文言文翻译及感受

文言文翻译及感受

1.古文翻译以及读后的体会

子贡问老师：有什么话，可以终身奉行的吗？

孔夫子就说了：那就应该是〃宽恕〃了吧！自己不想要的，也不

要强加给别人。〃

己所不欲，勿施于人。

偶是奉得了十来年了。还有一句就是〃不义而富且贵，于我如浮

-"

人有告诉我：知恩，感恩，梦想成真；知福，惜福，永远幸福。

有一颗知道感恩的心，一颗懂得去〃宽恕〃的心，这样博大的胸

怀，自然也会给其本身带来幸福。

而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自

己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到

自己不足之处。

很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。

2.文言文获奖感想怎么写

中文：获奖感想敬爱的校领导、老师们，亲爱的同学们：大家好!

我很荣幸再次获得学校一等奖学金，并代表全校荣获奖学金的同学在

此表达我们对学校及老师们的感激之情。

首先，我很感谢学校为品学兼优的学生设立的奖学金制度。对于

我们广大学生来说，这是对我们在学习上的一种肯定，更是对我们学

习上的一种激励和鼓舞，使我们在学习上不敢有丝毫懈怠。

另外，我还要感谢培育我们的老师们，因为有了你们的辛勤付出，

才有了我们今天的收获。此时此刻我捧着手中的奖学金，心里感慨万

千。

虽然并不多，但我想这每一个奖学金的背后都是各位同学日夜苦

战，用自己的勤奋努力和老师家长们的付出换来的。我不想说我们累，

更不想说我们苦。

因为我们是青春、潇洒的90后，风雨过后我们依然会展露笑容，

今日的累是为了我们明日的辉煌，为了我们肩上那不可推卸的历史重

任。我相信我们会做的更好。

不过，获得了奖学金并不意味着就达到了我们的目标而可以停滞

不前。在人生旅途中，获奖只是一种助推器，而不是最根本的动力器。

我们要如何前进？答案就掌握在我们自己的手中。所以，奖学金

并不是我们最终的目标，而是我们前进路途中的一股动力。

我们应正确看待这种奖励和荣誉。不能因为一时取得好的成绩而

骄傲，也不能因为成绩一时不理想而气馁。

学习就如逆水行舟，不进则退。只有不断地努力，不骄不躁，认

真对待学习，不轻言放弃，看淡得失。

以一颗平常心,踏实勤奋。才能取得更优异的成绩，才能创造更

美好的未来。

当然，没有获得奖学金的同学更不能放弃。要努力起来，哪怕最

终没有成功,最起码自己努力了,也无愧于心。

作为一名初三毕业生，三年的初中生活即将结束，我们就要迎来

人生中一次重要的转折点——中考。面对中考，我们除了些许的紧张

和好奇,更多的是一份坦然，我们相信努力就会成功。

在此，我们初三年级全体学牛也想给初一初二的学弟学妹们和高

中的哥哥姐姐们送上我们衷心的祝福，希望你们能在二十二中放飞自

己的理想，创出更美的辉煌。获国家励志奖学金感言此次能获得国家

励志奖学金，我十分感动，这是我校领导，系领导及老师对我的肯定

与信任，感谢校领导对我们家庭经济困难学生生活及学习上无私的支

持，感受到学校的温暖，感受到国家对我们大学生寄予希望及期待。

这是给我一份沉淀的礼物，〃心存感恩，励精图治〃是我最想说

的话国家励志奖学金是国家专门拨款用来奖励兼优的家庭经济困难学

生的。可以说，当知道获得此次奖学金时，我沉默了，感到父母再也

不用为我们生活费发愁了，他们的负担也减轻了许多。

这5000元国家励志奖学金是我们家庭经济困难的学生的救星，同

时是这种无私的支持与鼓励给了我更大的动力和求学上进的渴望，激

励我们困难学生的学习斗志，帮助我们改善客观学习环境，有信心去

学习，激发我们认识到要通过自己的主观努力去改变现状，去创造辉

煌。我是一名农村的孩子，我的家庭没有给予我厚实的财富，但却给

了我努力去改变家庭的决心，但在我内心深处一直有一个信念，我一

定要改变自己和家庭的命运，我要靠我的努力、刻苦、勤奋、向上，

用我的双手亲自去改变命运，亲自去改变这一切。

己命运的品质。我相信〃上帝关上一扇门，却给你打开一扇窗〃，

坚持让自己的人生字典里没有〃低落〃和“消沉〃。

家庭贫困并不是什么可怕的事情，只要励精图治，这种〃可怕"

就会变成无限动力.在此国家励志奖学金的鼓舞下，我们勇敢的去面对,

去克服，绝不放弃，持之以恒，不断地从知识的海洋吸取常青的营养.

带着感恩的心，踏踏实实一步一个脚印去迎接未来的挑战.并且要时时

刻提醒自己努力真正做到多层次，全方位地发展自己树立远大志向，

回报父母语祖国.这种〃感恩励志〃的精神，能够给相同经济情况的学

弟学妹们带来一个好榜样，让这种精神传下去.人生有涯而恩情无边，

此时此刻充盈在我心中的是无尽的感激。我要用大学四年的时光去改

变自己的人生轨迹文言文：爰之校长、师者，亲爰之同学：众人好！

臣幸复得学一等奖学金，并为全校荣获奖学金之人先致我于学校及师

徒之感。

先，我感学校为佳者立之奖学金制。于我大弟子也，是谓我在学

中一种必，更是我学上之厉、舞，使我在学上不敢懈怠。

别，吾又感育吾师者，以有矣汝之勤出，才有了今日之获。时余

奉手之奖学金，心中不胜感慨。

虽不多，但念此一奖学金之后皆为诸生夜战，以己之勤与师长者

出易之。我欲不言我累，更不欲言我苦。

以我为青春、萧之90后，而我犹会展露笑风雨，今之累为我明之

矣，为我肩上则不可卸之事任。吾信吾当为之尤佳。

不过，获奖学金非关而至于我者而可留滞。在人道中，得第一种

助推器，而非实者动力器。

我等云何进？中则在我者手。是故，奖学金非我终之也，而我进

路途中之一动力。

宜正视此奖与芙。不可以一时取善之功而骄,亦不可以成一时不

克而馁。

学如不流，不进则退。惟勤，不骄不躁，谨于学习，不轻言弃，

看淡得失。

以一素心，踏实勤。乃取尤异之绩，乃作美的未来。

固，未获之人尤不可弃奖学金。勉之，或竟不成，至失己也，亦

无愧心。

3.一篇文言文翻译和感受,讲了什么故事

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

翻译：学业精进是由于勤勉，而荒废则是由于玩乐游荡；德行有

成是由于善于思索，而败坏是由于因循随便。

感悟：要踏实认真做事，要持续修养自己的德行。由此我又想到

了〃学如逆水行舟不进则退"，学习也是如此，要持续努力不能有丝

毫懈怠。

天行健，君子以自强不息。

翻译：天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

感悟：做人应该有永不停息的斗志，即使颠沛流离，也要顽强抗

争。无论多少挫折困苦，我必将其征服，自强不息！

4.古文翻译以及读后的体会

子贡问老师：有什么话，可以终身奉行的吗？孔夫子就说了：那

就应该是〃宽恕〃了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。〃

己所不欲，勿施于人。偶是奉得了十来年了。

还有一句就是〃不义而富且贵，于我如浮云。〃人有告诉我：知

恩，感恩，梦想成真；知福，惜福，永远幸福。

有一颗知道感恩的心，一颗懂得去〃宽恕〃的心，这样博大的胸

怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地

为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不

怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处。

很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。

5.如何很好的掌握文言文翻译与感悟

牢记〃五字法〃，翻译不用愁。

一、搬

比如：山不在高,有仙则名。水不在深，有龙则灵。

〃山、不、高、水、有（两个）、龙”这些词语可以照搬到译文

中

译文：山不一定要高，有仙人居住就成为名山了；水不一定要深,

有蛟龙就成为灵异的水了。

二、添

比如：苔痕上阶绿，草色入帘青。

〃上、阶、绿、入、帘、青〃等单音节词加一个语素就可以变成

现代双音节词，依次为〃爬上（长上）、台阶、碧绿（翠绿）、映入、

帘子、碧青〃。

译文：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。

三、换

比如：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

〃丝竹〃与〃案牍〃是借代修饰，翻译是要分别换成本体〃奏乐

的声音〃和〃公文〃。〃形〃的意识古今有异，翻译时要换成现代词

语〃身体〃或〃身心〃

译文：可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有奏乐的音乐

扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。

四、调

比如：孔子云：何陋之有？

文言文中，疑问句里做宾语的疑问代词常常放到谓语前面；而现

在，却是谓语在前，宾语在后。所以，翻译时要调整语序。

译文：有什么简陋的呢？

五、补

补文言文常常是有这样几种省略情况：一是省略介词，二是承前

或蒙后省略主语、宾语。宜根据语境，把省略的词语补充出来。

比如：中通外直,不蔓不枝。

全句省略了主语，宜补上后翻译。主语为〃它的茎〃。

译文：（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节。

6.成语故事一篇（有古文译文及感受）

刻舟求剑

原文］

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：〃是吾剑之

所从坠。〃舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑

若此，不亦惑乎？

（出自《吕氏春秋.察今》）

［译文］

有个楚国人乘船过江时，剑从船上掉进水里，他就在船帮上刻下

一个记号，说：〃这是我的剑掉下去的地方。〃等船靠岸，他就从刻

记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远，而剑却没走，这样去找

剑，不是很糊涂吗？

［哲理评析］

故事中楚国人滑稽可笑的做法违背了哲学中物质与运动关系的基

本原理。辩证唯物主义认为，运动是物质的根本属性，是位物质的存

在方式。也就是说，整个宇宙处在永不停息的运动之中，不运动的物

质是不存在的。具体说，从宏观世界到微观世界，从无机界到有机界，

从人类社会到思维领域，都是运动、变化和发展的。离开物质谈运动

或离开运动谈物质，都是错误的。文中的楚国人，虽然看到了船、水、

剑的客观存在，却忽视、否认了它们的运动，是一种离开运动谈物质

的形而上学的错误表现。

7.文言文1篇（要有译文和感悟的道理）

两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：〃我以日始出时去人近，而日中时远也。〃

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿日：〃日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而

近者大乎？〃

一儿日：〃日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而

远者凉乎？〃

孔子不能决也。

两小儿笑曰："孰为汝多知乎？〃

译文：

孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原