第13课 《湖心亭看雪》 课件 2026-2027学年统编版语文九年级上册

晴西湖不如雨西湖，雨西湖不如月西湖，月西湖不如雪西湖。

湖心亭看雪张岱（一）读准一组字音拏ná毳cuì沆砀hàngdàng一芥jiè铺毡zhān强饮qiǎng（二）读好两句节奏·······①湖中人鸟声俱绝②一童子烧酒炉正沸任务一：初读·梳理知大意（三）积累几组词语绝：绝巘多生怪柏

是：故天将降大任于是人也强：爱上层楼，为赋新词强说愁焉得：是焉得为大丈夫乎更：是日更定矣一：余挐一小舟白：上下一白

异课勾连同课勾连湖中人鸟声俱绝是日更定矣余强饮三大白而别湖中焉得更有此人湖中焉得更有此人上下一白余强饮三大白而别任务一：初读·梳理知大意（四）读通整篇文义湖心亭看雪张岱

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。冰花周围弥漫着白汽，天和云和山和水，天光湖色全是白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”

第一句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

第二句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

第三句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。1.听读课文，找出文中描写“雪”景的句子。任务二：品读·三言赏雪景

第一句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

第二句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

第三句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。2.请任选两句，自选角度，赏析下面描写“雪”景的句子。

第一句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。追问：此句让我们想起了哪两句诗？两者在描写手法上有何不同之处？

千山鸟飞绝，万径人踪灭异：“湖中人鸟声俱绝”主要从听觉的角度，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”主要是从视觉的角度，营造天地茫茫万物皆静之感。第一句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。从人、鸟声音的消失，渲染万籁俱静、天寒地冻的氛围，侧面烘托大雪的苍茫浩大、气象磅礴。追问：古人作文常常讲究惜墨如金，此句若把“与”字去掉换成顿号好不好？改写：雾凇沆砀，天、云、山、水，上下一白。第二句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

叠用三个“与”字，将天云山水连成一片，给人浑然一体之感，更衬托出了天地间的苍茫浩大。追问：“堤”“亭”“舟”“人”正常情况下会用什么量词？作者这样表达有何用意？强调堤、亭、舟、人的小，从侧面烘托出雪景的苍茫浩大；景物排列由大到小，人最终成为天地中的一粒尘埃，体现作者与自然融为一体之感，表现天人合一之乐。

第三句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、

与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

改文：湖上影子，惟长堤一条、湖心亭一座、与余舟一艘、舟中人两三个而已。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

江南的雪，可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。——鲁迅《雪》张岱和鲁迅描写的雪景，说说在写法上有何不同？白描手法

白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴质、不加渲染、不事雕琢的文字，寥寥几笔勾勒出事物轮廓和形象的描写方法。

白描写人典型

其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。

黑熊般一身粗肉，铁牛似遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似狻（suānní）天蓬恶杀下云梯。李逵真勇悍，人号铁牛儿。

第一句：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

第二句：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。

第三句：湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

小结：本文写景，只三言两语，简洁、文笔洗练。既写出雪景的苍茫浩大之美，又暗含作者的天人合一之乐。过渡：赏完湖心亭的雪，我们继续来赏看雪之人——张岱。1.如果用文中的一个字来评价张岱，你会用哪个字？舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”2.舟子眼中的痴是何意？请结合张岱看雪的时间、方式、地点，说说舟子眼中张岱“痴”的具体体现。

舟子眼中的“痴”有痴傻、痴癫、痴呆之意。

看雪时间选在大雪三日、更定之后，最是天寒地冻难以忍受之时；看雪方式，租赁小舟出行，选择独往，既没有邀约知己好友有没有携带仆人童子；看雪地点小众，不去断桥，不去苏堤，不去孤山，而选择不知名的湖心小岛。任务三：析读·一字论“痴”人追问：张岱认为自己的痴和舟子眼中的痴是一回事吗？3.要真正理解张岱，我们需要去关注文中的语言密码。请再次默读课文，找出两处充满矛盾的表达并试着探究。第一处：前文说“独往湖心亭看雪”，后文发现还有舟子相伴。第二处：“问其姓氏，是金陵人。”第一处：在张岱看来，舟子虽然同行，但并非志同道合之人。强调自己“独往”，是想强调自己情趣高雅，强调自己特立独行、遗世独立、不随流俗的孤高品格。第二处：“问其姓氏”，不答姓甚名谁，而说自己是金陵人，一方面可见两人的洒脱豪迈、不拘小节，是性情中人；另一方面，金陵是历代古都、明朝首都，强调自己是金陵人有一种身在繁华的自豪之情；如今明朝灭亡，金陵不在，繁华皆空，“金陵”暗含淡淡的故国之思，二十年后强调金陵人客居杭州，语带双关，暗含自己客居清朝，精神的流浪中隐藏亡国之痛。3.结合本文和链接材料揣摩张岱“痴”的真正内涵。（提示：从人与自然、人与自我、人与人、人与家国等角度思考）张岱的痴——是

痴迷情，痴情于天人合一的山水之乐。

张岱的痴——是痴迷，痴迷于

世俗之外的闲情雅致；张岱的痴——是痴醉，痴醉于巧遇知己的欢欣愉悦；张岱的痴——是痴恋，痴恋于前朝遗民的前尘往事；【连接材料】：“金陵”，明朝都城，明亡后清朝改名称其为“江宁府”，本文写于明亡后三年，距故事发生相隔二十年。

4.从这些“痴”中，你看到一个怎样的张岱？清高拔俗、闲情雅致、豪放洒脱、一往情深