江西南昌中学2025-2026学年度高一下学期期末考试语文试题及答案

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2025～2026学年度高一下学期期末考试语文试题一、阅读（74分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题材料一：我认为《红楼梦》是康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的一个艺术的总概括和总反映。《红楼梦》里写了两种毁灭，一种是新生事物的毁灭，这就是贾宝玉、林黛玉爱情的毁灭；另一种是古老的荣国府、宁国府的毁灭。前者的毁灭是新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭，但它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着，“野火烧不尽，春风吹又生”，只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树；而后一种毁灭，是腐朽加腐烂，是生命的尽头，最终是化为粪壤，永远成为过去，不可能再生。所以这两种毁灭，具有两种完全不同的社会意义。前者反映的是历史前进的客观趋势，后者反映的是由荣、宁二府象征的那种腐朽势力的必然死亡。曹雪芹的笔是非常狡狯的，他一再声称此书“亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比”。表面上说得非常好听，都是对封建皇帝和朝廷的歌功颂德，但一开头他就写了一桩贪赃枉法的人命案，同时带出了炙手可热的“贾、史、王、薛”四大家族。由此开头，也就开始了他对封建社会的大揭露，大批判。贪赃枉法的贪官贾雨村，是全靠贾府一手提拔起来的，他枉断了薛蟠所犯的人命案以后，还直接向贾府和王子腾报告，这说明一切横行不法的事，都与“四大家族”有关。通过对这个具体的“贾”府的描写，也就可以清楚地看到“这四家皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应”的具体情况，而且“各省皆然，倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成呢！”这就是封建社会政治势力的一张关系网。所以“葫芦僧乱判”一案，实际上是对封建社会、封建官场的一个总揭露和总批判。当然《红楼梦》最最动人之处，是贾宝玉、林黛玉的生死不渝的爱情和他们的爱情悲剧，《红楼梦》是以宝、黛的爱情悲剧来贯通全局的。这个爱情悲剧的内涵是誓死捍卫爱情和婚姻的自主、自择权，主张爱情和婚姻的自由。但是《红楼梦》是小说，是文学艺术，而不是哲学也不是史学，所以它的表达方式不是哲学语言，也不是“本纪”“列传”。《红楼梦》表达思想的方式是塑造典型形象，它使用的语言是生活语言。所以，要从《红楼梦》中寻觅我们上面所说的各项内容，从字面上是找不到的。这须要读者从人物形象、故事情节和语言中仔细体味琢磨，才能悟出它的真意。所以读《红楼梦》须要细心读、反复读，耐心参详。（摘编自冯其庸《读〈红楼梦〉》）材料二：鲁迅先生曾经说，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”。有意义的人生一定建立在对某些价值的相信之上，正因为如此，价值的毁灭才构成真正的悲剧。以曹雪芹笔下的金陵十二钗为例，她们认同不同的价值，选择不同的生活，但所有的这些价值最后都无一例外地落空。《红楼梦》描述的毁灭，针对的不是某一种价值或人生，而是几乎所有的价值和人生。不是某一个人的毁灭，而是大观园的灰飞烟灭。《红楼梦》被视为中国历史上最伟大的悲剧作品，原因正在于这种彻底的毁灭。构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在欧洲，最早的古希腊悲剧表现了命运的不可抗拒，基于神的意志和人的性格，无奈或者悲惨的结局都无法避免。同时，其中蕴含的人对于自由、正义和伦理的追求，与命运的冲突和抗争，让悲剧充满了崇高的意味。而在莎士比亚的悲剧中，人世间内在于人性和社会的矛盾，无一例外把罗密欧和朱丽叶、奥赛罗、安东尼和克里奥佩特拉等主人公带入死亡。比较起来，《红楼梦》似乎更接近于莎士比亚作品。虽然有一个神话的背景，但整部小说描述的不过是处在欲望、情感、秩序、伦理、宗教之间的心灵冲突和生命挣扎，不幸和死亡贯穿其中。十二钗中，元春、迎春、秦可卿、王熙凤、林黛玉的生命各个不同，却都无法躲过香消玉殒的结局。而在十二钗之外，作者不断地安排着冯渊、贾瑞、林如海、宝珠、秦钟、秦业、金钏儿、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死亡，让那些刻意营造的成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱。每个人的悲剧被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之间无法克服的矛盾。（摘编自王博《〈红楼梦〉的悲剧让美好的东西获得根基》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.

《红楼梦》以宝、黛爱情悲剧贯通全文，同时也展现了康、雍、乾三朝的社会生活图景。B.

曹雪芹虽在《红楼梦》中一再声明“亦非伤时骂世之旨”，但其作品仍有较强的社会批判意义。C.

金陵十二钗所认同的不同价值最后都无一例外地落空，这体现了《红楼梦》彻底的悲剧性。D.

在构成悲剧的诸要素中，不幸和死亡是不可或缺的，因此《红楼梦》中安排的众多死亡，目的就是渲染悲剧气氛。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.

宝、黛爱情的毁灭，反映了新生事物在历史前进中难逃灭亡的客观趋势，荣宁两府的毁灭象征着腐朽势力的必然死亡，两种毁灭的社会意义不同。B.

《红楼梦》是文学艺术，通过塑造典型形象表达思想，语言生活化，如果只从语言或形象的表面来阅读，很难品出其作品主题的深刻性。C.

最早的古希腊悲剧蕴含着人在面对不可抗拒的命运时所表现出的对于自由、正义和伦理的追求，这种与命运的冲突和抗争赋予悲剧以崇高意味。D.

十二钗的悲剧各有不同，但从根本上看都突出了生命和世界之间无法克服的矛盾，这与莎士比亚悲剧所反映的人性和社会的矛盾有相似点。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.

材料一从“两种毁灭”的对比入手，揭示了《红楼梦》反映历史趋势和社会批判的双重主题。B.

材料一以“葫芦僧乱判”一案为例，论证了曹雪芹表面歌功颂德、实则揭露批判的写作手法。C.

材料二将《红楼梦》与古希腊悲剧、莎士比亚悲剧进行比较，突出了《红楼梦》悲剧的独特性。D.

两则材料都采用了先提出观点、再举例论证的方式，但材料一侧重思想内容分析，材料二侧重艺术手法比较。4.材料二说《红楼梦》“似乎更接近于莎士比亚作品”，请结合材料二简要概括两者相似之处。5.有同学认为：“《红楼梦》写的是大家族败落和青年男女的爱情悲剧，离我们今天的生活太远了，读不读无所谓。”请结合两则材料，对该同学的观点进行反驳。【答案】1.D2.A

3.D4.①两者都描写人世间内在的心灵冲突和生命挣扎，而非单纯依赖神话或命运的安排；②两者都有不幸和死亡贯穿其中，主人公最终都走向毁灭，突出了悲剧的彻底性；③两者都通过自然而然又合情合理的方式安排悲剧结局，突出生命与世界之间无法克服的矛盾。

5.①从认识价值看，材料一指出《红楼梦》是“康、雍、乾三朝的社会生活、社会矛盾、历史趋向的艺术总概括”，阅读它可以了解封建社会的政治生态、家族结构与人情世故，具有历史认识价值。②从悲剧的普遍性看，材料二指出《红楼梦》的悲剧是“几乎所有的价值和人生”的毁灭，其中蕴含的生命与世界之间无法克服的矛盾，是人类共同面对的精神命题，具有超越时代的永恒意义。③从阅读方法看，材料一强调《红楼梦》“表达思想的方式是塑造典型形象”，读《红楼梦》需要“从人物形象、故事情节和语言中仔细体味琢磨”，将其视为与当下生命对话的文本，而非单纯的“过去的事”。【解析】【导语】这两篇红学文论视角清晰，各有侧重：冯文从社会历史维度切入，以“两种毁灭”解读《红楼梦》的社会批判价值与思想内核，点明其艺术表达的含蓄性；王文从悲剧美学角度，结合中西悲剧对比剖析《红楼梦》悲剧性的根源，论证晓畅，为大众读红提供了不同的有效路径。【1题详解】D.“目的就是渲染悲剧气氛”错误，以偏概全。材料二指出不幸和死亡“不可或缺”，但并未说其“目的就是渲染悲剧气氛”。材料二强调的是死亡让“成功或者欢乐显得非常苍白和脆弱”，突出“生命和世界之间无法克服的矛盾”，而非简单地“渲染气氛”。故选D。【2题详解】A.“难逃灭亡的客观趋势”错误，曲解文意。材料一原文说前者的毁灭是“新的生命由于它还未成熟，经不起狂风恶浪的摧折而毁灭”，但“它健壮的根系和茁壮的幼芽仍在适宜的土壤里保存着……只要有适当的气候，它会继续生长，最终长成大树”，说明并非“难逃灭亡”，而是新生事物虽遭摧折但仍有生命力。故选A。【3题详解】D.“材料二侧重艺术手法比较”错误。材料二比较《红楼梦》与古希腊悲剧、莎士比亚悲剧，是为了论证《红楼梦》悲剧的思想内涵（彻底的毁灭、生命与世界无法克服的矛盾），而非“艺术手法比较”。故选D。【4题详解】定位对比区间：锁定材料二中古希腊悲剧、莎士比亚悲剧、《红楼梦》的对比段落，区分三者差异，聚焦莎翁悲剧与《红楼梦》的共性。筛选核心差异点：摒弃古希腊命运、神意主导悲剧的特点，提炼二者共同点：悲剧根源是人性、社会带来的心灵冲突与生命挣扎，而非不可抗命运。抓取悲剧特征：二者均以不幸、死亡贯穿全文，核心人物尽数陨落，悲剧覆盖面广、极具彻底性。总结悲剧内核：两者悲剧结局自然合理，并非刻意设定，深刻体现生命与现实世界无法调和的固有矛盾，这是二者最核心的相似点。整理三点，规范作答即可。【5题详解】本题为驳论题，需紧扣两则材料观点，从多角度反驳“过时、没必要读”的错误看法。依托材料一，论证历史社会价值：《红楼梦》艺术概括了封建时代的社会生活、矛盾与历史趋势，不只是家族、爱情故事，能帮助读者洞悉社会本质，具备恒久的认知意义，并非脱离现实的旧故事。依托材料二，论证普世悲剧价值：书中不只是古代悲剧，展现了人性冲突、生命困境与价值毁灭，是人类共通的精神命题，超越时代，对当下人生仍有启发。结合文本阅读意义补充：其以典型形象、情节传递思想，精读能锻炼思辨与体悟能力，具有极高的文学审美与精神成长价值，因此绝非可读可不读。（二）阅读II（本题共4小题，18分）阅读文字，完成下面小题。苦恼［俄］契诃夫我向谁去诉说我的悲伤？……暮色昏暗。大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶、马背、肩膀、帽子上，积成又软又薄的一层。车夫约纳周身雪白，像个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动不动。“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍，“你睡着了还是怎么的？到维堡区去！”为了表示愿意，约纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……军人坐上了雪橇。车夫吧哒着嘴唇叫马往前走，然后像天鹅似的伸长了脖子，微微欠起身子，与其说是由于必要，不如说是出于习惯地挥动一下鞭子。那匹瘦马也伸长脖子，弯起它那像棍子一样的腿，迟疑地离开原地走动起来了……约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇。他显然想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人问。约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……这是上帝的意旨哟。”“你拐弯啊，魔鬼！”黑地里发出了喊话，“你瞎了眼还是怎么的，老狗！用眼睛瞧着！”“赶你的车吧，赶你的车吧……”乘客说，“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”车夫就又伸长脖子，微微欠起身子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上伛下腰，又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……他受不住了。“回大车店去，”他想，“回大车店去！”那匹瘦马仿佛领会了他的想法，开始小跑起来。大约过了一个半钟头，约纳已经在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，到处鼾声一片。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来……“连买燕麦的钱都还没挣到呢，”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的，那他就会永远心平气和……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意嗽一嗽喉咙，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”约纳问。“是啊，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢，老弟，我的儿子死了……你听说了吗？这个星期在医院里死掉的……竟有这样的事！”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个年轻人已经盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个年轻人渴望喝水一样，他渴望说话。他的儿子去世快满一个星期了，他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理，详详细细地讲一讲才是……“去看一看马吧，”约纳想，“要睡觉，有的是时间……不用担心，总能睡够的。”他穿上衣服，走到马房里，他的马就站在那儿。他想到燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以，至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……“你在吃草吗？”约纳问他的马说，看见了它发亮的眼睛，“好，吃吧，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹玛·约内奇不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……（选自《契诃夫短篇小说选》，有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇描绘“暮色昏暗”“大片的湿雪”等景象，既点明了自然环境，也营造出一种压抑、阴冷的氛围，为人物的悲剧命运奠定了基础。B.约纳在向军人诉说儿子去世时，军人起初有所回应，但后来“闭上眼睛”不愿再听，这处细节真实地写出了听者的冷漠，也暗示了约纳倾诉的失败。C.约纳回到大车店后，主动向年轻车夫倾诉却遭冷遇，于是他转而走向马房，这一情节的转换巧妙自然，推动了故事走向高潮，也暗示了只有自然之物才能给他慰藉。D.小说采用第三人称全知视角叙述，但叙述者并未居高临下地评判人物，而是让人物自身行动和言语呈现其内心的苦恼，使读者产生深切的共情。7.下列对文中约纳“想”的内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.约纳在迟迟拉不到乘客时想“回大车店去”，这一念头体现了他对挣不到钱的焦虑，也透露出他渴望回到有人群的地方去寻求慰藉的心理。B.约纳看到大车店到处是熟睡的人，后悔“不该这么早就回来”，是因为他发现自己仍然无法找到倾诉对象，内心的孤独感并未因回到人群中而减轻。C.约纳认为“一个人要是会料理自己的事……那他就会永远心平气和”，表明他将自己的苦恼归因于贫穷，只要物质条件改善，精神痛苦就能随之消除。D.约纳决定“去看一看马”，并认为“要睡觉，有的是时间”，这看似平常的想法，实则反映了他已将马视为唯一可能理解自己的对象，为结尾做了铺垫。8.小说结尾约纳将自己的心事全部讲给了小马听，这样安排有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。9.有人评价契诃夫的小说“善于从日常平凡的生活中发掘深层的悲剧”，请结合文本谈谈你对这一评价的理解。【答案】6.C7.C

8.①情节上形成突转，出人意料又合乎情理。约纳向军人、年轻车夫等人倾诉均告失败，最终只能向马倾诉，这个结局既在意料之外，又在情理之中，增强了小说的震撼力。②人物塑造上，以马能倾听反衬人的冷漠。约纳的小马“嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气”，这一带有温情的回应与之前乘客、车夫的冷漠形成鲜明对比，更深刻地刻画了约纳孤独无援的处境。③主题表达上，深化了人际隔阂的悲剧主题。人在社会中找不到倾听者，只能向牲畜吐露心声，这种极端的孤独揭示了19世纪末俄国底层人民的生存困境与精神荒芜。④给读者留下想象空间。结尾没有交代约纳倾诉后心情是否平复，而是让故事在此戛然而止，引发读者对人性与社会关系的进一步思考。

9.①选材上，取材于平凡的生活场景。小说没有惊天动地的事件，只写了一个马车夫在一天傍晚拉客、回到大车店、最后向马倾诉的过程，全是日常生活中的普通片段。②人物塑造上，聚焦平凡小人物的内心世界。约纳只是一个底层车夫，他的苦恼——丧子之痛——是普通人可能遭遇的不幸，但契诃夫通过细腻的心理描写，使这一平凡人物的内心世界具有了普遍的悲剧意义。③手法上，以平淡的叙述呈现深层的不幸。小说没有激烈的冲突或煽情的语言，而是用冷峻克制的笔调，通过一次次倾诉的失败，层层剥开人际间的冷漠与隔阂，使悲剧力量在不动声色中累积。④主题上，揭示了具有普遍性的精神困境。约纳的苦恼不仅是丧子之痛，更是“无人倾听”的精神绝境，这种人与人之间无法沟通的痛苦超越了时代和国界，使其平凡故事具有了深层的悲剧意蕴。【解析】【导语】小说以极简日常叙事，藏着戳心的悲剧重量。底层车夫约纳丧子后，满腔悲苦遍寻人间却无处安放，最终只能将心事说给老马听。作品无激烈冲突，只在细碎平淡的际遇里，剥开了人与人间的冷漠隔绝，把小人物无处倾诉的精神孤独写得平淡又刺骨，尽显契诃夫“日常中见深刻”的笔力。【6题详解】C.“暗示了只有自然之物才能给他慰藉”说法不当。小说结尾约纳向小马倾诉，确实收到了一定回应，但这一情节的主要意图是以马对人的倾听反衬人与人之间的隔阂，突显人的冷漠与孤独，而非“暗示了只有自然之物才能给他慰藉”。小说借此批判的是人际沟通的失败，而不是赞美自然。故选C。【7题详解】C.“表明他将自己的苦恼归因于贫穷，只要物质条件改善，精神痛苦就能随之消除”理解错误。约纳这句话只是他对自己处境的表层认知，并非作者要表达的核心思想。小说的深层悲剧在于“无人倾听”而非“贫穷”——即使约纳解决了温饱，儿子死亡的伤痛依然需要倾诉，而人群的冷漠才是他无法解脱的根本原因。故选C。【8题详解】从情节角度切入：梳理前文约纳多次找人倾诉全被漠视的铺垫，结尾转向老马倾诉，情节形成反差突转，分析其带来的阅读冲击。从人物塑造角度：抓住老马温顺倾听、亲近主人的细节，对比路人、同行的冷漠，反衬约纳极致孤独的底层形象。从主旨层面挖掘：人无人可诉、只能对马吐苦水的荒诞设定，放大人与人之间的隔膜，深化社会冷漠、底层精神痛苦的悲剧主题。从结尾艺术效果分析：故事戛然而止，无后续交代，留白式结尾引人回味反思，丰富作品意蕴。分四点对应作答即可。【9题详解】拆解评价关键词：“日常平凡的生活”“深层的悲剧”，分选材、人物、叙事手法、主旨四层对应分析。选材层面：梳理全文情节，均是车夫载客、回店、对马诉苦的日常小事，无激烈离奇情节，紧扣“平凡的生活”。人物层面：主人公是底层普通车夫，苦难只是寻常丧子之痛，深挖小人物无人共情的内心苦楚。手法层面：文本语言克制平淡，无激烈冲突，以多次倾诉碰壁的平淡情节层层积蓄悲凉感。主题层面：从个人丧子小事上升到人际冷漠、精神孤独的普遍困境，挖掘超越个体的深层社会悲剧，分层组织作答。（三）阅读III（本小题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下列各题。文本一：张玄素，蒲州虞乡人也。太宗幸洛阳，将以隋宫室为行宫，玄素上疏谏曰：“臣观隋室之亡，非天命也，乃人事也炀帝弃德崇奢役民无度宫殿相望，竭天下之财以奉一人。民力既尽，怨声载路，匹夫振臂，四海瓦解。陛下初平洛阳，凡隋氏宫室之壮丽者皆令毁之，曾未十年，复加营缮，何前日恶之而今日效之也？且今日之财力，何如隋世？天下嗷然，未知攸底，岂宜更逞其奢？臣恐陛下之过，甚于炀帝矣。”太宗曰：“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”对曰：“若此役不息，亦同归于乱耳。”太宗叹曰：“吾思之不熟，乃至于是！”即令罢役，赐玄素彩二百匹。魏征叹曰：“张公论事，遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”（节选自《旧唐书·张玄素传》）文本二：贞观十一年，魏征上疏曰：“自古失国之主，皆为居安忘危，处治忘乱，所以不能长久。今陛下富有四海，内外清晏，然社稷安危，实系于此。诚宜思其所以安，以戒其所未安；思其所以危，以戒其所未危。昔鲁哀公问曰：‘何为则民服？’孔子对曰：‘举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。’今陛下选用群臣，必审其才德，勿问亲疏，唯善是与，则下无遗贤，民无怨望矣。臣闻‘国之兴也，视民如伤；其亡也，以民为草芥’，愿陛下常以此自省，则天下幸甚。”（节选自《贞观政要·论政体》，有删改）10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。乃人A事也B炀帝C弃德D崇奢E役民F无度G宫殿H相望。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“竭天下之财以奉一人”中的“奉”与《六国论》中“奉之弥繁，侵之愈急”中的“奉”意义相同，均指“供给、侍奉”。B.“曾未十年”中的“曾”与《赤壁赋》“则天地曾不能以一瞬”中的“曾”用法相同，都用于加强语气，可译为“竟然、连……都”。C.“诚宜思其所以安”中的“所以”与《谏太宗十思疏》“臣虽下愚，知其不可”中的“虽”均为虚词，用法不同。D.“举直错诸枉”中的“错”与《答司马谏议书》“故略上报”中的“报”，两者均为通假字。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.张玄素以隋炀帝为例，指出隋朝灭亡并非天命而是人事，并批评太宗刚刚平定洛阳时毁弃隋宫，不到十年又营建修缮，前后矛盾。B.太宗对张玄素将自己与炀帝、桀纣相比深感不满，但张玄素并未退缩，坚持认为若不停止劳役，太宗的治理后果将与乱世君主无异，最终促使太宗罢停工程。C.魏征在疏中提出“勿问亲疏，唯善是与”的主张与《谏太宗十思疏》中“简能而任之，择善而从之”在人才任用标准上高度契合。D.两则材料都体现了唐代谏臣“以史为鉴”的劝谏传统，张玄素以隋亡为例，魏征以古训为据，共同指向居安思危、爱惜民力的治国理念。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）何前日恶之而今日效之也？且今日之财力，何如隋世？（2）诚宜思其所以安，以戒其所未安；思其所以危，以戒其所未危。14.材料一中魏征评价张玄素“可谓仁人之言，其利博哉”，请结合两则材料，概括“仁人之言”在张玄素与魏征身上分别有哪些具体体现。【答案】10.BEG

11.D12.B

13.（1）为什么先前厌恶它而现在又效仿它呢？况且今日的财力，与隋朝相比怎么样呢？（2）（陛下）确实应该思考自己能够安定的原因，来警戒自己尚未安定的方面；思考自己遭遇危难的原因，来警戒自己尚未遇到的危难。

14.①张玄素方面：以隋炀帝“役民无度”致亡国为例，劝太宗勿复营缮、爱惜民力；且直言“陛下之过，甚于炀帝”，不避犯颜，其敢谏精神即“仁”的体现。②魏征方面：引用孔子“举直错诸枉”之言及“视民如伤”的古训，劝太宗居安思危、选贤任能、以民为本，亦是“仁人之言”的体现。【解析】【导语】这两篇选文出自唐代正史与政论，聚焦贞观初年君臣论治，以隋亡为殷鉴：张玄素直谏止奢役，针砭时弊切直；魏征倡言居安思危，说理醇厚周全。二者都饱含传统儒家民本仁政的政治智慧，既承载了初唐谏官文化的特质，也兼具文言阅读与思想启发的双重价值。【10题详解】句意：而是人事。隋炀帝抛弃德行、崇尚奢侈，役使百姓没有节制，宫殿一座接着一座。“乃人事也”为判断句，“也”为判断句标志，所以应在“也”后断开，即在B处断开；“炀帝”为主语，“弃德”“崇奢”为并列谓语，主谓结构完整，所以应在“奢”后面断开，即在E处断开；“役民无度”主语仍为“炀帝”，而“宫殿相望”的主语为“宫殿”，所以应在“度”后面断开，即在G处断开。故选BEG。【11题详解】A.正确。句意：竭尽天下的财物来供奉他一个人。/六国送给秦越多，秦侵犯六国越厉害。B.正确。句意：竟然还不到十年。/那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的功夫都不停止。C.正确。“所以”表示“……的原因”，为虚词组合/“虽”为连词，表“虽然”。句意：（陛下）确实应当思考自己能够安定的原因。/我虽然极愚昧无知，也知道这是不可能的。D.“两者均为通假字”错误。“错”通“措”，放置、任用/“报”，回复、答复，并非通假字。句意：任用正直的人，把他们置于邪枉之人之上。/所以只简单地给您回信。故选D。【12题详解】B.“太宗……深感不满”错误。文中太宗问“卿谓我不如炀帝，何如桀、纣？”虽有质问语气，但并非“深感不满”，而是带有质疑的反问。随后太宗“叹曰：‘吾思之不熟，乃至于是！’即令罢役”，并赏赐玄素，表现出虚心纳谏的态度。故选B。【13题详解】（1）“恶”，厌恶；“效”，效仿；“且”，况且；“何如”，怎么样、与……相比如何。（2）“诚”，确实、实在；“所以”，……的原因；“戒”，警戒、防备。【14题详解】明确答题方向：分别概括张玄素、魏征“仁人之言”的具体表现，紧扣“仁”核心——体恤百姓、为国进谏。梳理文本一：定位张玄素劝谏内容，他借隋亡教训，直指大修宫殿劳民伤财，直言君主过错，冒死劝阻奢侈工程，体恤民生、敢于直谏，是仁言。梳理文本二：提取魏征上疏要点，他劝君主居安思危，引古语主张公正用人、善待百姓，心怀社稷万民，属于仁言。分层整合，分两点对应两人，每条结合原文劝谏事例，贴合“仁人之言，其利博”的评价作答。【参考译文】文本一：张玄素，是蒲州虞乡人。太宗驾临洛阳，打算把隋朝的宫殿作为行宫，张玄素呈上奏疏劝谏说：“我观察隋朝灭亡的原因，不是天意，而是人事。隋炀帝抛弃德行、崇尚奢侈，役使百姓没有节制，宫殿一座接着一座，竭尽天下的财物来供奉他一个人。百姓的力气用尽之后，怨恨之声充满道路，普通百姓振臂一呼，天下就土崩瓦解了。陛下当初平定洛阳的时候，凡是隋朝宫殿中壮丽豪华的，都下令拆毁了，还不到十年，又重新修建，为什么先前厌恶它而现在又效仿它呢？况且今日的财力，与隋朝相比怎么样呢？天下百姓嗷嗷哀叹，不知困苦到什么境地，难道还适宜再逞行奢靡之事吗？我担心陛下的过错，比隋炀帝还要严重啊。”太宗说：“你说我不如隋炀帝，那比起夏桀、商纣来怎么样呢？”（张玄素）回答说：“如果这项工程不停止，也同样是走向动乱罢了。”太宗叹息说：“我想得不周全，竟然到了这种地步！”于是立即下令停止工程，赏赐张玄素彩色丝织品二百匹。魏征叹息说：“张公议论政事，竟然有扭转乾坤的力量，真可以说是仁德之人的言论，它的益处真是广大啊！”文本二：贞观十一年，魏征上疏说：“自古以来丧失国家的君主，都是因为处在安定中便忘记了危难，处在太平中便忘记了祸乱，因此不能够长久（统治）。如今陛下拥有四海之内，朝廷内外清平安宁，然而国家的安危，实在正系于当前的这种状态。（陛下）确实应当思考自己能够安定的原因，用以警戒自己尚未安定的方面；思考（历史上）遭遇危难的原因，用以警戒自己尚未遭遇的危难。从前鲁哀公问孔子：‘怎么做才能使百姓服从？’孔子回答说：‘任用正直的人，把他们置于邪枉之人之上，百姓就会服从；任用邪枉之人，把他们置于正直之人之上，百姓就不会服从。’如今陛下选用群臣，一定要审察他们的才能与品德，不问他们与自己是亲近还是疏远，只把官职给予贤善之人，那么朝堂之下就不会有遗漏的贤才，百姓也就没有怨恨与不满了。我听说‘国家兴盛的时候，君主看待百姓如同爱护受伤的人一样；国家灭亡的时候，君主把百姓视同野草一般’，希望陛下常用这句话来反省自己，那么天下就非常幸运了。”（四）阅读IV（本题共3小题，15分）阅读下面这首宋词，完成下面的小题。酹江月·和友驿中言别【宋】文天祥乾坤能大，算蛟龙、元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，杜鹃枝上残月。【注】①此词作于南宋祥兴二年（1279）八月。文天祥领兵拒元，兵败，于宋祥兴元年十二月，在五岭坡（今广东海丰北）被俘。次年四月，他被押往大都（今北京）。同被押送的还有他的同乡好友邓剡。邓因病留在天庆观就医。临别时邓剡作词送别文天祥。文天祥写此词酬答邓剡。②“能”，同“恁”，这样。③蛟龙：《三国志·周瑜传》“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”④蛩：蟋蟀、蝗虫等昆虫。⑤登楼作赋：汉末中原大乱，王粲南下依附刘表，登当阳城楼，作《登楼赋》怀乡。⑥龙沙，指北方沙漠。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.根据词作内容分析，这首词的创作时间应该与文天祥《过零丁洋》比较接近。B.词人用曹操和王粲的典故，意在抒发作者虽有复国之志，但理想化为空中之雪的遗憾。C.词人写自己和邓剡随秋风流落在秦淮河畔，“笑”是对自己身陷囹圄却无可奈何的自嘲。D.“去去龙沙”三句，运用叠词、比喻等手法，生动写出词人身处北方沙漠，频频回望故国的满心眷恋之情。16.本词格调苍凉悲壮，但并无绝望之气。请结合全词内容简要分析词作是如何体现这点的。【答案】15.D16.①词人以蛟龙本非池中之物为喻，抒写自己虽遭囚禁而志向远大的情怀。②“横槊题诗”三句，用典抒发自己抗元失败、壮志难酬之情，但词人以“方来还有英杰”表达对国家复兴的期望。③“一叶漂零”“朱颜都变尽”写尽人生坎坷，但“丹心难灭”强调矢志不渝的爱国情怀。④“去去龙沙”三句，言人北去，离故国渐远，但“杜鹃枝上残月”却表达词人死后犹卷恋故国的爱国赤诚。全词看似抒发“牢愁”，格调苍凉悲壮，但情绪却并不低沉，国虽亡而正气犹存，身将死而雄心不灭，可谓风骨境界高远。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。D.“生动写出词人身处北方沙漠，频频回望故国的满心眷恋之情”理解错误。“去去龙沙，江山回首，一线青如发”是作者想象的情景。此处作者写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。故选D。【16题详解】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。结合“算蛟龙、元不是池中物”分析可知，诗人说，是蛟龙就应该腾空，它本来不是池中受屈之物。词人以蛟龙本非池中之物为喻，抒写自己虽遭囚禁而志向远大的情怀。“横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪”词人想到曹操横槊题诗，忆起王粲登楼作赋，这一切都变成了空中飞雪。词人用典抒发自己抗元失败、壮志难酬之情，但词人以“方来还有英杰”表达对国家复兴的期望。“堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发”意思是可笑我像一片飘零的落叶，今天重来秦淮河，正赶上这新凉时节，秋风飒飒。文天祥独力支撑，扶大厦于将倾之际，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归，这几句，写尽人生坎坷，但“丹心难灭”强调矢志不渝的爱国情怀。“去去龙沙，江山回首，一线青如发”，我将要奔向寒冷荒漠的龙沙，回首了望大好河山，一脉细细的山峦俨如青丝。“去去龙沙”三句，言人渐北去，心终南向，以致频频回首，对故国江山无限留恋顾念。“故人应念，杜鹃枝上残月”，我的老友，应记住杜鹃哀啼的树枝上高挂残月。表达词人死后犹卷恋故国的爱国赤诚。故全词欢畅淋漓，不假修饰，无齐蓬之痕，绝无病呻吟之态，直抒胸臆，苍凉悲壮，国虽亡而正气犹存，身将死而雄心不灭，可谓风骨境界高远。17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”描写作者乘一叶扁舟浮于浩瀚水面，境界高远，与张孝祥《念奴娇·过洞庭》中“_____________________，__________________”两句所写景致十分相似。（2）苏洵《六国论》以“__________________”表达对当今朝廷重蹈覆辙的忧虑，杜牧《阿房宫赋》中也用“___________________”揭示了后人重蹈覆辙的原因。（3）在《谏太宗十思疏》中“_________________，_______________”提醒人们，完成一项事业不仅要有良好的开始，还需要坚持不懈，善始善终。【答案】

①.玉鉴琼田三万顷

②.着我扁舟一叶

③.下而从六国破亡之故事

④.后人哀之而不鉴之

⑤.有善始者实繁

⑥.能克终者盖寡二、语言文字运用（16分）阅读下面的文字，完成下面小题。①近来“主理人”一词频频出现在大众视野。②在“主理人”产生初期，③通常指潮流品牌的所有者或职业经理人。④他们往往将自己的精神文化理念和审美价值观融入产品，⑤以吸取认同其文化的用户。随着互联网媒体的发展，该词使用范围迅速扩展，语义也发生了阶段性的变化。有网友将传统个体户的称呼也冠以“××主理人”的称号，如“面条主理人”“煎饼主理人”等。究其原因，一方面，“领域+主理人”的构词模式结构清晰、易于类推；另一方面，作为舶来词，“主理人”自带“专业”“高级”的光环，能满足使用者的优越感。此时，它仍是一个中性偏褒义的职业称谓。不久，“主理人”迅速地泛化至各行各业，甚至出现了荒诞表达：保安成了区域安全主理人，快递员成了物品流通主理人，外卖员成了美食旅程主理人。在语言模块的传播效应下，

，暗含对虚张声势行为的不满与调侃。随着媒体曝光，部分“主理人”店铺的套路与恶劣服务引发争议。有些商家将简单的商品赋予复杂的表达，故弄玄虚，华而不实。如将简单手冲咖啡描绘成：“巴拿马，极光庄园，瑰夏水洗，前调有茉莉花、玫瑰花香，中调带有柑橘柠檬的酸质，后调带有绿茶的余韵，果汁感十足。”刻意制造噱头却忽视产品质量与消费者体验。在此语境下，“主理人”一词进一步贬值，甚至带上了贬义色彩。从略带褒义到反讽贬义，“主理人”的语义变迁折射出当代青年追求朴实表达、反对“假精致”的心态。这一语言现象提醒我们重视表达的准确性，让日常交际更加真实与真诚。18.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入第三段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.网友以“××主理人”为模板对普通职业重新命名，戏谑口吻也由此产生B.网友以“××主理人”为模板对普通职业重新命名，这种做法带上了戏谑口吻C.普通职业被网友用“××主理人”的模板重新命名，这种做法带上了戏谑口吻D.普通职业被网友用“××主理人”的模板重新命名，由此产生了戏谑口吻20.作为广告宣传语，有人认为文中画波浪线的句子可改为“产自巴拿马的极光庄园，品种为瑰夏，经过水洗处理，有花果香，口感层次丰富”，也有人认为原句很有特色。你倾向于哪种表达？请说明理由。21.许多词语在流行过程中，也经历过类似“主理人”这样的语义变迁，请从“奇葩”和“卧龙凤雏”中任选一词，写出其语义变迁过程。【答案】18.②将“主理人”放在“在”之前；⑤将“吸取”改为“吸引”

19.B20.示例一：赞成改写句。改写句语言平实，用朴实真诚的表达，让刚刚品尝咖啡的人立刻了解到这种咖啡的产地、属性和味道特点，这种不刻意制造噱头的表达方式更能取得消费者信任。示例二：赞成原句。语言精致抽象，运用了通感的修辞，不仅描述了味道，还借用香水或音乐领域的“前调/中调/后调”嗅觉或听觉体验，来描述咖啡的味觉体验，将咖啡描述得极具层次感和艺术感，起到了很好的广告宣传作用。

21.示例一（“奇葩”）：从褒义到中性调侃再到反讽贬义，“奇葩”从最初表示杰出、优秀出众的人才，到个性另类、不走寻常路的人，再到如今成为行为荒唐、逻辑清奇、事物怪异的代名词。示例二（“卧龙凤雏”）：从褒义转为贬义的经典代名词。原指诸葛亮和庞统两位顶尖天才、绝世谋士，属于一种极高赞誉；后来词义反转，成为很菜、智商低下、半斤八两人物的代名词，带有强烈的讽刺意味。【解析】【18题详解】②句，主语残缺。“在……初期”是介词结构，不能充当主语，导致后句“通常指……”缺少明确的陈述对象，修改为“‘主理人’在产生初期”。⑤句，搭配不当。“吸取”和“用户”搭配不当，“吸取”的常见搭配是吸取教训、吸取经验、吸取养分，对象多为抽象事物或具体的物质/信息；而“用户”是人群，应用“吸引”。【19题详解】本题考查语句衔接的逻辑一致性，需兼顾主语连贯、指代明确、语义呼应三点。①主语连贯性：前文提到“保安成了区域安全主理人……”，动作的发出者是“网友”，因此句子应延续主动语态（网友做某事），而非被动语态（普通职业被命名），排除C、D两项。②指代明确性：横线后提到“暗含对虚张声势行为的不满与调侃”，说明横线处需明确“什么行为”带上了戏谑口吻。A项“戏谑口吻也由此产生”中，“由此”指代模糊，未点明是“命名行为”本身，故排除；B项“这种做法带上了戏谑口吻”中，“这种做法”直接指代前文“网友以‘××主理人’为模板对普通职业重新命名”，指代清晰，与后文“调侃”呼应更紧密。故选B。【20题详解】本题为开放性赏析题，结合文本主旨+语句特点双向作答即可。支持改写句：紧扣文章批判“假精致”“故弄玄虚”的核心。改写句语言平实直白，信息简洁真实，摒弃浮夸噱头，贴合大众追求朴实真诚的表达心态，拉近与消费者距离，更显诚恳可信。支持原句：聚焦广告宣传的表达效果。原句运用专业品鉴术语，分层描写口感，巧用通感，语言精致有层次，赋予咖啡艺术氛围感，凸显产品高端质感，极具宣传吸引力，符合商业宣传特色。答题时二选一，先亮观点，再结合语言风格、表达效果、文本主旨具体阐释理由即可。【21题详解】审题抓核心：参照文中“主理人”由褒转贬、语义泛化、带有调侃讽刺的变迁规律，分析所选词语词义变化。梳理词义演变脉络：先写词语原始本义、褒义属性，再写网络流行后的语义泛化、词义偏转，最后点明当下调侃、贬义、反讽的新用法。贴合题干规律：模仿原文语言变迁逻辑，体现词语从正经褒义，到大众化使用，最终虚化、贬值、带有讽刺意味的完整过程，条理清晰分层作答即可。三、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求作文。近年来，“民”“治”“稳”“振”“智”“韧”等字被评选为年度国内关键字，这些字凝练着时代