新疆喀什地区英吉沙县多校联考2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题含答案

高二语文试题卷考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(共36分)阅读下面文字，完成下列小题。3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包，清华大学美术学院教授、中国古文字艺术研究中心常务副主任陈楠将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，让传统文化焕发新的光彩。从1999年起，陈楠开始对甲骨文艺术设计进行研究与创作。“作为韩美林老师的设计助手，我参与了2008年北京奥运会的运动造型设计，融进甲骨文元素的体育运动项目造型，受到世界各国参加奥运会的运动员、教练员的好评，成为经典案例。”陈楠说。近20年间，他发表了大量关于甲骨文的设计作品，2017年首套甲骨文设计字库正式上线，同时他还把甲骨文设计成表情包、动画、贺卡、手机壳、丝巾等创意产品，带动了大量年轻人重新关注中国传统文化。目前，陈楠采用当下流行的网络语言和热词，创作发布的甲骨文表情包已经有6套。他关于汉字设计的专著在海外出版发行，甲骨文等汉字艺术设计作品也在法国、匈牙利、美国等地展(摘编自《陈楠：把甲骨文“玩”出“表情文字是文明诞生的标志，文化传播的先导是文字。甲骨文传承数千年，是我们文化自信的源泉之一。如何在纯粹的甲骨文研究、社会传播和文明交流中搭建桥梁，如何让深藏在博物馆里的甲骨从清冷库房中走出来，体现其时代价值，更多的人在尝试，在努力。甲骨填色的拉曼光谱分析，计算机拼接甲骨图片技术报告，甲骨文大数据库平台的发布……科技手段在甲骨学研究中的运用是一个新的趋势。识别与释读，一直是甲骨文系列研究的核心问题，在已发现的甲骨文单字中，大部分未获识别。人们对未来进一步利用科技手段来研究解决甲骨文问题充满期待。“殷契文渊”平台的发布也让人欣喜。它是在中国社会科学院学部委员、甲骨学殷商史研究中心主任宋镇豪指导下，建立的一个集甲骨文字库、著录库、文献库为一体的甲骨文知识共享平台，包括“三库一平台”——甲骨字形库、甲骨著录库、甲骨文献库、甲骨文知识服务平台。对甲骨文感兴趣的人可以借助试卷第1页，共9页试卷第2页，共9页这一平台认识、学习、研究甲骨文。(摘编自靳晓燕、王胜昔《甲骨文，我们这样走学者罗振玉在朋友刘鹗家中初见甲骨，既惊又喜，大受震动后写下这段话。历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相。日前，纪念甲骨文发现120周年座谈会在北京人民大会堂举行，专家纷纷就如何做好甲骨文的传承工作建言献策。在中国社会科学院研究员刘一曼看来，殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们互相依存、互相促进、共同发展。比如，殷墟文化分期的绝对年代确定、殷墟考古发现的许多重要遗迹遗物的年代和性质等考古学问题，都是依据甲骨文资料和甲骨学研究成果来探讨的。因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收获。乱通假甲骨文字的现象，注重多元化、多路径的甲骨文研究理论、方案、方法的探索，完善甲骨学学科体系，加强知识产权保护，营造良好的甲骨学发展氛围。2018年，国家图书馆申报的国家社科基金重大项目《国家图书馆藏甲骨整理与研究》正式立项，这意味着国家图书馆馆藏甲骨整理研究进入快车道。据国家图书馆馆长饶权介绍，目前已基本完成照片采集和释文，正加紧推进排序等整理研究，力争早日完成《国家图书馆甲骨全集》的整理出版。(摘编自孙亚慧《纪念甲骨文发现120周年座谈会在京举行》)长期以来，西方流行的观点是“中国文字是埃及传入的”。事过对比，不难发现，甲骨文有其独特的异彩之处：巴比伦的楔形文字产生于5500年前，埃及的象形文字产生于4100年前。而随着中国考古不断的新发现，汉字的起源时间一再被提前。夏朝有没有文字，虽然还没有定论，但是许多夏王朝纪年范围内刻画符号的发现为我们提供了线索，如二里头文化刻画符号、陶寺文化朱书陶文、河南登封王城岗刻画符号等，有的已具有类似文字的性质。因此，我们认为夏代至少出现了文字的萌芽。巴比伦的楔形文字到公元前四世纪随着波斯王国一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世纪也灭绝了，后来的埃及文字没有将其传承下去，以至于古埃及的象形文字长期得不到解读。而甲骨文的境遇却大不相同，它与后世的文字传承关系十分密切。古人总结的汉字造字的六种方法，即“六书”——象形、指事、形声、会意、转注和假借，在甲骨文中都可以找到例证。因此，可以说甲骨文是一种具有严密规律的文字，实为后世方块汉字的鼻祖。据文献记载，中国汉字在秦汉年间传入越南，越南长期使用汉字至十三世纪才有本国文字。汉代初年试卷第3页，共9页汉字传到朝鲜，直到李朝初期，他们依据中国音韵，研究朝鲜语音，创造出朝鲜文字，并于公元1443年公布使用，朝鲜才有了自己的文字。而巴比伦的楔形文字、埃及的象形文字，由于绝迹较早，其对周边国家1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是()A.甲骨文表情包——融合——古老与新潮——带动——年轻人重新关注我国传统文化B.甲骨文爱好者——借助—“殷契文渊”平台——查找——甲骨文字、文献、著录等C.甲骨文研究者——历经——120年、几代奋斗——破译——隐藏在文字背后的所有历史记忆2.下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是()A.在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今7000多年的具有文字性质的刻画符号。B.巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了。D.晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。3.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.四则材料介绍甲骨文的传播、甲骨学的研究，让读者能够感受到寄寓在甲骨文上的传统文明和文化自信。B.陈楠将甲骨文元素融入诸多设计作品，出版关于汉字设计的专著,在多个国家展出汉字艺术设计作品，在国内外传播中国传统文化。C.用拉曼光谱分析甲骨填色，用计算机辅助拼接甲骨图片，用大数据整理、汇总研究成果，当下甲骨学研D.殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获。5.在甲骨文(学)的传承、研究上怎样做到“流传而悠远之”?请结合前三则材料简要分析。老爸有福老爸是个有福之人，让我感触尤深的是在妹妹的婚礼上。你给我主持。”于是在学校主持过文艺活动的我，生平唯一一次当了婚礼司仪。试卷第4页，共9页和妹妹，妹夫站在小城婚礼的红毯上，我作为主持人和家庭成员向来宾讲述这对新人在燕园相识，相知的经过时，现场起了一阵骚动，我清晰地听见，离舞台最近的人都在说着类似的话：“老邹命真好啊，有这样两个女儿。”“他是怎么教育孩子的呀?”“老邹这辈子值了。”我下意识在现场找了找老爸，他坐在主桌主位上满眼含笑注视着台上，笑容那叫一个满足。轮到他致辞时，他重复说了好几次：“我觉得自己很有福。”在小城亲友眼中，读了名校博士便是“出息”了，当然我们自己心里清楚，还差得远呢。即便这样，我们仍然觉得老爸命好，这是因为，相对于这世上大多数父母的殚精竭虑，父亲对我们的教育投入几乎是我是爷爷奶奶带大的，妹妹是姥姥姥爷带大的，都是学龄前后才来到父母身边。那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。我们做功课时，他在旁边看闲书。做完家庭作业，我们自觉检查一遍，确保无误后拿去给他签字，他拿过来用红笔草草写上一个“阅”,再签上日期，仅此而已。印象中他说的最多的话是：“学习是自己的事。”然后到了期中、期末考试，考好了不予置评、更不要说奖励，考得不好、名次退步了却是要打要罚的。妹妹一次也没被罚过，我几次挨罚，那滋味，至今仍不堪回首。在父亲“无为而治”的教育方法下，妹妹一路成绩优异，不仅考上北大，还成了核物理学博士。和妹妹比起来，我的学业可就逊色很多，唯一令我在她面前保持长姐尊严的，可能就是我的一点所谓的文学特妹妹很恋家，已经有了自己小家的人，只要有3天假期，必定携先生飞行近2000公里回小城跟父母一起过。那是一个普通的周末，妹妹回家，在家庭微信群里发了一段视频，内容是老爸在用毛笔写字。视频中，已有几颗淡淡老人斑的手握着毛笔，笔走龙蛇，随意挥洒间，笔力道劲，布局严整，是一阕辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。“廉颇老矣，尚能饭否?”几个字映入眼帘，我的眼角突然有点湿润，许这只手，曾在纸上用钢笔工楷写下一首首古诗词，教我们认字，后来是让我们照着练字。我对诗词、继而对文学的热爱，就是那时候播下的种子。后来，父亲变“俗”了，爱上了搓麻将，那是因为他眼花了，看字会重影。但骨子里，他始终是那个爱读书、一肚子诗词文章、一手琴棋书画的爸爸。他是一个被行政工作和搓麻将耽误了的“文艺青年”,他对文艺的敏感、热忱，也许到我这里发了一点点芽。那一刻，我突然明白了一件一直以来被我忽视的事：也许因为他是那样的他，所以我才是这样的我。而妹妹可能从另外一个方面受了父亲的影响。我们小时候，爸爸太爱看书了，家里的藏书多，爸爸还在源源不绝地从外面借书、租书。几乎所有的闲暇时间，爸爸都坐在椅子上静静看书。虽然看的都是些“闲书”,但在妹妹心中，却留下了深刻的印象——读书是一件美好而重要的事，不然为什么爸爸每时每刻都在读呢?几年前在云南木府，雪山前，耀眼的阳光下，抬头看见匾额上“天雨流芳”4个鎏金大字，导游解释试卷第5页，共9页说，那是纳西语的“读书去吧”,我一下子又想起爸爸和我们。然后就拍拍手走开，任两棵小树沐天风浴海雨，自由、茁壮地成长。爸爸用的是巧劲。老爸的福气，何尝不是我们自己的福气呢?6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是()B.“那个年代不存在校外辅导班，父亲也从不辅导我们。”这个情节与当今的教育方式有对比作用，目揭示什么是真正的教育。7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是()巧妙衔接了文章后面的回忆内容。D.文章引用了《种树郭橐驼传》,将爸爸教育孩子与郭橐驼种树的方法进行了对比，丰富了文章内涵，突出表现了爸爸教育孩子善用巧劲。8.小说开头描写妹妹的婚礼的情景，有什么作用?请简要分析。二、文言文阅读(共21分)阅读下面文言文，完成下面小题。高祖①性严重，令行禁止。每旦听朝，日昃②忘倦。虽啬于财，至于赏赐有功，即无所爱；将士战没，必加优赏，仍遣使者劳问其家。爱养百姓，劝课农桑，轻徭薄赋。其自奉养，务为俭素，乘舆御物，故弊试卷第6页，共9页者随宜补用；自非享宴，所食不过一肉；后宫皆服浣濯之衣。开皇、仁寿之间，丈夫率衣绢布，不服绫绮，无金玉之饰。故衣食滋殖，仓库盈溢。受禅之初，民户不满四百万，末年，逾八百九十万，独冀州已一百万户。然猜忌苛察，信受谗言，功臣故旧，无始终保全者；乃至子弟，皆如仇敌，此其所短也。材料二：贞观四年，太宗问萧瑀曰：“隋文帝何如主也?”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或至日昃，虽性非仁明，亦是励精之主。”太宗曰：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。又欺孤儿寡妇以得天下，恒恐群臣内怀不服，不肯信任百司，每事皆自决断，虽则劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承顺而已。朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量宰相筹画于事稳便方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何?以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待?岂如广任贤良，高居深视，法令严肃，谁敢为非?”因令诸司，若诏敕颁下有未稳便者，必须执奏，不得顺旨便即施行，务尽臣下之意。贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“或君乱于上，臣治于下；或臣乱于下，君治于上。二者苟逢，何者为甚?”特进魏征对曰：“君心治，则照见下非。诛一劝百，谁敢不畏威尽力?若昏暴于上，忠谏不从，虽百里奚③、伍子胥之在虞、吴，不救其祸，败亡亦继。”太宗之得治，何也?”征曰：“遵彦弥缝暴主，救治苍生，才得免乱，亦甚危苦。与人主严明，臣下畏法，直言正谏，皆见信用，不可同年而语也。”(节选自吴兢《贞观政要》)[注]①高祖：隋文帝杨坚。②昃(zè)10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。皆委百司A商量B宰相C筹画D于事E稳F便G方可H奏行11.下列对材料中加点词语的解说，不正确的一项是()12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()A.隋文帝节用爱民，以身作则，后宫之人也崇尚衣着简朴，男子也都简省衣饰，国家仓库丰盈。C.唐太宗认为，隋文帝因皇位的来路不正而心怀隐忧，君疑臣忌，所以君主独断，朝臣不敢直言进谏。试卷第7页，共9页D.萧瑀认为，隋文帝克己复礼，勤勉思政，用心理政，也算得上励精图治了。唐太宗对此也表示赞许。13.把下面的句子翻译成现代汉语。(1)将士战没，必加优赏，仍遣使者劳问其家。(2)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而14.材料二中，唐太宗认为君主不能独断专行的原因有哪些?三、古代诗歌阅读(共9分)阅读下面这首宋诗，完成下面小题。陆游杖藜寻胜惬幽情，芒屦如飞病体轻。迎客野梅才半吐，避人山雉尚徐行。东溪水落滩声壮，南岭云酣雪意成。薄暮归来僧已定，佛龛独对一灯明。【注】①余庆：寺名。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()C.诗歌语言质朴自然，不事雕琢，于平淡中见深意，如尾句以极简场景收尾，意蕴悠长，引人深思。16.本诗与《临安春雨初霁》均为陆游晚年诗作，却呈现出不同的心境。请结合两首诗简要分析。四、名篇名句默写(共6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，(2)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极博大，所举的事试卷第8页，共9页五、语言文字运用(共18分)阅读下面的文字，完成小题。专业的文人作家队伍的形成.是文学繁荣的前提。文学思想观念的日渐成熟.也是文学走向自觉并逐步成为早期格局中重要一面的标志。诸子是早期重要的思想家与文学家，他们在实践中形成了独具特色的文学思想与审美追求，这些思想与追求推动了文学思想与文学理论的成熟与发展。他们以思想家、哲学家的身份活跃在_的春秋战国，在表达政治观、社会观、文化观的同时不经意阐发了文学观，观点鲜明准确，又自成体系。孔子评价《关雎》,一句“庸哲学思想的体现，更奠定了儒家中和为美的文艺思想和美学风范，进而引发了“虞《中国文学批评史》)的审美精神。道家反对做作雕饰，崇尚自然虚空淡泊的境界。不同于墨家实用主义的文学观，法家的文学观念可以称得上是极端功利主义的。他们尚质反文，排斥虚饰，彻底反对儒家的礼乐文采、道家的自然审美，甚至认为华丽辞藻会颠倒是非、败坏风气先秦诸子的文学思想及文学理论，尽管是片言只字式地散见于其哲学思想中，但在中国早期文学的发生期，在文学还没有成为一个独立门类的时代，他们不仅进行了文学实践，且在实践中思考总结，形成了各具特色且各成体系的文学思想和理论观念，成为矗立在中国早期文学格局中的一座理论丰碑。18.填入文中第二段横线上的词语，不恰当的一项是()A.百家争鸣B.波澜壮阔C.浩浩荡荡D.风起云涌19.文中标序号的句子有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。20.请结合文段内容，以“诸子思想与文学传承”为主题，拟写一条宣传标语。要求：主题明确，形式对仗，不超过15个字。21.儒、道、墨、法四家的思想各有侧重，请结合材料为他们各提炼一个关键词。22.文段大量援引古代典籍，这起到了怎样的效果?请简要分析。试卷第9页，共9页六、作文题(共60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。辞并序》厌官场尘嚣，守本心归田园；《石钟山记》辨真伪、求实证，蕴含求真务实之思。这些文章承载着古人珍视亲情、敬畏生命、淡泊名利、求真务实的传统文化观念。这些植根古典文脉的价值理念，穿越千年，依然能照进当下浮躁功利、节奏匆匆的现代社会，为当代人立身、处世、修身、齐家提供精神滋养。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。于800字。试卷第1页，共8页1.C2.A3.D4.①甲骨文起源时间早。②甲骨文有传承和解读。③甲骨文和后来的汉字一脉相承。④肇源于甲骨文的中国汉字影响了周边国家的文字形成。5.①将古老与新潮融合，创新甲骨文传播方式。②将甲骨文与科技聚合，搭建桥梁。③专业研究者探索研究路径，加快研究进程。④培养年轻人对甲骨文的喜爱，为甲骨学的发展储备后续人才。【详解】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要C项，“破译隐藏在文字背后的所有历史记忆”错误，材料三第1段写的是“历经120年，几代甲骨文研究工作者辛勤努力、接续奋斗，誓要从千年中华文明标志的甲骨文中解码出历史记忆的真相”,还未破译出。2.本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A项，“发现了17个距今7000多年的具有文字性质的刻画符号”,时间早于埃及象形文字出现的时间，足以故选A。3.本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题首先要分析作者在文中所持的观点和看法，一般出现在题目、首段或末段等位置，阅读时应注意勾画关键语句进行筛选提取。再结合选项一一比对分殷墟考古与甲骨学研究的关系非常密切，它们相互依存、促进，只要将二者有机结合，综合分析、比较，就一定会取得更大收获第2段只说“因此，应将二者有机结合起来，进行综合分析、比较，这样定会取得更大收故选D。4.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，可以结合文中相关信息进行概括，根据题干要求，回到原文中筛选关键信息，分点概括作答即可。解答此题，需要通读材料四，认真分析概括材料后三段的内容，思考它们在论证甲骨文有“独特的异彩之处”的角度或层面。第2段主要是甲骨文与巴比伦楔形文字以及埃及象形文字进行比较，充分论证了甲骨文的起源时间比较早。第3段主要写了甲骨文与后世的文字传承关系十分密切。第4段主要写了汉字对周边国家文字的影响。据此可以概括得出答案。试卷第2页，共8页5.本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，可以结合文中相关信息进行概括，根据题干要求，回到原文中筛选关键信息，分点概括作答即可。材料一“3000多年前的甲骨文，时下流行的表情包……将古老与新潮融合一体，设计出系列甲骨文表情包，“2017年首套甲骨文设计字库正式上线……带动了大量年轻人重新关注中国传统文化”讲的是培养年轻人对开辟探索研究的路径，加速研究进程。【点睛】非连续性文本阅读方法：1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。6.B7.D8.①描写婚礼的情景，渲染一种欢快喜悦的氛围，奠定了文章温馨幸福的基调。②小说开头描写妹妹的婚礼，直接点题，表现老爸是个有福之人。③通过妹妹婚礼中人们的议论，引出老爸的教育方式，即“学习是自己的事”和日常生活中自己的言传身教。9.①老爸有福，指亲朋好友对老爸的羡慕，老爸的两个女儿都很有出息，读了名校博士。②老爸有福，指老爸命好，父亲对我们的教育投入几让我们自由茁壮成长，是我们的福气。【详解】6.本题考查对小说思想内容的分析与概括的能力。故选B。7.本题考查对小说艺术特点特色的理解与鉴赏的能力。而治”,郭橐驼种树的方法“在最合适的时候给小树苗舒展了树根、培实了土，然后就拍拍手走开”,这两种方法是相似的，所以应是类比。故选D。8.本题考查分析文章情节作用的能力。从情节上看，开头描写妹妹的婚礼的情景，“和妹妹，妹夫站在小城婚礼的红毯员向来宾讲述这对新人在燕园相识，相知的经过”,婚礼都是喜庆的，因而渲染了一种欢快喜悦的氛围，奠9.本题考查理解文章的标题意蕴的能力。根据第四段，“我们仍然觉得老爸命好，这是因为，相对于这世上大多数父母的殚精竭育投入几乎是事半功倍”,可以看出父亲对子女的教育，投入少但是事半功倍。和妹妹比起来，我的学业可就逊色很多，唯一令我在她面前保持长姐尊严的，可能就是我的一点所谓的文候给小树苗舒展了树根、培实了土，然后就拍拍手走开，任两棵小树沐天风浴海雨，自由、茁壮地成长。10.BDG11.B12.D13.(1)将士战死，隋文帝必定给予优厚赏赐，还派遣使者慰问他们的(2)现在却抛弃百姓以帮助敌国，拒绝宾客去为诸侯成就功业，让天下的贤士退却而不敢向西而来，裹足不前进入秦国，这就是所谓“借给敌人武器，送给盗贼粮食”。14.①天下之大，政事繁多，千头万绪，还要根据情况灵活处理，靠君主一个人日理万机很难。②君主的智慧有局限，处理政事总有失误，未必能做到全部合理。长此以往，就会导致国家灭亡。【导语】文章通过对比隋文帝与唐太宗的治国理念，展现了两种截然不同的帝王形象。隋文帝虽勤政节俭、体恤将士，但猜忌多疑、独断专行，导致功臣难保；唐太宗则主张广任贤良、集思广益，强调君臣协作与法令严明。两则材料以史为鉴，揭示了君主明察善任、开放纳谏对政权稳定的重要性，体现了传统政治文【详解】10.本题考查学生文言文断句的能力。试卷第3页，共8页试卷第4页，共8页句意：政务都要交给百官商议，由宰相筹划，事情稳妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下执行。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。B.错误。含义不同，形容词，旧的/连词，因此、所以。句意：旧了坏了的都随时修补使用。/所以能成就它C.正确。名词，下面/名词作动词，屈尊、降低身份。句意：有时君主昏庸而臣子在下面兢兢业业。/降低身故选B。12.本题考查学生理解文章内容的能力。故选D。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)没，通“殁”,死；加，加封、给予；劳，慰问。(2)乃，却；却，拒绝；藉，借；赍，赠送，送给。14.本题考查学生理解文章内容的能力。①原文“朕意则不然，以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量宰相据情况而变动，政务都要交给百官商议，由宰相筹划，事情稳妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下执行。怎么能在一天的时间里处理如此多的事务、凭一个人的想法就独断专行呢?”据此可知，天下之大，政事繁多，千头万绪，还要根据情况灵活处理，靠君主一个人日理万机很难。②原文“且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何?以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待?合理确实好，处理得不合理的怎么办呢?日积月累、甚至很多年下去，错误必然很多，国家不灭亡才怪!哪里比得上广泛地任用贤良的人才，皇帝只需在朝廷密切关注政事，严肃法纪，谁还敢胡作非为呢?”据此可知，君主的智慧有局限，处理政事总有失误，未必能做到全部合理，长此以往，就会导致国家灭亡。试卷第5页，共8页隋文帝性格谨严持重，办事令行禁止。每日清晨听理朝政，到太阳偏西时还不知疲倦。虽然对于钱财吝啬，但赏赐有功之臣则不吝惜；将士战死，隋文帝必定给予优厚赏赐，还派遣使者慰问他们的家属。他爱护养育百姓，勉励和督促百姓耕织，减轻劳役和赋税。自己生活务求节俭朴素，所乘车驾及所用之物，旧了坏了的都随时修补使用；如果不是饮宴，吃的不超过一个肉菜；后宫都穿着洗过了的衣服。开皇、仁寿年间，男子都身穿绢布衣服，不穿绫绮，没有金玉的装饰。因此国家财富日益增长，仓库丰盈。文帝受禅之初，隋朝的民户不满四百万户；到了隋文帝仁寿末年，超过了八百九十万户，仅冀州就已有一百万户。但是文帝好猜忌苛察，听信谗言，他的功臣故旧，没有能始终保全自己的；至于他的子弟辈，都像仇敌一样，这是他的短处。材料二：贞观四年，唐太宗问大臣萧瑀：“隋文帝是一个怎样的君主?”萧瑀答道：“(隋文帝)克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节，勤于政务，思行善政，每次上朝处理政务，有时要忙到太阳偏西，虽然性情说明察，但内心并不能辨明。心里糊涂就不能通达彻见，性格过于明察就对事容易起疑心。他又是靠欺骗前朝皇帝的遗孤寡妇来夺取江山登上皇位的，总是害怕群臣内心不服，不肯相信手下的每个官员，每一件事他都自己判断决定，虽然劳神费力、辛苦异常，也不能将政务都处理得合情合理。朝中的大臣心下明白他的想法后，也不敢直言进谏，丞相以下的官吏，也只都遵奉顺从罢了。我的想法却不是这样，因为天下如此之大，事情如此之多，千头万绪，一定应该根据情况而变动，政务都要交给百官商议，由宰相筹划，事情稳妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下执行。怎么能在一天的时间里处理如此多的事务，凭一个人的想法就独断专行呢。况且一天处理十件政事，有五件不合理，处理得合理确实好，处理得不合理的怎么办呢?日积月累、甚至很多年下去，错误必然很多，国家不灭亡才怪!哪里比得上广泛地任用贤良的人才，皇帝只需在朝廷密切关注政事，严肃法纪，谁还敢胡作非为呢?”唐太宗于是下令各部门，如果诏策有失误的地方，官吏必须上奏指出，不能只按照圣旨上的意思办事，必须尽到一个做臣子的职责。清明。如果将两种情况放在一起比较，哪一种更严重呢?”特进魏征进谏说：“君主圣明，就能够明察秋毫，知道下面的是是非非。杀一儆百，满朝百官谁敢不敬畏皇帝的天威，不尽心尽力呢?如果君主昏庸，不听从忠臣的劝谏，即使是百里奚、伍子胥在虞国、吴国，也无法避免祸患，国家败亡也随之而来。”唐太宗说：“果真像这样，那么北齐文宣帝昏庸残暴，大臣杨遵彦却能够用正确的方法匡扶朝纲，使艰难。这与国君威严圣明，臣子敬畏守法，直言进谏，都被信任、重用，不能相提并论。”试卷第6页，共8页①本诗侧重抒发寻幽探胜的闲适愉悦、亲近自然的开阔心境，以及夜归后孤高自守的平和；②《临安春雨初霁》则流露怀才不遇的苦闷、对官场应酬的厌倦，以及壮志难酬的怅惘与无奈。【导语】这首宋诗为陆游所作，首联记拄藜寻胜的幽情，芒屦如飞竟觉病体轻快；颔联写野梅半吐迎客、山雉避人徐行的野趣；颈联状东溪水落滩声壮、南岭云酣雪意浓的景致；尾联道薄暮归寺，僧已安定，独对佛龛一灯明的清寂，全诗融出游之乐与归后的静谧，尽显闲适与幽