教学过程，教学效果明显提升。当这种教法

上的独创性，在教学过程中以稳状态表现出来时，老帅的教学风格便

成雏形。当然，老师在教法上的出新，决不是为所欲为，而是符合语

文教学的一般规律和原则的。

四、教学风格完善阶段

老师的教学风格一旦形成，他的教学也进入了一个新的阶段一一

完善教学风格。这个阶段是语文教学的最高境界。在这个教学阶段，

老师往往能借助课程教学论、心理学、语言学、美学、社会学、哲学

等相关理论，检验和提升自己的教学，或将实践中胜利阅历验证相关

的理论，从而不断总结、完善自己的教学艺术，使自己的教学风格既

有整体上的统一性，又在个体上拥有丰富性的特点，也就是“不离其

宗而万变”。于漪的“情感型”的教学风珞，在处理不同的课文时，

又表现出多样性。她的“茶花赋”给人以热忱明快之感；《纪念刘和

珍君》则给人以深厚悲愤之感；在《（指南录）后序》中又有荡气回

肠之感。虽然每篇课文给人以不同的印象，但总体风格却百变不离其

宗。教学风格由此逐步完善，达到炉火纯青的地步。

第四节语文教学风格及流派的一般特点

教学风格给予老师及众不同的教学风貌，他们精彩纷呈，又独领

风骚。但是究其根本，我们仍能发觉其共性，既语文老师教学风格和

流派的一般特点：科学性、独创性、稳定性和发展性。

一、科学性

拥有独特教学风格并为广阔语文老师所认同的这批特级老

师，他们的教学设计、教学行为在演绎他们超群的教学艺术的同时，

体现出先进的教学思想。这些语文教学的指导思想，符合语文教学的

规律，符合学生的年龄特点和思维规律，是老师对教化学、心理学、

语言学、哲学、美学等科学的融会贯穿的结晶，因此能达到提高语文

课堂教学效率的目标。

如丁有宽的读写结合法，即读中学写，写中促读。读写结合，相

得益彰，有着扎实的理论基础。它符合学生阅读心理过程。语文教学

心理学的探讨表明：阅读和写作是两个不同的心理过程，前者是

自外而内的意义吸取，后者是自内而外的思想表达，但这两个心理

过程之间又是可以相互沟通的。从阅读过程的心理机制看，阅读存

在两个心理〃回合〃：一是从感知语言文字入手，由词到句，由

句到段，逐步理解，从而把握课文的中心思想，这是一个从语言

到思想、从形式到内容、从外表到内部、从部分到整体的心理过程。

一是从上一〃回合〃探究到的中心思想动身，探讨作者是如何围

绕中心选材组材、布局谋篇、遣词造句的，这是从思想到语言、从

内容到形式、从内部到外表、从整体到部分的心理过程。这两个〃回

合〃恰好相反。前一个〃回合〃是基础，但有待于发展到后一个

〃回合〃。一个完整的阅读教学过程，不仅要实现第一个〃回合

〃，也要实现其次个〃回合〃。在低年级的阅读教学中，一般重在

第一个〃回合〃的引导，而中高年级则必需把握两个〃回合〃

的结合。其次个〃回合〃恰好及写作的心理过程相吻合，从这个

意义上说，阅读教学已包含了作文教学的指导。丁有宽提出的7条

读写对应规律，也有利于学生形成读和写的正迁移。

二、独特性

教学风格的独特性表现在特级老师在教材处理、教法运用上的创

建性。他们融教学的社会性、时代性、民族意识和文化底蕴于千姿百

态的课堂教学行为之中，塑造了富有特性的“教学中的我”。

《孔乙己》这篇鲁迅的名著，多数老师都曾细心演绎，以求学生

的共鸣。其开讲部分的设计于漪有一经典之作：

凡是读过鲁迅小说的人，几乎没有不知道孔乙己的；凡是读过《孔

乙己》的人，几乎都在心底留下了这个旧社会苦人儿的形象。

有人说，古希腊的悲剧是命运的悲剧；莎士比亚的悲剧是主子公

性格的悲剧；易卜生的悲剧，是社会问题的悲剧；而鲁迅写的这个孔

乙己原委是怎样一种悲剧呢？是命运的悲剧？是性格的悲剧？还是

社会的悲剧？学了这篇文章后，可以找到正确的答案。

于漪讲课文的主题浓缩、深化到如此高度，又以如此精辟的言语

来表述，学生对孔乙己的爱好不言而喻U此例的独树一帜，也反映了

老师的文学底蕴和教学才智。

三、稳定性

虽然语文老师的日常教学工作始终处于一个动态的改变过程，但

是老帅的教学风格一旦形成，在一个相当长的时期内会基本保持不

变，这就是教学风格的相对稳定性。教学风格的相对稳定性，意味着

这位老师在经过一段时间的探究之后，教学思想、教学方法和教学特

性基本成熟定型，是老师教学艺术成熟的标记。

诸如上海师范高等专科学校的张平南既能做专业学术报告，又能

理论联系事实上示范课，她的“实”、“新”的教学风格深受广阔语

文老师的欢迎；天津的靳家彦尝试的“导读式教学法”，坚持“以学

生为主，以自学为主，以读书为主”，使导及读、教及学得到统一。

在新世纪的教学改革中仍有指导意义；浙江的乐连珠依据眼脑直映、

扩大视域的原理，借鉴已有的胜利阅历，进行的小学快速阅读教学的

试验为培育学生快速获得信息的实力供应了一条有效的途径。正是由

于语文教学风格的稳定性，使人们对肯定历史阶段内语文教学的胜利

范例如数家珍。

四、发展性

语文教学风格的形成有一个探究发展的过程，语文教学风格形成

雏形以后，还有一个不断完善的过程。因此，语文教学风格虽然有相

对的稳定性，但并非一成不变，固守模式，而是应在稳定中求发展，

不断突破自我，完善教学风格。这是袁王蓉等特级老师教学艺术青春

常在的秘诀。

第一节于漪教学风格评介

一、于漪简介

于漪，江苏镇江人。1947年毕业于江苏省立镇江中学，1951年

毕业于复旦高校教化系。50年头末由教历史改为教语文，1978年被

评为语文特级老师。曾任中华全国总工会候补执行委员、执行委员，

上海市第七、八、九届人大常委会委员，教化科学文化卫生委员会副

主任委员，全国语言学会理事，全国中学语文教学探讨会副理事长、

上海市中学语文教学探讨会会长，国家教委中学语文教材审查委员，

上海市老师学探讨会会长等职。曾任上海市其次师范学校校长、名誉

校长，现任杨浦高级中学名誉校长。被首都师范高校、华东师范高校、

上海师范高校聘为兼职教授。多次被评为上海市先进教化工作者、上

海市劳动模范，全国及上海市“三•八”红旗手，全国五讲四美、为

人师表优秀老师、上海市中学优秀校长、全国先进工作者。享受国务

院颁发的政府特殊津贴。

二、于漪教化感言※2

1.学校的教化质量，说究竟是老师的质量。而教化的特点之一是

细水长流，耳闻目睹。老师的一言一行,不管有意识、无意识，都对学

生起潜移默化的作用。为了学生的健康成长，老师首先必需严以律己,

相识自己的不足。老师在塑造学生美丽心灵的同时，自己也要消退庸

俗,道德情操高尚起来；在使学生增进文化科学学问的同时，自己也得

努力学习，克服无知,成为学问的富有者。在这些方面,老师往往会对

自己相识不足，要有足够的相识,须要志气。

2.培育学生不象百米冲刺一冲而过,而如万米赛跑,要有长时间

坚持不懈的劲儿。每个教化、教学活动，说说好像简洁，｛做起来往往

难。有时遇到某次活动,属事先花了一番打算功夫,好象设计得很周详,

可是一经实践效果不志向，甚或很不志向，于是气馁焦躁,感到育人工

作实在太难。我也曾犯过这样的急躁病。其实,学生，思想品德的塑造、

良好习惯的养成、学业的进步、体质的增加都非一蹴而就，须要滴水

穿石的艰苦努沟。我深切体会到做老师必需朝朝暮暮,暮暮朝朝,百折

不回地几十年如一日辛勤耕耘。

3.俗话说，台上一分钟，台下十年功。演戏如此,教课同样道理。

再如老师的进修,没有坚毅的毅力和百折不回的精神也难奏效。当今

时代,新学问新信息大量涌现,老师只有学而不厌,拚命吸取,学问才

能不断增进及更新,才能适应教化教学的须要。老师工作繁忙,不行能

有整段学习时间,这就更须要银而不舍地把握每一时机进行学习。有

人曾问我：“在学习中你最喜爱什么？〃我回答是“锲而不舍”四个

字。一日不多，十日很多，天长地久也就可观。我这样工作及学习，感

到意志得到了熬炼，精神生活很充溢。

4.老师有经久不衰的内驱力，才能始终精神激昂，诲人不倦,乐育

英才。这种内在的动力来自对社会主义坚决的信念。有了坚寇的信念，

有了主心骨、风风雨雨不迷航。办学,就会坚持社会主义方向；教学生，

就会自觉地把德育放在首位。有了坚决的信念,就会对教化事业执着

追求,就会对学生满腔热忱满腔爱，把整个身心扑上去,专心血浇灌学

生成长。

5.几十年来我追求老师人格的力气，做到以下三点：一是自我

相识。也就是要醒悟地相识自己，因为这是追求老帅人格力气的前提。

二是自我挑战。不断地自我挑战，这是形成人格力气的途径。我一辈

子学做老师有两根支柱，就是勤于学习、勇于实践。两根支柱的聚焦

点就是反思，不断反思。三是自我超越。我要不断追求，自我超越，

达到一个个新的境界。我一辈子追求老师的人格力气,但是一辈子用

两把尺子量,靠两个支柱支撑,聚焦在反思上,不断地自我否定、自我

超越，上下求索，力求做到自己的生命和历史的使命结伴同行。

三、于漪教化论著

我的语文教化观

一、相识依据

（一）语文学科是一门好用而多彩的人文学科

教学行为受教化观念支配，语文教学行为受语文教化观念支配。

语文教化观念是对语文教化诸问题的看法,从语文性质到目的、任务,

到教材教法，到师生作用，到质量评估，到考试方法，到课外教化等

等，构成体系。教化观念附着于教化者脑中，形成心理定势，有意识

地或不完全有意识地指挥行为。在语文教化观念体系中最为核心的是

性质观，它统帅语文教化的全局，确定语文教化的发展方向，由此而

引发出目的观、功能观、承传观、教材观、教法观、质量观、测试观、

体制观等等一系列观念。

从事语文教学，首先须对语文学科的性质有科学而完整的相识。

语文学科是一门好用而多彩的人文学科。

1.语文是最重要的交际工具

中学厝文教学讲究好用。老帅要指导学生止确理解和运用祖国的

语言文字，培育他们具有适应实际须要的现代文阅读实力、写作实力

和听说实力，具有初步的文学鉴赏实力和阅读浅易文言文的实力，养

成自学和运用语文的良好习惯。

为什么要讲究好用？这是由语文的工具性质确定的。

在人类社会中，人及人之间必定要交往，交往就要借助于肯定的

中介物或肯定的工具。人及人之间进行交际的工具多种多样。如：古

代烽火台上举烽火，表示有外敌入侵；某种场合以击鼓为信号，传递

消息；旗语、手势语、某种特定的实物等等，均可沟通信息。尽管交

际工具多种多样，但在通常的场合，人及人之间每日每时大量运用的

交际工具是语言。

语言伴随着人类社会的形成而产生，跟随着社会生活的改变而发

展。列宁在《论民族自决权》中说：“语言是人类最重要的交际工具。”

语言不是人际交往的惟一工具，但的确是最重要的工具。语言属于整

个社会的全体成员，它为整个社会服务。任何一种语言不因社会制度

的变革而作彻底的变革，也不因社会制度的变革而消亡。文字是记录

言语的符号。

语文是交际工具，绝不等同于一般的生产工具，如机器、锄头、

犁耙，也绝不等同于一般的生活工具，如筷子或拐杖。语言是表达思

想进行交际的工具，是思维的物质外壳，是信息的载体。这种工具、

外壳、载体，都是只有人类才拥有的符号，因而，在符号的意义上把

握语言的工具属性，比较恰当。吕叔湘先生在《人类的语言》一文中

说得好：“人类语言的特点就在于能用改变无穷的电音，表达改变尢

穷的意义，这是任何其他动物办不到的。”

2.语文是最重要的文化载体

“语言是思想的干脆现实”，思想是通过语言表达的。“语言和

意识具有同样许久的历史，语言是一种实践的，既为别人存在并仅仅

因此也为自我存在的、现实的意识。语言也和意识一样，只是由于须

要，由于和他人交往的迫切须要才产生的"（马克思、恩格斯《德意

志意识形态》），语言是现实的意识，语言和意识密不行分。

各民族的语言都不仅是一个符号体系，而且是该民族相识世界、

阐释世界的意义体系和价值体系。符号因意义而存在，离开意义，符

号就不成其为符号。这就是说，语言不但有自然代码的性质，而且有

文化代码的性质；不但有显明的工具属性，而且有显明的人文属性。

西方学者把语言看作开启人类社会文化起源和发展的奇妙的钥匙（意

大利维柯1668—1744）,认为语言是一种创建性的精神活动（德国

洪堡特1767—1835）,不仅视语言为一种文化现象，称语言基本上

是一种文化和社会的产品（美国萨丕尔1884-1939）,还把语言看

作文化建设中的一种力气（德国魏斯格贝尔1899—1985）,认为语

言和文化相互塑造，相互渗透，相互从属（美国沃尔夫1897-1941）o

明显，他们对语言的人文属性，语言是文化的载体有自己的探讨及看

法。假如说，世界各民族语言都具有人文性，那么，汉语汉字的人文

性可说是特殊突出。

在中国古人看来，“人之所以为人者，言也。"（《春秋毂梁传》）

“不知言，元以知人也。”（《论厝•尧日》）闻名的名实之争，文

道之论，言意之辨，在某种意义上，都关涉到汉语人文性的阐发C朱

熹说：“道者，文之根本。文者，道之枝叶，维其根本乎道，所以发

之于文，皆道也。三代圣贤之章，皆从今心写出，文便是道。”（《朱

子语类•卷百三十九》）从今类论述中，可以体悟古人是如何把语言

同人性、天道、事理联结在一起的。中国现代学者对于汉语的人文性

也多有创见。汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史

积淀和独特的文化心理特征。

一个民族能够独立于世界民族之林，是由于它自身有很多特征组

合成一个坚固的整体，如民族经济、民族文化、民族风俗习惯，还有

一个更重要的就是民族语言。民族文化是民族的根，而民族语言负载

民族文化，是根之根。语言文字在民族生命的组合中，对外是屏障，

对内是血液，是粘合剂。语言文字这个工具在为民族政治、经济、文

化服务的过程中渗进了民族的特性，成了民族的财宝、民族的标记。

可以这样说，语言是民族的生命、民族的血液。汉语言文字负载着中

华民族数千年的文化，语言这一工具和它装载的文化、思想不行分割。

也就是说，语言不能凌空存在。“语言是思维的外壳”，这“外壳”

及“内核”是不行分别的一个整体。

在人类社会中，文化载体也多种多样，如音乐、舞蹈、图画等等,

但语言文字是最重要的文化载体，它装载着本民族的优秀文化，装载

着人类创建的精神文明。教学生学语文，须牢牢把握语文工具的人文

属性，弘扬民族优秀文化，吸取人类进步文化。

梁衡同志（国家新闻出版署副署长）说：“语文既然是民族生命

的一部分，我们就应当像爱护眼睛一样地爱护它。”

3.纵向继承，横向借鉴，从生活中吸取

中学语文教学的基础不是“零”，不是重砌炉灶，一切从头起先。

语文教学要勃勃有生气，面对全体学生，全面提高学生的语文素养，

须留意纵向继承，横向借鉴，从生活中吸取。

我国语文教学有丰富的历史遗产，从理论到实践有探讨价值和操

作价值的东西甚为可观，它不仅培育了一代代志士仁人、学者专家，

而且对传播和丰富民族文化作出了不行磨灭的贡献。对优秀传统不行

实行虚无主义的看法。对待传统语文教化须一分为二，区分，筛选，

吸取精华，剔除糟粕。这里不作系统阐述，单从以下几个方面可看出

其精华的生命力。

（1）学语文及学做人结合

从先秦诸子到历代名儒，无不强调学语文及学做人要紧密结合。

读书要明理，明做人之理，明报效国家之理。“君子之学，必先明

诸心，知所养，然后力行以求至，所谓‘自明而诚'也。”（程颐《颜

子所好何学论》）读书，要讲求修身养性，讲求品德、胸怀。很多学

子身体力行，将此作为奋斗的目标。例如文天祥兵败被俘之后，做到

富贵不能淫，威猛不能屈，就义后从他衣带里找到一张纸条，上面书

写了“读圣贤书，所为何事，而今而后，庶几无愧”16个大字，用

以身许国的实际行动实现了读书明做人之理的准则。写文章也讲究做

人，文如其人。“器大者声必闭，志高者意必远。”（范开《稼轩词

序》）学习写作应重视浩然之气的积蓄，道德、品德的完善，不能徒

劳于辞章之间。总之，读书、作文均应留意自我心灵的塑造，留意培

育完备麦的人格。

（2）熟读精思

蒙学重视识字，《三字经》、《百家姓》、《千字文》，用现在

的话说，是一整套启蒙的系列教材。识字以后读文章，文章范围宽泛。

阅读文章强调“熟读”，“凡读书……须要读得字字洪亮，不行误一

字，不行少一字，天行多一字，不行倒一字，不行牵强暗记，只是要

多诵数遍，自然上口，久远不忘”（朱嘉《晦庵先生朱文公文集•训

学斋规》），反复诵读，“破其卷而取其神”（袁枚《随园诗话》）。

读书强调学思结合，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”精

研，精思，就能晓其义，识其神。袁枚在《随园诗话》中打了个很生

动的比方说：“读书如吃饭，善吃饭者长精神，不善吃者生痰瘤。”

要能长精神，“思”是关键。心之官则思，熟读，“使其言皆若出于

吾之口”，精思，“使其意皆若出于吾之心，然心可以有得尔”（《朱

子大全•读书之要》）。

（3）勤练

学语文重视实际训练，多读多写几乎是一以贯之。“口不绝吟于

六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，察言者必钩其

玄。”（韩愈《进学解》）这是指勤奋刻苦地读。写，也是如此，要

耗心费劲，勤学苦练。要写好文章，“无它术，唯勤读书而多为之，

自工。”（汤云孙辑《东坡志林》）要正确理解和运用语言文字，须

多实践，多训练。

（4）博览

古人学语文强调广为涉猎，“贪多务得，细大不涓（韩愈《进学

解》），强调广闻博识，读万卷书，行万里路。“读书破万卷，下笔

如有神”，是古人学习写作的阅历之谈，也道出了广泛阅读的重要性。

李沂在《秋星阁诗话》申说得还要透彻。他说：“读书非为诗也，而

学诗，不行不读书。诗须识高，而非读书则识不高；诗须力厚，而非

读书则力不厚；诗须学富，而非读书则学不富。……识见日益高，力

气日益厚，学问日益富，诗之神理乃日益出。”写诗非博览不能识高、

力厚、学富，写文章岂不也是如此？博览不仅为写作创建条件，更是

开阔视野，加强修养。

还可以举出一些，这里不再赘述。传统语文教化也有很多弊端，

最为严峻的是脱离言语实际和脱离应用实际。书面上读的写的是以先

秦两汉语言为基础渐渐形成的文言，及生活中实际运用的活语言距离

很大，甚至完全脱节。语文教学重在应用，“学以致用”是重要原则,

而传统的语文教学主要围着科举制度的“指挥棒”转，不切实际，不

务好用。十年寒窗学语文，为的是金榜题名，语文成了求功名的敲门

砖，危害极大。这些弊端应克服，糟粕应丢弃，切不能换个面目登场。

错把腐朽当奇妙，害我们现在的学生。

语文教学纵向继承绝不是照搬精华，而是要从现时代的要求动

身，吸取精神实质。如学语文及学做人的问题，古代要培育的谦谦君

子、求功名利禄者，及今日要培育的有志向、有道德、有文化、有纪

律的新人有本质区分，但是教电文、学语文，重视人格的塑造的确是

优秀传统。假如把语文只看作是语言文字的排列组合，是雕虫小技，

那就丢弃了好传统，违反了学语文的根本宗旨。

语文教学在纵向继承的同时还须横向借鉴，广泛地吸取国内外及

语文学科相关的学问，如语言学、语法学、文艺学、教化学、心理学、

美学等等学科的探讨成果，从中吸取养料，以丰富自身。

比如语文教化，占理学的探讨，为如何依据学生心理发展的水平

及特点，进行字、词、句、篇、语法、修辞、逻辑、文学等基本学问

教学和读、写、听、说等基本技能训练供应了科学依据。又如语文学

科的智能训练吸取及借鉴语言学、教化学、心理学中若干原则，能既

培育学生读、写、听、说实力，又发展学生视察力、记忆力、思维力、

想像力、联想力，提高语文教学的综合效应。再如各种教法、学法的

借鉴，包括外语教学和其他各科教学的行之有效的阅历。

横向借鉴最重要的是“以我为主”，也就是以中学语文教学的须

要为主。借鉴不是照搬，不是贴标签，更不是说一些连中国人也听不

懂的名词术语恐吓老师及学生，而是要在“化”上下功夫，拿来为我

所用。借鉴任何教化理论和详细做法时，要牢记母语教学的特点，符

合中学语文教学的规律。

语言文字在时代的长河中，随着人类化会的发展而成型、而丰富、

而严密、而发展。今日的语文教学时处世纪之交，语文教学的社会文

化背景改变迅猛，语言环境日趋困难，现代教化技术日新月异，因而

语文教学不是照搬过去，而是要在继承的基础上出新，赋子时代精神。

要做到“出新”，首先要重视从生活中吸取。语文学习的外延和生活

的外延相等。要使语文教学有活泼的生命力，须放开眼看，竖起耳听,

接受新事物，吸取新信息，让时代活水在语文教化领域流淌。

比如，随着时代的发展，新的词语不断涌现，一国两制、机遇、

热点、关停并转、窗口行业、希望工程、追星族等，数不胜数。对之

进行了解、筛选、吸取、积累，很有必要。又如，文学样式出现很多

新品和I,特殊是影视文学出现后，语文教学内容就不得不考虑。好用

文的品种、写法也是色调纷呈，一句话新闻、标题新闻等等，均须关

注。再比如，教学手段现代化，多媒体的出现及应用，都应留意学习，

恰当地用到语文教学中，以提高质量。

4.工具性及人文性有机结合，好用而多彩

中学语文教学纵向继承，横向借鉴，从生活中吸取，皆须紧扣语

文工具性和人文性的特点。

我们进行的是母语教学，语言和文化不是两个东西，而是一个整

体。语文学科的工具性和人文性是一个统一体的两个侧面，不行机械

地加以割裂。没有人文，就没有语言这个工具（语言和人是俱在的，

不是独立于人而存在的一种工具）；舍弃人文，就无法驾驭语言这个

工具。说语文学科具有人文性，绝不是排斥它的科学精神；说语文学

科具有工具性，也绝不是减弱它的人文精神，不存在限制这一个，张

扬另一个的问题，应沟通交融，互渗互透。

有一种说法，认为语文讲文化载体、讲人文就不科学，讲工具训

练才科学，这唯恐是一种误会。什么叫科学？反映事物的本质，还事

物以原来的面貌，这种相识就科学。居言是人类自身独有的工具，及

大脑相互作用，及身体俱在。语言文字是文化的载体及结晶，怎能只

重视形式而忽视其内容？文化内涵是语文的固有根基，教材中的任何

课文都是思想内容和语言形式的统一体，不行分割。只讲形式，就是

架空内容，语言形式就失去灵气，失去光泽，变成随意排列组合的僵

死的符号。对这个问题，叶圣陶先生从修改文章的角度谈到过：“修

改文章不是什么雕虫小技，其实就是修改思想，要它想得更正确，更

完备。”语言文字是载道明理的工具，“道”及“理”不讲究，这个

工具怎能有生命力，怎能完备呢？

忽视语文的人文性，必定只强调语文工具而看不到运用语文工具

的人。学语文不是只学雕虫小技，而是学做人。教学生学语文，伴随

着语言文字的读、写、听、说训练，须进行认知教化、情感教化和人

格教化。只强调语文工具，用解剖刀对文章进行肢解，枝枝节节，只

见树木不见森林，闪光的启迪才智的思想不见了，吸引人、凝合人、

感人肺腑的情感被歧解得无踪影了，留下的是鸡零狗碎的符号。

只有弄清晰语文学科的性质，在教学实践中把握工具性和人文性

本质，把语言的工具训练及人文教化有机结合起来，才能激发学生酷

爱祖国语言文字的感情，有效地提高语文实力，在他们心中撒播做人

的良种。

（二）语文学科是一门多功能的育人学科

中学各学科教学的终极目标都是育人，是使学生德、智、体、美

能获得全面发展，语文学科也不例外。语文老师通过语言文字的教学,

要使学生的思想道德素养和科学文化素养得到提高，为今日学好其他

学科、日后工作和接着学习打下扎实的基础。

语文学科的性质确定了教学中须发挥多功能的作用。也就是说，

不仅发挥语言文字的训练功能，还要发挥知、情、意的教化功能C这

个学科综合性很强，既有智育的任务，又有德育及美育的任务，是一

门三育结合的人文学科。

语文学科不仅对学生培育有多功能的作用，由于是母语教学，它

还有明显的社会功能，对于弘扬民族优秀文化和吸取人类进步文化、

促进国家现代化建设、提高民族素养，具有重要意义。

1.以语文智育为核心

教文是语文老师的天职，老师须想方设法教会学生正确运用祖国

的语言文字，提高他们读、写、听、说的实力。

九年义务教化全日制初级中学语文教学大纲（试用）中规定：“在

小学语文教学的基础上，指导学生正确理解和运用祖国的语言文字，

使他们具有基本的阅读、写作、听话、说话的实力，养成学习语文的

良好习惯全日制一般高级中学语文教学大纲（供试验用）中规定:

“中学的语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和

运用祖国语言文字的水平。要对学生进行有效的语文训练，指导学生

学好课文和必要的语文学问，使他们具有适应实际须要的现代文阅读

实力、写作实力和听说实力，具有初步的文学鉴赏实力和阅读浅易文

言文的实力；驾驭基本的学习方法，养成自学和运用语文的良好习惯,

具有分析问题、解决问题的实力。”以上所引只是教学大纲中有关教

学目的的第一句话。纵观初、中学教学目的的第一句话，可知教学要

以语文智育为核心。

对语文智育要有完整的相识，不能以偏概全。要想语言文字的训

练功能发挥得有效，有几个方面须特殊留意。

(1)识字、写字及阅读文章的关系

中学语文教学及小学的识字教学当然有区分。中学阅读教学以阅

读文章为主，单篇也好，儿篇组合成单元也好，总是要读文章，这无

可非议。问题在于读文章时须考虑识字、写字的因素，并把它们放在

合适的位置。学生读课文往往大而化之，一目十行，遇到不相识或不

会写的笔画繁多的字往往一跃而过，懒于查工具书，有时连课本里的

注释也不细致看。对这种状况不能漠然置之，知在阅读中不加以指导,

学生读错字、写错别字的毛病难以订正。汉字是一种独特的文字体系,

每个字表示一个带声调的音节，有肯定的形体，表示肯定的(一个或

多个)意义。汉字是形、音、义的组合。字识得多，写得正确，不仅

反映了语文水平，也反映了文化水平，因此，指导学生阅读文章要加

强识字、写字的点拨，读准字音，分析字形，理解字义，让学生在中

学阶段切切实实打好语言文字的基础。识字、写字当然不是阅读文章

的全部，但终归是读懂文章的基础。识字就行了，为什么要强调“写”

字呢？识而不会写，等于不识，字相识了就可以用，不会写又怎能运

用呢？离开课文，作单独的写字训练是一码事，结合阅读识字、写字

又是一码事，二者虽殊途，但可同归，要把字写正确，写端正。

（2）阅读教学中学好课文的问题

教材中文质兼美的文章是学生学习语言文字的范例，应从内容及

形式的有机结合的高度，既让学生整体感知，又能对精彩的局部含英

咀华。读，是吸取，课文不仅是训练语言的例子，而且是积累语言、

积累文化的极好的材料。好的课文熟读精思，能构成文化素养。学习

课文一怕架空分析，丢掉了语言文字的训练，二怕肢解，把好端端的

文章肢解成若干零部件，丢掉了文章的灵魂。二者共同的特点是减弱

乃至取消课文对学生的培育作用，都源于对语文学科性质的片面理

解。

（3）语文学问及语文实力的关系问题

孩子学语言可以说从听说实力起先，口耳相授，形成习惯。6岁

的孩子已能用语言应付身边须要，如：“我渴！”“这是什

么？”“妈妈喜爱我。”“你到这里来广各种句式几乎都有，不是先

驾驭语文学问，再具备语文实力的。中学生学语文着重规范化，着重

提高理解和运用语文的水平，因而语文学问的学习和语文实力的训练

应紧密结合，不行偏废。学问往往反映了规律，以必要的语文学问指

导语文实力训练能增加有效性；只进行机械的训练口就会出现一叶障

目的状况，对某一点熟识了，但综合运用的实力非常薄弱。教语文学

问不能在名词术语上兜圈子，应着眼于应用。和实际联系，着眼于应

用，学问就有活力，就能发挥指导作用。语文学问是发展语文实力的

基础和条件，语文实力的发展是驾驭语文学问的前提和结果，二者互

为制约，相互促进。

(4)作文问题

作文是学生运用语言文字的实力、相识生活的实力、思索问题和

分析问题的实力等等的综合反映，是学生语文实力的真实反映.也是

语文学习中的难点、难关。作文要放在语文教学的重要位置上，重读

轻写，语文实力不行能全面有效地提高；支离破裂地读，也不行能促

进写作实力的提高。“拳不离手，曲不离口”，写得少，要想手熟，

要想写出情意真实、内容充溢、语言流畅的好文章，纯属妄想。有肯

定的数量才有肯定的质量，写的问题不通过肯定数量的积累不行能很

好地解决。以背别人的作文来代替自己的独立作文，是从另一个角度

来破坏写作教学、减弱写作实力的培育。优秀作文作为借鉴，背诵一

两篇不是不行以，问题在以背代练，用以应考，以假货充真货，抽掉

真情实感的灵魂，这无论从语文实力培育，还是从做人的道理来说，

都是违反语文教学大纲，违反语文教学宗旨的。

(5)学习语文良好习惯的培育问题

“为学贵慎始”，从小养成良好的习惯，一辈子受用不尽。学语

文也一样，读书、写字、作文，要能不断进步，良好习惯的培育很为

重要。习惯的培育不是发空论，发空号召，而是要多加详细指导，并

锲而不舍。要因人而异，采纳不同方法，通过多种途径，以达到良好

的效果。语文学习良好习惯的培育应紧扣读、写、听、说实力的训练

进行，抓住带倾向性的不足之处详细指导，会有明显成效。初中、中

学语文教学大纲均要求培育学语文的良好习惯是极有道理的。

至于浅易文言文阅读实力、文学鉴赏实力培育在中学阶段均要扎

扎实实地落实，这儿小赘述。在以智育为核心的语文教学中，自始至

终须留意自学实力的培育，自学实力越强，读、写、听、说实力提高

越快。

2.渗透德育和美育

学科的性质和功能确定了语文教学在以语文智育为核心的同时，

应渗透德育和美育。初中、中学语文教学大纲中关于“教学目的”的

其次句话表述得非常明白：

“在教学过程中，开拓学生的视野，发展学生的智力，激发学生

酷爱祖国语文的感情，培育健康高尚的审美情趣，培育社会主义思想

品质和爱国主义精神。”（初中）

“在教学过程中，指导学生进一步开拓视野，增长学问，陶冶情

操，发展智力，发展特性和特长，培育学生酷爱祖国语言文字、酷爱

中华民族优秀传统文化的感情，培育健康高尚的审美情趣和肯定的审

美实力，培育社会主义思想道德和爱国主义精神。”（中学）

语文教学中德育的任务很明确：激发、培育学生酷爱祖国语言文

字的感情，酷爱中华民族优秀传统文化的感情，培育社会主义思想道

德和爱国主义精神。这里有思想、道德、情感、精神。我们中华民族

的语言是世界上最美的语言之一，因为它装载着中华儿女细心创建的

绚丽文化，它的丰富浩瀚和表达情意的细致、微小、细腻在世界各民

族的语言中是罕见的。用母语教学激发学生酷爱祖国的语言文字的感

情，是老师应负的重任。语言文字本身就有民族情，用它铸成的文章,

只要是佳作美文，总洋溢着绵绵的情意，酷爱它，带着感情去学它，

就会在心灵上有感应，学得开心，学得有收获。假如只把它看成是无

情无义的符号，学习时不投入思想，不投人感情，就体会不到语言文

字的奥妙，当然也就难以取得志向的效果。

作为炎黄子孙的学生，酷爱中华优秀文化，不仅可加深对祖国语言文

字的理解，而且对良好素养的培育，对完备人格的塑造，有不行估量

的作用。英国培根曾经说过：“美德有如名香，经燃烧或压抑而其香

愈烈。”伏尔泰在《十八世纪法国哲学》中指出：“美德及丑恶，道

德上的善及恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，任何时

代，为公益作出最大牺牲的人，都会被人们称为最道德的人。”学生

要成为跨世纪的公民，成为社会主义现代化建设的劳动者，就要花气

力培育良好的道德素养。特殊在商品经济的大潮中，更要明辨是非，

心中有他人，心中有集体，心中有祖国。在语文教学中，要持之以恒

地紧紧围绕语言文字的训练施以良好的道德教化，尤其是公德心和社

会责任感，使学生不仅懂得做人的道理，而且在自己的行为上充分休

现。爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感

情，从小培育学生爱国心，培育爱国主义精神，人就有了主心骨，就

能在任何状况下做堂堂正正的中国人。语文教材中很多课文浸透了爱

国主义精神，要充分运用，以情激情，在学生心中撒播爱国主义火种。

语文教学中美育的任务也很明确：培育健康高尚的审美情趣和肯

定的审美实力。中学语文教学把发展学生感知美、理解美、观赏美、

创建美的实力作为基本任务之一。语文教材中有丰富的美育因素，自

然美、人文美、语言美，无处不在。有意识地给学生以熏陶，能使学

生情操高尚起来，从而对学习、对生活有止确的、健康的、主动的追

求。千万不能小视语文教学中的审美功能。赫•斯宾塞在《教化论》

里说得好：“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起

的情感，人生乐趣就会失掉一半。”语文教学中假如忽视或抽掉美的

熏陶，将会苍白无力，失去育人的作用。要脱离低级趣味，识别假、

恶、丑，并有抵挡实力，美育应发挥强有力的独特功能。

语文学科进行德育、美育，不是脱离语言文字训练另搞一套，而

是要做到语文训练和德育、美育的统一。也就是要紧扣语文学科的性

质，引导学生在学乏语文过程中提高思想相识、道德修养和审美情趣;

在领悟思想内容的同时加深对语言文字的领悟，培育语文实力。渗透

的途径及方法很多，可因文而异。在教学过程中，紧扣课文特点，针

对学生实际进行德育、美育渗透，思想内容及语言文字能双放光彩，

给学生以语言上的领悟和情操上的熏陶感染。

3.培育素养及发展智力

今日的中学生是20世纪未、21世纪初各个建设领域的后备军，

培育塑造他们，不仅须探讨他们今日的心理特点、学习实力，而且要

细致考虑他们明日应有怎样的思想道德素养、科学文化素养，才能适

应现代化建设的须要。肩负物质文明和精神文明建设重任的建设者，

无论是特地人才还是一般劳动者，都应具有现代人的素养：思想活跃,

富于志向，自学实力强，擅长吸取各种新信息，能不断更新自己的学

问结构，勇于改革创新。

这些素养均可通过严格的语文训练有意识地进行培育。比如细致

负责、一丝小苟的看法，不是号召一下，要求一下就能奏效的，须通

过一次次作业、一次次读写训练，指导，表扬，指责，示范等多种方

式进行，坚持不懈地教化，就能养成良好的习惯。良好习惯一旦养成,

习惯成自然，就懂得做人应当敬业，学习也好，工作也好，就有负责

精神、敬业精神。由于历史的曲折和社会上的某些不良影响，学生学

习上的粗疏及惰性、被动承受及浅尝辄止屡见不鲜，因而针对学生的

实际状况培育良好的素养，特殊要从习惯的养成抓起。对于青少年学

生来说，学习绝不是只在学校读书的那儿年，人工作一辈子，就要学

习一辈子，终身接受教化。因此，语文教学中要着力培育学生良好的

学习习惯。没有规则，不能成方圆。读书、写字、说话、作文，均要

严格要求。认细致真、踏踏实实、仔细致细去读去写，绝非一日之功,

这既是良好习惯的培育，也是坚毅意志的熬炼。培育学生自己读书，

培育他们从阅读中发觉问题、主动思维的习惯，引导他们阅读时口至IJ、

眼到、心到，既可增加他们做学习上的主子的意识，又可激发他们不

断进取的求知欲。学生对语文的工具性、人文性缺乏足够的相识，对

这个学科的特点、对学习这门学科的规律性缺乏足够的相识，总希望

一学就会，一写就提高，不理解积累有个过程，急于求成、立竿见影

是行不通的。因此，老师要反复宣扬语文学习积累及实践的重要及必

要，培育他们学语文的韧性，培育他们孜孜以求、锲而不舍的精神，

教化他们不因一次作文、一次考试失利而气馁，也不因些微进步而傲

慢，要脚踏实地，积词、积句、积文，一步一个脚印，在训练语文基

本功的同时，塑造做人的素养。老师教学生“学文”，也在教学生“做

人”。

给学生打语文基础，切不行忽视智力的开发。点拨，开窍，把学

生教得聪慧起来，是语文教学育人的又一重要内容。学生在学习期间

不行能学会他在日后投人社会、参与现代化建设所需的全部学问和实

力，要紧的是培育他们会学习、会思索的本事。有了这些“基因”，

将来就能举一反三，有所创建，有所前进C培育学生读、写、听、说

实力的同时，须有意识地在思维力、想像力、视察力、记忆力、联想

力等等方面，尤其是思维力的熬炼方面下功夫。在学生的脑力劳动中,

首要的不是记住别人的思想，而是要自己主动思索，学会思索。培育

学生的语文实力，无论是遣词、造句、谋篇、布局，无论是记事、写

人、状物、说理，都须臾离不开主动的思维。因此，在训练读、写、

听、说实力的同时，必需增进和发展他们的思索实力。有这个相识