新初三衔接 专题 06 小说高频题型 + 课内外对比阅读专项：情节手法、细节赏析、多维主旨、现实思辨类开放题（教师版）

新初三暑期衔接专题06小说高频题型+课内外对比阅读专项：情节手法、细节赏析、多维主旨、现实思辨类开放题新初三暑期衔接专题06小说高频题型+课内外对比阅读专项：情节手法、细节赏析、多维主旨、现实思辨类开放题专题目标1.聚焦初三一模二模高频难点：情节叙事手法、细节描写赏析、多文本多维主旨对比、现实思辨开放四大压轴题型，固定踩分答题框架，解决要点遗漏、立意浅薄、脱离文本三大失分痛点；专题目标1.聚焦初三一模二模高频难点：情节叙事手法、细节描写赏析、多文本多维主旨对比、现实思辨开放四大压轴题型，固定踩分答题框架，解决要点遗漏、立意浅薄、脱离文本三大失分痛点；2.立足本单元乡土变迁、人情异化两大题材，归纳同类题材通用答题素材、赏析角度，实现课内答题套路一键迁移到课外中考同类小说；3.明确小说对比三大固定赏析维度：人物塑造、叙事手法、主旨立意，规范“先同后异”答题格式，杜绝角度混乱、内容堆砌；4.升级思辨探究答题逻辑：文本主旨+时代反思+当下现实联结，打破单纯读后感式答题误区，贴合中考素养类命题评分标准。前置【5分钟课前摸底小测】（限时5分钟，排查答题漏洞）1.小说常用情节叙事手法：对比、________、悬念、伏笔、插叙。2.细节描写分为动作、神态、语言、心理、________五类细节。3.小说多文本对比三大核心角度：人物形象、叙事手法、________。4.判断：细节赏析只需要摘抄原句，不需要分析人物、主题层面的表达效果。（）5.《故乡》《我的叔叔于勒》都属于________题材小说，主旨多指向社会反思与人性拷问。初二单篇浅层答题VS中考小说多文本深度考查核心差异一、初二阶段小说答题普遍短板答题局限单篇文本：只训练课内单篇基础题型，没有接触两篇及以上文本横向对比题型，缺少信息整合、共性提炼、差异辨析的能力；细节赏析只停留在表层：仅简单说明“刻画人物心情”，不会结合情节伏笔、环境铺垫、主旨暗示多层分析表达效果；情节手法识别模糊：分不清插叙、伏笔、对比、悬念的作用，答题只会笼统写“让情节更丰富”，缺少踩分要点；主旨解读同质化浅层化：只会概括个人悲欢、亲情冷暖，不会从社会、时代、人性角度多维深挖，对比时找不到主旨共性与侧重差异；思辨开放题脱离文本：通篇抒发个人感想，缺少文本依据、时代背景支撑，无法联结现实做深度反思。二、中考小说全新应试要求（初三模考核心备考方向）叙事手法精准化赏析：伏笔、插叙、前后对比、悬念等高频手法，必须按照「手法+内容分析+人物塑造+情节结构+主旨铺垫」五层踩分作答；细节赏析多层化解读：既要分析人物性格，也要兼顾情节铺垫、氛围渲染、暗示主旨三类作用，拒绝单一维度答题；多文本对比维度固定化：统一从「人物塑造方式、叙事表现手法、主旨立意角度」三大维度切入，严格遵循先归纳相同点、再分角度阐述不同点的规范格式；主旨多维化辨析：同类乡土、现实批判类小说，既要提炼人性冷暖的共性，也要辨析时代背景、批判对象、情感立场的立意差异；思辨答案结构化：答题必须包含「文本主旨提炼+时代根源分析+现实价值反思+个人成长启示」四层内容，立足文本关照当下，体现思辨深度。三、初二升入初三必须改掉的4大答题陋习细节、手法赏析只套用万能套话，不结合原文内容具体分析，踩分要点严重缺失；多文本对比随意堆砌两篇情节内容，不提炼共性、不锁定赏析维度，条理混乱；主旨解读只停留在个人情感，不会结合社会背景深挖现实反思，对比立意无深度；开放性探究脱离文本空谈感悟，缺少原文内容、时代背景作为答题支撑。四、本专题六大中考&模考高频失分预警混淆伏笔与悬念、插叙与顺叙的手法概念，赏析作用答非所问；细节赏析只分析人物心情，遗漏铺垫情节、暗示主旨两大核心得分点；多文本对比只答相同点或只答不同点，三大固定赏析维度重复、缺失；同类题材主旨概括片面，只能看到个人命运，无法提炼社会批判的共性立意；思辨探究题缺少辩证思考，单向度抒情，没有结合现实反思当下人性、乡土困境；答题不分点，大段文字堆砌，阅卷无法快速定位踩分要点。（四大核心高频题型精讲（答题模板+课内技法迁移+题材命题陷阱））考点一：情节叙事手法赏析（插叙、伏笔、对比、悬念）1.高频手法满分答题通用模板运用了____的叙事手法，文中叙述了____内容；情节上：交代____背景/补充____往事，让情节完整紧凑，设置悬念吸引读者阅读兴趣；人物上：衬托/对比突出人物____的性格特点，让人物形象更立体饱满；结构上：为下文____情节做铺垫，前后照应；④主旨上：暗示____的时代背景，铺垫文章____的主旨，深化主题。课内锚点&技法迁移《故乡》运用前后对比手法：少年闰土与中年闰土、少年杨二嫂与中年杨二嫂，突出旧社会对底层人性的摧残；同类乡土小说均可迁移“人物前后变化对比”赏析思路；《我的叔叔于勒》多处设置悬念、伏笔：于勒早年败家、来信致富、偶遇落魄，层层伏笔铺垫金钱异化亲情的主旨；现实批判类小说可迁移伏笔赏析答题模板。命题陷阱：把伏笔等同于铺垫，只分析情节作用，忽略人物、主旨层面的踩分要点。考点二：细节描写多维赏析专项（动作、神态、语言、心理、环境细节）四层踩分答题模板手法判定：运用____细节描写，精准刻画人物____瞬间的状态；表层内容：生动描摹出人物____的心理/情绪；情节作用：为下文____情节埋下伏笔，推动故事发展；④深层主旨：侧面折射____的社会环境，暗示____的文章主旨。题材迁移技巧乡土类细节：景物、动作细节多用来烘托人物心境、暗示乡土衰败；现实批判类细节：人物神态、语言细节多用来凸显人情冷漠、价值观异化。考点三：课内外小说多维异同对比赏析（乡土/现实题材专用）三大固定可比赏析维度人物塑造维度：人物身份、命运共性；刻画手法（前后对比、细节描摹）的异同，人物性格的侧重点差异；叙事手法维度：是否运用对比、插叙、伏笔等手法，叙事视角（第一人称/第三人称）、行文线索的异同；主旨立意维度：共性：都立足时代反思人性、悲悯底层小人物命运；差异：甲文侧重乡土衰败与精神乡愁，乙文侧重金钱社会下亲情异化、世俗人性的批判。满分规范答题格式一、相同点①人物：甲乙两文都塑造了底层小人物形象，都借助人物命运折射时代苦难，主要运用细节、对比手法刻画人物；②手法：两篇均以第一人称视角叙事，依托日常生活片段展开情节，多处设置伏笔，让情节真实自然；③主旨：都立足近代社会背景，既悲悯小人物的悲惨遭遇，又深刻反思社会制度、世俗风气对人性的扭曲。二、不同点①人物侧重：甲文聚焦乡土农民的精神麻木蜕变，乙文刻画小市民在金钱面前的亲情异化；②叙事方式：甲文以回乡见闻的情感变化为线索，乙文以人物书信、偶遇事件为情节线索；③主旨立场：甲文侧重抒发对故乡沉沦的怅惘、对新生活的期盼；乙文侧重批判资本主义金钱至上观念对亲情的腐蚀。考点四：现实思辨类开放性探究题（中考压轴拉分题型）五步思辨答题模板立足文本：两篇小说都通过____小人物的悲剧命运，揭示了____的社会现实；归因分析：人物悲剧根源不仅是个人性格局限，更来自____的时代环境、世俗社会的压迫；辩证思辨：一方面我们悲悯旧时代小人物的无奈挣扎，另一方面也要反思人性在物质裹挟下的坚守与迷失；联结当下：立足当下乡土振兴、物质丰裕的时代，我们应当如何守护人情本真、留住精神故土；成长启示：作为新时代青年，要坚守善良本心，敬畏乡土温情，拒绝功利化的人情冷漠。避坑提醒：拒绝脱离文本空谈感悟，必须以课内乡土、现实批判题材的时代主旨为思辨根基。（高频易错点专项突破（初二典型错题+中考规范纠错））易错1：混淆伏笔、插叙、悬念手法概念，赏析只套话无文本内容错误：运用伏笔，吸引读者阅读兴趣。规范：文章在开头交代于勒早年挥霍家产的往事，为后文全家期盼于勒致富、偶遇落魄于勒埋下伏笔，既让情节合乎情理，又铺垫了金钱扭曲亲情的批判主旨。易错2：细节赏析只分析人物情绪，忽略情节铺垫、主旨暗示作用避坑锦囊：细节赏析必须遵循「人物情绪→情节结构→主题暗示」三层答题逻辑。易错3：多文本对比只罗列两篇故事情节，不从人物、手法、主旨三大维度提炼异同规范：先总述共性，再分三大维度逐条分析差异，严禁情节堆砌。易错4：乡土、现实题材主旨只解读个人悲欢，缺少社会时代根源反思避坑锦囊：本单元同类小说，主旨一定要落脚在时代制度、世俗风气、人性异化三个反思角度。易错5：思辨题单向抒情，缺少辩证思考与现实联结，立意单薄规范：既要回望旧时代的苦难，也要关照当下社会的精神坚守，体现现实思辨价值。第一关・考点基础稳拿（25-26·浙江杭州·阶段检测）长成一棵苹果树纪春鹏①【A】在营区的东北角，立着一棵苹果树。它的树干粗壮，树皮粗糙，宛如一位饱经沧桑的老兵，守卫着营区。春天，苹果树枝头冒出嫩绿的新芽，星星点点的花苞在微风中轻摆。不久，便是满树繁花盛放。夏天，苹果树的枝叶繁茂如巨伞，阳光透过树叶的缝隙，洒下片片金色的光斑。秋天，硕大的苹果挂在树梢，圆圆滚滚，好不可爱。冬天飘雪，为苹果树披上银装。冷风一吹，它便抖落满地雪白的碎屑。官兵在闲暇时，喜欢坐在树下，享受宁静，畅谈未来。②来自通辽大草原的黎明，初到营区时，恰逢苹果树花期。望着满树的繁花，他对自己的军旅生涯充满期待。令他没想到的是，新兵下连，他被分到仓库，成了一名武器保管员，每日要面对冰冷的武器装备和枯燥的数据。那段日子，黎明有些低落，也很迷茫：守着仓库，做一个武器保管员，这能有什么出息呢？每次走进库房，钥匙碰撞的声响在空旷寂静的空间里格外刺耳，仿佛也在讥讽他破碎的梦想。这时，黎明的思绪总会飘回家乡草原，怀念曾经策马奔腾的畅快。③一天，一辆军用运输车缓缓驶入营区。车身上“一切为了前线、一切为了胜利”的标语，让黎明心中一动。指导员之前就把他的表现看在眼里，这次顺势给他讲起了这条标语的来历。解放战争时期，我军各重大军事活动中所需的人力、物资空前，需要雄厚的后勤支援。解放区的各级党委和政府高度重视支前工作，建立了统一的支前机构，实行强有力的组织领导。解放区群众在“一切为了前线、一切为了胜利”的鼓舞下，掀起了踊跃支前的热潮……随后，指导员又向黎明描述了战友们在前方刻苦训练的火热场景，拍着他的肩膀说：“虽然我们坚守在不同战位，但都是在履行军人职责啊。”黎明若有所思，仿佛明白了什么。当他触摸到那些武器装备时，不由得想起指导员描述的场景。【B】微风拂过，苹果树沙沙作响，仿佛也在给他加油鼓劲。④后来，仓库组织教育课，讲的是上甘岭战役中“一个苹果”的故事——高全贵奉命带领通讯班的7名战士，冒着炮火给上甘岭前线的战士运送苹果等物资，炮弹就落在他们身后，他们不顾个人安危，毅然负伤前行。这让黎明很受触动，从此，黎明对待工作更加认真负责。每一个物资数据，他都仔细核对、反复记忆；每一次装备检查，他都细致入微，绝不出错。⑤时光匆匆，当退伍季来临，身边有战友在走与留之间纠结徘徊时，黎明坚定地选择留队，成为一名搬运机械操作手。此后很长一段时间里，白天，他苦练操作技巧；夜晚，他钻研机械维修知识。功夫不负有心人，他熟练掌握了基本技能，战友们都叫他“黎师傅”。⑥仓库群众性练兵比武活动拉开帷幕，黎明毫不犹豫报名参加。总决赛那天，站在出发点的黎明手心满是汗水。他目光坚定地望着前方，耳畔战友们的加油声犹如战场上的嘹亮军号，令他热血沸腾。比赛哨声响起，黎明迅速启动机械，犹如敏捷的猎豹冲向目标；遇到急转弯，他沉稳熟练地操控机械顺利通过；出现模拟障碍物，他迅速观察环境，果断选择最佳路线成功绕过。他操纵机械在赛道上疾驰如风，汗水滑入眼眶，他仍全神贯注。到了最后的冲刺阶段，黎明咬紧牙关，竭尽全力推动操作杆。⑦最终，他凭借娴熟技巧，夺得练兵比武第一名。冲过终点线的刹那，黎明满心自豪。他缓缓停下机械，抬起头长舒一口气。抬头瞬间，他看到了那棵苹果树，在阳光照耀下生机勃勃，树叶随风轻舞，仿佛在为他鼓掌喝彩。赛后，黎明心中很是感慨。忆起初到营区时的迷茫无措，再看如今的成长进步，他深知，军旅时光宝贵，他还要继续往前走，迎接挑战，磨砺自己。⑧如今，黎明依旧坚守在自己的战位上，如同苹果树坚守在营区一样。他一丝不苟地盘点物资，牢记各种装备的型号和数量。他将对远方战友的关怀融入每一项搬运物资的任务中，希望他们能安心训练、奋勇拼搏。而他自己，也在这平凡而重要的战位上，兢兢业业，留下坚实的军旅足迹。⑨熄灯号响起，忙碌了一天的黎明在日记中写道：【C】长成一棵苹果树吧，在营区深深扎根，直至枝繁叶茂。（选自《解放军报》2024年11月26日第12版，有删改）【读小说·梳理情节】1．这篇小说叙述了黎明在军营中的相关情节，黎明的内心活动也相应发生了变化。请根据这篇小说补充填写以下内容。情节黎明的内心活动黎明初到营区（1）____（2）____低落迷茫黎明听指导员讲述“一切为了前线、一切为了胜利”的来历若有所思，仿佛明白了什么（3）____深受触动，对待工作更加认真负责黎明在退伍季选择留队成为搬运机械操作手（4）____黎明仓库群众性练兵比武活动夺第一满心自豪【读小说·赏析语言】2．小说的语言描写是为主人公的塑造服务的，请结合括号内的问题赏析句子。（1）比赛哨声响起，黎明迅速启动机械，犹如敏捷的猎豹冲向目标；遇到急转弯，他沉稳熟练地操控机械顺利通过；出现模拟障碍物，他迅速观察环境，果断选择最佳路线成功绕过。（从人物描写的角度，分析主人公的形象）（2）抬头瞬间，他看到了那棵苹果树，在阳光照耀下生机勃勃，树叶随风轻舞，仿佛在为他鼓掌喝彩。（从修辞手法的角度，分析这句环境描写对主人公的心情有怎样的作用）【读小说·体悟匠心】3．小说以主人公黎明的经历为线索，但却在全文开头、中间、结尾处多次出现“苹果树”，请结合【A】【B】【C】三处“苹果树”相关语句，谈谈这样安排有何好处？【读小说·拓展探究】4．学校语文社团准备将《长成一棵苹果树》收录到优秀文集中，你认为本文适合收录于以下哪个板块中？请结合该板块已有的文章，寻找共性，说明理由。板块一《井冈翠竹》《紫藤萝瀑布》板块二《老山界》《谁是最可爱的人》【答案】1．充满期待分到仓库，成为武器保管员仓库组织教育课，黎明聆听上甘岭战役“一个苹果”的故事坚定执着，刻苦钻研2．（1）这句话运用动作描写，通过“启动、操控、观察、绕过”一系列连续动作，生动写出了黎明参赛时敏捷沉稳、果断干练的状态，表现了他精湛熟练的操作技术，刻画出他刻苦训练、本领过硬的当代军人形象。（2）这句话运用拟人的修辞手法，将苹果树拟人化，赋予它人的动作，写苹果树仿佛为黎明鼓掌喝彩，烘托出黎明夺得比武冠军后喜悦、自豪的心情，也暗示了黎明的成长，含蓄蕴藉。3．结构上：三处苹果树贯穿全文，首尾呼应，使文章结构严谨、线索清晰。内容与主旨上：A处开篇将苹果树比作饱经沧桑的老兵，暗合军人坚守营区的主题，铺垫全文；B处在黎明思想转变时写苹果树为他鼓劲，烘托人物心理，推动情节，见证黎明的成长；C处在结尾借日记点题“长成一棵苹果树”，升华主旨，点明“在平凡岗位扎根坚守、成长成才”的核心感悟。写法上：以树喻人，借树象征军人坚守奉献的品质，含蓄蕴藉，增强了文章的感染力。4．示例一：适合收录在板块一。板块一的《井冈翠竹》借竹子歌颂革命气节，《紫藤萝瀑布》借花感悟生命，都是托物言志写法，借具体植物抒发情志。本文借苹果树象征当代军人扎根岗位、成长成才的追求，同样是托物言志、借树喻人，写法和主旨契合，因此适合进收录一。示例二：适合收录进板块二。《老山界》记叙红军长征的事迹，《谁是最可爱的人》歌颂志愿军战士，二者都是红色军旅题材，核心都是赞美中国军人顽强拼搏、担当奉献的精神。本文记叙当代普通军人黎明在平凡战位坚守成长、刻苦奋斗的故事，同样歌颂了当代军人忠于职责、坚守奉献的品质，题材、主旨和两篇文章高度契合，因此适合收录进板块二。【导语】这篇小说以苹果树为线索托物喻人，将基层军人黎明从迷茫彷徨到扎根战位、成长成才的历程写得细腻动人。作者以小见大，落笔平凡后勤岗位，展现当代军人恪尽职守、担当奋进的精神风貌，借树寄情手法浑然自然，质朴有温度。【详解】1．（1）处，根据“黎明初到营区”找到第②段，结合“望着满树的繁花，他对自己的军旅生涯充满期待”，可用“充满期待”填空。（2）处，根据黎明此时内心“低落迷茫”找到第②段，结合“新兵下连，他被分到仓库，成了一名武器保管员……那段日子，黎明有些低落，也很迷茫”，因此情节可概括为：分到仓库，成为武器保管员。“黎明听指导员讲述‘一切为了前线、一切为了胜利’的来历”对应第③段。（3）处，根据“深受触动，对待工作更加认真负责”找到第④段，结合“仓库组织教育课，讲的是上甘岭战役中‘一个苹果’的故事……这让黎明很受触动，从此，黎明对待工作更加认真负责”，可概括情节为：仓库组织教育课，黎明聆听上甘岭战役“一个苹果”的故事。（4）处，根据“黎明在退伍季选择留队成为搬运机械操作手”找到第⑤段，结合留队后黎明“白天，他苦练操作技巧；夜晚，他钻研机械维修知识”，可见他此时目标坚定、潜心练技，可概括为：坚定执着，刻苦钻研。2．（1）这个句子在第⑥段，写黎明参加比赛时的情景。要求从人物描写中的角度分析，句中“启动、操控、观察、绕过”是一组连贯的动作动词，因此运用了动作描写，完整还原了黎明比武时的完整操作流程。这一连串衔接紧密的动作，生动刻画出黎明参赛时的状态。“迅速启动”体现反应敏捷，“沉稳熟练操控”体现心态沉稳，“迅速观察、果断选择”体现处事干练，凸显出黎明操作机械时敏捷沉稳、果断干练的状态，体现了他操作技术的精湛熟练。这份熟练来自黎明留队后“白天苦练操作、夜晚钻研维修”的刻苦积累，最终塑造出黎明刻苦奋进、本领过硬的当代基层军人形象，契合全文主人公成长的叙事主线。（2）这个句子在第⑦段，本题要求从修辞手法角度赏析。该句写苹果树“仿佛在为他鼓掌喝彩”，将没有情感动作的苹果树人格化，运用了拟人的修辞手法。这句话出现在黎明夺得比武冠军冲线后，黎明刚刚凭借多年沉淀、刻苦训练拿到第一名，此时满心都是胜利的自豪。作者让本就见证他成长的苹果树拥有了人的情绪动作，仿佛苹果树也在为他的进步欢呼，既巧妙烘托出黎明夺冠后喜悦、自豪的心情，又暗合黎明如同苹果树一般扎根军营成长的经历，情景交融，含蓄委婉，富有感染力。3．文中多处出现“苹果树”，A处苹果树在开篇，B处在黎明思想转变的中间节点，C处在结尾主人公日记中，三处苹果树贯穿全文，作为暗线串联黎明的成长历程，和黎明的军旅成长的明线交织，首尾呼应，让文章结构完整严谨、线索清晰。A处将苹果树写为“宛如一位饱经沧桑的老兵，守卫着营区”，开篇就把苹果树和营区军人身份绑定，暗合“军人坚守岗位”的主题，为下文黎明的成长故事做铺垫；B处是黎明听完指导员讲解、刚对岗位价值产生新思考的节点，原文写苹果树“沙沙作响，仿佛也在给他加油鼓劲”，此处描写烘托了黎明即将转变的心理，标志着他思想觉醒的节点，自然推动情节，见证了黎明的成长转变；C处在结尾日记中，原文直接点出“长成一棵苹果树吧，在营区深深扎根，直至枝繁叶茂”，既呼应标题，又升华主旨，点明“军人在平凡战位扎根坚守、成长成才”的感悟。文章采用以树喻人、象征托志的写法，用苹果树的扎根生长对应黎明在平凡岗位的成长，借苹果树象征当代军人坚守岗位、默默奉献的品质，将抽象成长感悟具象化，含蓄蕴藉，增强了文章的感染力。4．要求根据文章内容和主题，结合已有篇目的共性判断归类，本文归入两个板块都是合适的，结合本文和板块中两篇文章的共同特点说明理由，合理即可。板块一。《井冈翠竹》借井冈翠竹赞颂革命军民坚贞不屈、奉献担当的革命气节。《紫藤萝瀑布》借盛放的紫藤萝感悟生命的蓬勃与意义，两篇文章共同的创作手法是托物言志，以具体植物为载体，寄寓作者的情志与思考，借物喻人抒怀。本文从开篇到结尾始终以苹果树串联黎明的成长，和板块一的写法完全契合。开篇A处写苹果树“宛如一位饱经沧桑的老兵，守卫着营区”，暗合军营普通守护者的定位；中间B处写“微风拂过，苹果树沙沙作响，仿佛也在给他加油鼓劲”，用苹果树呼应黎明从迷茫到觉醒的心境转变；结尾C处黎明日记写道“长成一棵苹果树吧，在营区深深扎根，直至枝繁叶茂”，直接点题，将当代军人扎根平凡岗位、成长成才、坚守奉献的追求，寄托在苹果树这一具体形象上。本文和板块一两篇文章一样，都是托物言志、借植物喻人抒怀，构思与写法高度契合，因此适合收录进板块一。板块二。《老山界》记叙红军长征翻越老山界的战斗经历，《谁是最可爱的人》歌颂抗美援朝志愿军战士的奉献牺牲，两篇都属于红色军旅题材，核心主旨都是赞美中国军人不怕困难、顽强拼搏、忠于职责、担当奉献的精神。本文本身就是当代军旅题材作品，本文记叙了普通军人黎明的成长，从初入军营被分配到枯燥的仓库保管员岗位，低落迷茫后，受“一切为了前线”的支前历史、上甘岭“一个苹果”的红色故事感召，逐渐认清了平凡战位的价值，到退伍季他坚定选择留队，“白天苦练操作技巧；夜晚钻研机械维修知识”，比武时“汗水滑入眼眶，他仍全神贯注……咬紧牙关，竭尽全力推动操作杆”，最终夺得第一；夺冠后他依旧坚守岗位，“在这平凡而重要的战位上，兢兢业业，留下坚实的军旅足迹”。本文延续了红色军旅题材的内核，歌颂了当代普通军人忠于职责、扎根岗位、顽强奋斗的精神，和《老山界》《谁是最可爱的人》对中国军人精神的赞美高度契合，因此适合收录进板块二。结合以上分析，简要说明理由即可。第二关・能力进阶（2026·广东·一模）阅读下面的文字，完成小题。立冬祭王丽英①老匠人赵守义在昏暗的灯下细细打磨着一柄铜刻刀。刀尖在砂纸上摩擦出细微的沙沙声，像蚕啃桑叶，又像北风掠过芦苇荡。七十五岁的赵守义，是铜刻刀手艺的第五代传人。②“爹，该吃药了。”女儿赵萍端着一碗黑褐色的汤药进来，药香混着苦味在屋里弥漫。“放那儿吧，我刻完这把刀就喝。”③赵萍叹口气，把药碗放在案几上，转身看刻刀。刀身已成型，只差最后一道淬火的工序了，这是父亲为县城新建的文化馆准备的礼物——一柄刻刀，用来雕刻即将失传的“立冬祭”的仪式道具。④“李馆长说，下个月就要举办非遗展演了，让您加把劲，别赶不上了，还得换刀。”⑤赵守义摘下老花镜，浑浊的眼睛里迸出精光，将刻刀狠狠掷在案上，说：“换刀？那就别刻了！”⑥赵萍没搭腔，她了解父亲的脾气，十年前县里要办“立冬祭”展演，父亲也是这反应。那年他们从库房翻出祖传的铜刻刀，父亲花了一个月时间修补，打磨，临上台前，父亲却将自己关在屋里，不肯出门。主办方派人来请，父亲隔着门说：“我病了，换人吧！”无奈之下，展演只好临时换了其他匠人的作品。⑦赵守义重新戴上眼镜，继续打磨刻刀。昏黄的灯光下，他沟壑纵横的脸上映出刀身的光影，像一尊雕像。赵萍心里明白，父亲嘴上说着不要，心里却比谁都珍惜这门手艺。⑧立冬那天，赵萍早早起床，见父亲虚掩着门，推门进去，案几上摆着那柄新刻的铜刀，刀上面缠着红布，刀身泛着冷冽的光。赵守义趴在案几上睡着了，手里还攥着半块铜片。⑨文化馆的展演热闹非凡，赵萍作为赵守义的助手，被安排在现场演示铜刻技艺。她摆好工具，却迟迟不敢下刀，那柄祖传的铜刀，此刻正安静地躺在展柜里，刀柄上的红布已经褪色。⑩“可以开始了吗？”穿西装的年轻人走过来，胸牌上写着“非遗总监助理”。⑪赵萍点头，拿起新刻的铜刀。刀身略沉，甚称手。她深吸一口气，在铜片上落下了第一刀，金属碰撞的清脆声响，引来人群的围观。⑫“这是传统的铜刻技艺，每一刀都要屏住呼吸。”赵萍对观众说，“我祖父常说，刻刀是匠人的命，铜片是匠人的魂。我父亲说，铜刻刀要养，要喂它铜屑，要喂它心血。这把新刀，他老人家打磨了整整一个月，刀身上还留着父亲掌心的纹路。”⑬赵萍刻的是“立冬祭”的图腾——一个抽象的太阳，周围环绕着波浪纹。刻到一半时，人群骚动起来，赵守义拄着拐杖站在展厅门口，佝偻的身影在聚光灯下显得格外瘦小。⑭“爹！”赵萍喊了一声，手一抖，刀尖在铜片上划出一道歪斜的痕迹。人群让开了一条路，赵守义蹒跚地走到展柜前，浑浊的眼睛盯着那柄祖传的铜刀，枯瘦的手指，隔着玻璃描摹刀身的纹路。⑮“爹，您怎么来了？”赵萍放下刻刀。⑯赵守义眼含热泪，声音沙哑：“这把刀，终于被人看见了。当年，他们嫌这把刀不够漂亮，临时让我换上一把工厂批量生产的刻刀。我看那些人不懂立冬祭的真意，就故意没出来。”⑰赵萍愣了，她从未想过，父亲当年是故意装病。⑱赵守义将旧刀从展柜中取出，递给赵萍：“真正的立冬祭，不是给人看的表演，是匠人对自然的敬畏，是手艺人对传承的坚持。今天，你就用它来刻吧。”⑲赵萍接过沉甸甸的刀，刀柄上缠着的红布虽已褪成浅粉色，却依旧温暖。⑳“爹，我明白了。”她轻声说，“我会用这把刀，刻出真正的立冬祭。”㉑展厅里响起掌声，赵萍抹了把眼泪，拿起铜刀，在铜片上重新刻下第一刀。这一次，刀锋流畅，铜屑飞扬，仿佛在诉说一个古老而又鲜活的秘密。（有删改）5．请根据选文内容将下面表格补充完整。情节内容开端（①—⑧段）赵守义为非遗展演打磨刻刀，因为“换刀”要求而愤慨，但最终仍选择继续完成发展（⑨—⑫段）（1）_________高潮（⑬—⑱段）（2）_________结局（⑲—㉑段）赵萍用祖传刻刀重新刻图腾6．请自选角度，赏析第⑫段画横线句子。我父亲说，铜刻刀要养，要喂它铜屑，要喂它心血。7．小语对于《立冬祭》这个标题不太理解，请你结合文章内容，向他讲解。8．小说在情节发展中精心设置了若干“情节突变”或“信息留白”。请任选一处，分析作者如何通过信息隐藏的方式来激发读者阅读兴趣，并阐述这种写作手法的妙处。9．当地非遗保护部门拟制作一期《典籍里的匠心》专题节目，旨在探寻非遗传承人与经典名著人物相通的精神品格——初心。你作为策划组的成员，请协助解答以下两个问题：（1）总导演决定以“传承与守护初心”为专题节目的主题，并计划将“赵家父女的故事”作为开篇案例，请你结合选文内容，向观众解释他们入选的原因。（2）你认为以下哪个人物适合入选该档专题节目，向观众更好地阐释“守护初心”的主题？请结合名著具体内容谈一谈。简·爱（《简·爱》）

周恩来（《红星照耀中国》）

尼摩船长（《海底两万里》）【答案】5．展演当天赵萍用新刻刀演示铜刻技艺赵守义现身并道出十年前装病拒演的真相，移交祖传刻刀，阐明“立冬祭”的真正内涵6．“养”指长期照料使成长，文中意为对刻刀持续养护；“喂”指给予食物，文中指向刻刀倾注材料（铜屑）与精神（心血）。赵守义将刻刀视为有生命的个体，“养”体现匠人与工具的共生关系，“喂”以具象动作表现抽象付出，形成从物质到精神的递进。加点词语体现了赵守义对传统技艺的敬畏与执着，揭示了手艺传承的本质不仅是技艺的打磨，更是匠人生命与精神的灌注。7．标题“立冬祭”既是十年前赵守义装病拒绝参加的展演，也是当下他为文化馆准备刻刀、女儿赵萍参与演示的具体事件。对赵守义而言，“立冬祭”是他拒绝“形式表演”、坚守匠人本心的精神高地，标题映照出其固执、坚守却又深沉的匠人魂。对赵萍而言，她的理解从完成一项“非遗”演示任务，到最终领悟并承诺“刻出真正的立冬祭”，体现了她对父亲精神内核的继承与自身的成长。“立冬祭”从一个具体的民俗仪式名称，最终升华为“匠人对自然的敬畏”与“手艺人对传承的坚持”的精神象征。8．示例一：第⑤段写赵守义听到女儿说李馆长让他“加把劲”时，发怒将刻刀“狠狠掷在案上”，说“那就别刻了”。这种过激反应形成悬念：赵守义呕心沥血一个月为“立冬祭”准备刻刀，听到要“换刀”，为何突然强烈抵制？这一情节留白使故事一波三折，激发了读者的阅读兴趣，还引起下文，推动了情节发展。同时，表现了赵守义对“形式表演”的厌恶，凸显了老匠人的“匠心”。示例二：第⑥段插入十年前展演前赵守义突然闭门称病不肯见人，导致展演换人的往事，形成留白（悬念）：赵守义真的“病了”吗？这与他抗拒“立冬祭”展演是否有关？这一留白（悬念）让文章波澜起伏，增强了读者的阅读兴趣，推动了情节发展后文赵守义亲自揭开“生病”真相，将全文推向高潮，并揭示了小说主旨：手艺的传承不是浮于表面的表演，而是匠人的坚守。9．（1）坚守真艺：赵守义十年藏刀，拒绝用祖传手艺进行形式化表演，体现了对“立冬祭”文化真意与匠人精神的坚守。传承有心：赵萍从旁观到理解，最终接过代表“敬畏与坚持”的祖传刻刀，展现出新一代对非遗内涵的领悟与主动传承的担当。打破形式：故事揭示了非遗保护应超越形式主义的表演，回归文化本真与匠人精神，具有深刻的现实启示意义。情感联结：祖传刻刀在父女间的交接，既是技艺的传递，更是精神与信念的传承，生动诠释了“守艺。传心”的主题。（2）示例一：选择周恩来（《红星照耀中国》）我认为周恩来适合入选该专题节目。他的初心是“为中华之崛起而读书”，一生以民族解放、人民幸福为终身使命。在《红星照耀中国》中，少年周恩来目睹国势衰微，立下“为中华崛起”的报国宏愿；青年时期领导天津学生爱国运动，以热血反抗列强侵略与军阀统治；后来参与创建中国共产党、领导南昌起义，成为人民军队缔造者之一；长征途中与根据地建设阶段，他始终坚持正确方向，为团结抗日、解放全国殚精竭虑。无论身处顺境逆境，他从未动摇对“救国救民”初心的坚守，以毕生心血践行理想信念。这种对初心的执着守护，与专题节目“守护初心”的主题高度契合，能让观众深刻理解“初心如磐，使命在肩”的精神力量。示例二：选择简·爱（《简·爱》）我认为简·爱适合入选该专题节目。她的初心是“坚守人格尊严，追求平等真挚的爱与精神独立”。在《简·爱》中，盖茨海德府里，她敢于反抗舅母一家的虐待，捍卫尊严；洛伍德学校中，她忍受饥饿、寒冷与疾病，却不向命运屈服，以知识滋养灵魂；桑菲尔德庄园内，得知罗切斯特有疯妻后，她毅然离开，坚守“平等与道德”的底线；继承遗产后，她又回到残疾的罗切斯特身边，因爱的本质是灵魂共鸣而非财富地位。简·爱在不同境遇中始终以“尊严、平等、真爱”为初心，用行动诠释了对精神信仰的守护，完美呼应“守护初心”的主题。示例三：选择尼摩船长（《海底两万里》）我认为尼摩船长适合入选该专题节目。他的初心是“反抗殖民压迫、守护海洋自由，以悲悯之心援助受压迫者”。在《海底两万里》中，他的祖国被殖民后，建造“鹦鹉螺号”隐入海洋，搜集海底财宝支援反殖民斗争；航行途中，他救助被鲨鱼袭击的采珠人，为死亡船员举办庄严葬礼，展现对生命的尊重；面对殖民战舰的追捕，他用潜艇反击，捍卫海洋自由与尊严。尼摩船长始终以“反抗压迫、守护自由、传递善意”为初心，在海洋世界中践行理想，其行动深刻诠释了“守护初心”的精神内核。【导语】本文以铜刻刀为线索，讲述了老匠人赵守义与其女赵萍之间的情感羁绊与精神交接。文章刻画了赵守义坚守传统、不媚流俗的匠人风骨，也展现了赵萍从困惑到理解、最终接棒的觉醒过程。结尾处父女两代匠人在非遗展演现场的和解，不仅完成了技艺的传递，更昭示了传统手艺在当代语境下守正出新的生机与希望。【详解】5．（1）由第⑨段到第⑫段内容可知，立冬祭展演开始，赵萍作为父亲的助手来到现场，她摆好工具，拿起父亲新打磨完成的铜刻刀，在铜片上开始雕刻立冬祭图腾，向观众展示传统铜刻技艺。这一部分是故事的发展阶段，主要写赵萍代替父亲进行现场演示，为后文父亲出场揭开真相做铺垫。因此答案可概括为：展演当天赵萍用新刻刀演示铜刻技艺。（2）由第⑬段到第⑱段内容可知，赵萍正在雕刻时，赵守义突然来到展厅，他走到展柜前拿出祖传刻刀，向女儿说出十年前自己并不是真的生病，而是因为主办方要求换用批量生产的刀，不懂得立冬祭的真正意义，所以才故意拒绝演出。同时他告诉女儿，立冬祭的核心是匠人对自然的敬畏和对传承的坚持。这一部分是故事高潮，揭开前文悬念，突出人物精神。因此答案可概括为：赵守义现身并道出十年前装病拒演的真相，移交祖传刻刀，阐明“立冬祭”的真正内涵。

6．作者运用了拟人和排比的修辞手法，“养”和“喂”本来是用于人或者动物的词语，这里用来写对待刻刀，把铜刻刀当作有生命、有灵性的存在，赋予刀以人的生命特征，体现出匠人对工具的深厚情感。“喂它铜屑”是指在长期雕刻过程中，用材料滋养刻刀，让刻刀不断使用、不断磨合，这是物质层面的付出。“喂它心血”是指匠人在制作过程中投入精力、情感、专注与坚守，把自己的精神和意志注入刻刀之中，这是精神层面的付出。养字突出匠人不是简单使用工具，而是用心呵护、培育、陪伴工具成长，体现匠人与工具共生共存的关系。整句话表达了赵守义对传统手艺的敬畏、执着与热爱，也揭示了手艺传承不仅是技巧的传递，更是生命与精神的注入。7．由文章内容可知，立冬祭首先是指当地一项传统民俗仪式，也是文化馆举办的非遗展演活动，是故事发生的核心事件。第⑯段写十年前赵守义因为主办方不懂仪式内涵、要求换刀而拒绝参演，十年后又为这次展演精心打磨刻刀，可见立冬祭是贯穿全文的线索。对赵守义而言，立冬祭不只是一场表演，而是代表着匠人对自然的敬畏、对手艺纯粹性的坚守、对传统文化的尊重，他拒绝形式化表演，守护的是立冬祭背后真正的精神。对赵萍而言，立冬祭是她从完成任务到理解传承、从模仿技艺到领悟精神的成长标志，第⑲至㉑段她最终接过祖传刻刀，承诺刻出真正的立冬祭，意味着精神的传承。立冬祭从具体的民俗活动，升华为匠人精神、文化坚守、非遗传承的象征，点明文章主旨。8．由第⑤段内容可知，女儿只是提到馆长要求父亲抓紧时间，不行就换刀，赵守义立刻将刻刀狠狠掷在案上，愤怒地说换刀就别刻了。作者在这里只写了人物的激烈反应，却隐藏了他发怒的真实原因，没有交代十年前的往事，也没有说明他为什么如此排斥换刀。读者读到这里会产生强烈疑问，赵守义用心打磨刀具，却为何因为换刀二字如此愤怒，他到底在坚持什么。这种信息隐藏制造了悬念，让读者产生强烈的阅读期待，想要继续往下读寻找答案。同时这一行为突出赵守义刚直、执着、珍视手艺本真的匠人性格，为下文插叙十年前拒演的情节埋下伏笔，使文章情节曲折有波澜，增强艺术感染力。由第⑥段内容可知，作者插入十年前立冬祭展演的往事，写赵守义明明花了一个月精心修补祖传刀具，却在演出前闭门不出，谎称生病拒绝参演，导致展演被迫换人。作者只交代了结果，却隐藏了他拒演的真实原因，没有说明是主办方要求换刀、不尊重传统。读者会疑惑，赵守义如此重视手艺，为何不愿登台演出，他是不是有什么难言之隐，是不是对立冬祭有特殊看法。这种留白制造悬念，推动情节发展，使人物形象更神秘、更厚重，也与后文他亲自揭开真相形成照应，让高潮部分更有冲击力，突出文章坚守匠心、反对形式主义的主题。任选一处分析即可。9．（1）由第⑯段可知，赵守义作为老匠人，一生坚守铜刻手艺，拒绝为了展演而换用批量生产的刀具，拒绝形式化的表演，十年不妥协，只为守护立冬祭真正的文化内涵，守护匠人对自然的敬畏与对手艺的赤诚，体现了老一代匠人不忘初心、坚守本真的精神。赵萍从一开始只是协助父亲、完成展演任务，到后来听懂父亲的话，理解祖传刻刀的意义，最后第⑲至㉑段她接过刻刀重新雕刻，实现了从技艺传承到精神传承的转变，体现了年轻一代对初心的接续与坚守。故事批判了当下非遗保护中重形式、轻内涵的现象，强调真正的传承是守护文化灵魂，而不是表面表演，具有强烈现实意义。因此赵家父女的故事典型、深刻、感人，适合作为节目开篇案例。（2）简·爱的人生充满坎坷与压迫，但她从未放弃自己内心坚守的初心——人格平等、尊严独立与精神自由。童年面对舅母与表兄的欺辱，她选择反抗而不是屈服，守住尊严的底线。在洛伍德学校的艰苦环境中，她坚持学习、坚守善良，不被苦难磨平棱角。在爱情面前，她不卑不亢，不因罗切斯特的财富而放弃自我，也不因自己卑微而自卑，虽然与他相爱却在得知他已有妻子时毅然离开，不愿做情妇，始终保持灵魂平等。她的一生都在守护内心最初的信念，与赵守义坚守手艺初心、拒绝妥协的精神高度契合，能够深刻阐释守护初心的主题。《红星照耀中国》中，周恩来从小目睹国家贫弱、人民苦难，早早确立救国救民的初心。他一生经历无数风浪，却始终坚守信仰，不动摇、不妥协、不谋私利。他投身革命不是为个人前途，而是为民族复兴；他身居高位却简朴自律，始终把人民放在心中。这种坚守初心、矢志不渝、终身奉献的精神，与匠人赵守义坚守手艺、守护文化本真的精神内核一致，能够有力诠释守护初心的主题，具有强烈感染力与教育意义。

《海底两万里》的尼摩船长外表冷漠孤独，内心却始终坚守反抗压迫、追求自由、同情弱者的初心。他不愿向殖民统治者屈服，选择在海底坚持斗争，用自己的力量帮助被压迫的人们。他看似与世隔绝，却从未放弃内心的正义与信念，善良勇敢，曾在锡兰岛救了被鲨鱼袭击的采珠人并送给对方珍珠。这种在孤独与困境中依然坚守初心、不妥协、不动摇的精神，与赵守义拒绝形式表演、坚守手艺灵魂的精神相通，能够很好地阐释守护初心的主题，展现初心对人的支撑与指引作用。示例一：我选择简·爱。简·爱一生坚守的初心是人格独立、尊严平等与精神自由，绝不向命运、权势与世俗低头。在舅妈家，她敢于反抗欺凌，维护自己最基本的尊严；在洛伍德学校，她在苦难中坚持读书成长，不放弃自我人格；在桑菲尔德庄园，她不因爱情放弃尊严，得知罗切斯特已有妻子便毅然离开；后来她重回罗切斯特身边，也只因两人精神平等、灵魂相知。她一生风雨，却始终守住内心底线与初心，完美诠释守护初心的意义。示例二：我选择周恩来。周恩来少年时立下为中华之崛起而读书的初心，这一生都在为民族独立、人民幸福而奋斗。他青年时期投身爱国运动，后来参与创建革命政党，领导武装斗争，长征中坚定信念，抗战中维护团结。无论身处怎样的艰难环境，他始终不忘初心，以国家和人民为重，淡泊名利，无私奉献，用一生践行初心与信仰。示例三：我选择尼摩船长。尼摩船长的初心是反抗殖民压迫、追求自由正义、同情被压迫者。他的祖国被侵略后，他建造鹦鹉螺号潜入海底，搜集财富支持反殖民斗争；他救助采珠人，保护弱者；他反击侵略者的战舰，为被压迫者复仇。他虽远离陆地，却始终坚守正义与自由的初心，用自己的方式守护信仰与良知。（2026·浙江·一模）阅读下面这篇小说，完成任务。制台见洋人(节选)①且说这位制台，本是个有脾气的，无论见了什么人，只要官比他小一级，是他管得到的，不论你是实缺藩台，他见了面，一言不合，就拿钉子给人碰，也不管人家脸上过得去过不去。藩台尚且如此，道、府是不消说了。州、县以下，更不用说了。至于在他手下当差的人，越发不必问的了。②且说有淮安府知府上省禀见。这位淮安府乃是翰林出身，到任还不到一年，齐巧地方上出了两件交涉案件，特地上省见制台请示。等到见了面，制台一看，手折上面写的，都是黄豆大的小字，便觉心上几个不高兴；又明欺他的官不过是个四品职分，索性把手折往地下一摔，说道：“你们晓得我年纪大，眼睛花，故意写了这小字来蒙我！”③那淮安知府，受了他这个瘪子，嘴里说：“卑府自从殿试，朝考以及考差、考御史，一直是恪遵功令，写的是小字，皇上取的亦就是这个小字。如今做了外官，倒不晓得大帅是同皇上相反，一个个是要看大字的，这个只好等卑府慢慢学起来。但是如今这两件事情，都是刻不可缓的。若等卑府把大字学好了，那可来不及了！”④制台一听这话，便问：“是两件什么公事？你先说个大概。”淮安府回道：“一件为了地方上的坏人，卖了块地基给洋人，开什么玻璃公司。一桩是一个包讨债的洋人，到乡下去恐吓百姓，现在闹出人命来了。”⑤制台一听，大惊失色道：“这两桩都是关系洋人的，你为什么不早说呢？快把节略拿来我看！”淮安府又说道：“卑职因为其中头绪繁多，恐怕说不清楚，所以写了节略来的。况且洋人在内地开设行栈，有背约章；就是包讨帐，亦是不应该的。况且还有人命在里头！所以卑职特地上来，请大帅的示。”制台不等他说完，便把手折一放，说：“老哥，你还不晓得外国人的事情是不好弄的么？地方上百姓不拿地卖给他，请问他的公司到哪里去开呢？就是包讨帐，他要的钱，并非要的是命。他自己寻死，与洋人何干呢？至于那个欠帐的，他那张借纸怎么会到外国人手里，其中必定有个缘故。外国人顶讲情理，决不会凭空诈人的。而且欠钱还债本是分内之事，难道不是外国人来讨，他就赖着不还不成？既然如此，也不是什么好百姓了。现在凡百事情，总是我们自己的官同百姓都不好，所以才会被人家欺负。”⑥淮安府禀辞出去，一肚皮没好气。正走出来，只听那巡捕嘴里叽哩咕噜说道：“我的爷！早不来，晚不来，偏偏这时候，他老人家吃着饭，洋人来了。到底要不要上去回？”⑦因为制台一到任，就有吩咐过的，凡是吃饭的时候，无论什么客人来拜，或是下属禀见，统统不准巡捕上来回，总要等到吃过饭，擦过脸再说。无奈这位客人，平时制台见了他，还要让他三分。如今叫他在外面老等起来，决计不是个道理。但是违了制台的号令，又不是玩的。因此拿了名帖，只在廊下盘旋。正在为难的时候，制台早已瞧见了，忙问一声：“什么事？”巡捕见问，立刻趋前一步，说了声：“回大帅的话，有客来拜。”话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”说着，举起腿来又是一脚。⑧那巡捕捱了这顿打骂，索性泼出胆子来说道：“因为这个客是要紧的，与别的客不同。”制台道：“他要紧，我不要紧！随你是谁，总不能盖过我！”巡捕道：“回大帅：来的不是别人，是洋人。”那制台一听“洋人”二字，不知为何，顿时气焰矮了大半截，怔在那里半天。后首想了一想，蓦地起来，啪嗒一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混账王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”巡捕道：“原本赶着上来回的，因见大帅吃饭，所以在廊下等了一回。”制台听了，举起腿来，又是一脚，说道：“别的客不准回。洋人来，是有外国公事的，怎么好叫他在外头老等？糊涂！混账！还不快请进来！”10．【聚焦人物之“变”】讽刺小说人物言行态度前后都存在着明显差别，请你结合文章内容，补写下面的横线内容。11．【赏析手法之“讽”】为塑造人物，小说常常选择特定的讽刺手法达到讽刺效果。请选择两种手法对上文第①段中画波浪线的句子进行赏析。小提示讽刺小说主要采用的手法有夸张、对比、细节描写、反语等。12．【品味语言之“婉”】讽刺小说作者乐于让人物自我表演。请借助下面两句话，从用词、句式等角度分析制台的“变”与“不变”。句1：话言未了，只见拍的一声响，那巡捕脸上，早被大帅打了一个耳刮子。接着听制台骂道：“混账王八蛋！我当初怎么吩咐的？凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回。你没有耳朵，没有听见？”句2：蓦地起来，啪嗒一声响，举起手来，又打了巡捕一个耳刮子。接着骂道：“混账王八蛋！我当是谁，原来是洋人！洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天？”13．【紧扣内核之“眼”】讽刺小说创作目的不仅是揭露丑恶，更是呼唤美好。请你结合上文的理解，并联系《儒林外史》，简要阐述。【答案】10．①奴颜婢膝；②百般辱骂；③阿谀奉承；④躲避嫌弃11．运用夸张和对比手法。夸张表现在层层递进地描述制台对各级下级随意刁难，突出其蛮横；对比体现在与后文制台对洋人态度形成反差，讽刺了制台的势利与丑恶，展现封建官僚的腐朽。12．“不变”：用词上都用辱骂性词语，体现对下属的蛮横；句式上都用短句和反问句（感叹句），展现暴躁性格。“变”：句1针对普通客人强调自己的规矩，句2得知是洋人后重心变为怕洋人久等，讽刺其崇洋媚外。13．本文通过制台对下属、一般客人和洋人不同态度，揭露封建官僚崇洋媚外、欺下媚上的丑恶；《儒林外史》刻画了范进、匡超人等儒生在科举制度毒害下的丑态，批判了八股取士对人性的扭曲与社会风气的败坏。两部作品都通过讽刺丑恶，呼唤正直、善良等美好品质和公平清明、崇德尚义的社会秩序，促进社会进步。【导语】本文节选《制台见洋人》，以强烈对比和夸张细节刻画晚清官僚形象。制台对下级骄横跋扈、随意打骂，一见洋人则立刻卑躬屈膝、前倨后恭，反差鲜明。小说语言辛辣，通过人物自身言行自我暴露，深刻讽刺了封建官员欺下媚上、崇洋惧外的丑态，直指时代弊病，讽刺力极强。【详解】10．①“巡捕报告洋人登门”对应第⑦段。根据第⑦段制台一听“洋人”二字，顿时气焰全无，立刻翻脸责怪巡捕通报太迟，还慌忙下令“快请进来”的情节可知，制台在洋人面前姿态卑微、低声下气、极力讨好，此处应填写：奴颜婢膝(或类似语句)。②根据文中胡屠户在范进中举前，对其随意训斥、恶语相加，动辄辱骂教训、毫无尊重的言行可知，胡屠户对穷困落魄的范进肆意责骂、态度恶劣，此处应填写：百般辱骂(或类似语句)。③根据文中奥楚蔑洛夫随着狗主人身份的变化，不断改变态度，对权贵极尽讨好巴结、低声下气的表现可知，他对有权势者刻意迎合、谄媚讨好，此处应填写：阿谀奉承(或类似语句)。④根据文中菲利普夫妇在船上认出穷困潦倒的于勒后，立刻心生厌恶、刻意躲开，唯恐被其拖累牵连的言行可知，一家人对落魄的于勒十分嫌弃、刻意躲避，此处应填写：躲避嫌弃(或类似语句)。11．句中对制台对待下属的态度进行了放大式刻画，从藩台到州县以下，再到手下当差的人，层层递进地渲染其肆意刁难、蛮横跋扈的模样，通过这种夸张化的描写，让制台对内作威作福的丑态更加鲜明突出，强化了人物的蛮横形象；同时，这句话所展现的制台对下属的嚣张气焰，与后文他见到洋人时的惊慌失措、低声下气形成了鲜明的对照，将两种截然不同的态度放在一起，形成强烈反差。由此可明确，这句话运用了夸张和对比的手法，通过“一言不合”“拿钉子给人碰”等词句，生动展现出制台对下属官员的蛮横态度，“藩台尚且如此，道、府是不消说了。州、县以下，更不用说了”则层层递进，放大了制台居高临下、盛气凌人的姿态，凸显其性格中傲慢、专横的一面。既通过夸张凸显了制台的蛮横，又通过对比增强了讽刺力度，深刻揭露了封建官僚媚外欺下、势利虚伪的丑恶本质，也批判了当时官场的腐朽风气。12．不变之处：句1和句2在用词上保持高度一致，都使用了“混账王八蛋”这类粗俗的辱骂性词语，语气凶狠强硬，并都动手打“耳刮子”，体现出制台对下属一贯的蛮横霸道，丝毫没有改变。句式与语气也没有改变，都采用短促有力的句子，搭配反问和感叹的语气，情绪激烈、气势汹汹，鲜明表现出制台暴躁易怒、独断专行的性格特点。变化之处：句1中制台发怒，是因为巡捕在自己吃饭时前来回禀客人，违反了自己定下的规矩，他强调“凡是我吃着饭，无论什么客来，不准上来回”，目的是维护自己的权威和个人威严。句2中制台在得知来客是洋人后态度立刻转变，发怒的原因变成责怪巡捕没有尽早通报，让洋人在外等候，他质问“洋人来了，为什么不早回，叫他在外头等了这半天”，重心从维护自己转为担心得罪洋人。前后发怒的理由和立场完全反转，由坚守自身规矩转为讨好畏惧洋人，深刻讽刺了制台欺下媚上、崇洋惧外的丑恶本质。13．根据本文第①段可知，制台对官位低于自己的下属态度蛮横、随意呵斥，尽显嚣张跋扈的丑态。根据本文第⑤段、第⑧段可知，制台面对涉及洋人的事务一味偏袒洋人、苛责百姓，得知洋人到访立刻前倨后恭，鲜明揭露了晚清封建官僚欺下媚上、崇洋惧外的腐朽本性。根据《儒林外史》内容可知，作品塑造了范进、匡超人等典型人物，描绘他们在科举制度下变得虚伪、势利、丧失本心的种种丑态，深刻批判了封建科举制度对人性的扭曲与对社会风气的毒害。根据两篇作品的主旨可知，作者运用讽刺手法，并非只为展现人物与社会的丑恶，而是以反面形象警醒世人。总之，两篇小说都以讽刺为利刃揭露现实弊病，以此呼唤正直自尊、坚守道义的美好品格，期盼构建清明公正、崇德向善的社会环境，实现对美好人性与理想社会的追求。（2026·广东珠海·一模）阅读下面的文字，完成下面小题。酒馆逸事方克①冯半衣又来了，酒家用眼角余光瞄了一眼，手中算盘珠子的声音又响了一些。②每天申时刚过，冯半衣准来。③冯半衣是镇上一名私塾先生，自小寒窗苦读，奈何命途多舛，屡试不第，遂决意不再进仕，在草棚里开课授徒、聚众讲学，挣个仨瓜俩枣。他无妻妾子女之累，每日申时一过，待徒众散去，便踱步到附近酒馆喝酒。冯半衣抒孤寂之情，又悲傲世之才，磨着日子过，才觉得身体里有丝丝生气。④若真如此，酒家的态度就有些奇怪了，来者都是客，为何大有拒其于门外之意？原来，冯半衣回回都是带着佐酒菜来的，而佐酒菜就是一个咸鸭蛋。在酒馆里选一上桌坐定，他便轻启衣袖，摸出一个白里带青、青里透绿的咸鸭蛋，往桌上一拍，一滚，一扒，蛋壳就剥个干净。再从袖子里抽出一根丝线，横横竖竖，只三四下，就将这剥好的咸鸭蛋裁成八份，撂碟子里，又从容地叫酒家拍几瓣蒜，撒在咸鸭蛋上，最后滴上几滴香油，佐酒菜就算齐全了。咂吧几下嘴，冯半衣从怀中掏出一个巴掌大小的粗瓷碗，让酒家往里倒半碗黄酒，自顾自地呷酒吃菜。⑤起初，酒家还殷勤地问：“客官，小店荤的素的都有，酱肘子、白切鸡、炖牛肉、四喜丸子、清蒸鲈鱼、水豆腐、椒盐花生、水煮毛豆，您随便点。”⑥冯半衣指着那碟咸鸭蛋说：“这不就是下酒菜？”⑦酒家愣住了，问：“敢情您就只点半碗酒呗？”⑧“有何不可？”冯半衣傲然道。⑨酒家撇了撇嘴，转身走到柜台前，继续拨弄算盘珠子，速度倒是快了些许。⑩酒客们或喧哗，或低语，或大笑，只有冯半衣自顾自地品着酒，就着咸鸭蛋，沉浸其中。⑪冯半衣每日都来得早，酒馆里最好的那张靠窗的桌子，回回都被他占了。后面来的客人多了，没地方坐，要求与冯半衣同桌而饮，冯半衣大多不肯，吹胡子瞪眼睛，甚至将桌子拍得山响。偏偏他又半碗酒、一个咸鸭蛋，硬生生从申时喝到酉时，往往酒散人去，最后一个才走。⑫菜没点一个，只要半碗酒，酒馆却搭上了一张上好的桌位，难怪冯半衣一来，酒家的脸就拉得老长，脚前脚后冷飕飕的，没有一丝温度。若不是勉强遵从“不欺客”的古训，以及乡里乡亲实在磨不开面儿，酒家恐怕早就将冯半衣赶出酒馆了。⑬一天，冯半衣照例对窗独饮，身后传来阵阵聒噪声。冯半衣懒得转身，依旧呷酒吃菜，如往日般若有所思。不过，不看并不代表没听，聒噪声一句不落地都钻入冯半衣耳里。一伙外地客人路过此地，一时疲累，遂上这酒馆打尖喝酒。两三碗黄酒刚过，有人醉了，莫须有地责怪了酒家几句，说这黄酒有些淡。酒家不服，扯着脖子争辩，一来二去，双方起了冲突。眼看要打起来了，冯半衣将酒碗重重往桌上一拍，轻叹一声：“喝个酒，浑也好淡也罢，终究只是寻乐之事，至于吗？”⑭领头的叫古自安，循声往冯半衣这边一瞧，认得，是自己的私塾先生。他赶忙上前请安：“在下山西古自安，今有幸得再见先生。先生说得极是，喝酒本为寻乐之事，我等俗念未消，锱铢必较，自讨没趣，扰了先生雅兴，自当告退。下次得闲，定当请先生好好喝几杯。”话毕，这伙人悄然离去。冯半衣没回头，也没应一句，甚至连身形都没乱一下。⑮曾有一年，冯半衣随朋友前往山西游历，在一私塾馆里待了半月，随手指点了那里的几个小孩，古自安就是其中的一位。⑯古自安父母早逝，终日与混混们游荡，表叔看不过去，便送他到私塾磨磨性子。可小孩儿终究不得安分，上树掏蛋、下河捞鱼，展现一切能力，好让人不轻看了他去。冯半衣来后，便将蛋、鱼一并让厨房做了，学生们津津有味，古自安眼笑眉飞，至于冯半衣嘛，一切如常。古自安待的时